File "11.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN VI TN/11.htm
File size: 16.49 KiB (16881 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VI Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật VI Thường Niên - Năm B; Phong cùi, Bệnh phong tâm hồn, Muốn và có thể, Loan báo tin mừng, Thầy có thể chữa, Lòng từ ái, Phong cùi;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VI Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật VI Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU CHỮA NGƯỜI BỊ PHONG CÙI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
JKN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">1. So với những người Do Thái thường
tình, cách đối xử của Đức Giê-su đối với những người cùi hủi có gì khác
lạ? Ta có thể rút ra bài học gì về cách xử sự với những người xấu số, bị
người đời khinh ghét, ghê tởm? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Đức Giê-su có phân biệt đối xử dựa
trên giàu nghèo, sang hèn không? Sự phân biệt đối xử như thế chứng tỏ
một tình trạng tâm linh thế nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Tại sao Đức Giê-su lại yêu cầu người
cùi được Ngài chữa lành đừng nói gì về việc Ngài đã làm cho anh ta?
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">4. Làm được một việc lành mà lại muốn
khoe cho người khác biết thì ta được lợi gì về mặt tâm linh? Thiên Chúa
đánh giá việc làm của con người dựa trên cái gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy tư gợi ý: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Thái độ của Đức Giê-su đối với những
người bệnh cùi: yêu thương và tôn trọng người xấu số</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bệnh cùi là một bệnh rất dễ lây truyền,
mà ở vào thời Đức Giê-su, lại là một bệnh nan y không có thuốc chữa. Nếu
không có biện pháp cách ly những người bệnh cùi khỏi những người không
bệnh, thì thật là nguy hiểm cho xã hội. Vì thế, luật Môsê (x. Lv
13,1-14,57) chủ trương buộc những người lãnh đạo trong dân phải cô lập
họ ở một nơi nhất định, thường là hẻo lánh, đồng thời tuyên bố những
người nhiễm bệnh này là người ô uế, để mọi người tránh xa họ. Ai tiếp
xúc với họ thì cũng trở thành ô uế. Nhưng người cùi nhiều khi lại không
chịu ở nơi qui định cho họ, mà lại hay đi lang thang để xin ăn, hoặc tìm
cách gặp thân nhân của mình. Vì thế, để buộc họ phải tránh xa mình, một
số dân chúng đã ném đá họ khi gặp họ trên đường đi. Do đó, người bị bệnh
cùi phải sống một cuộc sống hết sức cô đơn, khốn khổ, thiếu thốn, và đầy
mặc cảm vì bị mọi người ghê tởm, xa lánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng theo Đức Giê-su, dù thân hình họ
xấu xa gớm ghiếc, họ vẫn là con cái Thiên Chúa, là con cháu của
Áp-ra-ham, là đồng bào ruột thịt, nên họ vẫn là anh chị em với mình. Vì
thế, mình cần phải yêu thương họ, phải đối xử với họ bằng tình thương.
Vả lại, không vì hình thể gớm ghiếc bên ngoài mà giá trị con người của
họ bị suy giảm trước mặt Thiên Chúa. Đối với Đức Giê-su, người biết nhìn
vào chiều sâu của tâm hồn con người, thì họ không đáng gớm ghiếc và xa
lánh cho bằng những người cùi hủi về mặt tâm linh. Cùi hủi tâm linh là
tình trạng của những con người sống không biết đến tình nghĩa, sống ích
kỷ, chỉ nghĩ tới hạnh phúc hay đau khổ của một mình mình hay của gia
đình mình, không hề nghĩ đến hạnh phúc hay đau khổ của người khác, hay
của những gia đình khác. Họ sẵn sàng có những hành động bỉ ổi để đè nén
hay áp chế người khác, và cách hành động của họ thường là «ném đá dấu
tay», «khẩu Phật tâm xà». Càng là người trí thức, càng có địa vị cao
trong tôn giáo và xã hội, sự cùi hủi này càng được ngụy trang một cách
tinh vi, khéo léo bằng những lời nói, hành động vị tha, bằng vẻ đạo đức
bên ngoài (x. Mt 23). Đức Giê-su càng tỏ ra an ủi vỗ những người cùi hủi
thể chất bao nhiêu, Ngài càng không tiếc lời khiển trách những người cùi
hủi tâm linh bấy nhiêu, thậm chí đến «cạn tàu ráo máng» (x. Mt 23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi người cùi hủi đến cầu cứu Đức
Giê-su, Ngài không hề tỏ ra ghê tởm hay xúc phạm đến anh. Trái lại, Ngài
«chạnh lòng thương và giơ tay đụng vào» người anh và nói: «Tôi muốn anh
được sạch!» Ta đừng vội nghĩ rằng Ngài là Thiên Chúa nên Ngài không sợ
lây nhiễm, hay có lây nhiễm thì Ngài sẽ dùng phép lạ để tự chữa. Tôi
nghĩ rằng Ngài là «người» thật sự, đúng nghĩa một con người, nghĩa là có
thể bị lây nhiễm như bao người khác. Và nếu bị lây nhiễm, không hẳn Ngài
sẽ dùng quyền phép Thiên Chúa để tự chữa cho mình, cũng như Ngài đã
không lạm dụng quyền năng Thiên Chúa để biến đá thành bánh mà ăn khi đói
(x. Mt 4,2-4), hay để trốn thoát khi bị bắt (Mt 26,47-56), v.v... Tốt
hơn, nên nghĩ rằng Ngài đối xử với anh ta bằng một tình yêu chân thành
nhất, bằng sự tôn trọng đúng nghĩa nhất của một con người đối với một
con người, bất chấp phải trả giá đắt. Và đó là điều ta nên noi gương
Ngài khi đối xử với mọi người, nhất là với những người xấu số, bị xã hội
coi thường, khinh bỉ. Đạo đức của ta có hay không, ít hay nhiều hệ tại
điều này. Sự phân biệt đối xử căn cứ trên giàu nghèo, sang hèn chứng tỏ
một tâm hồn nghèo nàn về đạo đức và tâm linh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. Thái độ của Đức Giê-su: không muốn ai
biết về mình</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài Tin Mừng cho thấy, sau khi chữa lành
căn bệnh nan y như thế, Ngài nói với người được chữa lành: «Đừng nói gì
với ai cả». Đó là một thái độ thường hằng của Ngài sau khi làm được một
điều gì đáng khen ngợi, thậm chí đến kinh ngạc: Ngài không muốn được
người khác biết đến (x. Mt 8,4; 16,20; 17,9; Mc 1,34; 1,44; Lc 4,41),
trì phi vì ích lợi cho họ (chẳng hạn để họ được cứu rỗi). Ngài đã áp
dụng đúng điều Ngài khuyên mọi người: «Khi làm việc lành phúc đức, anh
em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Khi bố thí, đừng
cho tay trái biết việc tay phải làm» (Mt 6,1.3). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thử đặt mình vào địa vị của Ngài khi làm
xong một việc mà không ai làm được, ta sẽ cảm thấy ta muốn được nổi
tiếng, được mọi người ca tụng hay khen ngợi, hầu đi tới đâu ta cũng được
khâm phục, kính trọng và được đối xử một cách đặc biệt. Ta cũng mong có
những đặc quyền đặc lợi vì những việc phi thường đã làm được. Khi viết
được một bài báo hay, giảng được một bài mà ta đoán được nhiều người tâm
đắc, làm được một việc tốt, ta mong chờ những lời khen ngợi. Nếu không
được khen, ta cảm thấy như bị hụt hẫng, lòng không thỏa mãn. Ta muốn
«cái tôi» của ta được phình to lên, to hơn những người khác. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Xét trên bình diện tự nhiên, đó là một
khuynh hướng rất thường tình, rất phổ quát, khá lành mạnh, nó tạo nên
động lực để ta cố gắng, nỗ lực hết mình. Tuy nhiên, nếu để khuynh hướng
tự nhiên này ảnh hưởng quá đáng trên tất cả mọi việc làm, đến nỗi nó trở
thành động lực duy nhất thúc đẩy ta hành động tốt, thì ta trở nên một
con người rất tầm thường, dù ta có làm được những việc phi thường. Lúc
đó, ta làm mọi sự chỉ là để được khen, được nổi tiếng, một mục đích hoàn
toàn vị kỷ, chứ không còn vì yêu thương, vì ích lợi cho người khác nữa.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Còn xét trên bình diện siêu nhiên,
khuynh hướng này có thể trở thành một mầm nguy hại cho sự phát triển tâm
linh, đạo đức. Theo định luật của tâm linh, muốn cho tâm linh lớn lên,
phát triển, thì «cái tôi» phải nhỏ đi, nghĩa là phải sống tinh thần tự
hủy, tự xóa mình, quên mình. Đời sống tâm linh càng cao, thì động lực
thúc đẩy ta hành động càng phải vị tha, càng phải «vô kỷ, vô công, vô
danh » (=không làm vì mình, làm xong không cậy công, không mong được
người khác biết mình đã làm). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">3. Cách Thiên Chúa đánh giá việc làm của
con người</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sự thánh thiện của một người được đánh
giá theo mức độ vị tha, quên mình khi hành động. Động lực thúc đẩy hành
động của một người thánh thiện chính là tình yêu đối với Thiên Chúa và
tha nhân. Càng thánh thiện thì động lực thúc đẩy càng phải thuần túy là
tình yêu hơn, và càng ít tính chất vị kỷ đi. Chính tình yêu làm cho hành
động - dù nhỏ hay lớn - trở nên có giá trị trước mặt Thiên Chúa. Thánh
Phao-lô viết: «Giả như tôi được ơn nói tiên tri, và được biết hết mọi
điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu, hay có được tất cả đức tin đến chuyển
núi dời non, mà không có tình yêu, thì tôi cũng chẳng là gì cả. Giả như
tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để
chịu thiêu đốt, mà không vì yêu thương, thì cũng chẳng ích gì cho tôi»
(1Cr 13,2-3). Như thế, những việc có vẻ đầy tình thương như «đem hết gia
tài cơ nghiệp mà bố thí», nếu ta làm chỉ vì mong được tiếng là đạo đức,
là thương người, hay để được một lợi ích nào đó cho bản thân ta, chứ
hoàn toàn không vì yêu thương, thì chẳng có giá trị gì trước mặt Thiên
Chúa. Nó chẳng phải là một việc đạo đức, mặc dù có vẻ rất đạo đức.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu nói trên của thánh Phao-lô cho thấy:
một việc làm dù rất nhỏ như quét nhà, giặt giũ, nấu bếp của một người vợ
hay người con trong nhà, nếu được làm với tâm tình yêu mến Thiên Chúa,
nhằm làm cho những người thân yêu của mình tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn,
thì có thể có giá trị rất lớn trước mặt Thiên Chúa. Những việc làm nhỏ
bé được làm với tình yêu ấy rất có thể giá trị trước Thiên Chúa hơn cả
những việc làm hết sức lớn lao của những bậc vị vọng trong xã hội cũng
như Giáo Hội, nếu những người này làm chỉ vì muốn được danh tiếng, được
thăng quan tiến chức, chứ không phải vì yêu thương. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Cứ xem cách đánh giá của Đức Giê-su khi
quan sát những người bỏ tiền vào thùng dâng cúng cho đền thờ thì thấy rõ
cách định giá trị của Thiên Chúa đối với các việc làm của con người: «Bà
goá nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết» (x. Mt 12,41-44). Cách
Ngài đánh giá khác hẳn với cách của con người. Ngài dựa trên tấm lòng,
động lực thúc đẩy hành động, chứ không dựa trên hiện vật hay kết quả của
hành động. Cùng một việc làm, nhưng động lực tình yêu càng lớn, thì giá
trị công việc càng cao. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể đánh giá chính xác
giá trị của một hành động, vì chỉ Ngài mới biết rõ động lực thúc đẩy của
hành động ấy là gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Cầu nguyện</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, Đức Giê-su luôn luôn tự đồng
hóa Ngài với tha nhân của con, nhất là với những người bé mọn, đau khổ
nhất (x. Mt 25,40.45; Lc 9,48). Xin cho con biết yêu thương và cư xử với
những người bị thế gian coi thường ấy như với chính Cha và Đức Giêsu vậy</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>