File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CN II TN/09.htm
File size: 10.71 KiB (10971 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Thường Niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Thường Niên - Năm B; Tôi đã gặp Ngài; Sứ vụ nhân danh Ngài; Chiên Thiên Chúa; Môn đệ đầu tiên; Hành trình theo Chúa; Đức Kitô là ai?"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II Thường Niên - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật II Thường Niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
NHÓM MƯỜI HAI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc313994505">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic">Chú giải mục vụ của Alain Marchabour</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">VIỆC KÊU GỌI NHÓM MƯỜI HAI THEO TIN MỪNG
GIOAN.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong chương 1, câu 35-51, Gioan trình
bày việc kêu gọi năm môn đệ: Anrê, một môn đệ không tên, Phêrô,
Philipphê và Nathanaen. Ngoài ra, ông còn nêu tên Giuđa Iscariôt: thêm
một Giuđa nữa và Tôma. Dù rằng đôi khi ông có nói đến nhóm Mười Hai
(6,67; 20,24), nhưng trong Tin Mừng không thấy có danh sách nhóm Mười
Hai như trong các sách Tin Mừng Nhất Lãm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Việc kêu gọi các môn đệ đầu tiên, nơi
Gioan, rất khác với điều mà các Tin Mừng Nhất Lãm trình thuật cho chúng
ta, theo đó Phêrô, Anrê, Giacôbê và Gioan đang quăng chài xuống biển thì
Chúa Giêsu đến kêu gọi các ông. Nơi Gioan, các người được kêu gọi đầu
tiên trước hết là các môn đệ của Gioan Tẩy Giả. Gioan Tẩy Giả được huấn
luyện sống đời tu trì (Mc 2,18; Lc 5,33; 11,1). Mt 11, 2-6 thuật lại
Gioan Tẩy Giả, lúc đang ngồi tù, đã sai vài môn đệ của mìhh đến hỏi Chúa
Giêsu. Thế nhưng chỉ có một thánh sử Gioan trình thuật việc một số môn
đệ của Gioan Tẩy Giả chuyển qua đi theo Chúa Giêsu. Hình như Gioan có
sẵn những thông tin trực tiếp về những mối quan hệ giữa Chúa Giêsu và
Gioan Tẩy Giả. Thực vậy, ông ám chỉ đến một hoạt động có thể có của Chúa
Giêsu như làm phép rửa (Ga 3,22; 4,1-2). Chúa Giêsu và Gioan Tẩy Giả đã
có thể là thành viên của phong trào thanh tẩy rất phổ biến suốt thể kỷ I
và xuất hiện như một phong trào canh tân chống lại nền văn minh, mang
tính đặc sủng và phổ quát. Rõ ràng Gioan muốn lưu ý rằng bây giờ Gioan
Tẩy Giả phải lu mờ đi trước Đấng mà ông có sứ mạng loan báo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Kể từ đây cho đến chương 2, câu 12,
thánh sử miêu tả, ngày qua ngày, diễn tiến đức tin của các môn đệ vào
Chúa Giêsu. Ông đã tập trung làm một bản tóm lược về Chúa Kitô, theo
nhiều tước hiệu của Chúa Giêsu: Rabbi và Mêsia (35-42); Đấng mà sách
Luật và các ngôn sứ nói tới: Con Thiên Chúa và Vua Israel (43-50); Con
Người (51). Cuối cùng ở 2,11, “Chúa Giêsu bày tỏ vinh quang của Người và
các môn đệ đã tin vào Người”. Một diễn tiến như thế không thể thực hiện
trong vài ngày: các Tin Mừng Nhất Lãm trình luật cho chúng ta một cách
thực tế hơn việc khai sinh đức tin của các môn đệ khó khăn và trì trệ
như thế nào. Về điểm này, các Tin Mừng đó sát thực hơn với điều gì đã
phải xảy ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">HAI MÔN ĐỆ (cc. 35-49)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Gioan Tẩy Giả tuyên bố ông chỉ là tiếng
người hô loan báo Chúa đến: “Người phải nổi bật lên, còn Thầy phải lu mờ
đi” (3,30). Từ đó ông đi đến kết luận bằng cách hướng hai môn đệ của
mình đến với Chúa Giêsu. Lần thứ hai, ông lên tiếng nói về Chúa Giêsu
như “Chiên Thiên Chúa”. Tước hiệu này nhất định hấp dẫn trong cộng đoàn
của Gioan Tẩy Giả (và cả trong Giáo Hội), bởi vì nó khích động sự tò mò
của hai môn đệ đối với Chúa Giêsu và khiến họ lìa bỏ Thầy mìhh để theo
Chúa Giêsu. Một trong hai người là Anrê (1,40). Còn người kia không được
nêu tên. Nhiều người cho rằng có thể đó là người môn đệ được Chúa Giêsu
thương mến, Gioan, con ông Giêbêđê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Bốn câu tiếp theo rất súc tích bởi vì
chúng dẫn nhập Tin Mừng nhiều chủ đề quan trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là sự gắn bó đầu tiên với Chúa Giêsu
trong Tin Mừng: theo nghĩa này, quả là hệ trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ta gặp được từ ngữ đặc trưng miêu tả sự
gắn bó với Chúa Giêsu: “ Anh hãy theo Tôi” (các câu 37,38,40,43). Ta sẽ
gặp lại từ này trong 8, 12; 10,4.27; 12,26; 13,36;21,19.22.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Sự gắn bó với Chúa Giêsu không chỉ là
kết quả từ sự gợi ý của Gioan Tẩy Giả. Trước đó còn có sự tự do lựa chọn
và lời Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ. Gioan chỉ là một người trung gian.
Đối với hai môn đệ đang tìm hiểu (Các anh làm gì thế?). Chúa Giêsu bảo
họ đến xe chỗ Người ở để chính Người ban tràn đầy điều họ trông đợi (xem
15,16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Môn đệ là người “ở lại” với Chúa Giêsu.
Động từ “ở lại” được dùng ba lần ở đây. Đối với Gioan, đó là một từ ngữ
thần học đánh dấu đức tin dược thực hiện và sự dứt khoát gắn bó với Chúa
Giêsu (xem ví dụ 6,56; 8,31; 10,40; 15,4). Tiến trình hình thành đức tin
là như thế đó: đến với Chúa Giêsu, xem chỗ Người ở, ở lại với Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai môn đệ ở lại với Chúa Giêsu từ
khoảng bốn giờ chiều. Nhưng lại không xác định lý do (thời điểm ngày
Sabát?); sự kín đáo này góp phần tạo cho bài trần thuật một chiều kích
huyền nhiệm mà gợi mở: mỗi tín hữu đều được mời gọi thực hiện một tiến
trình như vậy. Tin thường thông qua những trung gian loài người. Nhưng
mà điều cốt yếu hệ tại ở lời kêu gọi của Chúa cũng như ở sự tự do và
bằng lòng gắn bó với Chúa Giêsu. Câu kế tiếp (1,41) giúp chúng ta hiểu
được lúc bấy giờ hai môn đệ nhận biết Chúa Giêsu là Đấng Mêsia nghĩa là
Đấng mà sách Luật Môsê và các ngôn sứ nói tới (1,45).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">CUỘC GẶP GỠ ÔNG SIMON PHÊRÔ (cc. 40-42)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Dù các tình huống thế nào đi nữa (Phêrô
nhờ qua trung gian Anrê, Nathanaen nhờ qua Philipphê, còn Philipphê được
gọi trực tiếp), thì luôn luôn chính Chúa Giêsu khởi xướng bằng cái nhìn
thích đáng chính lời nói quyết định của Người kêu gọi và xét xử mọi
người. Thánh sử hoàn toàn không nói gì về sự tiếp nhận của Phêrô. Ông
đặc biệt chú ý đến lời Chúa Giêsu loan báo cho Phêrô rằng ngày kia ông
sẽ nhận một tên mới: “Kêpha”. Làm như vậy, thánh sử hướng đến hai mục
tiêu: trước tiên, như ông thường làm, nhấn mạnh quyền năng của Chúa
Giêsu tỏ hiện ở đây như Đấng mặc khải; tiếp theo, đặt để Phêrô ngay từ
bước đầu trong tư thế lãnh đạo, ngài sẽ là đại diện của nhóm Mười Hai
(6,67) và là mục tử của đoàn chiên (chương 2). Chính với Phêrô mà Chúa
Giêsu ngỏ lời đầu tiên đầy ý nghĩa theo Tin Mừng Gioan.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../LOGOtinmung.gif" width="72" height="43"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../LOGOtinmung2.gif" width="72" height="43"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>