File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XV TN/09.htm
File size: 16.43 KiB (16829 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XV - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XV - Thường Niên - Năm B"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XV - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XV - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
CHÚA KÊU GỌI VÀ SAI CÁC ÔNG ĐI TRUYỀN GIÁO</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc329696299">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Công việc truyền giáo của Nhóm Mười
Hai.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngay từ những trang đầu Tin Mừng của
mình, Maccô đã muốn kể lại việc Chúa kêu gọi Simon và anh của ông là
Anrê, cùng với hai anh em Giacôbê và Gioan khi Người đang đi dọc theo
Biển Hồ Galilê (1,16-20); Người nói với các ông ấy: “Tôi sẽ làm cho các
anh thành những kẻ lưới người như lưới cá!” Maccô cũng cho ta thấy khi
tới Capharnaum vào một ngày Sabát, Đức Giêsu "cùng với các môn đệ đi vào
thành” (1,21). Sau đó thánh sử còn cho ta thấy Đức Giêsu "Lập Nhóm Mười
Hai để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi rao giảng, với
quyền trừ quỷ”(3,14-15). Con số Mười Hai ám chỉ mười hai chi tộc Israel
là dấu chỉ Chúa muốn khai sinh một dân Thiên Chúa mới nơi bản thân các
ông. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Giờ đây Maccô gợi nhớ lại buổi truyền
giáo ban đầu của Nhóm Mười Hai mà Ngài lại đặt vào trong một nghịch cảnh
là sau chuyến viếng thăm thất bại của Đức Giêsu khi trở về quê hương
Nagiarét. Maccô viết: "Người gọi Nhóm Mười Hai lại và bắt đầu sai đi”.
Hai động từ "Gọi, sai đi" diễn tả rõ rệt ơn gọi của các ông. Các ông sẽ
là những "Tông đồ" của Đức Giêsu, nghĩa là những người được Chúa "sai
đi”, như Tin Mừng thứ hai sẽ nói đến, khi các ông đi truyền giáo về
(6,30).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những lời tiếp theo là chỉ thị Đức Giêsu
ban bố cho các tông đồ trước khi lên đường truyền giáo. M. Quesnel ví
những lời đó như "một loại thủ bản, một cẩm nang cho một nhà truyền giáo
hoàn hảo" ("Comment lire un évangile?", Seuil, trang 103).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">- Đức Giêsu sai các ông đi: “Từng hai
người một".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">J. Potin giải thích: đó là tập tục các
kinh sư. Vẫn thi hành đối với các môn sinh của họ. Hai người có chứng từ
phù hợp nhau chứng tỏ rằng họ cùng được sai đi từ một người. Thực vậy,
sứ điệp họ mang đi không phải là của riêng các ông, mà là của Đức Giêsu
" (Jésus, l'histoire vraie", Centurion, trang 266-267). Nhóm Mười Hai
không được “tính toán cho mình". Sứ mệnh của các ông bắt nguồn từ Đức
Giêsu; đây là công việc của nhóm, là hành đông mang tính cộng đoàn .</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Và thực tế như vậy, trong Công vụ Tông
đồ, chúng ta sẽ thấy các nhà truyền giáo ấy thường lên đường với nhau
"từng hai người một”. Phêrô đi với Gioan (Cv 3,1; 4,13); Phaolô với
Banabê (Cv 1 3,2); giuđa và Sila (Cv 15,22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">- Đức Giêsu ra chỉ thị cho các kẻ Người
gọi và sai đi như vậy phải có tinh thần khó nghèo và từ bỏ: </span></i>
</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Khó nghèo xét về hành trang đi đường:
"Một cây gậy, một đôi dép" là những gì Người cho phép. Người cũng không
đồng ý cho mang hai áo”. Những kẻ được Chúa sai đi sẽ là những con người
thanh thoát, không cồng kềnh, mà rong ruổi như Người và luôn sẵn sàng
lên đường đi loan báo Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Khó nghèo xét về những phương tiên
sinh sống: không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng”. Hành
trình như vậy đặt các người được sai đi tong tư thế tùy thuộc. Họ sẽ
nhận lương thực và tiền túi từ tay những ai sẽ tiếp rước họ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu không giấu giếm họ: con đường
truyền giáo là con đường gian khổ. Cũng như Người họ phải đón nhận rủi
ro bị chối từ hay xua đuổi Các ông phải đi theo Người đến độ phải bị
chống đối, phải hy sinh thân mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Một sứ mệnh nối tiếp sứ mệnh của Đức
Giêsu.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sứ mệnh của Nhóm Mười Hai không phải là
của riêng các ông, đó chính là sứ mệnh của Đức Giêsu nối tiếp nơi bản
thân các ông: các ông rao giảng cùng một sứ điệp như Đức Giêsu là "Sám
hối” (Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" Mc 1,14-15); các ông thực
hiện cùng những dấu chỉ như Đức Giêsu là "trừ quỷ"và nếu Maccô ghi nhận
rằng nhờ việc "xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh" thì
hẳn là để ám chỉ rằng các ông hành động nhờ quyền năng của một ai khác
là Đức Giêsu vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Là những người được kêu gọi và sai đi,
Nhóm Mười Hai không được giới thiệu ở đây như là những chuyên viên có ít
nhiều chuyên môn hay là những người chuyên trách rao giảng Tin Mừng. J.
Delorme kết luận: "Maccô mang lại cho sứ mệnh của nhóm Mười Hai một
chiều kích rộng lớn hơn cả không phủ nhận một sự thật là bất cứ tác vụ
nào trong Hội Thánh đều có thể tìm thấy nền tảng nơi sứ mệnh của Nhóm
Mười Hai, trình thuật này của thánh Maccô có thể nhắc cho mọi tín hữu
nhớ rằng họ thuộc một Hội Thánh được sai đến với mọi người và họ phải là
nhân chứng của Đức Giêsu trước mặt người đời”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">1. "Sứ mệnh của Nhóm Mười Hai, một cột
mốc quan trọng và mang nhiều ý nghĩa"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">(J. Delorme, "Assemblées du Seigneur" số
46, trang 49). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Không những mang giá trị lịch sử, bài
trình thuật về sử mệnh của Nhóm Mười Hai ở Galilê, trong Tin Mừng Maccô
còn hoàn thành một chức năng cao hơn. Trình thuật ấy ghi một cột mốc
quan trọng, có ý nghĩa, ở buổi ban đầu của Hội Thánh cũng như trong sự
triển khai một công trình vẫn được theo đuổi trong Hội Thánh và thế
giới. Khi đọc trình thuật này Hội Thánh được mời gọi nhận ra ơn gọi của
mình. Ơn gọi này bao hàm một sứ mệnh không cho phép Hội Thánh được tự
kết cấu thành xã hội khép kín đối với chính mình hoặc đối với bất kỳ mô
hình văn hóa-xã hội nào. Trong trình thuật của Maccô, khi sai Nhóm Mười
Hai ra đi, không kèm theo một xác định rõ ràng nào về địa điểm, nơi chốn
phải tới để hạn định các ông (so sánh với Mt 10, 5-6 và Lc 9,6; 10,1).
Mà theo sau đó là cả một bài tập nghề khó khăn đối với các môn đệ, khiến
Đức Giêsu phải gia tăng các phép lạ và những lời cảnh giác rút vào ngay
trong Do Thái giáo (7,8-13). Theo cái nhìn của Hội Thánh, Nhóm Mười Hai
chính là những bảo chứng cho phần vụ mà Hội Thánh phải gánh vác là giới
thiệu Tin Mừng cho tất cả mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">2. "Được liên kết với sứ mệnh của Chúa"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">"Đức Giêsu cho con người liên kết với
công việc chính Người đang thực hiện. Người mở rộng công việc rao giảng,
rời bỏ làng mạc cùng gia đình, đi đến các làng chung quanh mà giảng dạy.
Người gọi Nhóm Mười Hai để ở bên Người rồi sai họ đi. Các ông sẽ phải
lao vào cùng một cuộc chiến như Chúa, nên Người ban cho các ông "quyền
trừ quỷ”. Thế là các ông ra đi từng hai người một, kêu gọi người ta ăn
năn sám hối, trừ được nhiều quỷ, chữa nhiều người đau ốm khỏi bệnh. Rồi
đây cuộc đời của các Tông đồ sau khi Chúa sống lại và ban Thánh Thần, sẽ
như thế nào, thì lúc này đã được khởi sự như một bước thí nghiệm vậy.
Bởi đấy người môn đệ của Đức Giêsu chia sẻ sứ mệnh của Người. Người môn
đệ ấy loan báo và truyền đạt ơn cứu độ, ơn chữa lành ơn giải thoát. Đức
Giêsu làm cho người môn đệ ấy trở thành cộng tác viên của Người. Người
môn đệ mang cùng một tâm tư, có chung cùng hoạt động và những bận tâm
như Thầy mình. Từ nay, những "ưu tư ” của người môn đệ trở nên đơn giản
vì "Người chỉ thi cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây
gậy, không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng. Đi theo Đức
Giêsu, không phải là sống cách biệt với sứ mệnh. Nhưng là dấn thân đi
đến gặp gỡ mọi người với tinh thần đơn sơ, từ bỏ và tự do, để loan báo
tin vui và mang đến cho họ ơn cứu độ".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">3. “Từ di sản đến cử chỉ đề nghị"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">("Thư gởi người Công giáo Pháp", Cerf,
trang 36-37).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cái thời mà Hội Thánh thực Sự hoá thân
với đại bộ phận xã hội, dầu gặp phải nhiều chống đối và thách đố, công
việc truyền bá đức tin đều được tiến hành gần như tác động, nhờ vào
những bộ phận chuyên lo việc truyền bá này còn có mặt ở cả những cơ quan
điều hành thông thường của xã hội nửa. Do đó mà kiểm chứng được câu ngạn
ngữ cho rằng người ta không sinh ra làm người tín hữu, nhưng cử thành
người tín hữu (có đạo theo kiểu cha truyền con nối).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dần dà với thời gian, chúng ta phải nhìn
nhận rằng hoàn cảnh xa xưa này có những điều bất tiện, bởi lẽ khi việc
loan báo đức tin ít nhiều bị thu gọn vào công việc thi hành những thủ
tục gần như tự động để truyền đạt, người ta khó mà nhận thấy được những
lệch lạc có thể xảy ra. Có những lệch lạc thực sự đã dẫn đến một thứ tục
hóa đức tin chừng nào đạo Công giáo nhắm trở thành một phận vụ của xã
hội và Hội Thánh thì được coi như một dịch vụ bình thường của xã hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hoàn cảnh hiện nay lại có những khó khăn
mới. Thực vậy, việc truyền bá đức tin ngày nay đang bị thỏa hiệp, hoặc
rất khó thực hiện trong những khu vực rộng lớn của xã hội Pháp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Điều có vẻ nghịch lý là hoàn cảnh này
đòi buộc chúng ta phải đón nhận chiều kích mới mẻ của đức tin và kinh
nghiệm sống đức tin ấy. Chúng ta không còn có thể chỉ hài lòng với một
di sản đã thừa hưởng dù nó có phong phú đến đâu. Mà phải mở lòng đón
nhận ân huệ Chúa ban trong những điều kiện mới mẻ và đồng thời tìm lại
được cử chỉ ban đầu của việc phúc âm hóa đó là thái độ đề nghị đơn sơ mà
cả quyết của Tin Mừng đức ki tô (Giáo Hội chỉ rao giảng Tin Mừng như một
đề nghị để mỗi người tự ý quyết định lựa chọn).</span> </td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>