File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN XIX TN/10.htm
File size: 18.48 KiB (18921 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B: Bánh bởi trời; Bánh hằng sống; Tấm bánh bẻ ra: Nguồn sinh lực; Sự sống đời đời; Còn hơn manna: sức sống vien tròn:"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XIX - Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span style="layout-grid-mode: line">BÁNH HẰNG SỐNG</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc332033695">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Người Do Thái
liền xầm xì phản đối, bởi vì Đức Giêsu đã nói: "Tôi là bánh từ trời
xuống".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Họ nói: "ông này chẳng phải là ông
Giêsu, con ông Giuse đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả sao bây
giờ ông ta lại nói: "Tôi từ trời xuống?”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Theo truyền
thống thiêng liêng qua mọi thời đại, chúng ta có thể nghĩ rằng không có
một chi tiết nào trong Thánh Kinh là vô ích hay tầm thường. Nếu những
"thính giả đầu tiên" của Đức Giêsu đã "phản đối" khi họ nghe nói về
“Thánh Lễ" chắc điều này phải có ý nghĩa. Không phải chỉ có ngày nay con
người mới khước từ Mầu nhiệm Trung tâm của đức tin. Sự khước từ hiện nay
của nhiều người trẻ cũng như người trưởng thành không phải là một chuyện
mới mẻ: việc này đã bắt đầu từ thời Đức Giêsu, khi chính Người đã giảng
giải và dạy giáo lý! Trước hết chúng ta hãy khiêm tốn nhận biết lời xác
quyết của Đức Giêsu thật to lớn. Chúng ta nên nhìn nhận rằng người,
không tin không phải là một kẻ bất bình thường. Họ sống theo "lý trí”
của con người một cách hoàn toàn tự nhiên. Điều này càng nhấn mạnh đến
tính cách đặc biệt của đức tin; đức tin không chỉ giới hạn vào những
quan điểm hợp lý mà thôi. "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống". Đây là
cao vọng chưa từng thấy của một người thợ mộc thấp bé ở làng bên cạnh,
mà người ta biết rõ cha mẹ . Đức Gỉêsu đã phản ứng thế nào, hôm đó (và
hôm nay) trước sự khước từ “bánh bởi trời"?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đức Giêsu bảo
họ: "Các ông đừng có xầm xì với nhau! Chẳng ai đến với Tôi được, nếu
Chúa Cha, là Đấng đã sai Tôi, không lôi kéo người ấy. và Tôi, Tôi sẽ cho
người ấy sống lại trong ngày sau hết. Xưa có lời chép trong sách các
ngôn sứ: Hết mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy dỗ".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Ngay từ đầu, Đức
Giêsu đã đứng trên một bình diện khác với lý trí của con người. Đó là
điều mà chúng ta thường gọi là "ân sủng" hay nói cách khác, đó là sáng
kiến của Thiên Chúa. Đức Giêsu nói, cần phải có sự soi sáng bên trong
của Thiên Chúa là đức tin, để thấu 'hiểu được những việc của Thiên Chúa,
để "đến với Đức Gíêsu”. Chỉ có Chúa mới có thể nói về Chúa. Đấng siêu
việt không phải là một thực tại nhỏ bé nằm trong tầm hiểu của bộ óc con
người hay của máy móc khoa học: Thiên Chúa là Đấng hoàn toàn khác, vượt
cao hơn tất cả. Hãy để cho Chúa dạy bảo chúng ta. Phải đón nhận "Lời
Chúa", lời từ một nơi khác đến với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Có lẽ chúng ta
chưa nghe Đức Giêsu nói cách đầy đủ. Hỡi bạn trẻ, bạn cho rằng Thánh lễ
"chẳng có gì hấp dẫn", bạn hãy ra khỏi chân trời nhỏ bé của bạn, hãy
bước vào cuộc phiêu lưu. Trước tiên, Thánh lễ không bao giờ là một hiện
tượng văn hóa, xã hội hay mỹ thuật. Thánh lễ là mầu nhiệm của "sự hiện
diện", tiếng Hêbrơ gọi là "Shekinnar" có nghĩa là "sự cư ngụ thực sự"
của Thiên Chúa siêu việt trên địa cầu của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Bạn tìm cái gì
khi bạn đi dự lễ? Nhạc "bình ca" hay nhạc "tân thời”? Chỗ nương tựa để
bạn bảo thủ cương vị của mình cách an toàn, hay hứng khởi giúp bạn dấn
thân đổi mới? Những bầu khí đó không phải là vô ích. Nhưng Đức Giêsu nói
với chúng ta rằng Chúa là Đấng chúng ta phải tìm kiếm. Đến với Đức Giêsu
là một "hồng phúc của Thiên Chúa". Một thứ ân sủng: "Bạn hãy đưa tay ra,
hỡi người anh em, hãy mở rộng bàn tay hãy đón nhận Man-na, đón nhận lời
Chúa".</span></p>
<p class="MsoBodyText" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt; color: windowtext">Vậy phàm ai nghe và
đón nhận giáo huấn của Cha, thì sẽ đến với Tôi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đức Giêsu có một
tư tưởng rất tinh tế. Không, lao vào một cuộc tranh cãi thần học nào,
không bút chiến. Người khẳng định:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">- Vai trò ưu
tiên của "ân sủng", một sáng kiến của Chúa mà chúng ta phải nhận lãnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Vai trò cốt yếu
của tự do, đặc chất của con người, luôn đòi hỏi một nỗ lực. Chính Chúa
Cha "lôi kéo", "dạy bảo” và "đề nghị". Nhưng con người có thể "lắng
nghe" và đáp lại hay bịt kín lỗ tai và từ chối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Chỉ có những kẻ
nào ưng thuận "lắng nghe lời dạy của Chúa Cha" mới có thể bước vào mầu
nhiệm "Bánh hằng sống". Nhưng ta sẽ sai lầm nếu chỉ hiểu câu nói của Đức
Giêsu theo nghĩa hẹp. Vì thế Đức Giêsu đã nói: "Có một số người được
Chúa Cha lôi kéo đến đón nhận ân sủng”. Người vừa nhấn mạnh: "Tất cả họ
đều được Thiên Chúa dạy dỗ". Do đó sự khác biệt trong thái độ, chính là
sự khác biệt trong cách lắng nghe. Về phía Chúa, ân sủng được ban cho
tất cả mọi người. Nhưng về phía con người tự do, họ có thể chối từ Thiên
Chúa. "Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón tiếp" (Ga
1,11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Lạy Chúa chúng
con đang chờ đón Chúa. Này, đây đôi tay chúng con đang giang rộng...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha
đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến chính Đấng ấy đã thấy
Chúa Cha.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Một cách rõ
ràng, Đức Giêsu muốn mang đến cho chúng ta một cái gì khác hơn là một ý
thức hệ, một thứ luân lý, mỹ thuật hay chính, trị. "Ngôi vị Thiên Chúa"
đã đột nhập trong lịch sử nhân loại: Người khẳng định, Người từ Thiên
Chúa mà đến, và là "Đấng duy nhất" biết rõ về Thiên Chúa. Người là sự
hiện diện đích thực của Thiên Chúa trong thế giới chúng ta. Vậy chúng ta
chớ ngạc nhiên khi thấy Thánh lễ thật kỳ diệu lạ lùng. Đó là nơi gặp gỡ
của Đấng vô hình, của Đấng tuyệt đối, của Thiên Chúa. Đó là cuộc phiêu
lưu tuyệt vời đòi phải vượt qua những quan điểm thông thường nhân loại,
Thánh lễ là một "lỗ hổng"... một sự mở rộng nhiệm mầu u nới bức tường lý
trí hay lý luận của chúng ta: Thánh lễ có thể đưa chúng ta vào lãnh vực
rất bí ẩn của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Không ai đã thấy Thiên Chúa bao giờ.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đức Giêsu không
dè giữ lời nói. Người đặt hàng rào chắn rất cao. Vượt qua được khó khăn
đó, để gặp gỡ Chúa, thành tích của ta thật là hiển hách. Văn sĩ Peguy
nói: Bí tích Thánh Thể, Bánh hằng sống, không phải là những chuyện tầm
thường ngang tầm tay chúng ta. Phải tìm kiếm vượt trên những gì hữu
hình. Không ai đã thầy bao giờ. Vậy để thấy rõ hơn có lẽ chúng ta sẽ
nhắm hẳn mắt lại, tránh mọi sự chia trí trong thế giới hữu hình, để tập
trung vào cái vô hình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Ai tin thì được sự sống đời đời. Tôi sẽ
cho người ấy sống lại trong ngày sau hết.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Đây là những lời
nói lạ kỳ, hầu như không chấp nhận được khi ta biết rằng những lời này
đã được một người có vẻ như mọi người, nói lên vào một ngày kia, bên bờ
một hồ nhỏ tại Ca-phác-na-um trên hành tinh chúng ta. Sự việc Thiên Chúa
đột nhập trong con người, đã gây ra ngạc nhiên biết bao. Ngạc nhiên như
việc "sáng tạo đầu tiên từ hư không".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Chúng ta hãy để
ý thì hiện tại: "Họ có sự sống đời đời” và thì tương lai: "Tôi sẽ cho
người ấy sống lại".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Tôi là bánh trường sinh.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Ở đây chúng ta
gặp lại sự khẳng định mạnh mẽ của Thánh kinh, định nghĩa Thiên Chúa như
là "Đấng hiện hữu YAHVEH". Đó là 4 chữ không xóa nhòa được, chỉ có 4 phụ
âm (vì tiếng Hêbrơ chỉ viết có phụ âm) mà không một người Do Thái nào
dám đọc 4 chữ này, người Do Thái thay thế 4 chữ này bằng Adonai, (Đức
Chúa). Còn Chúa Giêsu thì dám nói: "Tôi hiện hữu”, "Tôi là Bánh hằng
sống".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Tổ tiên các ông
đã ăn manna trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời
xuống để ai ăn thì khỏi phải chết. Tôi là Bánh hằng sống từ trời xuống.
Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Ở đây chỉ đặt
vấn đề "sự sống". Sau khi đã nói về “Bánh ban sự sống" (o artos tès
zoès) bây giờ Đức Giêsu nói về "Bánh hằng sống" (o artos ozôn). Cuốn
sách đầu tiên của Bộ Kinh Thánh (Sáng Thế 3,22) khẳng định con người
(‘Ađam’ trong tiếng Hêbrơ) đã được tạo nên để sống vĩnh cửu do "cây hằng
sống" mà con người có thể ăn những trái thần thiêng của cây này. Và cuốn
sách mạc khải cuối cùng (Khải Huyền) khẳng định khi việc sáng tạo chấm
dứt, sẽ không có sự chết nữa. "Ta sẽ cho kẻ chiến thắng ăn cây hằng sống
trong vườn của Thiên Chúa". Đó là sự lặp lại và là sự thành công trong
chương trình ban đầu của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Do đó Chúa Giêsu
đã khẳng định với những nông dân Galilê thời xưa, cũng như với chúng ta
ngày nay rằng, sự “bất tử", sự sống không chết "này nhờ đức tin" đã được
ban cho những người, không còn phải ăn "cây hằng sống”, nữa mà là "bánh
hằng sống": Là chính Đức Giêsu. Ta có thể thắc mắc, những kẻ rước Mình
Thánh Đức Giêsu cũng đã chết như mọi người? Nhưng rõ ràng ta không còn ở
trong phạm vi nhân loại nữa nghĩa là trong lãnh vực các sự vật “hữu
hình": Không ai đã thấy cái "vô hình” không ai có thể chứng minh là
không có một "sự sống" vô hình. Điều đó không thuộc lãnh vực "lý trí".
Nhưng tại sao chúng ta không để cho "Chúa Cha dạy bảo"? Tại sao chúng ta
lại không tin Người?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Từ chối sự "dâng
hiến" siêu việt này, là đánh mất ngay từ bây giờ sự sống vô hình, là tự
phó mình cho hư không, cho tính hữu hạn thuộc bản chất tự nhiên của con
người: "Cái gì bởi xác thịt mà sinh ra thì là xác thịt" (Ga 3,6). Tại
sao Thiên Chúa lại không can thiệp để "ban cho" chúng ta sự sống, tuyệt
đối vĩnh cửu của Người?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Lạy Chúa này đây
tay chúng con đang giơ cao để đón nhận hồng ân đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Và bánh Tôi sẽ ban tặng chính là thịt
Tôi để cho thế gian được sống.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">An sủng của
Thiên Chúa, tự nó là vô hình, nhưng đã trở nên hữu hình trong Chúa Giêsu
Kitô. Tinh yêu của Thiên Chúa, phi thường, nhưng ẩn dấu, đã tự tỏ lộ ra
và trở nên "cảm thấy được"; đó là Chúa Giêsu bị đóng đinh, là Thịt và
Máu của Người đã được hiến tế. Ngôi Lời Thiên Chúa đã không chỉ nói với
chúng ta bằng lời mà còn bằng hành động: "Trao hiến thịt mình, phó nộp
thân mình, đó là dấu chỉ tình yêu trọn vẹn .</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; layout-grid-mode: line">Chúng ta hãy đón
nhận Ngôi Lời Thiên Chúa đang ban Thịt Máu Người cho chúng ta và trở nên
sự sống cho chúng ta.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center">
<img src="LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"> <img alt="" src="LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>