File "24.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Thuong-Nien/CG-phep-rua/24.htm
File size: 11.1 KiB (11371 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÚA CHỊU PHÉP RỬA<br>
CẢ TRẦN GIAN ĐƯỢC THÁNH HÓA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc408411166">
<span lang="X-NONE" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">
Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tiếp theo lễ Chúa Hiển Linh, Phụng vụ
của Giáo Hội mời gọi chúng ta cử hành lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, kết
thúc mùa Giáng sinh. Lễ này đã được các Giáo phụ quan tâm đặc biệt ngay
từ những thời kỳ đầu, vì tầm quan trọng đặc biệt có tính cổ thời của nó.
Đây là lễ được mừng sớm nhất, chỉ sau lễ Phục sinh, vì nó bao hàm lời
rao giảng của các Tông Đồ, là điểm khởi hành cho tất cả những việc mà
các Tông Đồ phải làm chứng cho (x. Tđcv 1, 21-22; 10, 37-41). Thứ đến,
đây là lần đầu tiên, mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi được mạc khải một cách
đầy đủ và rõ ràng. Lý do nữa là phép rửa của Chúa Giêsu nơi sông Giordan
loan báo trước cho phép rửa bằng Máu của Chúa trên Thập Giá, và tượng
trưng cho toàn bộ những hoạt động có tính cách bí tích của Đấng Cứu Thế.
Để thực hiện ơn cứu rỗi nhân loại, Ngài đặt mình vào hàng ngũ các tội
nhân, mặc dù Ngài là Đấng vô tội, nhưng Ngài đã mang trên mình tất cả
tội lỗi của nhân loại. Hành động khiêm nhường và tự hủy này, đã được
Chúa Cha chứng dám: “Con là Con yêu dấu của Cha, Con đẹp lòng Cha” (Mc
1, 11). Cùng với Đức Giêsu, Chúa Thánh Thần xuất hiện dưới hình chim bồ
câu đậu xuống trên Người, để chỉ cho chúng ta tín điều Thiên Chúa Ba
Ngôi Chí Thánh mà chúng ta sẽ thấy diễn ra tương tự nơi biến cố Chúa
Biến Hình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi được đặt ra trước hết là tại sao
Chúa Giêsu là Đấng vô tội sao lại đến xin Gioan làm phép rửa?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Ghê-gô-ri-ô, giám mục Na-di-en cho
biết: “Có thể là Chúa muốn thánh hoá kẻ sắp làm phép rửa cho Chúa, nhưng
chắc chắn để chôn vùi trọn vẹn con người A-đam cũ trong dòng nước. Thật
vậy, trước khi thanh tẩy ta và để thanh tẩy ta, Chúa thánh hoá sông
Gio-đan; vì Người vừa là thần khí vừa là xác phàm, nên Người cũng muốn
nhờ Thần Khí và nước để đưa chúng ta vào đạo”. Nên dù Gioan làm phép
rửa, ông cũng chỉ là đèn đối với Mặt Trời, tiếng nói với Lời, phù rể đối
với Chàng Rể, người cao trọng nhất trong số những người sinh bởi đàn bà
với Trưởng Tử mọi loài thọ sinh, người nhảy mừng trong dạ mẹ với Đấng
được thờ lạy ngay khi còn trong lòng mẹ, người tiền hô hiện tại và tương
lai với Đấng vừa xuất hiện và sẽ xuất hiện. Quả thật, Gioan biết rằng
mình sẽ được thanh tẩy bằng cuộc tử đạo. (Trích bài giảng của thánh
Grêgôriô, giám mục Na-di-en). Thánh Phêrô Kim Ngôn giải thích rằng, khi
Gioan làm phép rửa cho Chúa Giêsu thì: “Tôi tớ đóng vai chủ, con người
đóng vai Thiên Chúa, ông Gio-an đóng vai Đức Kitô; ông đóng vai đó để
lãnh ơn thứ tha chứ không phải để ban phát“. Nên Gioan giảng: “Phần tôi,
tôi đã rửa anh em trong nước, nhưng Người, Người sẽ rửa anh em trong
Thánh Thần“ (Mc 1, 8). Đây là phép lạ vĩ đại đã xảy ra sau khi Đấng Cứu
Thế chịu phép rửa; phép lạ này là khúc dạo đầu cho những gì sẽ xảy ra.
Đây không phải là Thiên Đàng khi xưa đóng lại vì tội của Ađam nay mở ra,
mà chính trời mở ra: “Khi vừa lên khỏi nước, Người liền thấy trời mở ra,
thấy Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống trên mình” (Mc 1,10).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Tại sao khi Chúa Giêsu vừa lên khỏi
nước, trời lại mở ra?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu vừa bước lên khỏi nước lúc ấy
trời mở ra là Chúa Giêsu nâng thế gian lên cao với Ngài. Vì xưa kia, khi
bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng và bị lưỡi gươm lửa cấm đoán, chính A-đam
đã đóng cửa trời lại, không cho mình mà cũng không cho con cháu vào. Nay
nhờ Chúa Giêsu mà cửa trời được mở ra.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trời mở ra, còn mạc khải cho Gioan Tẩy
Giả và những người Do Thái biết Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Theo thánh
Gioan Kim Khẩu, điều này muốn dạy chúng ta rằng, một sự tương tự vô hình
cũng xảy ra khi chúng ta chịu Phép Rửa Tội: Chúa Thánh Thần cũng ngự vào
tâm hồn của chúng ta. Ngài không ngự đến một cách hữu hình, bởi vì chúng
ta không cần: đức tin hiện nay là đủ… Thiên Chúa mở cửa trời để kêu gọi
chúng ta hướng về trời, vì quê hương chúng ta là quê trời, và mách bảo
chúng ta rằng, chúng ta không có gì ở dưới đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Tại sao Chúa Thánh Thần lại lấy hình một
con chim bồ câu mà hiện xuống?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lý do là vì chim bồ câu rất dịu dàng và
trong sạch, và Chúa Thánh Thần là thần khí dịu êm và an bình. Chim bồ
câu cũng nhắc cho chúng ta nhớ lại một sự kiện chúng ta đọc thấy trong
Cựu Ước khi trái đất bị ngập do lũ lụt và toàn thể loài người trong nguy
cơ hư mất, chim bồ câu ngậm cành ôlui xuất hiện để báo sự chấm dứt của
cơn đại hồng thủy, tin vui hòa bình cho toàn thế giới. Giờ đây, tất cả
những điều này cũng tiên báo về tương lai. Khi tất cả đã hư mất, nay
được giải thoát và đổi mới, điều gì đã xảy ra khi nước lũ đến ngày hôm
nay như là một lũ lụt của ân sủng và lòng thương xót Chúa… Chim bồ câu,
thay vì ngậm một cành ô liu báo cho Noe là người duy nhất bước ra khỏi
tầu để đặt chân lên mặt đất. Nay Chim bồ câu báo tin trận hồng thuỷ tràn
ngập thế gian đã lui đi, thế gian không còn phải chìm ngập trong cảnh
trầm luân muôn đời nữa, phẩm giá ơn gọi làm con Thiên Chúa của chúng ta
được phục hồi, và lôi kéo hết thảy mọi người lên Thiên Đàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lời ngôn sứ nói: “Tiếng Chúa vang rền
trên nước… Tiếng Chúa uy linh tung sấm sét“ (Tv 28). Tiếng nào vậy? “Này
là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta chọn, Ta hài lòng về người. Ta
ban Thần trí Ta trên người” (Is 42, 1). Đây là tiếng từ trời vọng xuống
để làm chứng cho Đấng từ trời mà đến. Tiếng đó bày tỏ lòng tôn trọng
thân xác dưới hình chim bồ câu, vì thân xác đã được thần hoá, khi Thiên
Chúa tự tỏ mình ra trong thân xác: “Con là Con yêu dấu của Cha; Con đẹp
lòng Cha” (Mc 1, 11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vậy, phép rửa của Chúa Giêsu và phép rửa
của chúng ta có liên kết chặt chẽ với nhau. Phụng Vụ của ngày lễ này đã
hát lên như sau: “Đức Kitô chịu phép rửa, cả trần gian được thánh hoá,
chúng ta được tha thứ tội lỗi, được thanh tẩy nhờ nước và Thánh Thần”
(Tiền xướng của Kinh Bênêdictus, của Giờ Kinh Sáng). Chúng ta hãy thanh
tẩy mình cho thanh sạch, hãy tiếp tục thanh tẩy cho thanh sạch hoàn toàn
và đem lòng tôn kính mà tưởng niệm ngày Đức Kitô chịu phép rửa, và hãy
mừng lễ cách xứng đáng. Amen.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>