File "55.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CG-phep-rua/55.htm
File size: 21.22 KiB (21725 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
span.ktcmnbold
{}
span.ktcmnpnormal
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÚA CHỊU PHÉP RỬA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10.66px; font-style: italic; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 700; letter-spacing: -0.4px; orphans: 2; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">
Lm Giuse Đinh tất Quý</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Phúc âm hôm nay nhắc tới ba dạng Phép rửa khác nhau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">1. Phép Rửa thứ nhất là Phép Rủa bằng
nước.</span></i><span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal"> Đây là Phép Rửa của Gioan. Phép rửa của Gioan là Phép Rửa
sám hối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Đây là một dấu chỉ dân chúng ăn năn tội lỗi của họ và
muốn tẩy xóa nó đi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Phép rửa này chỉ là bước </span><i>
<span style="font-size: 14.0pt">đầu tiên</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">
trong một cuộc hành trình dài. Nó chỉ là một dấu hiệu, một khởi điểm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Gioan đã làm sáng tỏ điều này khi ông nói: "Tôi làm
phép rửa bằng nước để làm dấu hiệu cho thấy anh em đã ăn năn sám hối -
Nhưng có một Đấng đến sau tôi sẽ rửa anh em bằng Thánh Linh và bằng Lửa.
Ngài cao trọng hơn tôi . Tôi chẳng xứng đáng cúi xuống cởi dây giầy cho
Người."(Mt 3,11)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Nói một cách khác, Gioan cho rằng phép rửa của ông
chỉ là </span><i><span style="font-size: 14.0pt">chuẩn bị</span></i><span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal"> cho phép rửa sắp tới. Đó là phép rửa bằng Thánh Linh
của Đức Giêsu. Vào cuối đời Chúa đã nói với các môn đệ như thế này: "Các
con hãy đi đến với mọi người trên khắp thế gian, rao giảng cho họ về
Nước Trời, rửa tội cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh
Thần"(Mt 28,19).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. </span>
<span style="font-size:14.0pt">Phép rửa thứ hai là phép rửa của Chúa
Giêsu</span></i><span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">. Đây là Phép Rửa tái sinh. Phép rửa này ban cho người được
rửa một đời sống mới. Thánh Phaolô đã giải thích về đời sống này cho
những ngưởi vừa mới được rửa tội như sau: "Khi được rửa tội, anh em được
</span><i><span style="font-size: 14.0pt">an táng</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">
với Đức Kitô và trong phép rửa anh em cũng được </span><i>
<span style="font-size: 14.0pt">sống lại</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">
với Đức Kitô. Anh em đã từng bị chết về mặt tâm linh nhưng giờ đây Thiên
Chúa đã mang anh em đến nguồn sống cùng với Đức Kitô."(Cl 2,12-13)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-indent:1.0cm"><span class="ktcmnbold">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">Thánh Mác-xi-mô,
giám mục Tô-ri-nô cắt nghĩa rất hay:</span></span><span class="MsoPageNumber"><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">
</span></span><span class="ktcmnpnormal">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">Đức Ki-tô chịu phép
rửa không phải để được nước thánh hoá nhưng là để chính Người thánh hoá
nước và dùng sự thanh sạch của Người mà thanh tẩy dòng nước đang bao bọc
Người. Quả thật, khi Đức Ki-tô tự thánh hiến trong phép rửa thì Người
cũng thánh hiến nước từ trong bản chất của yếu tố thiên nhiên này.</span></span><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal"><br>
<span class="ktcmnpnormal"> Khi Đấng Cứu Độ dìm mình trong
nước, thì mọi nguồn nước cũng được thanh tẩy để dùng thanh tẩy chúng ta
sau này: giếng nước được thanh tẩy, để từ nay ơn thanh tẩy được ban phát
cho hậu thế. Vậy Đức Ki-tô chịu phép rửa trước, để dân Ki-tô hữu tin
tưởng đi theo Người.</span><br>
</span><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal"> Như
vậy qua Phép Rửa này, Chúa Giêsu chia sẻ cho những người được rửa đời
sống thần linh của Ngài. Điều này dẫn chúng ta đến phép rửa thứ ba:
</span><i><span style="font-size: 14.0pt">Phép rửa thánh Gioan làm cho
Chúa Giêsu.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">3. Tin Mừng hôm nay mô tả thật rõ những sự kiện xảy
ra khi Chúa Giêsu đến xin Gioan làm phép rửa cho Ngài: </span><i>
<span style="font-size:14.0pt">"Bầu trời mở ra, rồi Thánh Thần hiện
xuống rồi sau đó một giọng nói từ trời vọng xuống: Đây là Con yêu dấu
của Ta. Con đẹp lòng Ta"</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Nếu phải đặt cho phép rửa này một tên thì ta có thể
gọi đây là </span><i><span style="font-size: 14.0pt">phép rửa Mặc khải</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">.
Thiên Chúa mạc khải cho chúng ta qua hình ảnh bầu trời, Thánh linh và
giọng nói được vang ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">a- Trước hết là hình ảnh </span><i>
<span style="font-size: 14.0pt">bầu trời</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">
được mở ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Ngày xưa người Do thái tin rằng Thiên Chúa sống ở
trên một góc trời nào đó bên trên bầu trời bao bọc trái đất như một bức
chắn. Nếu Thiên Chúa muốn đi vào trái dất thì Thiên Chúa phải đi qua bức
chắn này. Tiên tri Isaia cũng cùng một quan niệm như thế khi ông nói:
"Xin Chúa hãy xé toang b</span><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">ầ</span><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">u
trời ra và xuống cứu dân của Người"(Is 64,1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Hình ảnh bầu trời được mở ra có nghĩa là Thiên Chúa
đã nghe lời cầu xin của nhà tiên tri và đã xuống thế gian. Như thế là
một thời đại mới đã bắt đầu: thời đại Thiên Chúa xuống để cứu dân của
Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">b- Bước qua hình ảnh thứ hai: </span><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh thần</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">
Chúa lượn quanh trên Đức Giêsu. Hình ảnh này thật giống với hình ảnh
trong STK: </span><i><span style="font-size:14.0pt">"Thần khí Chúa bay
lượn là đà trên mặt nước" </span></i>
<span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">vào lúc Chúa khởi đầu
việc tạo dựng. Tại sao lại có một sự trùng hợp như thế. Đây không phải
là ngẫu nhiên. Ở đây Thiên Chúa muốn nói với chúng ta: Thời đại mới mà
Ngài xây dựng trên trần gian là một cuộc tạo dựng mới. Nói cách khác đây
là một cuộc tái tạo lại trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">c- Sau hết là việc Thiên Chúa xác nhận Chúa Giêsu là
Con của Người: </span><i><span style="font-size:14.0pt">"Đây là Con yêu
dấu của Ta"</span></i><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">
Qua l</span><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">ờ</span><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">i
xác nhận này Thiên Chúa muốn giới thiệu với con ngươì về Chúa Giêsu như
một "Adam mới"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Thánh Phaolô đã khai thác ý tưởng này rất hay như
sau: "Con người đầu tiên tức Adam đã được tạo dựng nên như một vật sống.
Còn Adam cuối cùng tức là Đức Giêsu là Thần ban sự sống....Adam thứ nhất
đến từ đất - Adam thứ hai đến từ trời.....Như chúng ta đã mặc lấy hình
ảnh người bởi đất mà ra (tức Adam thứ nhất) thế nào thì chúng ta cũng
mặc lấy hình ảnh của người từ trời mà đến như thế. Người từ trời đây
chính là Adam thứ 2, tức là Đức Giêsu.(1Cor 15,45-49).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;font-weight:
normal">Như vậy thì ý tưởng đã rõ. Phép rửa Chúa Giêsu chịu là </span><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Phép rửa Mặc khải</span><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">.</span></i><span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal"> Nó báo cho con người biết là một kỷ nguyên mới đã
bắt đầu. Kỷ nguyên này là một cuộc tạo dựng mới với sự có mặt của Chúa
Giêsu Con Thiên Chúa như một Adam mới của nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Vâng chúng ta đang được sống trong một kỷ nguyên mới
trong chương trình sáng tạo của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:
14.0pt;font-weight:normal">Bởi thế, thánh Phaolô nói với chúng ta: <i>"Anh em đã
được phục sinh để sống cùng với Đức Kitô. Vậy anh em hãy hướng tâm hồn
anh em về với những sự ở trên trời. Hãy giữ lòng trí anh em luôn nghĩ
về những điều ở trên đó chứ đừng nghĩ đến những điều ở dưới đất
này....Sự sống đích thực của anh em là Đức Kitô và khi Ngài hiện ra thì
anh em cũng được xuất hiện với Ngài đễ được cùng chia sẻ vinh quang với
Ngài</i>."(Cl 3,1-4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">Một hôm duyệt binh,
vua Alexandre thấy một anh bộ đội có vẻ yếu ớt và mang một cây gươm dỉ,
Ngài đứng lại và hỏi tên, hắn thưa mình là Alexandre.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">Nghe nói, vua liền
nổi giận, nhìn thẳng vào con người lười biếng đó và bảo :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">- Mày một là phải
đổi tên, hai là phải đổi tính nết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">Alexandre là một
ông vua trẻ trung, can đảm, hoạt động mà tên lính của Alexandre thì như
vậy vua coi là một điều xấu hổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:1.0cm">
<span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">Mang danh hiệu Kitô
hữu, có đạo Đức Chúa Giêsu mà cách ăn ở không có gì giống Chúa, thì chỉ
làm xấu cho đạo. Nhiều khi trong đời sống người có đạo còn thua kém
người bên lương : ăn gian, nói dối, lỗi đức công bình, bác ái…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">Vậy chúng ta hãy cố gắng trở nên giống Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">Truyện cổ tích Ả-rập có kể lại câu truyện vui sau đây: Một
vị vua muốn tất cả các nghệ sĩ danh tiếng trong vương quốc của mình họa
hình ngài cho thật giống, để lưu truyền muôn đời. Nhà vua cho triệu tập
những họa sĩ, những nhà điêu khắc gia đến hoàng cung, và ra kỳ hạn là
trong vòng một tháng sẽ đến thăm từng người một, để xem ai là kẻ họa
hình hay khắc hình giống ngài nhất. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">Thế là tất cả các họa sĩ trong nước bận rộn thi hành công
tác. Ho dùng hết tài năng và những vật liệu quí nhất, để có thể thực
hiện được ước muốn của nhà vua. Đến kỳ hẹn, nhà vua đi thăm từng phòng
làm việc của mỗi người, ngài rảo qua các phòng của các họa sĩ, ngắm nhìn
những bức tranh vẽ về chính mình, nhưng không tìm thấy bức tranh nào ưng
ý mình cả. Ngài tiếp tục đi thăm phòng các nhà điêu khắc, ngắm nhìn tất
cả các bức tượng, người thì tạc trên gỗ quí, người thì tạc trên đá cấm
thạch đẹp nhất, nhưng rồi nhà vua cũng không tìm được một mẫu tượng nào
vừa ý ngài. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">Bước vào phòng của người nghệ sĩ cuối cùng, nhà vua ngạc
nhiên vì không thấy bức hình hay bức họa nào cả . Và càng ngạc nhiên hơn
nữa, khi nhìn vào trong căn phòng thì thấy toàn là thủy tinh trong sáng,
phản chiếu chính dung mạo của nhà vua trong nhiều tư thế khác nhau, tùy
theo vị trí xê dịch và góc cạnh thủy tinh. Nhà vua vui mừng ngắm nhìn
dung mạo chính mình qua các vách thủy tinh, và truyền lệnh thưởng công
người nghệ sĩ đã có sáng kiến phản chiếu hình ngài. Bởi vì người nghệ sĩ
đó đã hiểu rằng, chỉ có hình ảnh phản chiếu của đức vua mới diễn tả đúng
mức dung mạo của đức vua mà thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">Mỗi người chúng ta có thể áp dụng ý nghĩa sâu xa của câu
truyện vui trên vào trong đời sống chính mình. Con người đã được dựng
nên giống hình ảnh Thiên Chúa, và ơn gọi căn bản của con người là phản
chiếu chính dung mạo của Thiên Chúa, để Thiên Chúa nhìn thấy chính Ngài
nơi con người, và cũng để anh em nhìn thấy được dung mạo của Thiên Chúa
nơi mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm"><i>
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">"Chúng con hãy nên tr</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal">ọ</span><span style="font-size:14.0pt;font-weight:normal">n
lành như Cha chúng con ở trên Trời là Đấng trọn lành"</span></i><span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal"> (Mt 5, 48). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent:1.0cm">
<span style="font-size:14.0pt;
font-weight:normal">Mỗi người Kitô hữu hãy để cho quyền lực của Chúa biến đổi
con người chúng ta nên trinh trong như thủy tinh, để cho chính Chúa Kitô
hiện diện, như lời thánh Phaolô Tông đồ đã nói: <i>“tôi sống nhưng không
phải tôi sống, mà là Chúa Kitô sống trong tôi"</i>. Chúa Ki tô là hình
ảnh trung thực nhất của Thiên Chúa Cha, Ngài là Đấng đồng bản tính với
Thiên Chúa Cha.Amen.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>