File "02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XXIV TN/02.htm
File size: 47.81 KiB (48962 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIV - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIV - Thường Niên - Năm B; Đau khổ; Chúa Giêsu là ai? Thầy là ai? Tưởng lầm; từ bỏ; Thách đố; tinmung.net; suy niệm tin mừng;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIV - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXIV - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<span style="color: blue">NGƯỜI TÔI TỚ ĐAU KHỔ</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b><i><u>
<span style="color: black">Sợi chỉ đỏ</span></u></i></b><span style="color: black"> :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Bài đọc I (Is 50,5-9a) : Hình ảnh Người Tôi
Tớ Giavê bản thân vô tội nhưng phải chịu rất nhiều đau khổ vì tội loài
người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Tin Mừng (Mc 8,27-35) : Đức Giêsu loan báo
cho các môn đệ biết Ngài sắp chịu nạn chịu chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">I. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">DẪN
VÀO THÁNH LỄ</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Anh chị em thân mến</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Ai mà không thích sung sướng và sợ đau khổ.
Tuy nhiên có những thứ khổ rất đáng kính trọng, chẳng hạn cha mẹ chịu
cực chịu khổ để nuôi dạy con cái. Lời Chúa hôm nay sẽ cho chúng ta biết
chính Đức Giêsu cũng chọn cách cứu chuộc loài người bằng con đường đau
khổ của Thập Giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Trong Thánh lễ hôm nay, chúng ta hãy dâng lên
Chúa những đau khổ của chúng ta và xin Ngài giúp chúng ta biết thánh hóa
đau khổ, biến đau khổ thành nguồn ơn thánh cho chúng ta và cho mọi
người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">II. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">GỢI
Ý SÁM HỐI</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Vì sợ khổ và muốn trốn tránh đau khổ bằng
mọi giá, nhiều khi chúng ta không chu toàn bổn phận.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Vì chưa ý thức giá trị của đau khổ nên khi
gặp khổ, chúng ta chán nản thất vọng, thậm chí còn kêu trách Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Chúng ta không vác thập giá mình hằng ngày
mà đi theo Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">III. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">LỜI
CHÚA</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">1. <u>Bài đọc I</u> (Is 50,5-9a)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Trong phần II sách Isaia, còn gọi là Đệ nhị
Isaia (Is 40-55), có 4 bài ca viết về một nhân vật rất đặc biệt được gọi
là Người Tôi Tớ của Giavê (Is 42,1-4 49,1-6 50,4-9 và 52,13—53,12).
Bài ca được trích đọc hôm nay là bài thứ ba.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Người Tôi Tớ Giavê này bản thân vô tội nhưng
phải chịu rất nhiều đau khổ vì tội loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Người Tôi Tớ này là ai ? Ý nghĩa đầu tiên của
nó là nói về dân Israel, họ phải chịu bao đau khổ trong kiếp lưu đày để
chuộc tội cho muôn dân. Về sau, hình ảnh này được hiểu về Đấng Messia.
Đức Giêsu làm ứng nghiệm lời tiên tri này : Ngài chịu nạn, chịu chết
trên Thập giá để cứu chuộc loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">2. <u>Đáp ca</u> (Tv 114)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Tâm tình của người tín hữu trung kiên : dù
đang bị bủa vây giữa muôn vàn đau khổ nhưng vẫn một lòng tin tưởng Chúa
và hy vọng Chúa sẽ giải thoát.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">3. <u>Tin Mừng</u> (Mc 8,27-35)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Bài Tin Mừng hôm nay có hai phần :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">a/ Đức Giêsu dò hỏi các môn đệ xem dư luận
nghĩ sao về Ngài. Các môn đệ phản ảnh : có nhiều dư luận hơi khác nhau,
nhưng tựu trung mọi người đều nghĩ Đức Giêsu là một ngôn sứ. Phần Phêrô
thì lên tiếng nói thay cả Nhóm 12 : "Thầy là Đức Kitô".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">b/ Sau đó Đức Giêsu tiên báo về cuộc chịu nạn
của mình. Phêrô ngăn cản liền bị Chúa trách nặng nề là Xatan. Rồi Ngài
cho biết ai muốn làm môn đệ Ngài thì cũng phải đi theo con đường Ngài
đi, đó là con đường thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Các câu 33-35 "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ
chính mình, vác thập giá mình mà theo"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">. "Ai muốn theo tôi" nghĩa là ai muốn làm môn
đệ Đức Giêsu ("đi theo" ai là làm môn đệ cho người đó)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">. "Từ bỏ chính mình" : xem ra từ bỏ mình
nghĩa là tha hoá, vong thân (aliénation), mình không còn phải là mình
nữa. Xét theo tâm lý học thì điều này không tốt, vì mỗi người phải giữ
cái độc đáo của mình. Nhưng xét theo thần học thì lại rất tốt : tuy ta
không còn là mình nữa nhưng ta hóa nên giống Đức Giêsu thì thật tuyệt
vời. Lý tưởng mà thánh Phaolô luôn nhắm tới là được trở nên "đồng hình
đồng dạng" với Đức Giêsu. Hơn nữa đây thực sự không phải là "tha hóa" mà
là tìm lại chính mình, bởi vì từ đầu Thiên Chúa đã tạo dựng nên con
người "giống hình ảnh" Ngài. Chỉ sau đó do tội lỗi nên con người bị "tha
hóa". Nay cố gắng trở nên giống Đức Giêsu chính là tìm lại hình ảnh ban
đầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">. "Vác thập giá mình" : Kiểu nói này có nhiều
nghĩa : a/ Đón nhận những khổ cực của mình, cũng như Đức Giêsu đã đón
nhận những khổ cực của Ngài ; b/ Theo luật hình sự Rôma, người bị kết án
đóng đinh phải tự mình vác lấy thập giá của mình ra pháp trường. Như
thế, "vác thập giá mình" nghĩa là coi như mình đã bị kết án tử ; c/ câu
35 giải thích câu 34 : "Quả thật ai liều mất mạng sống mình vì tôi…".
Như thế "vác thập giá" có nghĩa là "liều mất mạng sống", hay nói nôm na
là "liều mạng" vì Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">4. <u>Bài đọc II</u> (Gc 2,14-18) (Chủ đề
phụ)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Thánh Giacôbê bàn về đức tin và hành động. Cả
hai đều cần thiết và phải đi đôi với nhau : "Đức tin mà không có hành
động thì là đức tin chết".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">IV. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">GỢI
Ý GIẢNG</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">* 1. <u>Giêsu là ai</u> ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Đức Giêsu là ai ? Đó là một câu hỏi được đặt
ra không phải chỉ trong thời Đức Giêsu còn ở dưới thế, mà còn được đặt
ra ngay trong thời đại chúng ta ngày nay. Câu hỏi được đặt ra không phải
chỉ vì tò mò muốn biết dư luận nghĩ sao về nhân vật Giêsu, nhưng nó được
đặt ra để chờ đợi một câu trả lời có ảnh hưởng quyết định trên lối sống
của người trả lời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Ngày xưa, nhiều người Do thái trả lời rằng
Giêsu cũng chỉ là một người nào đó như các tiên tri, như Êlia, như Gioan
hay như bất cứ một tiên tri nào khác. Mà theo họ nghĩ, tiên tri là những
người tuy rao giảng một giáo thuyết hay, tuy làm được một số việc lạ
lùng hơn người, nhưng nhiều khi cũng quấy rầy cuộc sống bình an của họ.
Bởi thế khi không muốn bị quấy rầy nữa thì họ không ngại giết chết các
tiên tri : họ đã lùng bắt Êlia, họ đã bỏ tù Giêrêmia, họ đã chém đầu
Gioan Tẩy Giả và họ cũng đã đóng đinh Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Riêng Phêrô thì trả lời rằng Giêsu chính là
Đức Kitô, nghĩa là một người có thừa khả năng để cứu rỗi đời mình và
đáng cho mình đi theo cho đến hơi thở cuối cùng. Chính vì thế mặc dù
muốn theo Thầy thì phải bỏ mình vác Thập giá, nhưng Phêrô đã sẵn sàng
trung thành với Thầy cho đến chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Giêsu là ai ? Câu hỏi này ngày nay cũng gặp
được nhiều câu trả lời khác nhau, và mỗi câu trả lời kéo lôi theo một
nếp sống khác nhau. Có hai câu trả lời tiêu biểu sau đây ở trong 2 quyển
tiểu thuyết :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">. Quyển "The last temptation" (Cơn cám dỗ
cuối cùng) mô tả Giêsu như một chàng thanh niên khoẻ mạnh, đẹp trai,
nhiều khả năng. Chàng có một người yêu tên là Mađalêna. Nhưng một ngày
nào đó, Giêsu bỗng bị ám ảnh rằng mình không thể sống nếp sống tầm
thường mà phải sống như siêu nhân. Vì thế chàng từ bỏ tình yêu của nàng
Mađalêna và lên đường rao giảng một thứ giáo thuyết siêu nhiên. Mađalêna
thất tình buông trôi cuộc đời trong nếp sống truỵ lạc, đĩ thoả. Còn
Giêsu thì thu thập được một số đồ đệ và hăng say truyền bá lý tưởng siêu
nhiên. Nhưng lý tưởng đó lại không phù hợp với những mục đích chính trị
của các tư tế, biệt phái và luật sĩ. Cho nên cuối cùng, Giêsu bị họ bắt
và kết án đóng đinh. Trong những giây phút hấp hối trên thập giá, Giêsu
bị hôn mê, cơn hôn mê khiến Giêsu nhìn lại cuộc đời của mình. Chàng mơ
thấy mình từ bỏ lý tưởng siêu nhiên, cưới Mađalêna làm vợ, sinh được một
bầy con ngoan, đẹp, sống rất hạnh phúc với gia đình, nhưng bị các đồ đệ
và các tín đồ nhiếc móc. Giêsu bừng tỉnh dậy lắc đầu xua đuổi cơn cám dỗ
ấy. (Giêsu đã chiến thắng cơm cám dỗ cuối cùng). Nhưng sau đó gục đầu
tắt thở.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Đó là một câu trả lời, rằng : Giêsu chỉ là
một người phàm, tuy người phàm này theo đuổi một lý tưởng siêu nhiên và
do đó cũng đáng được người khác kính trọng, nhưng cái lý tưởng đó không
thể thực hiện được. Thành thử chúng ta dù kính trọng Ngài nhưng không
thể sống theo Ngài được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Có lẽ đó là câu trả lời của rất nhiều người
thời nay. Họ nhìn nhận Giêsu là một vĩ nhân, họ nhìn nhận đạo Đức Giêsu
là đạo tốt. Nhưng cái đạo đó chẳng giúp ích gì cho cuộc sống. Cuộc sống
của họ cần có vật chất, cần có tiền bạc, cần có sự nghiệp, công danh,
chứ không cần đến lý tưởng tôn giáo bao nhiêu. Vì thế họ lao mình vào
cuộc sống vật chất, để sang một bên những vấn đề lý tưởng tôn giáo cho
hạng đàn bà, trẻ nít, hay có cho mình thì cũng là tới khi về già, gần
đất xa trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">. Câu trả lời thứ hai chúng ta gặp trong
quyển "Quo vadis" : quyển truyện này lấy khung cảnh thời Hoàng Đế Neron
của đế quốc Lamã đang thịnh trị. Tất cả các nước chư hầu đều phải gửi
một con tin sang thủ đô Rôma. Đó là một cách để bảo đảm sự tùng phục của
các chư hầu. Trong số các con tin ấy có một nàng con gái đẹp tuyệt vời
làm cho người cháu của Hoàng Đế Néron si mê. Chàng này vừa có địa vị,
vừa có thế lực, vừa có bạc vàng. Chàng tin chắc mình sẽ chinh phục được
con tim của người đẹp. Lúc đó bạo chúa Neron cũng đang thẳng tay bắt
giết những người theo đạo Đức Giêsu. Phêrô đã phải sợ hãi bỏ thành Rôma
chạy trốn. Nhưng đang khi đi trên đường thì Phêrô gặp Đức Giêsu từ ngoài
thành vác thập giá đi vào. Phêrô hỏi "Quo vadis", tiếng Latinh nghĩa là
"Thưa Thầy, Thầy đi đâu vậy ?" Đức Giêsu trả lời : Ta vác thập giá vào
Rôma để chịu đóng đinh một lần nữa, vì con đã không dám chịu đóng đinh.
Phêrô nghe vậy vội trở vào Rôma và cùng với các tín hữu khác chịu đựng
những cuộc bắt bớ, cho đến chết. Tấm gương anh dũng của các tín hữu Đức
Giêsu đã làm cho nàng con gái đang làm con tin ấy cảm phục và tìm ra
được lý tưởng cho đời mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Đó là câu trả lời : Thầy là Đức Kitô con TC
hằng sống. Con xin theo Thầy cho dù phải vác thập giá và phải bỏ mình vì
Thầy !</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Đức Giêsu không phải chỉ là siêu nhân mà còn
là Con Thiên Chúa. Và vì là Con Thiên Chúa cho nên lý tưởng Ngài đề ra
cho ta không phải chỉ là một thứ lý tưởng viễn vong không thể thực hiện.
Là Con Thiên Chúa, Ngài thừa sức giúp chúng ta thực hiện được lý tưởng
của Ngài cho dù có phải trải qua muôn ngàn gian truân khổ sợ. Mà chính
cái lý tưởng ấy mới khiến chúng ta sống xứng đáng là người. Con người
nếu chỉ biết mê ăn uống, có tiền bạc, có vật chất, sinh ra để ăn, ăn rồi
đói, đói rồi phải kiếm ăn, cứ như vậy cho đến lúc chết thì chẳng khác gì
hơn con vật. Đức Giêsu muốn giúp chúng ta sống hơn con vật, cho nên Ngài
đã chọn kiếp là người, sống cho chúng ta thấy và sống theo để chúng ta
sống xứng đáng là người. Chẳng những là người mà còn là Con Thiên Chúa
như Ngài. Mà muốn được như Ngài, chúng ta phải đi theo Ngài, phải bỏ
mình đi, phải vác thập giá... Nghĩa là phải cố gắng vươn lên, vươn lên
cao hơn những nhu cầu vật chất xác thịt tầm thường. CG đã tiên phong
sống được như thế và Ngài sẽ giúp chúng ta sống được như thế, nếu chúng
ta nhớ làm theo Lời Ngài : ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình, vác thập giá mà
theo Ta. Quả thật, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất. Còn ai chịu
mất mạng sống mình vì Ta và vì Tin Mừng thì sẽ được sống đời đời".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Trên đây là hai câu trả lời tiêu biểu cho câu
hỏi "Giêsu là ai ?" Còn câu trả lời của chúng ta là gì ? Nếu chúng ta
trả lời như Phêrô "Thầy là Đức Kitô" thì chúng ta cũng hãy cam đảm bỏ
mình và vác thập giá đi theo Thầy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">* 2. <a name="_Toc530455343"><u>Từ bỏ chính </u></a><u>mình</u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Wiliam Oscar Wilde kể một huyền thoại sâu
sắc : <i>"Họa mi và bông hồng đỏ"</i>. Một sớm mùa hè, họa mi làm tổ
trên cành dương đã nghe trọn lời than thở của một chàng trai bên cửa
sổ : <i>"Nếu anh không kiếm nổi bông hồng đỏ để em cài ngực áo trong
buổi dạ hội đêm nay, em sẽ xa anh mãi mãi"</i>. Họa mi dư hiểu chàng
trai đã lang thang khắp các nương đồng. Nhưng tìm đâu ra một bông hồng
đỏ dưới nắng cháy mùa hạ này ? Trời ơi, người tình sẽ chắp cánh bay xa.
Họa mi không chịu nỗi dằn vật bi thương của chàng. Họa mi phải ra tay
thôi. Nàng khép cánh trước cây hoa hồng bên giếng nước nài xin :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Chị hồng ơi, chị có vui lòng tặng em một
bông hồng đỏ thắm không ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Họa mi ơi ! em vô tâm như những chiếc gai
trên thân chị. Mùa hạ nắng cháy sao em lại xin hoa hồng đỏ ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Chị hồng rung rung cành lá giận dỗi. Họa mi
tiếp tục tìm kiếm. Nàng nép mình đậu trên một cành hồng ngoài xa hàng
giậu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Chị hồng ơi có phép mầu nào nở cho em một
bông hồng đỏ ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Họa mi ơi ! đời cần hoa chi cho thương
đau ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Sao cũng được, miễn em kết chặt một mối
tình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Được, nhưng phép màu cần phải có màu đỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Bằng mọi giá chị ạ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Bằng giá sinh mạng ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Kể cả sinh mạng em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- Họa mi ơi ! Hãy đặt cổ em trên gai nhọn của
chị, hãy hót cho chị, cho cây cỏ, cho đất trời khúc tình ca thắm thiết
nhất đời em. Hãy đổ máu cho bông hồng nở. Hãy nhuộm máu cho bông bồng
đỏ. Mình sẽ có một bông hồng đỏ như máu đẹp nhất trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Họa mi đã hót đến giây phút cuối cuộc đời, đã
đổ đến giọt máu cuối cùng, đã chết rũ trên cành hồng cạnh đoá hồng bí
nhiệm đỏ thắm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Chàng trai mừng vui tiếng cười mở hội. Bông
hồng được hái về trau chuốt trước khi có mặt trong đêm dạ hội. Điều lạ
lùng nhất mà cũng phi lý nhất, phi lý như chính cuộc đời phi lý, là
người tình đã khước từ đoá hồng bí nhiệm, vì trên ngực áo một bông hồng
giả đang ngự trị… Sáng hôm sau, dân làng bắt gặp một đoá hồng bị nghiền
nát, nằm tả tơi dưới vết bánh xe bò.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Câu chuyện trên đây là một huyền thoại, nhưng
huyền thoại chuyên chở một nội dung rất thực : Đó là nét thực của tình
yêu, của tự do, của hy sinh. Tình yêu phải được nuôi dưỡng bằng hy sinh,
bằng máu, bằng cả sinh mạng. <i>"Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình"</i> (Mc.8,34).
Đây là một lời mời gọi hoàn toàn tự do. Con người có toàn quyền lựa
chọn. Chúa không bắt buộc nhưng mời gọi. Người mời gọi chúng ta từ bỏ
mình, nghĩa là từ bỏ mọi sự, kể cả mạng sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Nói đến từ bỏ là đụng đến hy sinh, nói đến hy
sinh là phải thiệt thòi mất mát. Cũng như nói đến tình yêu là đụng đến
tự do, và đụng đến tự do là phải dấn thân mạo hiểm. Có thể được chấp
nhận hay bị từ khước. Có thể <i>"được cả"</i> mà cũng có thể <i>"ngã về
không". </i>Chính cái bắp bênh trong tình yêu, trong chọn lựa, mới làm
bừng sáng nét cao đẹp của hy sinh, từ bỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Hy sinh bao giờ cũng có hương thơm của hạnh
phúc. Từ bỏ bao giờ cũng cho tâm hồn nét thanh cao. Hy sinh và từ bỏ là
chuẩn bị luống cày cho hạt giống mọc lên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Nhưng <i>"Từ bỏ chính mình"</i> không phải là
quyết định một lần để thay cho suốt cả đời mà là thái độ luôn sẵn sàng
từ bỏ trong mọi giây phút của cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><i>
<span style="color: black">"Ai liều mạng sống vì Ta sẽ được sống"</span></i><span style="color: black"> (Mc.8,35).
Quả thật, bỏ mình vì Chúa, chúng ta chẳng lỗ lã chút nào. Chúng ta chối
từ cái tương đối để được Đấng Tuyệt đối, khước từ cái mau qua để đón
nhận cái vĩnh hằng, từ bỏ cuộc sống hay chết để được sự sống đời đời,
vì <i>"Ai biết chết thì sẽ biết sống".</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><i>
<span style="color: black">Lạy Chúa, ai trong chúng con cũng mang mầm
ích kỷ ; thích hưởng thụ hơn là hy sinh, thích thu tích hơn là cho đi,
thích cai trị hơn là phục vụ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><i>
<span style="color: black">Xin dạy chúng con biết chiến đấu mà không sợ
thương tích, làm việc cực nhọc mà không tìm nghỉ ngơi, biết hy sinh mà
không đòi phần thưởng, nhưng chỉ biết rằng : chúng con đang thực thi
thánh ý Chúa. Amen. (Ignatiô Loyola).</span></i><span style="color: black"> (Thiên
Phúc, "Như Thầy đã yêu")</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">3. <u>Hai loại đức tin</u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Có hai loại đức tin : Loại thứ nhất là tin
theo niềm tin của ông bà, cha mẹ, thầy cô… Có thể gọi đây là đức tin
thừa hưởng ; Loại thứ hai là tin vì mình đã suy nghĩ, cân nhắc rồi thấy
đáng tin nên tin. Có thể gọi đây là đức tin cá nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Người có đức tin thừa hưởng có được cái lợi
này là không dễ bị cám dỗ làm lung lạc đức tin : cho dù gặp phải những
lập luận ngược với điều anh vẫn tin thì anh cũng không nao núng, bởi vì
anh được cả một truyền thống nhiều thế hệ nâng đỡ đức tin của anh. Tuy
nhiên anh cũng có cái bất lợi là đức tin ấy không đủ vững để làm nền
tảng cho cuộc sống của anh, và cũng không đủ mạnh để thôi thúc anh loan
truyền đức tin cho người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Người có đức tin cá nhân cũng có cái lợi là
bởi vì đức tin ấy do chính anh nghiền ngẫm suy nghĩ mà tìm ra cho nên nó
rất vững mạnh. Tuy nhiên cái bất lợi là nó khiến anh phải tiếp tục tra
vấn và suy nghĩ. Có thể một lúc nào đó anh lại hồ nghi và cũng có thể
anh sẽ bỏ đức tin. Bởi vì đức tin thực chất là một ơn ban miễn phí chứ
không phải là kết quả tìm tòi của con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Người hạnh phúc nhất là người có đức tin
thuộc cả hai loại : vừa do thừa hưởng từ những thế hệ trước, vừa được
củng cố bởi những xác tín cá nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Bởi thế, trong bài Tin Mừng này, trước hết
Đức Giêsu hỏi các môn đệ : "<i>Người ta</i> nghĩ Thầy là ai ?" Câu hỏi
nhằm kiểm tra những gì các ông thu nhận được từ người khác. Nhưng Đức
Giêsu còn hỏi tiếp "<i>Phần chúng con,</i> chúng con nghĩ Thầy là ai ?"
Câu hỏi này nhằm khuyến khích các ông suy nghĩ và có lập trường cá nhân,
để đạt tới một xác tín cá nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Chúng ta cám ơn Chúa vì cho chúng ta thừa
hưởng đức tin từ các thế hệ cha ông. Nhưng chúng ta cũng phải cố gắng
suy nghĩ và đào sâu đức tin ấy để nó trở thành một niềm xác tín cá nhân.
Và luôn luôn chúng ta hãy xin Chúa gìn giữ và củng cố ơn ban đức tin của
chúng ta. (Viết theo Flor McCarthy)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">4. <u>Đức tin và việc làm</u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Một chiếc đồng hồ bằng vàng mà không chỉ đúng
giờ thì vô ích.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Một cây xum xuê cành lá mà không có trái thì
cũng vô ích.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Một chiếc đèn cẩn đầy kim cương mà không cháy
sáng được thì cũng vô ích.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Cho nên Thánh Giacôbê nói : "Đức tin không có
việc làm là đức tin chết".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Hoa trái của cầu nguyện là đức tin</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Hoa trái của đức tin là tình yêu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Hoa trái của tình yêu là phục vụ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Và hoa trái của phục vụ là bình an. (Viết
theo Flor McCarthy)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">5. <u>Nhận ra Đức Giêsu</u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><i>
<span style="color: black">Nhận ra Đức Giêsu là Kitô</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Trước khi Đức Giêsu đặt câu hỏi : "Anh em
bảo Thầy là ai ?", Ngài đã từng làm nhiều dấu lạ trước mặt các môn đệ.
Tại Galilê, Ngài đã hai lần làm cho bánh hoá nhiều để nuôi đám đông dân
chúng (Mc 6,30-44 ; 8,1-10). Ngài đã từng đi trên mặt biển mà đến với
các môn đệ (6,45-52). Ngài cũng đã trừ quỷ cho một bé gái (7,24-30),
chữa một người câm điếc (7,31-37), và một người mù (8,22-26). Tất cả
những việc Ngài làm và những lời Ngài dậy đã từ từ vén mở cho họ thấy
Ngài là ai, mặc dù họ thường bị Ngài chê là đần độn và chậm hiểu (7,18 ;
8,17.21). Đức Giêsu không trực tiếp nói cho các môn đệ biết căn tính của
mình. Ngài dẫn họ đi trên con đường để họ tự khám phá ra Ngài. Xê-da-rê
Phi-lip-phê là nơi mà Đức Giêsu thấy có thể đặt cho các môn đệ câu hỏi
quan trọng này : "Anh em bảo Thầy là ai ?" Người ngoài chỉ có một cái
nhìn mơ hồ và thiếu sót về Đức Giêsu. Họ coi Ngài là Gioan Tẩy Giả, là
ngôn sứ Êlia hay một ngôn sứ nào đó. Đức Giêsu chờ đợi một câu trả lời
rõ ràng và đầy đủ hơn từ phía các môn đệ thân tín. Phêrô, đại diện cho
cả nhóm, nói lên niềm xác tín của mình : "Thầy là Đức Kitô." Phêrô đã
nói đúng, nhưng hình ảnh của Phêrô về Đức Kitô vẫn không khác với quan
niệm thông thường của đám đông dân chúng : một Đức Kitô oai phong lẫm
liệt, không hề biết đến thất bại. Đức Kitô đó không phải là Đức Kitô
Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><i>
<span style="color: black"> Đức Kitô : Con Người chịu đau khổ</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Dù sao nhờ câu tuyên xưng của Phêrô mà Đức
Giêsu bắt đầu nói đến cuộc khổ nạn của Ngài và nói một cách không úp mở.
Đây là điều mới mẻ cả về nội dung lẫn hình thức trình bày. Ngài không
dùng dụ ngôn nữa, nhưng nói thẳng về định mệnh đang chờ đợi mình. Có
người cho rằng lời tiên báo của Đức Giêsu về cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh
chỉ là lời được viết dựa trên các biến cố đã xảy ra. Thật ra, Đức Giêsu
đã thấy những phản ứng chống đối lời giảng dạy của Ngài, Ngài biết mình
phải đương đầu với các nhà lãnh đạo Do Thái giáo, và Ngài thấy bóng dáng
của cái chết đang rình rập mình. Nhưng Đức Giêsu không thối lui, dù Ngài
có thể thối lui. Ngài không đi tìm cái chết, nhưng Ngài muốn tiếp tục
trung tín với Cha và phục vụ loài người, dù phải trả giá bằng mạng sống.
Đó là sự lựa chọn của Giêsu, lựa chọn của một người có lòng tin. Đức
Giêsu tin rằng dù kẻ thù có cướp được sinh mạng của Ngài ở đời này thì
Cha cũng chẳng bao giờ bỏ rơi Ngài, chẳng "để cho Ngài phải thấy sự hư
nát" (Tv 16,10 bản LXX). Đức Giêsu mang tâm tình của một chứng nhân hiên
ngang ra pháp trường. Cái chết là giá phải trả để trung tín về một tình
yêu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Lời tiên báo về cuộc Khổ Nạn và Tử Nạn của
Đức Giêsu làm cho Phêrô choáng váng. Ông không sao hiểu được những điều
khủng khiếp như vậy, bởi ông còn mải mê với một Đức Kitô vinh quang. Ông
phản ứng ngay, ông kéo Đức Giêsu lại mà trách Ngài. Chẳng rõ ông đã nói
gì với Ngài, nhưng chắc chắn đó là những lời can ngăn đầy tình yêu
thương chân thành. Một lời can ngăn như thế thật nguy hiểm. Đức Giêsu
nhận thấy đây là một cơn cám dỗ của Satan qua môn đệ Phêrô. Ngài bảo
ông : "Satan, hãy lui lại sau Ta". Ngay từ khi gọi Phêrô ở ven hồ
Galilê, Đức Giêsu đã cho ông thấy chỗ của ông : "Hãy đi sau Ta". Chỗ
đứng của môn đệ là ở sau Thầy. Đức Giêsu muốn đưa Phêrô về đúng chỗ của
ông, bởi ông muốn dẫn đường cho Ngài, muốn đi trước Ngài. "Vì anh không
nghĩ những điều của Thiên Chúa, mà chỉ nghĩ những điều của loài người."
Đức Giêsu thấy rõ đâu là con đường Thiên Chúa muốn mình đi, và đâu là
con đường thế gian chờ đợi. Con đường của Thiên Chúa thì vượt trên những
tính toán khôn ngoan nhân loại. "Bởi vì sự điên rồ của Thiên Chúa thì
khôn ngoan hơn loài người, và sự yếu đuối của Thiên Chúa thì mạnh mẽ hơn
loài người." (1C 1,25)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><i>
<span style="color: black"> Thân phận của người môn đệ</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Những câu cuối cùng của đoạn Tin Mừng trên
đây nhắm vào cả dân chúng lẫn môn đệ. Nói cách khác, nhắm đến mọi Kitô
hữu, không phân biệt bậc sống. "Nếu ai muốn đi sau Ta". Đi sau Đức Giêsu
là mẫu số chung của mọi Kitô hữu. Từ Đức Giáo Hoàng đến các giáo dân,
tất cả đều là môn đệ đi sau Thầy Giêsu, với một lòng tự nguyện. Bất cứ
ai muốn thì đều được mời gọi đi theo, mà theo là phải từ bỏ. Các môn đệ
đầu tiên đã bỏ chài lưới, bỏ cả thân phụ cùng những người làm công để
theo Đức Giêsu. Còn bây giờ, điều Đức Giêsu đòi hỏi thì tận căn hơn
nhiều. Không phải chỉ bỏ một vật nào đó, mà là từ bỏ chính mình. Từ bỏ
này là gốc rễ của mọi từ bỏ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Từ bỏ chính mình là không còn sống cho chính
mình nữa, là vác lấy thập giá của mình mà theo Đức Giêsu. Như thế Đức
Giêsu cho chúng ta một hình ảnh về người Kitô hữu. Kitô hữu là người vác
thập giá mình đi sau Đức Giêsu vác thập giá. Vác thập giá là công việc
dành cho chính tử tội trên đường đến nơi chịu đóng đinh. Có thể chúng ta
không được phúc tử đạo, nhưng chắc chắn mỗi Kitô hữu đều được chịu cái
chết thiêng liêng, chết cho chính mình để rồi sống cho Thiên Chúa. Con
đường Khổ Nạn - Phục Sinh của Đức Giêsu là con đường Phêrô không thể
hiểu được và cũng không chấp nhận, nhưng rồi đó cũng sẽ là con đường của
ông, và của tất cả chúng ta. "Khi đã về già, anh sẽ giang tay ra và
người khác sẽ thắt lưng cho anh và lôi anh đến nơi anh không muốn." (Ga
21,18). Đức Giêsu đã vác thập giá, cái dụng cụ giết người mà cả người Do
Thái lẫn Hy Lạp đều coi là nhơ nhuốc. Thập giá của Đức Giêsu là do Ngài
gánh lấy tội lỗi của nhân loại. Còn thập giá của chúng ta là do chúng ta
lãnh lấy sứ mạng rao giảng Tin Mừng của Đức Giêsu và muốn làm chứng cho
Ngài. Chúng ta chấp nhận liều mất mạng sống mình vì Đức Kitô và vì Tin
Mừng (c.35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Từ bỏ chính mình là điều kiện tiên quyết,
nếu không thì việc gánh vác sứ mạng của Đức Giêsu sẽ chỉ là một ảo tưởng
chẳng đi tới đâu. Ngay cả người đã theo Chúa cũng bị cám dỗ vì chính
lòng tận tụy trung tín của mình. Điều này đã xảy ra nơi các môn đệ. Sau
khi họ đã bỏ cha mẹ, vợ con, nghề nghiệp, tài sản… để theo Chúa, họ chợt
thấy mình trở nên quan trọng. Cái tôi có nguy cơ lớn lên song song với
lòng quảng đại hiến thân của họ. Nhóm Mười Hai bắt đầu tranh luận với
nhau xem ai là người lớn nhất trong Nhóm (Mc 9,33). Vậy trở ngại đầu
tiên và cuối cùng vẫn là cái tôi. Từ bỏ cái tôi là nỗ lực liên tục của
mọi Kitô hữu, dù là tu sĩ hay giáo dân, già hay trẻ, trí thức hay ít
học.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black"> Thanh tẩy tội lỗi của mình nhờ ơn Chúa giúp,
là điều không khó lắm. Nhưng thật là khó khi phải thanh tẩy mình khỏi
những nhân đức và biết bao công trạng mình đã lập được. Với ơn Chúa,
chúng ta có thể làm được điều khó khăn này. (Lm Augustine sj,
Vietcatholic 2001)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">V. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">LỜI
NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><u>
<span style="color: black">Chủ tế</span></u><span style="color: black"> :
Anh chị em thân mến, Đức Giêsu Kitô đã cứu độ mọi người bằng đi qua
đường thập giá để đem họ vào vinh quang Nước Trời ; đó cũng là đường mà
mọi người phải đi qua để có thể vào Nước Trời. Chúng ta hãy dâng lời cầu
nguyện :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">1. Xin cho các vị chủ chăn và mọi con chiên
trong Hội thánh không lùi bước trước khó khăn gian khổ / nhưng luôn
trung thành bước đi theo Đức Giêsu trên đường thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">2. Xin cho các nhà cầm quyền và dân chúng
trong các nước chậm tiến, kém phát triển / biết sẵn sàng chấp nhận mọi
gian nan thử thách / để xây dựng đất nước theo công lý và hòa bình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">3. Xin cho mọi người đang gặp khổ nạn / biết
liên kết với cuộc khổ nạn của Đức Giêsu Kitô / để tìm thấy ý nghĩa và
niềm hy vọng cho cuộc sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">4. Xin cho mọi người trong họ đạo chúng ta là
môn đệ Chúa / biết trung thành đi theo Chúa / và sẵn sàng liều mạng sống
vì Chúa và vì Tin mừng của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><u>
<span style="color: black">Chủ tế</span></u><span style="color: black"> :
Lạy Đức Giêsu, xin cho Lời Chúa và Thánh Thể Chúa bồi dưỡng chúng con,
để chúng con luôn sẵn sàng chia sẻ với cuộc khổ nạn của Chúa, và cũng
được chia sẻ vinh quang thiên quốc với Chúa. Chúa là Đấng hằng sống và
hiển trị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">VI. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">TRONG
THÁNH LỄ</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- <u>Trước kinh Lạy Cha</u> : Thánh Kinh nói
"Chúa luôn gần gũi những tấm lòng tan nát khiêm cung". Mỗi người chúng
ta đều mang cõi lòng tan nát vì bao nỗi khổ đau. Chúng ta hãy dâng hết
lên Chúa cùng với Lời kinh Lạy Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">- <u>Trước lúc rước lễ</u> : Đức Giêsu mà
chúng ta sắp rước vào lòng chính là Con Chiên Thiên Chúa gánh lấy mọi
đau khổ và mọi tội lỗi của loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px"><b>
<span style="color: black; text-transform: uppercase">VII. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; color: green; text-transform: uppercase">GIẢI
TÁN</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-indent:36px">
<span style="color: black">Thánh lễ đã xong. Khi về nhà, anh chị em hãy
ghi nhớ Lời Chúa dạy hôm nay : "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ chính mình,
vác Thập giá mình mà theo".</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="../CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>