File "35.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/Mua-Chay/Le_La/35.htm
File size: 11.58 KiB (11862 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Lá - Tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Lá - Tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa - Năm B; Cuộc thương khó của Chúa: Ơn cứu chuộc; Thánh Giá; Hoan Hô; Đả Đảo;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Lễ Lá - Tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật Lễ Lá - Tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
VỤ ÁN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu đã bị kết án tử hình hơn hai ngàn năm rồi. Thế mà hồ sơ vụ án
kể như chưa kết thúc. Một số người trong chúng ta vẫn chưa hiểu thấu hết
nội dung cũng như bối cảnh lịch sử của “vụ án” này. Bài tường thuật cuộc
thương khó của Chúa đã kể lại đầy đủ mọi chi tiết. Vì thế mỗi khi đọc
lại bài thương khó này là chúng ta lật lại hồ sơ của vụ án Chúa Giêsu.
Đề nghị mỗi người ngày hôm nay cũng như những ngày trong Tuần Thánh hãy
tìm hiểu để hiểu rõ hơn và xác tín hơn nữa ý nghĩa và giá trị cuộc
thương khó và cái chết của Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước hết, chúng ta biết: Chúa Giêsu bị bắt vào đêm thứ năm. Ngài lần
lượt bị đưa ra xét xử trước tòa án Do thái, tòa án Philatô, tòa án
Hêrôđê, rồi trở lại tòa án Philatô. Chúng ta hãy theo Chúa đến các tòa
án này để xem người ta xét xử Chúa ra sao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước khi chính thức bị đưa ra tòa án để xét xử, Chúa Giêsu đã bị áp
giải đến dinh cựu thượng tế Anna, là người rất có uy tín thời đó, nhưng
lại có ác cảm với Chúa Giêsu. Theo một số sử gia, chính Anna là người có
trách nhiệm lớn nhất trong vụ án này. Ông muốn điều tra Chúa Giêsu,
nhưng ông không khai thác được gì, vì Chúa Giêsu chỉ một mực giữ thái độ
im lặng. Bực tức, ông truyền áp giải Chúa sang Caipha, là con rể ông,
đang làm thượng tế năm ấy. Caipha nổi tiếng là một nhà chính trị có tài.
Tức khắc ông cho triệu tập 72 thành viên của Thượng hội đồng và cũng là
tòa án tối cao của người Do thái. Trước tòa, có nhiều người đứng lên tố
cáo Chúa. Những lời tố cáo của họ đều xoay quanh những vấn đề liên quan
tới đạo Do thái. Họ cho rằng Chúa đã lộng ngôn phạm thượng khi công khai
tuyên bố phá đền thờ Giêrusalem; đã vi phạm nhiều lần luật ngày Sabát;
đã không giữ những tục lệ truyền thống tổ tiên để lại… Trước những lời
tố cáo đó, Chúa Giêsu chỉ im lặng, không hề biện hộ một lời nào. Cuối
cùng, Caipha đưa ra một câu hỏi có tính quyết định. Nhân danh Thiên
Chúa, ông hỏi Chúa Giêsu có phải là “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa” không?
Tôn trọng tư cách thượng tế của quan tòa, Chúa trả lời: “Đúng như lời
ngài nói”, tức là Chúa Giêsu xác nhận Ngài là Con Thiên Chúa. Nghe vậy,
lập tức Caipha xé áo bên ngoài từ cổ tới bụng, chừng ba mươi phân, theo
tục lệ Do thái, để phản ứng lại lời nhận tội mà ông cho là lộng ngôn
phạm thượng. Ông nói: “Hắn nói phạm thượng! Chúng ta cần gì nhân chứng
nữa? Đấy, quí vị vừa nghe hắn nói phạm đến Thiên Chúa”. Theo luật Do
thái: “Hễ ai nói phạm thượng thì người đó đáng chết”. Số phận của Chúa
Giêsu đến đây coi như đã được quyết định: Ngài bị kết án tử hình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nhưng kể từ khi bị người Rôma đô hộ, người Do thái không có quyền kết án
tử hình bất cứ ai, nếu không có sự đồng ý của chính quyền Rôma. Nên sáng
sớm ngày hôm sau, họ áp giải Chúa tới tổng trấn Philatô, là một viên
chức cao cấp nhất, đại diện cho chính quyền Rôma tại nước Do thái để xin
chuẩn nhận bản án tử hình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trước tòa Philatô, người Do thái đã phơi bày hết ác tâm của họ. Để
Philatô chuẩn nhận bản án tử hình, họ đã đổi những lời tố cáo từ lãnh
vực tôn giáo sang lãnh vực chính trị, nghĩa là họ dứt khoát muốn Philatô
giết Chúa như một kẻ tội phạm chính trị chống lại đế quốc Rôma. Chúng ta
thấy rõ ràng: khi hỏi Chúa Giêsu thì họ giải thích danh hiệu Mêsia bằng
danh hiệu Con Thiên Chúa; còn khi tố cáo trước tòa Philatô, thì họ lại
giải thích bằng danh hiệu vua, để lôi kéo Philatô vào trò chơi gian ác
của họ. Nhưng Philatô trả lời họ rằng: ông không thấy người này có gì
đáng kết tội. Họ càng tố cáo mạnh hơn, nhai lại một luận điệu chụp mũ,
vu khống và quyết liệt đòi đóng đinh Chúa vào thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thấy tình hình có vẻ căng thẳng, Philatô muốn gỡ mình ra khỏi trò chơi
nguy hiểm này. Ông thảy trái banh cho Hêrôđê, tức là ông yêu cầu đưa
Chúa Giêsu qua cho Hêrôđê xét xử để tránh mọi phiền phức. Hêrôđê từ lâu
đã mong gặp Chúa Giêsu, nhưng ông chỉ mong gặp để thỏa mãn sự tò mò và
tính ham vui mà thôi. Thấy Chúa Giêsu ông mừng lắm. Nhưng rồi ông thất
vọng vì Chúa Giêsu không đáp ứng điều gì ông trông đợi. Để trả thù, ông
nhập bọn với lính hầu của ông mà chế diễu Chúa, rồi ông truyền trao trả
Chúa Giêsu lại cho Philatô. Philatô lại phải nát óc tìm cách thoát thân:
làm sao một đàng vừa để trấn an, làm hài lòng những người tố cáo quá
khích; đàng khác lại vừa không kết án bất công người vô tội. Nên ông
tuyên bố rằng: ông chẳng thấy có điều gì để kết án người này. Vậy ông
cho đánh đòn Chúa một trận rồi tha về. Đánh đòn rồi dân Do thái vẫn
khăng khăng gào thét dữ dội hơn, đòi kết án tử hình Chúa. Thế là Philatô
sợ hãi, hèn nhát rửa tay thanh minh mình vô tội trong việc đổ máu Chúa
và ông buông xuôi trao Chúa cho họ hành động theo ý họ. Họ bắt Chúa vác
thập giá, rồi đóng đinh vào thập giá. Và Chúa đã chết trên thập giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đọc lại hồ sơ vụ án, chúng ta thấy Philatô và Hêrôđê là những nhà cầm
quyền chính trị, không tìm thấy điều gì để kết án Chúa. Chỉ có giới lãnh
đạo Do thái muốn giết Chúa mà không cần tội trạng nào cả. Vì thế, trách
nhiệm chính trong vụ giết người này là giới lãnh đạo Do thái, đúng như
Chúa đã báo trước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nói theo tôn giáo, đối với chúng ta hôm nay, rõ ràng vụ án Chúa Giêsu
không phải là một vụ án chính trị mà là một vụ án tôn giáo: Chúa Giêsu
chết không phải vì xưng mình là vua nhưng vì đã xưng mình là Con Thiên
Chúa. Và đó chính là ý nghĩa và giá trị cái chết của Chúa Giêsu. Ngài là
Con Thiên Chúa, nên cái chết của Ngài có ý nghĩa vô cùng, cái chết của
Ngài có giá trị cứu chuộc mọi người. Chính vì thế mà thánh Phaolô đã
nói: “Máu của Chúa đổ ra để muôn người được cứu độ”. Lẽ ra loài người
phải chết vì đã phạm tội, nhưng Thiên Chúa đã dủ lòng thương, sai Con
Ngài đến để chết thay cho chúng ta.</span></p>
</td></tr><tr>
<td width="474" height="56"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>