File "20.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XXIX TN/20.htm
File size: 11.88 KiB (12170 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B; Phục vụ; thế giới đảo ngược; ra lệnh và lệnh truyên; Phục vụ; Làm lớn; Khiêm Nhượng; Con Người đến để phục vu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXIX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
LÀM ĐẦY TỚ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: black; font-style:italic">Lm. Giuse
Nguyễn Văn Nghĩa</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đọc Tin Mừng, ta thấy
dường như duy chỉ có trường hợp hai anh em nhà Giêbêđê (hay chính người
mẹ của hai ông này) đến xin Chúa Giêsu cho xí phần tả hữu khi Chúa được
vinh quang nghĩa là khi Chúa làm vua, theo mộng tưởng của hai vị. Dù
rằng mười vị còn lại có biết chuyện này, vì các vị đã tức tối ra mặt,
nhưng không thấy vị nào mon men đến xin xỏ Thầy một chức vị nào đó cho
sau này. Có lẽ lý do là đây: Điều xin thì chưa chắc được nhưng điều
không xin thì lại phải bị gánh chịu. “Chén Thầy sắp uống, anh em cũng sẽ
uống, phép rửa Thầy sắp chịu, anh em cũng sẽ chịu. Còn việc ngồi bên hữu
hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Thiên Chúa đã chuẩn
bị cho ai thì kẻ ấy mới được”(Mc 10,39-40).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Phen này đúng là thua to,
hai vị nhà Giêbêđê im hơi lặng tiếng đủ nói lên tâm trạng của các vị.
Thực ra không phải hai vị mà cả nhóm Mười Hai đã lầm. Cái lầm căn bản
của cả nhóm đó là mong sẽ được có chức vị cao trọng ngoài xã hội, và dĩ
nhiên sẽ được hưởng vinh hoa phú quý khi đi theo Thầy Giêsu. Vị tôn sư
người Nagiarét đủ đầy quyền năng trong lời nói lẫn hành động hẳn phải là
Đấng Thiên Sai, nếu không thì cũng là một đại ngôn sứ. Với uy quyền cả
thể như thế, chắc chắn Người sẽ giải phóng dân tộc mình khỏi ách nô lệ
ngoại bang và sẽ được phong làm vua. Ngay cả trước khi Chúa về trời thì
các ngài cũng còn hỏi: “Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục
vương quóc Israel không?” (Cvtđ 1,6).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cả nhóm Mười Hai lầm thì
cũng dễ hiểu vì các ngài chưa được nghe lời khẳng định của Thầy trước
mặt Philatô rằng Người là vua nhưng nước Người không thuộc về thế gian
này (x.Ga 18,33-38). Tuy nhiên cần khẳng định với nhau điều này: nơi con
người, song hành với tính xã hội thì còn có bản năng thống trị. Ở giữa
một tập thể, người ta có khuynh hướng tìm cách làm đầu kẻ khác. Dẫu sao
đi nữa, làm dầu con tôm cũng hơn là làm đuôi con rồng. Dù lớn hay bé,
khi đã được làm đầu thì không chỉ sẽ được kính trọng mà còn được cung
phụng. Vì thế, chúng ta không mấy ngạc nhiên khi thấy đây là một chủ đề
thường xuyên trở thành nguyên cớ tranh luận giữa tập thể nhóm Mười Hai.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Ai muốn làm lớn giữa anh
em thì phải làm người phục vụ anh em, ai muốn làm đầu anh em thì phải
làm đầy tớ mọi người” (Mc 10,44). Lời khẳng định của Chúa Giêsu là một
mệnh lệnh. Cả nhóm Mười Hai hôm ấy và cả chúng ta hôm nay, chẳng ai chối
cãi hay biện bạch. Thế nhưng, thực tế minh chứng cho thấy chúng ta vẫn
còn để mệnh lệnh ấy trên giấy cách nào đó. Không riêng gì người theo
Chúa, quý vị nắm trọng trách ngoài xã hội cũng khẳng định rằng chính
quyền là đầy tớ nhân dân. Thế mà chuyện đầy tớ ăn trên ngồi trước, còn
các ông chủ thì khép nép tìm các hạt cơm thừa; đầy tớ thì chễm chệ ghế
salon nệm dày, sở hữu nhà cao cửa rộng còn ông chủ lại vất vưởng trong
các căn chòi ọp ẹp…đã trở thành “chuyện tử tế” của một thời và hình như
là của mọi thời, nhiều nơi.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Có thể có nhiều lý do để
biện minh về việc các ngài đầy tớ sở hữu cũng như sử dụng các phương
tiện sang trọng. Các vị ấy cần có phương tiện thích ứng để làm đầy tớ
tốt hơn, hữu hiệu hơn. Các vị ấy không chỉ cần có tác phong tương xứng,
mà còn cần có những cái bên ngoài như y phục, đồ dùng, phương tiện đi
lại…cách nào đó cho phù hợp với vai vế hay chức vụ đảm nhận mà thôi
(noblesse oblige). Đây không phải là lời biện minh, nhưng là lời giải
thích khá hữu lý và hợp tình. Thế thì đâu là dấu chỉ một người làm đầu
đang thực sự làm đầy tớ?</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúa Giêsu đã minh nhiên
cho chúng ta một dấu chỉ bằng chính cuộc sống, cung cách hành động của
Người: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để
phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10,45). Có thể
nói việc hiến dâng mạng sống làm giá chuộc cho muôn người là bằng chứng
của việc làm đầy tớ. Tác giả thư Do Thái triển khai việc làm đầy tớ qua
hình ảnh vị Thượng Tế biết “cảm thương” nỗi yếu hèn của nhân loại (x. Dt
4,13). Ngôn sứ Isaia lại tiên báo việc làm đầy tớ bằng hình ảnh người
tôi tớ trung thành chịu đau khổ để gánh lấy hậu quả tội lỗi con người
(x. Is 53,10-11).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Số người được làm đầu con
rồng trong Giáo Hội hay ngoài xã hội quả là không nhiều, nhưng số người
làm đầu con tôm, tôm to, tôm vừa, tôm bé hay các loại tép thì đếm không
xuể. Có một hoặc hai người thuộc quyền của chúng ta, dưới quyền của
chúng ta, trong trách vụ của chúng ta thì chúng ta đang được đặt làm
đầu. Đó là đàn chiên chúng ta đang chăn dắt, đó là con cái mà ta đã sinh
thành, đó là nhóm học sinh ta đang dạy dỗ, đó là những người cô thân, bé
phận ngoài xã hội hay trong Giáo Hội, đó là những người yếu đuối, tội
lỗi đang cần chúng ta nâng đỡ, dìu dắt, chỉ lối, dẫn đường… Như thế, có
thể nói hầu hết chúng ta đã được đặt làm đầu. Đã làm đầu thì phải làm
đầy tớ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Lịch sử cho thấy rằng
những người “làm đầu” ngoài xã hội cũng như trong giáo hội, nếu xuất
thân từ hoàn cảnh khó khăn hay đã từng kinh qua nhiều gian khổ thì
thường dễ “làm đầy tớ” cách thực sự và đúng nghĩa hơn. Quả thật, để thực
sự làm đầy tớ, tiên vàn cần phải có sự đồng cảm, đồng thân, chung phận
một cách nào đó. Chúa Kitô đã nêu gương cho chúng ta khi “vốn dĩ là
Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với
Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ,
trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế…” (Pl 2,6-11).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 0; margin-bottom: 8px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Xã hội có ngày càng công
bằng, văn minh, thinh vượng hay không, giáo hội có ngày càng tinh tuyền,
thánh thiện hay không chắc hẳn phụ thuộc rất nhiều vào việc những người
đứng đầu có thực sự sống tôn chỉ “làm đầy tớ nhân dân”, “làm tôi tớ của
đàn chiên” hay không. Mong sao tôn chỉ ấy không dừng lại ở khẩu hiệu hay
ở các bài phát biểu hùng hồn, nhưng được hiện thực hóa bằng việc làm và
thái độ sống của những người làm đầu. Ngoài việc các đầy tớ phải hiến
dâng mạng sống vì chủ, thì có thể nói một trong những tiêu chí để thẩm
định các vai vế chủ - tớ có chính hiệu không, thì hãy xem các ông chủ
tức là người dân, các con chiên, có được phép và được quyền mạnh dạn mở
miệng nói lên suy nghĩ, nhận định của mình hay trình bày các nhu cầu
chính đáng của mình trước các vị “đầy tớ” hay không, và dĩ nhiên không
thể thiếu sự chân thành lắng nghe của các vị này.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img border="0" src="../../../01-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"><img border="0" src="../../../02-tin-mung-new-logo.jpg" width="80" height="45"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>