File "02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XVI TN/02.htm
File size: 56.36 KiB (57714 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XVI - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XVI - Thường Niên - Năm B; Chạnh lòng thương; tinh thần mục tử; Nhịp sống kitô hữu; Đi tìm con người; tìm về nội tâm; Kiểm điểm; Nghỉ ngơi; Vắng vẻ; Bình an;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XVI - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XVI - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THIÊN CHÚA CHĂM SÓC ĐOÀN CHIÊN NGÀI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
Lm Carolo Hồ Bạc Xái</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b><i>
<u>Sợi chỉ đỏ</u></i></b> :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Bài
đọc I (Gr 23,1-6) : Thiên Chúa trách các lãnh tụ do thái không chăm sóc
đàn chiên Ngài giao cho họ. Ngài sẽ lấy đoàn chiên lại và đích thân chăm
sóc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Đáp
ca (Tv 22) : Ca tụng Thiên Chúa là mục tử nhân lành.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Tin
Mừng (Mc 6,30-34) : Đức Giêsu thương dân chúng vì họ như đàn chiên không
người chăn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">I. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">DẪN
VÀO THÁNH LỄ</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Anh
chị em thân mến</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Người
ta thường gọi các kitô hữu là những "con chiên" của Chúa. Nói như thế
nghĩa là gì ? Lời Chúa hôm nay sẽ cho chúng ta biết được làm con chiên
của Chúa thì sẽ hạnh phúc như thế nào. Xin Chúa cho chúng ta hiểu được
hạnh phúc của chúng ta và luôn vui sống dưới sự chăm sóc của Chúa là mục
tử chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">II. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">GỢI
Ý SÁM HỐI</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Chúng ta ít nghĩ đến tình thương của Chúa đối với chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Chúng ta chưa gắn bó với các tín hữu khác là những người sống trong cùng
một đoàn chiên Chúa với chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Chúng ta không vâng nghe các mục tử mà Chúa đã đặt lên để hướng dẫn
chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">III. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">LỜI
CHÚA</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">1. <u>Bài
đọc I</u> (Gr 23,1-6)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Trích
đoạn này gồm 2 phần :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Trong phần đầu, Thiên Chúa trách "các mục tử Israel". Đó là các vua và
các tư tế. Lẽ ra họ phải chăm sóc chu đáo cho đoàn chiên của Ngài là dân
do thái. Nhưng trái lại họ phan tác và xua đuổi chúng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Trong phần sau, Thiên Chúa nói Ngài sẽ lấy đoàn chiên ấy lại và đích
thân chăm sóc : quy tụ những con chiên tản lạc, dẫn chiên đến đồng cỏ,
che chở chúng khỏi mọi nguy hiểm. Thiên Chúa còn hứa sẽ cho từ nhà Đavít
nổi lên một mục tử đích thực. Đây là lời hứa ban Đấng Messia.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">2. <u>Đáp
ca</u> (Tv 22)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Tv này
rất quen thuộc với chúng ta. Đây là bài ca tụng Thiên Chúa như một mục
tử nhân lành, lo cho đoàn chiên có cỏ non, nước ngọt và bóng mát. Lại
che chở chiên khỏi sói dữ và quân trộm cướp. Tác giả Tv bày tỏ niềm tin
tuyệt đối rằng được sống dưới sự chăn dắt của Thiên Chúa thì sẽ không
thiếu chi và không còn phải sợ gì nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">3. <u>Tin
Mừng</u> (Mc 6,30-34)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Trong
bài Tin Mừng tuần trước, Đức Giêsu đã sai 12 tông đồ đi rao giảng Tin
Mừng. Trong bài này, các ông trở về hân hoan báo cáo những thành công
của mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Đức
Giêsu rất nhân bản, Ngài bảo các ông tìm một nơi yên tĩnh để nghỉ ngơi.
Thầy trò xuống thuyền chèo đến một nơi yên tĩnh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Nhưng
vừa ra khỏi thuyền, Đức Giêsu lại thấy dân chúng kéo đến đông đảo. Ngài
chạnh lòng thương họ, thấy họ như một đoàn chiên bơ vơ không người chăn.
Thế là Ngài bỏ nghỉ ngơi, tiếp tục dạy dỗ họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">4. <u>Bài
đọc II</u> (Êp 2,13-18)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Thánh
Phaolô trình bày cho những tân tòng ở Êphêxô hiểu về hai ơn trọng mà
Chúa đã ban cho họ : ơn hòa giải và ơn quy tụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Ơn
hòa giải : trước đây có một bức tường ngăn cách người do thái với người
ngoại. Nhưng Đức Kitô đã phá đổ bức tường ấy để tử nay do thái và dân
ngoại hòa giải với nhau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Quy
tụ : trước đây dân ngoại như những con chiên tản mác khắp nơi. Nhưng Đức
Giêsu Kitô đã quy tụ họ lại trong cùng một đoàn chiên với dân do thái.
Từ nay mọi người đều hiệp nhất trong Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">IV. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">GỢI
Ý GIẢNG</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">* 1. <u>Con
tim mục tử</u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Hình
ảnh Đức Giêsu trong đoạn Tin Mừng này thật dịu dàng và rất đáng kính
mến, vì Ngài có một trái tim rất nhạy cảm trước những nhu cầu của người
khác :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Các
môn đệ trở về sau chuyến đi thực tập truyền giáo. Các ông vui mừng vì
những thành công, hăng hái kể chuyện cho Ngài nghe, quên hết những mệt
nhọc. Nhưng con tim mục tử của Đức Giêsu biết họ cần được nghỉ ngơi.
Ngài dịu dàng bảo họ "Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi đôi
chút".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Khi
đã đến chỗ có thể nghỉ ngơi, Đức Giêsu thấy dân chúng kéo đến với mình.
Con tim mục tử lại xúc động, vì họ như đoàn chiên không người chăn dắt.
Ngài liền hy sinh sự nghỉ ngơi để tiếp tục giảng dạy họ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Từ
đoạn Tin Mừng này, chúng ta rút ra được hai điều :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Thứ
nhất : chúng ta hãy vui sướng vì được làm một con chiên đang sống dưới
sự chăm sóc của một Vị mục Tử giàu tình thương như thế. Ngài biết chúng
ta cần gì trước khi chúng ta cảm thấy điều cần đó, và Ngài lo liệu đầy
đủ cho chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Thứ
hai : chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng tại sao có một con tim giống
như Ngài, một con tim biết xúc động và biết mở rộng trước nhu cầu của
người khác, vì quả thực rất nhiều khi con tim của chúng ta đã chai lì,
băng giá và khép kín.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">2. "<u>Các
con hãy lui vào nơi vắng vẻ</u>..."</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Số
người mắc bệnh thần kinh ngày nay càng ngày càng nhiều. Và một trong
những lý do đưa đến bệnh đó là nếp sống càng ngày càng ồn ào xô bồ.
Ngoài đường thì tiếng xe, tiếng máy, tiếng người ồn ào suốt ngày ; trong
nhà thì các thứ tiếng nói, tiếng hát, tiếng nhạc từ các máy radiô, tivi,
cassette ; rồi còn những tiếng khác từ các rạp hát, các loa phóng thanh
v.v. Ở giữa bao nhiêu là tiếng động ồ ào đó, con người ngày nay như bị
quay cuồng, bị li tâm, bị trống rỗng, thần kinh thì căng thẳng, và nội
tâm thì nghèo nàn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Để
thoát ra khỏi bầu khí ồn ào cẳng thẳng đó hầu tìm lại phần nào yên tỉnh,
trầm lặng, nội tâm... người ta đã tìm đến với Yoga, với Thiền, với những
phương pháp dưỡng sinh... Những hình thức này càng ngày càng lôi kéo
được nhiều người tham gia. (Đó cũng là một phản ứng tất nhiên để đánh
quân bình lại với những hoạt động quá náo nhiệt ồn ào đã nói ở đầu). Ở
những nước công nghiệp phát triển, vào mùa hè, người ta tạm nghỉ việc,
rời bỏ nếp sống đô thị náo nhiệt và tìm đến nghỉ ngơi ở vùng yên tĩnh
hơn như miền quê miền biển, miền núi... Và ngay ở Liên hợp quốc cũng có
một căn phòng đặc biệt, phòng này không trang trí gì cả, rất trống trải
nhưng rất yên tĩnh, dành cho các nhà ngoại giao, các nhà chính trị nếu
cần tìm một chút bầu khí trầm tĩnh thì đến đấy trong một thời gian nào
đó... Tất cả những cố gắng và những sáng kiến vừa kể trên cũng là một
phản ứng tất nhiên của con người để đánh quân bình lại với cuộc sống đã
quá ồn ào như đã nói ở trên.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Như
thế, chúng ta thấy được rằng một bầu khí yên tĩnh, một thời gian trầm
lặng là điều rất cần thiết cho con người. Nó cần thiết vừa để cho thân
xác nghỉ ngơi, vừa để cho tinh thần con người thư giãn, vừa để cho trí
óc con người sáng suốt nhìn lại cuộc sống mình, kiểm điểm và rút ưu
khuyết điểm để định hướng cho cuộc sống trong giai đoạn tới. Sau khi các
tông đồ đi hoạt động truyền giáo một thời gian trở về, Đức Giêsu đã bảo
các ông chèo thuyền qua phía bên kia hồ, yên tỉnh hơn để tỉnh dưỡng xác
hồn "Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ..."</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Lời
khuyên này của Chúa ngày nay vẫn được những người tu hành, các Giám mục,
Linh mục, Tu sĩ, đặc biệt coi trọng. Hằng năm, hàng tháng các vị đó vẫn
có những cuộc tĩnh tâm, có khi kéo dài một tháng, có khi một tuần, có
khi một ngày, hay ít ra cũng một buổi. Trong thời gian đó, họ sẽ kiểm
điểm đời sống, cầu nguyện, định hướng cho hoạt động sắp tới...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Còn
đối với giáo dân, cuộc sống chạy đua với miếng cơm manh áo khiến chúng
ta không có nhiều thời giờ rãnh rỗi để làm những cuộc tĩnh tâm như vậy.
Tuy nhiên chúng ta đừng quên rằng yên tĩnh là một nhu cầu cần thiết cho
cuộc sống, cuộc sống càng ồn ào chừng nào thì nhu cầu yên tĩnh càng cần
thiết chứng ấy. Cho nên dù bận rộn, thỉnh thoảng chúng ta cũng hãy cố
gắng đi tìm một chút yên tĩnh cho tâm hồn mình. Nhưng có nhiều thứ yên
tĩnh :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">.
Không phải thứ yên tĩnh chỉ vì vắng tiếng động bên ngoài. Có những người
vì quá quen với ồn ào nên khi phải ở một nơi im lặng thì chịu không nổi,
muốn phát điên lên. Chúng ta không đi tìm thứ yên tĩnh đó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">.
Chúng ta cũng không đi tìm thứ yên tĩnh trống rỗng, nghĩa là bên ngoài
đã hoang vắng mà trong tâm hồn cũng hoang sơ, cằn cỗi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">. Thứ
yên tĩnh mà chúng ta cần đi tìm là thứ yên tĩnh tràn đầy hương vị ngọt
ngào... Yên tĩnh bên ngoài để cho bên trong tâm hồn có được những ý
hướng cao thượng, những nhận định sáng suốt, những sức mạnh an ủi khích
lệ... Có một nhạc sĩ đã viết lên những câu nhạc như thế này : "Ta hãy
làm thinh chớ nói nhiều, để nghe dưới đáy nước hồ reo, để nghe tơ liễu
rung trong giá, và để xem trời giải nghĩa yêu..." Đó là thứ yên tĩnh
ngọt ngào, phong phú, là chính thứ yên tĩnh ta cần đi tìm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Nhưng
tìm ở đâu bây giờ ? Thưa thứ yên tĩnh đó ta có thể tìm thấy trong bầu
khí trầm mặc ở nhà thờ, trong những giây phút cầu nguyện, và ngay trong
chính tâm hồn mình. Nghe nói đến đây chắc chắn nhiều bạn trẻ thấy ngán !
Đúng thế, chắc hẳn có nhiều lần chúng ta cũng đã đến nhà thờ, cũng đã
cầu nguyện... nhưng thấy nó buồn tẻ làm sao, chỉ muốn ngủ gục thôi. Tại
vì chúng ta như bị bó buộc phải đi vào cảnh yên tỉnh đó một cách miễn
cưỡng, cho nên chúng ta chỉ gặp được cái thứ yên tĩnh chỉ vì vắng tiếng
động bên ngoài, hay chỉ gặp thứ yên tĩnh trống rỗng như đã phân loại ở
trên. Muốn tìm thấy yên tĩnh đích thực, nghĩa là thứ yên tĩnh ngọt ngào,
phong phú thì chúng ta phải tự nguyện tìm yên tĩnh và để trọn tâm hồn
của mình lắng đọng trong cõi yên tĩnh đó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">
Augustinô sau một thời gian tuổi trẻ chạy theo danh vọng, tiền tài,
khoái lạc đã bắt đầu thấy chán chường. Một hôm chàng cầm theo một quyển
sách vào ngồi trầm tư trong khu vườn vắng vẻ. Đột nhiên, chàng nghe vang
lên một tiếng trẻ con "Hãy cầm lấy mà đọc". Augustinô ngó xuống thì thấy
tay mình đang cầm quyển Thánh Kinh. Chàng mở ra và đọc, đọc được câu
"Anh em đừng chạy theo xác thịt nữa nhưng hãy sống theo Thánh Thần
Chúa". Câu nói ấy của Thánh Phaolô trong thư Ngài gửi cho giáo dân Rôma
đã là khởi đầu cho một cuộc sống mới của Thánh Augustinô. Tất cả khởi
đầu từ một giây phút yên tĩnh của tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Tóm
lại, điều chúng ta cần ghi nhớ trong bài Tin mừng hôm nay là Lời Chúa
khuyên : "Chúng con hãy lui vào nơi vắng vẻ..." Để thực hiện Lời Chúa,
thỉnh thoảng chúng ta hãy để cho tâm hồn mình lắng đọng lại, hãy tạm
quên đi bỏ đi những ồn ào bên ngoài để đi sâu vào tâm hồn mình, thỉnh
thoảng chúng ta hãy cầu nguyện thật sự, thỉnh thoảng chúng ta hãy vào
nhà thờ với ước muốn thật sự tìm gặp ở đấy sự yên tĩnh cho tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Và cầu
mong chúng ta sẽ gặp được điều mà chúng ta tìm kiếm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">3. <u>Sức
quyến rũ của Lời Chúa</u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Đoạn
Tin Mừng hôm nay thuật lại một giai đoạn thành công của việc rao giảng
Lời Chúa : dân chúng đã quá ngán trước những lời giảng dạy của các tư tế
và luật sĩ quá khô khan và nặng nề hình thức, lễ nghi, luật lệ - nay gặp
thấy giáo huấn của Đức Giêsu vừa đơn sơ dễ hiểu, vừa gần gũi thực tế,
vừa chan chứa tình yêu thương nên họ say sưa đón nhận.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">. Đến
nỗi một mình Đức Giêsu rao giảng không đủ, Chúa phải sai các tông đồ
chia nhau đi các thành phố làng mạc để rao giảng. Các ông đi giảng ở đâu
cũng gặt hái được những thành công. Vì thế các ông làm việc mà không
thấy mệt, nói đúng hơn cũng có mệt nhưng không muốn nghỉ ngơi, thành
công gặt hái được khiến các ông hăng hái muốn tiếp tục làm nữa. Đức
Giêsu phải dùng quyền mà bắt các ông phải nghỉ ngơi đôi chút.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">.
Nhưng muốn nghỉ mà cũng không được yên để nghỉ, vì dân chúng cứ tấp nập
tuôn đến, các tông đồ không có cả thời giờ để ăn uống. Đức Giêsu mới
nghĩ ra một cách giải quyết là bảo các tông đồ xuống thuyền chèo đến một
nơi thanh vắng. Nhưng dân chúng đã đoán được chỗ đó, cho nên họ chạy bộ
dọc theo bờ sông và đến nơi trước các ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">. Nhìn
thấy đám đông khao khát nghe Lời Chúa như thế, Đức Giêsu chạnh lòng
thương. Ngài ví họ như một đoàn chiên đang đói khát không người chăn
dẫn. Và vì thương họ nên Đức Giêsu hy sinh không nghỉ ngơi nữa, đích
thân Ngài tiếp tục giảng cho họ nghe.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Thật
là một cảnh tượng đáng mơ ước : người giảng thì hăng hái, mệt mà không
muốn nghỉ ; còn người nghe thì say sưa nghe mãi mà không chán. Nghĩa là
cả người giảng lẫn kẻ nghe đều hăng hái say sưa. Do đâu mà mọi người đều
say sưa hăng hái như vậy ? do sức quyến rũ của Lời Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Khi
người ta khám phá được một điều gì rất hay, rất hữu ích thì người ta
hăng hái muốn nói lại cho người khác nghe biết. Thí dụ như nhà bác học
Archimède : ông đang thắc mắc tìm hiểu tại sao những vật thể có tỉ trọng
nặng hơn nước mà lại nổi trên mặt nước. Một ngày kia, ông đang nằm tắm
trong bồn nước thì ông cảm thấy như có một sức đẩy dưới nước làm cho
thân thể ông nổi lên, nghĩa là trong nước có một sức đẩy. Thế là ông đã
tìm ra được lý do. Mừng quá, ông la lên "Eureka" (nghĩa là : "Tôi đã
khám phá ra rồi") và chạy vội ra ngoài để kể cho người khác nghe, mặc dù
ông quên chưa mặc quần áo, ông còn trần truồng ! Đó là tâm lý của người
khám phá. Còn về phần người nghe, thì khi thấy được một nội dung hấp
dẫn, người ta cũng say sưa tìm nghe mãi. Một giáo viên đã kể lại cái
thời còn là học sinh : "Anh em lớp chúng tôi rất mê một ông thầy dạy
văn, và đặc biệt mê những bài thơ mới. Mỗi lần ông thầy đọc cho chúng
tôi nghe một bài thơ mới là chúng tôi say sưa chép, những bài thơ của
Xuân Diệu, Thế Lữ, Huy Cận v.v... tụi học trò chúng tôi mê làm sao ấy.
Nhưng mà ông thầy này cũng hà tiện, chỉ khi nào chúng tôi thuộc bài
giỏi, giữ trật tự tốt thì ổng mới thưởng cho một bài, và mỗi lần như vậy
là chúng tôi lại say mê chép."</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Lời
Chúa cũng có sức quyến rũ như vậy. Chiara Lubich là một người sống bình
thường như mọi người. Đến thế chiến thứ II, nước Ý bị lôi cuốn vào vòng
chiến. Hằng ngày bom đạn cứ trút xuống các thành phố, nhà cửa tài sản
tan hoang, sinh mạng con người bị đe doạ từng giây từng phút. Trong
những hầm tránh bom, Bà Chiara Lubich này cảm thấy chẳng còn có thể
nương dựa vào bất cứ cái gì ở trần gian, nên bà chỉ đặt trọn niềm hy
vọng vào quyển sách Tin Mừng mà bà mang theo. Nào ngờ những lời trong
Tin Mừng đã khiến bà tìm thấy được lẽ sống. Và khi khám phá rồi, bà hăng
hái kể lại khám phá ấy cho nhiều người khác nghe. Họ thành lập những
nhóm chia sẻ Tin mừng với nhau. Những nhóm ấy càng ngày càng sinh thêm
những nhóm khác, làm thành cả một phong trào, gọi là phong trào Focolare
(nghĩa là Tổ ấm). Họ hăng hái thực hiện Tin mừng. Bà Chiara Lubich có để
lại một câu nói đã trở thành danh ngôn : "Chúng ta hãy sống Tin mừng như
thế nào để cho dù mọi quyển sách Tin mừng có bị đốt hết, người ta vẫn có
thể nhìn vào đời sống của chúng ta mà viết lại trọn vẹn Tin mừng, từng
câu, từng chữ".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Có
những người chỉ cần khám phá một câu Tin mừng thôi là thấy được hấp dẫn
cả một cuộc đời. Chẳng hạn như Thánh Phanxicô Thành Assisiô, câu "Phúc
cho những người nghèo" đã khiến ông bỏ hết gia tài cha mẹ để dấn thân
vào một cuộc sống nghèo nàn, nghèo nhưng vô cùng hạnh phúc ; Thánh nữ
Têrêxa Hài Đồng Giêsu thì vạch ra đường lối tu đức riêng của mình từ câu
"Nước Trời thuộc về những trẻ nhỏ" ; Cha Charles de Foucauld đã lập ra
một Dòng chuyên sống lao động, vì cha rất say mê cuộc đời lao động của
Đức Giêsu ở Nagiarét...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Lời
Chúa quý giá như một viên ngọc. Nhưng ít ai biết quý chuộng Lời Chúa.
Đọc Tin Mừng thì lười biếng, đi lễ nghe giảng thì ngủ gục, lo ra hay bỏ
ra ngoài nhà thờ. Tại vì đó là một viên ngọc được chôn dấu dưới đất, ít
ai khám phá ra. Nhưng người nào mà khám phá ra thì sẽ say mê, đến nỗi có
thể bán hết mọi của cải tài sản để có được viên ngọc quý ấy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Bởi
vậy, bổn phận của các Linh mục là phải trình bày Lời Chúa như thế nào để
giáo dân thấy được giá trị hấp dẫn Lời Chúa. Còn bổn phận của giáo dân
là phải biết chăm chú lắng nghe để chính mình cũng khám phá ra được giá
trị tuyệt vời của Lời Chúa. Và bổn phận của tất cả mọi tín hữu, Linh mục
cũng như giáo dân, là phải trân trọng Lời Chúa : không phải chỉ đọc phớt
qua, nghe phớt qua, mà phải chăm chú, tìm hiểu, cầu nguyện và cố gắng
thực hành.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Xét về
một khía cạnh nào đó, thì Lời Chúa còn quan trọng hơn cả các Bí tích
nữa. Thí dụ như những người ở vào một hoàn cảnh không thể đến nhà thờ để
dự lễ, xưng tội và chịu các bí tích được. Chẳng hạn như những người bệnh
nặng, hay dời nhà về một vùng không có Linh mục không có nhà thờ, những
thanh niên đi nghĩa vụ quân sự, những bà con ở vùng kinh tế mới v.v. Nếu
chúng ta chỉ biết có các Bí tích thì trong những hoàn cảnh ấy, chúng ta
sẽ không còn cái gì gọi là sống đạo nữa. Nhưng nếu biết đọc Lời Chúa và
sống Lời Chúa, thì chỉ cần một quyển Tin Mừng thôi, hay chỉ một quyển
lịch công giáo thôi, chúng ta vẫn có thể tiếp tục có lương thực nuôi
dưỡng linh hồn mình, có lẽ sống hướng dẫn cuộc đời mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Ở cuối
đoạn Tin Mừng hôm nay ; thánh Marcô ghi nhận rằng : Đức Giêsu nhìn thấy
dân chúng thì chạnh lòng thương, vì họ như đoàn chiên không người chăn
dẫn. Giáo dân là những con chiên của Chúa. Trong số đó có nhiều giáo dân
phải sống ở những nơi không có Linh mục, họ đúng là đoàn chiên không
người chăn dẫn. Nhưng giáo dân ở các họ đạo có Linh mục thì có khi cũng
phải đói khát về lương thực tinh thần vì họ chỉ biết có đọc kinh và giữ
các lễ nghi hình thức bề ngoài. Chúa thương hết mọi con chiên, Chúa
thương cả đoàn chiên, nên Chúa đã cho đoàn chiên một nguồn lương thực
hết sức quý giá, đó là Lời Chúa, chứa đựng trong Tin Mừng. Ước gì chúng
ta khám phá được giá trị hấp dẫn của Lời Chúa, dù chỉ là một Lời, một
câu trong Tin Mừng thôi, để cuộc đời chúng ta từ đó được biến đổi, có ý
nghĩa, có giá trị.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">4. <u>Bị
quấy rầy</u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Một
người kia đến thăm người bạn của mình làm giáo sư tại một trường đại học
lớn. Trong lúc hai người đang trò chuyện với nhau trong văn phòng của vị
giáo sư thì những sinh viên thường tới gõ cửa để xin ý kiến về vấn đề
này vấn đề nọ. Mỗi lần như thế thì câu chuyện bị gián đoạn vì vị giáo sư
phải rời chỗ ngồi đi ra trả lời cho sinh viên. Cuối cùng người bạn hỏi :
"Làm sao anh có thể làm việc được nếu công việc cứ bị gián đoạn mãi như
thế ?" Vị giáo sư đáp : "Ban đầu tôi cũng rất bực bội. Nhưng về sau, tôi
chợt ý thức rằng công việc chính của tôi chính là những lúc bị gián đoạn
như thế".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Vị
giáo sư có thể đóng cửa, không tiếp ai hết, để miệt mài với công việc.
Làm thế thì ông có thể được yên tĩnh. Nhưng vì là một con người quảng
đại hay giúp đỡ, ông không thể làm thế. Thay vào đó ông coi việc tiếp
xúc và giúp đỡ sinh viên là việc chính của mình. Bởi đó, không lạ gì ông
được sinh viên quý mến, và ông là người hạnh phúc nhất và hoàn thành
trách nhiệm giáo sư tốt nhất trong trường Đại học.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Vị tha
vừa dễ mà cũng vừa khó. Dễ là khi việc phục vụ người khác là do ta tự ý
chọn, nhờ đó ta chẳng những không cảm thấy bực bội mà còn thoải mái. Còn
khó là khi ta phục vụ mà miễn cưỡng, thành ra bực bội và khó chịu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Một
hành vi được xét là tốt không do tầm quan trọng của nó, mà do tấm lòng
của người làm hành vi đó : sẵn sàng chấp nhận nếp sống bị xáo trộn để
giúp đỡ người khác, sẵn sàng tạm gác qua một bên những dự định của mình
để phục vụ người khác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Như ta
thấy trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu rất bận rộn với biết bao công
việc, đến nỗi không có giờ để ăn uống. Ngài vừa định cùng các môn đệ đi
tới một nơi yên tĩnh để nghỉ ngơi thì dân chúng lại kéo đến. Thấy vậy,
"Ngài chạnh lòng thương và bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Mặc dù
biết phục vụ người khác là tốt, nhưng nhiều người chỉ muốn phục vụ một
chút thôi, miễn là việc phục vụ đó đừng quá quấy rầy, đừng xáo trộn nếp
sống quen thuộc của họ. Nhưng như thế không phải là phục vụ. Đức Giêsu
đã phục vụ khi sẵn sàng cho người khác quấy rầy, làm xáo trộn chương
trình của Ngài. Cha mẹ chúng ta cũng thế : biết bao lần các ngài đang
ngủ giữa đêm phải thức dậy để chăm sóc con cái ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">5. <a name="_Toc530455319"><u>Lắng
đọng và bình </u></a><u>an</u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Một
thanh niên lực lưỡng xin đốn cây để phụ giúp gia đình. Thấy anh vạm vỡ,
chủ liền trao cho anh một chiếc rìu, dẫn anh vào rừng và bảo :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Anh
thử đốn cây này cho tôi xem.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Vì đã
từng lao động, nên anh đốn rất nhanh. Ông chủ nhận anh vào làm việc, đưa
ra mức lương và cho nơi cư ngụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Dù mệt
nhọc nhưng anh cảm thấy rất vui, vì nghĩ rằng cuối tuần sẽ có một số
tiền kha khá đem về gia đình. Thứ Hai, Thứ Ba, rồi Thứ Tư vùn vụt trôi
qua. Đến ngày Thứ Năm, chủ gọi anh vào cám ơn và trao cho anh tiền công
cả một tuần.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Anh
vui sướng cầm những tờ giấy bạc thấm đẫm mồ hôi, đôi mắt rạng ngời niềm
vui. Bỗng chợt nhận ra có điều gì bất thường, anh thắc mắc hỏi chủ :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Tôi
xin cám ơn chủ đã trả lương cho tôi suốt tuần. Nhưng sao không để đến
thứ bảy mà lại trả lương vào hôm nay.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Đáng
tiếc là tôi không thể mướn anh được nữa, vì theo sổ sách thì anh đốn
được nhiều cây nhất vào ngày thứ Hai, nhưng qua ngày thứ Ba cây đã giảm
xuống, và ngày thứ Tư anh là người đốn được ít cây nhất trong các công
nhân ở đây.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Nhưng thưa ông chủ, tôi đã làm hết sức mình. Tôi đi làm sớm về trễ. Tôi
chỉ nghỉ để ăn trưa có nửa tiếng thay vì một tiếng. Tôi làm việc không
ngừng. Tôi làm việc cả giờ giải lao. Vậy ông chủ còn muốn gì nữa ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">-
Những gì anh vừa nói không sai chút nào, tôi hoan nghênh sự nhiệt tình
của anh. Nhưng tôi chỉ xin hỏi anh một câu : anh có mài rìu không ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">*</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><i>
"Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút"</i> (Mc.6,31).
Sau cuộc hành trình truyền giáo vất vả, các tông đồ phấn khởi thuật lại
cho Đức Giêsu nghe những thành quả vàng son của mình. Nhưng Người lại
quan tâm đến con người hơn công việc. Người muốn các ông hãy dành một
chút nghỉ ngơi cho thân xác, một chút lắng đọng cho tâm hồn, để tách
mình ra khỏi đám đông, để sống tình thầy trò, tương giao mật thiết với
Thầy và với nhau.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Lắm
khi chúng ta quên mất <i>"mài rìu", </i>vì cho rằng khối lượng công việc
chồng chất, vì thời buổi kinh tế cạnh tranh, nên không dễ tìm được một
chút tĩnh lặng : để thẩm định lại những biến cố, và soát lại công việc
đã làm và lắng nghe được tiếng Chúa mời gọi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Nếu
muốn đốn nhiều cây càng phải năng <i>"mài rìu"</i> cho sắc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Nếu
muốn đi thật xa càng phải luôn dừng lại để nghỉ ngơi, lấy sức.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Nếu
muốn hoạt động tông đồ hiệu quả, càng phải năng tĩnh dưỡng tâm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Khi
được hỏi bí quyết nào khiến George Washigton Carver thành công trong
thành tựu khoa học của mình với trên 300 sản phẩm hữu dụng, ông đã trả
lời : <i>"Tôi thức dậy lúc 4 giờ sáng, và trong sự yên tĩnh của buổi sớm
mai, tôi lắng nghe tiếng Chúa và chương trình của Người xếp đặt cho
tôi".</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">
P.Doncocur đã quả quyết : <i>"Không một vĩ nhân nào đã thành công mà
không đắm mình trong tĩnh lặng để hồi tâm và cầu nguyện". </i>Vâng,
trong cuộc hành trình về quê Trời, người ta không thể đi hết con đường
vừa dài vừa dốc, nếu không dừng lại nghỉ ngơi, lấy sức và định hướng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">*</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><i>Lạy
Đức Giêsu, Chúa đã "lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện". Xin cho chúng
con cũng biết gác bỏ những sôi nổi của thành công, những ê chề của thất
bại, để một mình tĩnh lặng bên Chúa ; lắng đọng và bình an.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><i>Xin
cho chúng con biết dừng lại, lắng nghe và kín múc nơi Chúa nguồn sức
mạnh, để chúng con lại tiếp tục lên đường. Amen. </i>(Thiên Phúc, "Như
Thầy đã yêu")</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">6. <u>Thánh
Giám mục Tử đạo Cuénot Thể</u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Cuộc
đời của Thánh Giám Mục tử đạo Cuénot Thể (1802-1861) với 31 năm phục vụ
Giáo Hội Việt Nam và 26 năm trong chức vụ giám mục, gắn liền với công
cuộc khuếch trương truyền giáo không những giữa người Việt Nam nhưng cả
với những dân tộc ít người tại vùng Cao Nguyên Kontum. Khi bị bắt Đức
Cha Thể đã bị điều tra xét hỏi :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> - Tại
sao ông sang nước tôi ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">+
Thưa, để giảng đạo Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Ông
ở đây bao lâu rồi ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">+ Ba
mươi bốn năm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- Ông
đã ở đâu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">+ Thưa
trước hết ở Bình Định rồi Phú Yên, Bình Thuận và lại trở về Bình Định.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Có
một điều không được đề cập tới trong cuộc tra vấn là công cuộc truyền
giáo cho các dân tộc ít người tại vùng Cao Nguyên Kontum. Về công trình
này, cha Đỗ Đình Bộ (P. Dourisboure) là người trong cuộc có bình luận về
Đức Cha Thể như sau : Đức Cha có bẩm tính cương quyết và kiên trì, và
một khi ngài đã nghiền ngẫm dự tính gì đó thì những trở ngại, thay vì
làm ngài nản lòng, lại càng kích thích sự hăng say của ngài. Đã bốn năm
lần, ngài thấy dự tính rao giảng Phúc Âm cho các dân tộc Thượng bị chặn
đứng và trở nên không thể thực hiện được, nhưng chưa bao giờ vì vậy mà
ngài có ý bỏ cuộc. Con đường bị đóng ư ? Ngài cho mở đường khác. Con
đường mới này xem ra không thể lưu hành được, ngài lại tìm tòi hướng
khác cho đến khi thành tựu mới thôi." (Dân Làng Hồ, Sàigòn 1972, trang
5).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Vậy
năm 1842 Đức Cha Thể phái hai vị thừa sai (là hai linh mục thừa sai
Paris Miche và Duclos) cho cuộc mạo hiểm đầu tiên. Hai vị đã bị thương
gia người kinh bắt và áp giải về Huế. Các ngài đã bị lên án tử hình
nhưng được giải thoát do chiếc tàu Pháo Héroine đến can thiệp kịp thời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Vài
ba cuộc mưu toan vượt biên khác qua lối Quảng Ngãi và Quảng Nam cũng bị
thất bại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><i>
Gương Thầy Sáu Do và các vị Thừa Sai</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Đến
năm 1848, Đức Cha Thể lại thử một cuộc vượt biên khác, lần này qua biên
giới tỉnh Bình Định nơi ngài đang trú ẩn giữa cơn cấm đạo gắt gao, và
với một chủng sinh người Việt mà ngài mới truyền chức phó tế. Đó là thầy
sáu Do. Khởi sự thầy Do đóng vai giúp việc rồi nấu bếp cho một thương
gia người kinh. Thầy học tiếng dân tộc và phong tục của họ. Thầy cũng
khám phá ra đường đưa các vị thừa sai vượt ngoài sự dòm ngó của những
thương gia người kinh. Sau sáu tháng phiêu bạt trở về, thầy Do được Đức
Cha tín nhiệm cho lên đường như một nhà buôn có môn bài. Thầy sẽ có thể
đi sâu vào những buôn làng bên kia An Sơn trước kia là Tây Sơn nơi 3 anh
em cùng một gia đình đã nổi dậy chống chúa Nguyễn. Thầy và bốn chủng
sinh phụ tá, làm nên đoàn thương gia giả hiệu, an toàn đến được với bộ
lạc Hà Drông. Không ngờ nơi đoàn thương gia tới trọ lại là nơi có âm mưu
cướp của và bắt người bán làm nô lệ cho dân Lào. May mà thầy sáu Do và
anh em kịp thời chạy trốn, bỏ lại hành lý và đồ đạc cho bọn cướp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Đức
Cha Thể khâm phục lòng can đảm của thầy sáu Do và anh em, và chỉ thị cho
cha Cung (tức là linh mục thừa sai Paris Combes) cùng với thầy sáu Do
lên đường. Vì di chuyển ban đêm, đoàn không kịp thời trông thấy để lẩn
tránh một đàn voi đang chận đường họ. Một con trong đàn dẫm gãy sườn một
thanh niên trong đoàn. Thôi thì mạnh ai nấy chạy. Riêng cha Cung bị một
con voi rượt theo, cha liền ném chiếc nón đang đội lại phía sau. Voi
ngừng đuổi, chà đạp chiếc nón và để cha chạy thoát thân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Lần
này Đức Cha Thể tỏ ra lạnh nhạt với phái đoàn đã sớm bỏ cuộc. Đức Cha
nói : "Vì thời tiết xấu còn kéo dài, tôi cho các vị 15 ngày để nghỉ
ngơi. Sau thời gian này các vị sẽ lại lên đường. Và lần này cũng đừng có
vô phúc mà quay về như vậy nữa." Để bảo đảm hơn cho thành quả của chuyến
viễn du mới, Đức Cha ra lệnh cho cha Phạm Tân (Fontaine) sửa soạn để
tháp tùng cha Cung.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Cứ
như vậy Đức Cha Thể phái các thừa sai đi loan Tin Mừng cho các dân tộc
ít người ở vùng Cao Nguyên. Ban đầu phải đi ban đêm để các vị thừa sai
ngoại quốc không bị phát hiện. Sau vì muốn tránh thú dữ nên phải đi ban
ngày, thì các vị ấy phải được sơn phết cho đỡ trắng trẻo, phải đội nón
và ăn vận như người bình dân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Nơi
dừng chân đầu tiên là làng của một tên cướp khét tiếng cả vùng, gọi là
làng của Ba Ham (cha của Ham). Cũng may gã Ba Ham lần đầu tiên đối diện
với bộ mặt dị dạng và râu ria rậm rạp của hai vị thừa sai người Pháp, tự
nhiên hắn cảm thấy phần nào kính nể. Dẫu vậy hắn cũng giữ hai cha lại
trong nhà gần một tháng mới chịu để cho hai cha ra đi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Sau
làng Ba Ham đến làng Bơ Lu dễ thương hơn nhiều. Rồi đến Kon Phar cách Bơ
Lu hai ngày đường. Và còn nhiều làng khác nữa mà các thừa sai phải kinh
qua trước khi các vị ấy được ơn làm phép rửa cho ba người dân tộc đầu
tiên vào năm 1853, tức 11 năm sau khi Đức Cha Thể phái hai vị thừa sai
đầu tiên lên vùng cao nguyên.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><i>
Gương sống động của chính Đức Giêsu và các môn đệ.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Cuộc
phái thừa sai lên vùng cao nguyên Việt Nam cũng là để tiếp nối cuộc sai
phái các môn đệ do chính Đức Giêsu. Tin Mừng Máccô lần lượt cho thấy Đức
Giêsu gọi các môn đệ đầu tiên (1,16-20), thiết lập Nhóm Mười Hai để các
ông ở với Người và để chính Người sai các ông đi rao giảng (3,14). Một
khi các môn đệ được sai đi từng hai người để rao giảng và kêu gọi người
ta ăn năn sám hối (6,7-12), các ông trở về báo cáo cho biết mọi điều các
ông đã làm và đã dậy (6,30).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Nhưng
điều quan trọng là thực chất của Nước Thiên Chúa mà các môn đệ cần nhắm
tới. Các ông trừ được nhiều quỉ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa
họ khỏi bệnh (6,13), nhưng Đức Giêsu khẳng định rằng : "Không phải bất
cứ ai thưa với Thầy : Lạy Chúa ! Lạy Chúa ! là được vào Nước Trời cả
đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời,
mới được vào mà thôi. Trong ngày ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy : Lạy
Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng nhân danh Chúa mà nói tiên tri,
nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao ?
Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ : Ta không hề biết các ngươi." (Mt
7,21-23).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> Bài
Tin Mừng hôm nay (6,30-34) cùng với phần còn lại của đoạn văn (6,35-52)
minh họa cách cụ thể ý muốn của Thiên Chúa là ý muốn mà Đức Giêsu triệt
để vâng theo, cũng là ý muốn mà Đức Giêsu sốt sắng huấn luyện các môn
đệ, để các ông vâng theo. Sau đây là một loạt những biến cố cho thấy rõ
điều đó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> +
Thiên Chúa an bài để sự việc xảy ra là các môn đệ đi sứ vụ về báo cáo
với Đức Giêsu ngay vào lúc Đức Giêsu đang bị dân chúng tràn ngập đến nỗi
các môn đệ chẳng còn thì giờ ăn uống (c.3).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> + Đức
Giêsu ra lệnh cho các môn đệ lánh riêng ra đến nơi thanh vắng mà nghỉ
ngơi đôi chút (c.31)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> +
Thiên Chúa cũng an bài để nhiều người hiểu ý nên từ khắp các thành họ
cùng nhau theo đường bộ chạy đến nơi trước các ngài (c.33)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> + Ra
khỏi thuyền, Đức Giêsu thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương
vì họ như bầy chiên không người chăn dắt (c.34). Tức là Đức Giêsu đọc
được ý của Thiên Chúa Cha muốn Đức Giêsu tỏ ra Người chính là vị Mục Tử
tốt lành từng được Cựu Ước loan báo (Tv 76,21 ; Ed 34,23 ; 37,24). Vậy
Đức Giêsu đã bỏ dự định cũ, Người không tìm đến nơi hẻo lánh nữa nhưng ở
lại với dân chúng để dạy họ nhiều điều (c.34).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> + Sự
việc lại xảy ra là : vì giờ đã muộn nên các môn đệ đề nghị Đức Giêsu
giải tán dân chúng về để họ vào các thôn xóm mà mua của ăn (c.38). Nhưng
Đức Giêsu đã không theo ý các môn đệ vì Người đọc được ý Thiên Chúa muốn
Người phải trở nên như Môsê từng cung cấp lương thực là Manna cho dân
nơi sa mạc (Xh 16,1-36). Do đó Đức Giêsu đã làm phép lạ hoá bánh ra
nhiều cho dân ăn no (cc.37-44).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> +
Điều được hiểu ngầm sau phép lạ hoá bánh ra nhiều là một tình trạng lệch
lạc nào đó xảy ra giữa dân chúng và các môn đệ cho nên Đức Giêsu phải
bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trong khi chính Người giải
tán dân chúng (c.45).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> +
Trong Tin Mừng Gioan, Đức Giêsu biết họ sắp bắt mình đem đi mà tôn làm
vua, nên Người lánh mặt, đi lên núi một mình" (Ga 6,15). Còn trong Tin
Mừng Máccô, Đức Giêsu lên núi cầu nguyện (Mc 6,46). Đức Giêsu như Môsê
xưa ở trên núi chuyển cầu cho dân (Xh 33,11-17). Chính ở thế kết hợp với
Thiên Chúa, Đức Giêsu thấy rõ hoàn cảnh các môn đệ đang bị thử thách
trên biển hồ Galilê. Người đã đi trên mặt nước để đến mang lại bình an
cho các ông.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> + Vậy
tác nhân quan trọng nhất trong công cuộc huấn luyện các môn đệ là chính
bản thân Đức Giêsu như tấm gương sống động về tinh thần khắng khít với
Thiên Chúa trong cầu nguyện cũng như trong mọi hành động. (Lm Augustine
sj, Vietcatholic 2001)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">V. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">LỜI
NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><u>Chủ
tế</u> : Anh chị em thân mến, Đức Giêsu muốn có những giây phút nghỉ
ngơi với các tông đồ, nhưng thấy dân chúng bơ vơ như đàn chiên không
người chăn. Người lo chăn dắt họ, Người thật là mục tử nhân hậu điển
hình. Chúng ta hãy cầu nguyện :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">1.
Chúng ta hãy cầu nguyện cho các vị chủ chăn trong Hội thánh biết tìm
thời giờ để nghỉ ngơi và bồi dưỡng / để rồi lại hăng say chăn dắt đàn
chiên tốt đẹp hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">2.
Chúng ta hãy cầu nguyện cho các nhà cầm quyền biết từ bỏ thói quan liêu
tham nhũng và tư lợi / để tận tâm phục vụ công ích và hạnh phúc của
người dân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">3.
Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người bơ vơ không nhà cửa, không việc
làm, bị xã hội bỏ rơi / được có người biết quan tâm giúp đỡ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">4.
Chúng ta hãy cầu nguyện cho anh chị em giáo hữu trong họ đạo chúng ta /
năng cầu nguyện và tận tâm giúp đỡ các vị chủ chăn trong Hội thánh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><u>Chủ
tế</u> : Lạy Đức Giêsu là vị chủ chăn điển hình, xin sai đến với chúng
con những vị chủ chăn xứng đáng với Chúa, và xin cho chúng con trở thành
đoàn chiên ngoan ngoãn của Chúa, Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">VI. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">TRONG
THÁNH LỄ</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- <u>Trước
kinh Lạy Cha</u> : Trong tinh thần hiệp nhất của đoàn chiên quanh chủ
chiên nhân lành là Đức Giêsu, chúng ta hãy sốt sắng cùng Ngài dâng lên
Chúa Cha lời kinh chính Đức Giêsu đã dạy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">- <u>Sau
kinh Lạy Cha</u> : "Lạy Đức Giêsu Kitô, Chúa đã nói với các tông đồ
rằng… <i>Xin đoái thương ban cho Hội Thánh được bình an và hiệp nhất như
ý Chúa muốn</i>. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white"><b>
<span style="text-transform: uppercase">VII. </span></b><u><span style="font-variant: small-caps; text-transform: uppercase">GIẢI
TÁN</span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; background: white">Thánh
lễ đã xong. Anh chị em hãy ra về và sống an bình, đừng lo lắng gì cả, vì
có Chúa là mục tử luôn chăm sóc mỗi người chúng ta. Chúc anh chị em được
bình an.</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>