File "41.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XXII/41.htm
File size: 46.12 KiB (47227 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B; Nghi thức bên ngoài; trái tim con người; Với cả tâm tình; Phục vụ; Giả hình; bề ngoài; giáp mặt;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THẾ NÀO LÀ NGƯỜI ĐẠO ĐỨC THỰC SỰ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span lang="VI" style="font-size: 8pt; font-style: italic">LM ĐAN VINH -
HHTM</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p align="center" style="text-align: center; text-indent: 48px; margin: 12.0pt 0cm">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">I.</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
<b>HỌC LỜI CHÚA</b></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1. TIN MỪNG: Mc
7,1-8.14-15.21-23</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">(1) Có những người
Pha-ri-sêu và một số kinh sư tụ họp quanh Đức Giê-su. Họ là
những người từ Giê-ru-sa-lem đến. (2) Họ thấy một vài môn đệ
của Người dùng bữa mà tay còn ô uế, nghĩa là chưa rửa. (3)
Thật vậy, người Pha-ri-sêu cũng như mọi người Do thái đều nắm
giữ truyền thống tiền nhân: Họ không ăn gì, khi chưa rửa tay cẩn
thận; (4) thức gì mua ngoài chợ về, cũng phải rảy nước đã
rồi mới ăn. Họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa như rửa chén
bát, bình lọ và các đồ đồng. (5) Vậy, người Pha-ri-sêu và
kinh sư hỏi Đức Giê-su: “Sao các môn đệ của ông không theo truyền
thống của tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa?” (6) Người
trả lời họ: “Ngôn sứ I-sai-a thật đã nói tiên tri rất đúng về
các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng: Dân này tôn
kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. (7)
Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng
giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân. (8) Các ông gạt bỏ điều
răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm”…
(14) Sau đó, Đức Giê-su lại gọi đám đông tới mà bảo: “Xin mọi
người nghe tôi nói đây và hiểu cho rõ: (15) Không có cái gì từ
bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô
uế được. Nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho
con người ra ô uế… (21) Vì từ bên trong, từ lòng người, phát
xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, (22)
ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ
báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. (23) Tất cả những điều xấu xa đó,
đều từ bên trong xuất ra và làm cho con người ra ô uế”.</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">2. Ý CHÍNH</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">:
</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Trong bài Tin Mừng hôm nay,
Đức Giê-su đã tranh luận với các người Pha-ri-sêu và kinh sư, về
việc “thanh sạch” và “nhơ uế” theo Lề Luật. Đức Giê-su đã dùng
lời ngôn sứ I-sai-a để phê phán thứ tôn giáo hình thức vụ luật
của các người Pha-ri-sêu và kinh sư. Họ lầm lạc khi bỏ thi hành
giới răn Thiên Chúa để tuân giữ cặn kẽ tập tục của loài
người. Theo Người, lòng đạo đích thực không dựa trên các việc
làm hình thức theo Luật, nhưng ở tại tâm tình mến Chúa khi làm
các việc ấy.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">3. CHÚ THÍCH: </span></b>
</p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- C 1-2: <i>+ Những người
Pha-ri-sêu: </i></span></b><i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
Pha-ri-sêu hay Biệt phái</span></i><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
là “Những kẻ sống tách biệt”. Thành viên trong nhóm phần đông
là thường dân thuộc giai cấp trung lưu. Tuy nhiên cũng có một số
tư tế, Lê-vi và kinh sư. Thời Đức Giê-su, nhóm này được dân
chúng kính trọng vì có đời sống đạo đức gương mẫu. Họ thường
thành lập những cộng đoàn nhỏ, chuyên cần suy niệm Kinh Thánh
và tuân giữ cặn k</span><span style="font-size: 14.0pt">ẽ</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
mọi điều Luật Mô-sê dạy. Họ tin kẻ chết sống lại, có thiên sứ
và quỷ thần, trái với người phái Xa-đốc (x. Cv 23,7-8). <b><i>+
và kinh sư: </i></b><i>Kinh sư<b> </b>hay luật sĩ </i>là những nhà
chuyên môn về Thánh kinh vì nghiên cứu Thánh kinh kỹ lưỡng và lâu dài.
Số ít trong nhóm kinh sư là tư tế, nhưng phần lớn là thường dân ủng hộ
lập trường của nhóm Pha-ri-sêu. Họ có uy tín và ảnh hưởng lớn trong dân.
Các kinh sư là người giải thích và áp dụng Luật Mô-sê vào đời sống của
dân chúng. Các kinh sư cùng với thượng tế và kỳ mục là ba thành
phần trong Thượng hội đồng Do thái tại Giê-ru-sa-lem (x. Cv 23,6<b>).
+ <i>Về quan hệ giữa Đức Giê-su với các người Pha-ri-sêu và kinh
sư: </i></b>Nói chung<b><i> </i></b>Tin mừng phê phán mạnh mẽ các
người Biệt phái và kinh sư: Gio-an Tẩy giả gọi họ là “nòi rắn
độc”, do thái độ cố chấp không chịu hồi tâm sám hối để sinh
hoa trái của họ (x. Mt 3,7-10). Đức Giê-su đòi môn đệ phải công
chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu (x. Mt 5,20). Người đã
kiện toàn Luật Mô-sê và sửa lại các lời giải thích hẹp hòi
vụ Luật của họ về sự giận ghét tha nhân (x. Mt 5,21-26), về
tội ngoại tình (x. Mt 5,27-30) về việc ly hôn (x. Mt 5,31-32), về
sự thề thốt ( Mt 5,33-37), về sự trả thù (x. Mt 5,38-40) và
cách đối xử với kẻ thù (x. Mt 5,43-48). Đức Giê-su cũng quở
trách họ về nhiều tật xấu như: tự mãn về công đức của mình
(x. Lc 18,9-14), khinh thường tha nhân (x. Mt 9,10-13), khinh “dân đen”
không biết Luật (x. Ga 7,49), nói mà không làm (x. Mt 23,2-3), ham
mê danh vọng (x. Mt 23,6-7), dẫn đường đui mù (x. Mt 23,16-22), coi
trọng điều tùy phụ mà bỏ qua điều chính yếu (x. Mt 23,23-26),
đạo đức giả hình (x. Mt 23,27-28). Về phần các kinh sư cũng chống
lại Đức Giê-su: Họ nói Người bị quỷ ám (x. Mc 3,22). Họ liên kết
với nhóm Hê-rô-đê tìm cách hãm hại Đức Giê-su (x. Mc 3,6). Sau phép
lạ cho La-da-rô sống lại, các người Pha-ri-sêu cùng với Thượng
Hội Đồng Do thái đã quyết định giết Đức Giê-su (x. Ga 11,53). Tuy
nhiên, trong số các người Pha-ri-sêu trong Thượng Hội Đồng Do thái
cũng có ông Ni-cô-đê-mô đã lên tiếng bênh vực Đức Giê-su (x. Ga
7,50-52) và ông Ga-ma-li-ên đã bào chữa cho các Tông đồ (x. Cv
5,34-39). Thời Giáo Hội Sơ Khai, cũng có một người Pha-ri-sêu tên
là Sa-un, quê thành Tác-xô, đã cải đạo và trở thành môn đệ Đức
Giê-su là thánh Phao-lô (x. Cv 22,1-21). + <b><i>Họ từ Giê-ru-sa-lem</i>
<i>mà đến</i>: </b>Nghe biết về các hoạt động của Đức Giê-su ở
Ga-li-lê, các người có trách nhiệm về tôn giáo ở thủ đô
Giê-ru-sa-lem đã phái người đi điều tra thực hư. <b><i>+ Dùng bữa
mà tay còn ô uế: </i></b>Các kinh sư ở Giê-ru-sa-lem coi việc
dùng bữa mà không rửa tay</span><span style="font-size: 14.0pt">
trước</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt"> là làm cho
người</span><span style="font-size: 14.0pt"> mình</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
ra ô uế theo Luật. Việc rửa tay ở đây không nhằm giữ vệ sinh,
mà để thanh tẩy tâm hồn theo lễ nghi của đạo Do thái.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- </span></i><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">C 3-4: <i>+ Người Do thái:
</i></span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Ở đây chỉ về
mọi người dân Do thái. Nhưng ở nhiều chỗ khác, nhất là trong
Tin Mừng Gio-an, “Người Do Thái” ám chỉ những kẻ thù ghét
chống đối Đức Giê-su (x. Ga 2,18; 5,18; 6,41; l 8,22.48; 9,18). <b>
<i>+ Rửa tay: </i></b>Luật Mô-sê đề ra nhiều điều khoản buộc
phải thanh tẩy bằng nước như: Khi chuẩn bị lãnh chức vụ (x. Xh
29,4), trong lễ Xá Tội (x. Lv 16,4.24), khi lỡ tay chạm đến xác
chết (x. Lv 11,40; 17,15), khi thanh tẩy khỏi ô uế bởi bệnh phong
cùi (x. Lv 14,8), thanh tẩy khỏi ô uế dục tình (x. Lv 15,1-32).
Về sau tập tục còn quy định lễ nghi thanh tẩy cách tỉ mỉ hơn
như: Phải lấy nước ở trong bình bằng đồng hay bình sành....
Phải rửa từ khuỷu tay xuống.... Phải rửa hai lần: Lần trước
để làm sạch tay bẩn, lần sau để làm sạch nước bẩn còn dính
trên tay... </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- <b>C 5-8: <i>+ Sao các môn
đệ của ông không theo truyền thống của tiền nhân, cứ để tay ô
uế dùng bữa?: </i></b>Mọi người Do Thái đều giữ các tập tục
tẩy rửa, nhưng người Do Thái miền Giu-đê vì gần Giê-ru-sa-lem nên
tuân giữ khỏan luật này chặt chẽ hơn miền Ga-li-lê, vì người
miền Ga-li-lê thường xuyên tiếp xúc với dân ngoại và vì đất đai
khô cằn ít nước hơn. Từ đó ta hiểu lý do tại sao các môn đệ
của Đức Giê-su vốn xuất thân từ miền Ga-li-lê, đã không giữ tập tục
rửa tay trước khi dùng bữa. <b><i>+ Những kẻ đạo đức giả: </i>
</b>Đức Giê-su gọi các người Pha-ri-sêu và kinh sư từ
Giê-ru-sa-lem kia là những kẻ đạo đức giả, nghĩa là chỉ lo làm
các việc đạo đức hình thức bề ngoài, mà thiếu tâm tình mến
Chúa bề trong. <b><i>+ “Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng,
còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta thì cũng
vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm
nhân”</i>: </b>Những điều ngôn sứ I-sai-a tuyên sấm Lời Đức Chúa
trách dân Do Thái thời xưa, đã được Đức Giê-su áp dụng cho các
người Pha-ri-sêu và kinh sư Do Thái hôm nay khi họ tiếp tục coi
trọng các truyền thống của loài người hơn việc tuân giữ giới răn
của Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><i>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- </span></i><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">C 14-15: <i>+ Không có cái
gì từ bên ngoài vào trong con người....: </i></span></b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Luật Mô-sê (Lv 11,1-30) qui
định một số loài vật thanh sạch và ô uế như sau: Loài vật
thanh sạch<b> </b>mà người Do thái<b> </b>được ăn là: Mọi thú vật
có móng chân chẻ làm hai và nhai lại, các vật sống dưới nước
có vây có vảy. Loài vật ô uế<b><i> </i></b>không được ăn và
không được đụng đến xác chết của chúng là: Lạc đà, ngân thử,
thỏ rừng, heo; Tất cả các loài sống dưới nước mà không có
vây, không có vẩy; Một số loài chim như đại bàng, diều hâu, ó
biển... Chuột, thằn lằn, tắc kè...<b><i>+ Về vấn đề đồ ăn
thanh sạch và ô uế: </i></b>Đức Giê-su có một quan điểm vừa
khác biệt với Luật Mô-sê vừa kiện toàn Luật này khi tuyên bố:
Mọi đồ ăn tự nó là sạch (x. Mc 7,18). Cái có thể bị dơ, phát
ra điều dơ, làm cho người ta ra dơ, chính là “lòng” người, vì:
“Lòng đầy thì miệng mới nói ra” (x. Lc 6,45).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">- <b>C 21-23: <i>+ Từ bên
trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu</i>...: </b>
Đức Giê-su giải thích thêm về Luật cấm: Đó là những người có
lòng dạ hư hỏng, tư tưởng xấu xa, tâm tình gian ác, ý định bất
chính.... <b><i>+ Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ trong
xuất ra: </i></b>cái làm ô uế con người, </span>
<span style="font-size: 14.0pt">phát xuất </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">từ trong tâm hồn,</span><span style="font-size: 14.0pt">từ
tư tưởng xấu mà ra, </span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
chứ không phải </span><span style="font-size: 14.0pt">do ăn </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">các </span>
<span style="font-size: 14.0pt">thứ thịt bị Luật Mô-sê coi là ô uế</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4. CÂU HỎI: </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1) Bạn biết gì về các
người Pha-ri-sêu và kinh sư Do thái thời Đức Giê-su? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">2) Trong thời gian giảng
đạo, quan hệ giữa Đức Giê-su với các Biệt phái và kinh sư thế
nào? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">3) Các Biệt phái và kinh
sư trong Tin Mừng hôm nay từ đâu mà đến với Đức Giê-su và họ đã chất
vấn Người về vấn đề gì? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4) Luật Mô-sê buộc người Do
thái phải thanh tẩy bằng nước trong những trường hợp nào? Về sau,
các kinh sư còn giải thích thêm về khoản luật này ra sao? </span>
</b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">5) Tại sao môn đệ Đức
Giê-su lại không giữ tập tục rửa tay trước khi dùng bữa? </span>
</b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">6) Tại sao Đức Giê-su gọi
các Biệt phái và kinh sư là bọn đạo đức giả? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">7) Đức Giê-su đã trích dẫn
lời nào của ngôn sứ I-sai-a trách dân Do thái? </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">8) Theo Luật Mô-sê thì đồ
ăn nào được coi là sạch và đồ ăn nào bị coi là nhơ uế? </span>
</b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">9) Quan điểm của Đức Giê-su
về sự sạch hay nhơ uế của đồ ăn ra sao? Cái thực sự làm cho tâm
hồn người ta ra nhơ uế là gì?</span></b></p>
<p align="center" style="text-align: center; text-indent: 48px; margin: 12.0pt 0cm">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">II. SỐNG LỜI CHÚA</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1. LỜI CHÚA: Chúa phán:
“Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa mà duy trì truyền
thống của người phàm” (Mc 7,8): </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">2. CÂU CHUYỆN: </span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) LÒNG MẾN THỰC SỰ BIỂU LỘ QUA HÀNH ĐỘNG YÊU THƯƠNG: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một nhà triệu phú kia trước khi chết đã viết di chúc để lại toàn bộ gia
tài lớn lao cho đứa con</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
do </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
đã đi du học nước ngoài từ nhỏ, nên không ai trong dòng họ còn nhớ được
khuôn mặt của anh này. Sau khi tin tức về cái chết của nhà triệu phú
được đăng trên báo thì có ba chàng thanh niên đến tự nhận là con trai
duy nhất của nhà triệu phú, để yêu cầu </span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
được </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
lãnh phần sản nghiệp. Sau khi suy nghĩ, viên quan tòa đã cho phóng lớn
bức hình chụp chân dung của nhà triệu phú, rồi trao ba khẩu súng cho ba
chàng thanh niên kia và bảo: Ai trong ba người bắn trúng mắt của nhà
triệu phú thì sẽ được lãnh phần gia nghiệp của ông để lại. Chàng thanh
niên thứ nhất đến và giơ súng bắn. Chàng thanh niên thứ hai cũng thế. Cả
hai viên đạn đều bắn gần trúng mắt của bức hình. Đến phiên anh chàng thứ
ba cầm súng với vẻ mặt u buồn. Anh ta im lặng suy nghĩ và cuối cùng nói:
“Tôi chịu thua vì tôi không thể cầm súng nhắm bắn vào m</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">ắ</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">t
của ba tôi”. Viên quan toà liền tuyên bố: “Chính anh thứ ba mới thực sự
là con trai duy nhất của nhà triệu phú, vì suy nghĩ và hành động của anh
chứng tỏ lòng hiếu thảo của một đứa con đích thực.” </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cũng vậy, lòng mến Chúa đích thực phải biểu lộ qua việc yêu người thân
cận như yêu bản thân mình, như Chúa Giê-su đã yêu thương chúng ta và mời
gọi chúng ta học sống theo Người. Chính lòng mến Chúa bên trong được thể
hiện qua hành động bác ái cụ thể bên ngoài mới là bằng chứng đích cực
của một con người đạo đức thực sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)<strong><span style="color: navy; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
</span>
<span style="color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
TÌNH THƯƠNG GIÚP PHÂN BIỆT MẸ THẬT CỦA ĐỨA CON?</span></strong></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px"><em>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
Trong nhà hộ sinh có hai thiếu phụ, mỗi người sinh được một mụn con
trai. Chẳng may đêm hôm đó bà này nằm ngủ đè chết con mình, bà bèn đánh
tráo con chết lấy lấy đứa con còn sống của bà kia. Sáng dậy bà kia nhận
ra đứa con đã chết nằm bên mình không phải là con đẻ của mình. Thế là
hai bà cãi lộn nhau. Nội vụ được đưa tới vua Salomon. Nhà vua bèn truyền
phân đôi đứa nhỏ còn sống để chia cho mỗi bà một nửa cho công bằng. Bà
đã đánh tráo con sẵn sàng chấp nhận, đang khi bà kia xin nhường đứa con
để nó khỏi phải chết. Thế là nhà vua đã phân biệt được ai là mẹ ruột của
đứa con nhờ tình thương của bà dành cho con và đã trao đứa con còn sống
cho bà.</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span style="font-size: 14.0pt">3</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">)
CẦN TRÁNH GIỮ ĐẠO HÌNH THỨC</span><span style="font-size: 14.0pt"> VỤ
LUẬT</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 6.0pt">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">BÁC-CƠ-LÂY (Barclay) kể một
câu truyện khác như sau: Có một người Hồi Giáo kia tìm cách
giết một kẻ thù để giành quyền kết hôn với một cô gái đẹp.
Một hôm, gặp kẻ thù ở chỗ vắng vẻ và nhân lúc kẻ kia không
đề phòng, hắn ta rút dao chém một nhát khiến người kia bị
thương và </span><span style="font-size: 14.0pt">sau đó </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">bỏ chạy. Người Hồi Giáo
đã đánh lén kia tiếp tục truy đuổi, quyết tâm tiêu diệt tình địch
</span><span style="font-size: 14.0pt">cho </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">bằng được. Trong lúc đang
hăng hái đuổi theo thì nghe thấy một hồi chuông nhà thờ Hồi giáo
gần đó báo giờ kinh ban chiều, hắn ta lập tức nhảy xuống khỏi
mình ngựa, trải chiếc chiếu luôn mang theo bên mình, quỳ hướng
mặt về thủ đô Méc-ca đọc bài kinh chiều thật mau, rồi sau đó lại
leo lên mình ngựa tiếp tục cuộc truy đuổi kẻ thù!!!</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span style="font-size: 14.0pt">4</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">)</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
<b>TÊN CƯỚP ĂN CHAY:</b></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Một hôm, Cha MƠ-RÂY (Murray)
đang âm thầm đi trên một phố vắng vào lúc đêm khuya để mang Mình
Chúa cho một bệnh nhân sắp chết. Khi đi tới một góc phố vắng,
bỗng một tên cướp </span><span style="font-size: 14.0pt">từ chỗ núp
</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">nhảy xồ ra chĩa
súng về phía cha ra lệnh: “Đứng lại! Mau nộp tiền ra đây, nếu
không tao bắn nát óc!“ Cha Mơ-rây sợ hãi vội vàng mở nút chiếc
áo khoác đang mặc và lấy ra một chiếc ví. Tên cướp trông thấy
chiếc áo đen giáo sĩ cha mặc bên trong chiếc áo khóac, trên cổ có
đeo “côn” màu trắng, thì hắn biết là linh mục. Hắn lập tức dịu
dọng và ấp úng nói: “Thưa cha, con rất tiếc vì con không biết
là cha. Con thành thật xin lỗi cha. Xin cha vui lòng cất tiền
đi”. Bây giờ cha Mơ-rây mới hòan hồn trở lại. Ngài móc trong túi
ra một gói thuốc lá và mời hắn một điếu ! Nhưng thật bất ngờ</span><span style="font-size: 14.0pt">,
t</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">ên cướp xua tay từ
chối với lời giải thích như sau: “Xin cám ơn cha, con đã quyết
tâm chừa bỏ </span><span style="font-size: 14.0pt">thói quen </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">hút thuốc lá trong Mùa Chay
này rồi !!!”.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<em><b>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
5) THÁI ĐỘ CUỒNG TÍN CỦA VỊ RÁP-BI DO THÁI:</span></b></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><em>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
Có một rap-bi Do Thái tên là A-GI-BA, bị giam trong một trại tù ở Rôma.
Ông rất trung thành với lề luật và truyền thống tổ tiên để lại. Hằng
ngày các tù nhân trong trại giam đều được lính gác cho ăn uống đầy đủ
nên khoẻ mạnh. Nhưng riêng sức khoẻ ông ráp-bi là bị suy giảm nghiêm
trọng. Sau khi theo dõi, giám thị trại giam đã tìm ra nguyên nhân khiến
ông ráp-bi suy giảm sức khoẻ: Thay vì uống nước được cấp phát, ông lại
dùng nước đó để rửa tay trước khi ăn theo tập tục Do thái, khiến cơ thể
thiếu nước trầm trọng. Viên ráp-bi Do Thái này đã cuồng tín, quyết giữ
lề luật bằng bất cứ giá nào.</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span style="font-size: 14.0pt; color: black; background: white">6)
NGUYÊN NHÂN KHÁC BIỆT GIỮA CÁI NHÌN CỦA ÔNG VUA VÀ VỊ TU SĨ:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; background: white">Cha
ANTHONY DE MELLO, một tu sỹ dòng Tên đã viết một câu chuyện khá ý
nghĩa. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><em>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
Một ông vua nọ luôn chơi bời tác tráng, cả ngày chỉ biết nhậu nhẹt và
lao đầu vào những cuộc ăn chơi trụy lạc, chẳng lo gì cho dân. Khuôn mặt
của vua lúc nào cũng đỏ gay và sặc mùi rượu. Một bữa nọ, nhà vua cưỡi
ngựa đi ra ngoài thành. Ông gặp một tu sỹ già khuôn mặt nhợt nhạt xanh
xao, áo quần lôi thôi lếch thếch. Nhà vua dừng lại và trịch thượng chào
vị tu sỹ với giọng điệu mỉa mai: “Xin chào ông tu sỹ. Nhìn áo quần nhàu
nát và khuôn mặt cáu bẩn của ông, tôi thấy ông chẳng khác gì một con
heo”. Vị tu sỹ cúi đầu lắng nghe, gương mặt bình thản và cũng chẳng tỏ
vẻ khó chịu chút nào. </span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><em>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; font-style: normal; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm; background: white">
Một lát sau, ngài ngẩng đầu lên, nhìn chăm chú vào đức vua và đáp: “Thần
xin cám ơn đức vua, còn thảo dân thì thấy khuôn mặt đức vua giống như
một vị thánh”. Nhà vua kinh ngạc hỏi lại: “Ta miệt thị ngươi, ngươi đã
không buồn cũng chẳng giận, lại còn khen ta có khuôn mặt giống một vị
thánh là sao ?. Vị tu sỹ điềm nhiên trả lời: “Tâu đức vua, một người
sống với trái tim và tâm hồn của loài heo, thì nhìn thấy ai cũng thấy
giống như con heo. Ngược lại, một người có tâm hồn và trái tim của một
vị thánh, sẽ nhìn thấy mọi người giống các vị thánh. Nói xong vị tu sỹ
lặng lẽ bỏ đi, còn nhà vua thì đứng chết lặng.</span></em></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">3. THẢO LUẬN</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">:
</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1) Phải chăng </span>
<span style="font-size: 14.0pt">các tín hữu </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">chúng ta nên bỏ các việc
đạo đức </span><span style="font-size: 14.0pt">hình thức </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">bề ngoài như: làm dấu
Thánh giá, dự lễ, đi rước, ngắm nguyện, ăn chay, kiêng thịt, bố
thí.... </span><span style="font-size: 14.0pt">để </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">chỉ cần “giữ đạo tại tâm”</span><span style="font-size: 14.0pt">,
khoanh tay không làm gì </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">là đủ? 2) Tuần này bạn sẽ
làm gì để chứng tỏ</span><span style="font-size: 14.0pt"> mình có </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">lòng mến </span>
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">thực sự?</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4. SUY NIỆM: </span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">1) Lòng đạo đức thực sự
không hệ tại ở việc đọc kinh dài dòng:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Người Hồi Giáo trong câu
chuyện trên đã tuân giữ luật đọc kinh 5 lần mỗi ngày của đạo
Hồi, nhưng lại không ngần ngại phạm tội ác </span>
<span style="font-size: 14.0pt">to lớn </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">là </span>
<span style="font-size: 14.0pt">giết chết </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">kẻ thù. Rồi tên cướp công
giáo trong câu chuyện thứ hai đã quyết tâm bỏ </span>
<span style="font-size: 14.0pt">thói quen hút </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">thuốc lá </span>
<span style="font-size: 14.0pt">trong</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
Mùa Chay để tỏ lòng sám hối</span><span style="font-size: 14.0pt">
tội lỗi</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">, nhưng lại đi
trấn lột tài sản của kẻ khác. Rồi các người Pha-ri-sêu và kinh
sư Do thái tuy giữ nghiêm ngặt tập tục thanh tẩy </span>
<span style="font-size: 14.0pt">bàn tay </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">bằng nước trước khi dùng
bữa, nhưng lại coi thường điều răn quan trọng của Thiên Chúa là “thảo
kính cha mẹ”, khi</span><span style="font-size: 14.0pt"> họ</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
cho phép con cái lấy của cải lẽ ra </span>
<span style="font-size: 14.0pt">phải </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">dùng để nuôi dưỡng cha mẹ
già yếu, </span><span style="font-size: 14.0pt">dâng hiến </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">của </span>
<span style="font-size: 14.0pt">cải </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">đó </span>
<span style="font-size: 14.0pt">biến </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">thành “Cô-ban”, nghĩa là
“Của Thánh hiến dâng cho Thiên Chúa”</span><span style="font-size: 14.0pt">.
R</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">ồi </span>
<span style="font-size: 14.0pt">họ </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">cho </span>
<span style="font-size: 14.0pt">phép </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">đứa con </span>
<span style="font-size: 14.0pt">kia </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">không </span>
<span style="font-size: 14.0pt">cần phải hiếu thảo </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">phụng dưỡng cha mẹ già yếu
nữa! Cũng vậy, ngày nay có những người chỉ chú trọng thực hiện
một số việc đạo đức theo luật như đọc kinh, dự lễ Chúa Nhật, ăn
chay kiêng thịt, bố thí... mà không chú trọng </span>
<span style="font-size: 14.0pt">việc </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">thanh tẩy tâm hồn, không
giữ luật công bình bác ái trong cách ứng xử với tha nhân. </span>
<span style="font-size: 14.0pt">G</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">iữ
đạo </span><span style="font-size: 14.0pt">như thế </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">chỉ là </span>
<span style="font-size: 14.0pt">cách giữ đạo giả dối, mang tính </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">hình thức bề ngoài</span><span style="font-size: 14.0pt">
mà thôi.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm; background: white">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; color: black">2) </span>
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Về hai lối sống đạo:</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Truyện thiền kể có hai nhà sư xuống núi. Dọc đường họ gặp một thiếu nữ
đang đứng bên một suối nước chảy xiết. Thiếu nữ muốn đi qua suối mà
không dám bước xuống suối. Thấy vậy, một trong hai nhà sư liền bế thiếu
nữ trên tay và đã vượt qua dòng suối. Trở về gần đến chùa, nhà sư kia
mới lên tiếng trách bạn: “Sao anh lại dám vi phạn sắc giới khi bế một
thiếu nữ đi qua suối như thế?” Nhà sư trả lời: “Tôi đã để cô ta lại bên
suối nước rồi, còn anh sao lại mang cô ta về đến tận chùa ?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black; border: 1.0pt none windowtext; padding: 0cm">
Câu chuyện trên minh họa rõ nét về hai lối sống đạo. Lối sống đạo theo
hình thức lề luật và lối sống đạo theo nội tâm. Nhà sư trọng hình thức
không dám động đến thiếu nữ, nhưng tâm hồn lại luôn vấn vương. Thế mà
ông vẫn cho mình là đã giữ trọn luật giới sắc. Ông đã trách bạn đã vi
phạm giới luật tu hành, đang khi ông chỉ biết giữ luật hình thức bề
ngoài, mà không giữ luật nội tâm.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">3) Lòng mến thực sự phải từ
trái tim:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 48px">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lệnh truyền của Đức Chúa cho dân Ít-ra-en: "Ta sẽ thanh tẩy các ngươi.
Ta sẽ ban cho các ngươi một trái tim mới" (Ed 36,25tt). Đổi mới trái tim
là đổi mới tất cả. Lời Chúa hôm nay là một lời nhắc nhở mỗi tín hữu
chúng ta: Truyền thống, luật lệ và nghi thức cử hành tại nhà thờ đều là
những việc cần làm, nhưng không được quên điều căn bản của lề luật là
sống tình mến Chúa yêu người. Tôn kính Thiên Chúa qua việc phụng vụ tại
nhà thờ là điều cần làm, nhưng điều quan trọng hơn là phải kèm theo thực
thi tình người</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">,</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
từ trong gia đình đến khu xóm và ngoài xã hội... Vì như lời Chúa dạy:
“Từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm
cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác
táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng”.<b> </b>Người tín
hữu chúng ta cần phân biệt trong các giới răn đâu là chính đâu là phụ.
Cần ưu tiên thực hành điều chính trước, rồi đương nhiên sẽ thực hiện
được </span>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
các </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
điều tùy phụ</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
theo sau</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">4) Muốn có lòng mến thực sự
</span><span style="font-size: 14.0pt">cần </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">xin ơn Chúa:</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Nguyên việc tuân giữ các
việc đạo đức như dự lễ đọc kinh, ăn chay kiêng thịt, làm việc
bác ái... cũng chưa chứng tỏ </span>
<span style="font-size: 14.0pt">một </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">lòng đạo đức thực sự, vì
người ta có thể làm các việc đó để khoe khoang công đức để được
người đời ca tụng... hơn là </span><span style="font-size: 14.0pt">
làm </span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">vì lòng mến
Chúa, như ngôn sứ I-sai-a đã tuyên sấm lời Chúa</span><span style="font-size: 14.0pt">,
quở </span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">trách dân
Ít-ra-en: “Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng
chúng thì ở xa Ta” (Mc 7,6; Is 29,13). </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">Để chứng tỏ lòng đạo đức
thực sự, chúng ta phải cầu nguyện kết hiệp với Chúa Giê-su, như
thánh Phao-lô đã dạy: “Tình yêu Đức Ki-tô thôi thúc chúng tôi” (2
Cr 5,14).- “Từ nay tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là
Đức Ki-tô sống trong tôi” (Gl 2,20). Mỗi ngày chúng ta nên </span>
<span style="font-size: 14.0pt">chu toàn các </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">việc bổn phận như đi học,
</span><span style="font-size: 14.0pt">lao động </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">làm việc </span>
<span style="font-size: 14.0pt">để </span>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">phục vụ tha nhân… kèm theo lời
nguyện tắt như: <i>“Lạy Chúa Giê-su. Con làm việc này để biểu lộ
lòng con yêu mến Chúa</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt">,</span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">
và cầu cho một người lương </span><span style="font-size: 14.0pt">quen
biết được </span><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">sớm nhận biết
tin yêu Chúa”.</span></i></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 6.0pt 0cm"><b>
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">5. LỜI CẦU</span></b><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">:
</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin biến
đổi trái tim con nên giống trái tim Chúa. Ước gì con nhìn mọi sự
và mọi người với một cái nhìn bao dung đầy tình thương xót noi gương
Chúa xưa. Xin ban Thánh Thần Tình Yêu đốt nóng lòng con. Xin giúp
con siêng năng tham dự thánh lễ và rước lễ mỗi ngày cách sốt
sắng, để kín múc được sức sống ân sủng từ nguồn mạch yêu
thương vô tận là Thánh Tâm Chúa, để con gieo rắc tình thương của
Chúa đến cho mọi người, an ủi những người sầu khổ, chia sẻ cơm bánh cho
kẻ khó nghèo, phục vụ những người bệnh tật và bị bỏ rơi… hầu con được
trở nên môn đệ thực sự của Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm">
<span lang="VI" style="font-size: 14.0pt">X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.-
Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</span></p>
<p align="right" style="text-align: right; text-indent: 48px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: 0cm"> </td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>