File "11.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XVII TN/11.htm
File size: 10.23 KiB (10478 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B; Bánh hóa nhiều; Cộng tác với Chúa; Dịp may hiếm có; Đào tạo trái tim; Mua đâu ra bánh; Cám ơn; Làm nên phép lạ; Bánh người nghèo; Chia sẻ; tiết kiệm; Cộng tác; Hóa bánh"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XVII - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
HÓA BÁNH RA NHIỀU</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc330926114">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Alain
Marchabour</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Tương quan với sách Nhất Lãm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài trần thuật này là phép lạ duy nhất
được cả bốn sách Tin Mừng thuật lại. Rất có thể Gioan có trước mắt một
truyền khẩu rất cổ xưa, song song với truyền khẩu của các sách Nhất Lãm,
đặc biệt với các phần sau đây: hoá bánh ra nhiều, đi qua biển hồ, ông
Phêrô tuyên xưng đưc tin (x. Mc 8). Tuy nhiên Gioan vẫn ghi dấu ấn riêng
của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Dẫn nhập</span></b><span style="font-size: 14.0pt">
(cc. 1-4)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài trần thuật được dẫn nhập bởi một
công thức mập mờ “chung chung”, quen thuộc với Gioan: “sau đó” (từ gặp
công thức này trong 3,22; 5,1.14; 6,1; 7,1; 19,38; 21,1). Chúa Giêsu,
các môn đệ, dân chúng (“đông đảo dân chúng”, dụng ngữ bất thường nơi
Gioan), ngọn lửa bên kia Biển Hồ, thời điểm lễ Vượt Qua: các nhân vật,
hoàn cảnh, địa điểm và thời gian được xác định ngay từ đầu. Đồng thời
chủ đề “đi theo Chúa Giêsu” cũng được dẫn nhập vào; chủ đề này sẽ được
lặp đi lặp lại trong suốt chương này. Việc sắp đến lễ Vượt Qua, việc xác
định địa điểm ở trên núi, việc nhắc lại các dấu lạ (chữa lành những kẻ
đau ốm), tất cả đều tạo cho các độc giả thân quen một sự gần gũi (ngày
càng sẽ trở nên rõ ràng hơn) với biến cố Xuất hành và với ông Môsê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Dấu lạ</span></b><span style="font-size: 14.0pt">
(cc. 5-13)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngay từ đầu, bài trần thuật tập trung
vào Chúa Giêsu. Người là nhân vật điều hành mọi sự: Người nhìn thấy đám
đông, hỏi ông Philipphê khi biết rõ mình sắp làm gì. Người ra lệnh cho
ngồi xuống. Chính Người cũng khởi đầu việc phân phát bánh. Luôn luôn
được sự thông hiểu của mình hướng dẫn, “Người biết họ sắp tôn mình làm
vua” (c. 15), nên lánh mặt đi lên núi một mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có hai ẩn ý liên quan đến Kinh Thánh:
trước hết liên tưởng đến Elisê (2V 4,42-44), hoá bánh lúa mạch ra nhiều
đến nỗi “ăn xong hãy còn dư như lời Chúa phán”, nhất là so chiếu với
manna mà Thiên Chúa ban cho dân Người theo số lượng quy định. Khác hẳn
với thời kỳ Xuất hành, ở đây không có định lượng (còn lại được mười hai
thúng bánh), mà có sự kỳ diệu (cỏ tươi xanh tốt nhắc đến những đồng cỏ
xanh tươi của Tv 23,1-2 nơi mục tử thời Mêsia sẽ chăn dắt đoàn chiên của
mình. Thời kỳ Xuất hành, mà người Do Thái mong đợi cho thời cuối cùng,
được lặp lại; vị ngôn sứ đang ở kia và dân chúng muốn tôn Người làm vua.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta cũng nên thêm rằng, trong khi
được biến cố Xuất hành làm sáng tỏ, bài trần thuật này thường khiến ta
nghĩ đến bí tích Thánh Thể: từ ngữ này là thứ từ ngữ mà các Kitô hữu
thuộc cộng đoàn của Gioan có thói quen nghe được qua việc cử hành Thánh
Thể, “Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn” (c. 11). Đúng là Gioan không
sử dụng công thức truyền thống mà ta gặp thấy trong các sách Nhất Lãm và
quả thiếu dụng ngữ (“Người bẻ bánh ra”). Tuy nhiên nơi thánh Giuttinô ta
cũng bắt gặp chính công thức đó và cũng thấy thiếu dụng ngữ đó. Cũng
giống như vào buổi chiều bữa tiệc ly, chính Chúa Giêsu phân phát bánh
(chứ không phải các môn đệ như trong các bản văn Nhất Lãm). “Đừng để gì
phải phí đi” (c. 12): ghi chú này bộc lộ nỗi niềm lo lắng vượt quá thời
kỳ lịch sử của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu trao ban dư dật (2,6) hầu cho Giáo
Hội hưởng nhận ân huệ của Người. Chúa Giêsu đến “để mọi người được sống
và sống dồi dào” (10,10). Cần phải có đầy đủ ân huệ cho mọi thế hệ Kitô
giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài trần thuật kết thúc bằng một sự hiểu
lầm. Qua dấu lạ, Chúa Giêsu đã bày tỏ điều gì đó về căn tính của mình và
về sự ăn rễ sâu của mình trong lịch sử thánh: Là ngôn sứ, Người cũng là
Đấng Mêsia (4, 19.26). Gioan là người duy nhất trong các thánh sử thuật
lại cho chúng ta phản ứng của dân chúng trước dấu lạ. Dân chúng đồng hoá
Chúa Giêsu với vị ngôn sứ mà ông Môsê loan báo trong Đnl 18,15: “Ngay
trong dân tộc mình, giữa đồng bào ngươi, Chúa sẽ gây dựng cho ngươi một
tiên tri như ta: người phải theo người”. Tuy nhiên người Do Thái vào
thời của Chúa Giêsu lại không thống nhất về vai trò chính xác của vị
ngôn sứ này. Bởi vậy cho nên Chúa Giêsu trốn đi, vì lẽ Người không phải
là vị ngôn sứ như dân chúng cầu mong trong sự đợi trông một Đấng Mêsia
trần thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Từ bài trần thuật đầu tiên này, chúng ta
ghi nhận có ba thời kỳ khác biệt được khéo léo đan xen vào nhau: thời kỳ
Xuất hành lúc bắt đầu cuộc thăng trầm của Israel, cuộc gặp gỡ lịch sử
với Chúa Giêsu tạo nên tiến trình của bài trần thuật và thời kỳ của Giáo
Hội. Điều đó muốn nói lên rằng qua ba cảnh huống lịch sử khác nhau này,
tồn tại một câu hỏi căn bản: làm cách nào để tin vào Thiên Chúa trong sa
mạc (bánh manna)? Qua việc nhập thể (Chúa Giêsu)? Trong Giáo Hội (Thánh
Thể)?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Mục tiêu của Chúa Giêsu trong Gioan nhằm
tỏ lòng thương xót dân chúng thiếu thốn lương thực ít hơn là tỏ lộ căn
tính đích thực của Người; thực hiện điều này, Gioan đặt để các môn đệ ra
sau để tập trung toàn bộ bài trần thuật vào nhân cách đầy uy quyền của
Chúa Giêsu, đưa dẫn đến mọi biến cố và giải thích chúng. Bài trần thuật
kết thúc bằng một thất bại, thế nhưng phần tiếp theo cố gắng làm cho sự
mặc khải được thành công bằng cách đào sâu biểu tượng bánh đã hiện rõ
trong dấu lạ. Như vậy ta sẽ hiểu rằng Đấng ban bánh, chính Người là bánh
trao ban cho mọi người.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>