File "15.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XXII/15.htm
File size: 12.29 KiB (12590 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B; Nghi thức bên ngoài; trái tim con người; Với cả tâm tình; Phục vụ; Giả hình; bề ngoài; giáp mặt;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
RỬA TAY HAY RỬA TÂM HỒN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Niềm Vui Chia Sẻ</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhà Thần học William Barclay kể lại câu
chuyện: Một Kinh sư Do Thái (Rabbi) bị cầm tù ở Rôma. Trong tù, ông chỉ
được ăn uống tối thiểu nhằm mục đích kéo dài cuộc sống. Thời gian trôi
qua, vị Kinh sư ấy ngày càng yếu dần. Cuốc cùng người ta buộc phải mời
bác sĩ đến khám bệnh. Bác sĩ bảo rằng cơ thể tù nhân bị thiếu nước. Họ
không hiểu nổi tại sao vị Kinh sư ấy lại có thể thiếu nước, bởi vì khẩu
phần nước mỗi ngày tuy là tối thiểu nhưng vẫn tương đối đủ chứ đâu đến
nỗi tệ! Thế là đám lính gác liền chú ý quan sát người tù này một cách kỹ
lưỡng hơn để thử xem ông ta làm gì với số lượng nước ấy. Cuối cùng người
ta đã khám phá ra bí mật: Vị Kinh sư Do Thái này đã sử dụng phần lớn số
lượng nước để rửa tay theo nghi thức Do Thái giáo trước khi ăn và cầu
nguyện. Như thế đương nhiên ông ta không còn đủ nước để uống.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Anh chị em thân mến, câu chuyện này giúp
chúng ta hiểu rõ hơn thái độ bực bội của những người Biệt Phái Pharisêu
và Kinh sư Do Thái đối với Chúa Giêsu và các môn đệ của Ngài khi nhìn
thấy các môn đệ Chúa Giêsu ăn uống mà chẳng chịu rửa tay theo đúng nghi
thức. Rửa tay sạch sẽ trước khi ăn, đó là điều sơ đẳng trong phép giữ vệ
sinh phòng bệnh. Người Do Thái và nhất là người Biệt Phái Pharisêu giữ
tập tục rửa tay trước khi ăn rất kỹ. Họ không dùng bữa, nếu chưa rửa tay
trước. Ở nơi công cộng về, họ không ngồi và bàn ăn nếu chưa tắm rửa sạch
sẽ. Họ còn giữ nhiều tập tục tẩy rửa này, đối với họ, không nhằm giữ vệ
sinh, bảo vệ sức khoẻ, mà được coi là những nghi thức tôn giáo và nhằm
để phân loại con người trong sạch hay do bẩn theo luật. Lòng đạo đức của
con người được đánh giá tuỳ thuộc và việc tuân giữ các tập tục này, đều
bị kể là hạng người dơ bẩn, bị loại ra ngoài cộng đoàn tôn giáo, mất
quyền tham dự nghi lễ phụng tự trong đền thờ. Họ còn để mắt dòm ngó xem
xét người khác có tuân giữ các tập tục đó không. Trong Tin Mừng hôm nay,
họ đã thấy một số môn đệ của Chúa Giêsu không rửa tay trước khi ăn. Điều
này đã nên cớ cho người Biệt Phái và Kinh sư hạch sách Chúa Giêsu và lên
án Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đáp lại, Chúa Giêsu đã vạch trần tâm địa
của người Biệt Phái và Kinh sư; Ngài đã phơi bày cho thấy cái họ cho là
đạo đức chỉ là một thứ giả hình. Họ tôn thờ Thiên Chúa một cách giả dối
ngoài môi miệng nhưng lòng họ thì chẳng tôn thờ Ngài, chẳng màng tuân
giữ các giới răn của Ngài. Nhân dịp này, Chúa mở ra cho người ta thấy
cái làm cho người ta ra dơ bẩn và bất xứng trước Thiên Chúa không phải ở
chỗ rửa tay hay không rửa tay trước khi ăn, mà chính là ở tâm địa xấu xa
của con người, chính là những tư tưởng xấu, “từ đó phát xuất những hành
động ngoại tình, dâm ô, giết người, trộm cắp, tham lam, độc ác, xảo trá,
ganh tị, vu khống, kiêu căng…” Qua đó, Chúa Giêsu muốn nói rằng: sự dơ
bẩn bên ngoài không làm cho tâm hồn ra dơ bẩn, không tác hại và đáng lo
cho bằng sự dơ bẩn trong tâm hồn do những ý muốn xấu xa, độc ác. Vậy thì
việc tẩy rửa bên ngoài không quan trọng bằng việc tẩy rửa bên trong,
bằng việc thanh tẩy tâm hồn, hoán cải cuộc sống. Sự trong sạch của tâm
hồn quan trọng và cần thiết hơn sự sạch sẽ bên ngoài của thể xác. Tập
tục tẩy rửa bên ngoài không tẩy xoá được sự dơ bẩn trong tâm hồn, chỉ có
việc tuân giữ luật Chúa mới thúc đẩy con người sám hối tội lỗi để được
tẩy rửa trong sạch, xứng đáng trước mặt Chúa. Do đó cần phải tuân giữ
luật Chúa hơn những tập tục của con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nhà thần học William Barclay còn kể thêm
một câu chuyện về một người Hồi Giáo đang đuổi theo để giết kẻ thù của
mình. Đang khi đuổi theo kẻ thù, chợt nghe vang lên hồi chuông báo giờ
cầu nguyện, lập tức người Hồi Giáo nhẩy ngay xuống ngựa, mở sách Thánh
Kinh Coran ra, quì xuống và cầu kinh theo như luật định một cách hết sức
lẹ làng. Cầu kinh xong, anh ta lại leo lên ngựa tiếp tục đuổi theo kẻ
thù.</span></i><span style="font-size: 14.0pt"> Câu chuyện này minh hoạ
cho chúng ta chủ nghĩa câu nệ lề luận. Nó cảnh các chúng ta đừng rơi vào
chủ nghĩa đồng hoá tôn giáo với việc chu toàn những hành vi đạo đức bên
ngoài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu đã đảo ngược hoàn toàn cái
gọi là tôn giáo của người Biệt Phái và Kinh sư Do Thái. Đạo không phải
là thi hành những tập tục, tuân giữ các nghi thức, mà chính là một thái
độ sống, là thi hành luật Chúa, là sống Lời Chúa. Cái cám dỗ thường
xuyên của người Kitô hữu vẫn là lấy việc đạo đức bề ngoài là bức màn che
đậy tính ích kỷ, giả dối, độc ác, gian tham, trốn tránh nhiệm vụ của
mình trong gia đình, ngoài xã hội, thích được mang đanh hiệu là tín hữu
hơn là sống đúng theo Tin Mừng của Chúa Kitô; mượn việc đi nhà thờ, đọc
kinh, dự lễ để trốn tránh bổn phận bác ái, phục vụ người khác; làm ra vẻ
hăng hái, nhiệt thành để được tiếng khen; chà đạp người khác để nâng
mình lên… Nói chung là lấy những hình thức bên ngoài để thay thế cho
nhiệm vụ đích thực của người Kitô hữu là thi hành luật tình yêu của
Chúa: sống công bằng, bác ái, phục vụ, trong sạch, hiền lành, hoà thuận.
Đó là kết quả có lòng yêu mến chân thành. Điều cốt yếu là phải có lòng
yêu mến chân thành bên trong chứ không phải hình thức giả dối bên ngoài.
Con người chỉ nhìn thấy bên ngoài, còn Chúa thấu suốt tận tâm can. Chính
tình yêu bên trong sẽ làm cho mọi việc bên ngoài có giá trị đích thực.
Thiếu tình yêu bên trong, mọi việc bên ngoài chỉ là bôi bác, giả dối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu có lần mượn <i>hình ảnh những
mồ mả quét vôi trắng tinh</i> để nói cho những người Biệt Phái hiểu: cái
lối đạo đức giả của họ trong thể che đậy được tội lỗi của họ. Mồ mả dù
có quét vôi trắng tinh, sạch sẽ đến đâu cũng không làm cho ai quên được
cái thây ma thối tha bên dưới (x. Mt 23,27-32). Chúa còn nói thẳng với
họ: “Không phải môi miệng cứ lâm râm lạy Chúa mà được vào Nước Trời,
nhưng là phải làm theo ý Cha trên trời”. Chính việc làm theo ý Chúa Cha
mới được vào Nước Trời chứ không phải việc tôn thờ giả dối ngoài môi
miệng: “Dân này thờ kính Ta ngoài môi miệng, còn lòng trí chúng lại xa
cách Ta”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thưa anh chị em, để áp dụng cụ thể,
Thánh Giacôbê Tông Đồ hôm nay kêu gọi chúng ta hãy thực thi luật yêu
thương của Chúa bằng việc phục vụ những người nghèo khó, nhất là những
cô nhi, quả phụ. Bởi vì họ phải chịu nhiều thiệt thòi bất công và ít
được nâng đỡ, bênh vực hơn những người khác. Thánh Giacôbê cũng mời gọi
chúng ta phải xa tránh “tinh thần thế tục” vì đó là điều kiện cần thiết
để sống chúng ta được “trong sạch, không tì vết”: “Lòng đạo đức tinh
tuyền và không chê trách được trước mặt Thiên Chúa Cha, đó là thăm viếng
cô nhi quả phụ lâm cơn cùng khốn và giữ mình cho khỏi vết nhơ của thế
gian”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Anh chị em thân mến,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Người Kitô hữu đích thực là người có
lòng tin, đồng thời có những việc làm cụ thể để diễn tả lòng tin của
mình. Trức mặt Chúa, cách chưng diện, thời trang, không quan trọng bằng
tâm hồn trong trắng, đầy tình yêu mến và thể hiện trong nếp sống yêu
thương, phục vụ anh em, đặc biệt là những người cô thế cô thân. Nếu rửa
tay sạch trước khi ăn là vấn đề vệ sinh thưởng thức của cuộc sống con
người, thì tẩy rửa tâm hồn trong sạch trước khi dự Tiệc Thánh Thể là
điều kiện cần thiết của con cái Chúa để xứng đáng tiếp rước Ngài.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>