File "tong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2021/MV-GS B/CN I MUAVONG_B/tong.htm
File size: 118.16 KiB (120996 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Vong - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Vong - Năm B; Tỉnh thức và cầu nguyên; Người giữ cửa; Bảo toàn sinh mạng; vi hành; Đức con hư không; Sự mê ngủ; Những đầy tớ; tỉnh thức và cầu nguyện;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Vong - Năm B"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">53. Đợi chờ bình minh đang đến</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của G. Nguyễn Cao Luật, OP)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Tỉnh thức và chờ đợi</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chỉ trong một đoạn văn ngắn mà thành ngữ
anh em hãy tỉnh thức được nhắc đi nhắc lại 4 lần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Phải tỉnh thức: đây không phải là một
lời khuyên đơn giản, được đề nghị cho qua để rồi rơi vào quên lãng. Trái
lại, đây là một nhắn nhủ đặc biệt, như một điều cốt yếu. Lời nhắn nhủ
cốt yếu này không chỉ gửi đến các ông Phê-rô, Gia-cô-bê, Gio-an và
An-rê, là những người đang nghe Đức Giêsu giảng dạy, nhưng còn cho tất
cả mọi người, như lời Đức Giêsu nói: "Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy
cũng nói với hết thảy mọi người..."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Phải tỉnh thức: một đề tài quan trọng,
một chủ đề được nhắc đi nhắc lại, không phải chỉ trong Tin Mừng Mác-cô,
nhưng người ta cũng gặp thấy cùng một thành ngữ trong Tin Mừng Mát-thêu
và Lu-ca. Như vậy, không chỉ một mình Mác-cô cảm thấy tính cách khẩn
thiết trong lời nhắn nhủ của Đức Ki-tô, các tác giả khác cũng cảm thấy
như vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Quả thế, đề tài tỉnh thức quan trọng đến
nỗi Đức Giêsu thường xuyên khai triển trong các bài giảng tại Hội đường
xứ Ga-li-lê. Tại đây, Người đã kể các dụ ngôn về người chủ nhà tỉnh thức
và người quản lý trung thành. Người còn nhắc lại đề tài này qua dụ ngôn
về 10 cô trinh nữ, trong đó 5 cô dại đã không có đủ dầu để tiếp đón
chàng rể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">"Phải tỉnh thức". Đức Giêsu không ngừng
lặp lại điều này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Sau này, người ta còn nghe thấy lời mời
gọi này, thiết tha hơn, khi Đức Giêsu cầu nguyện tại vườn Ghết-sê-ma-ni.
Trước khi rút ra một nơi riêng biệt để cầu nguyện, Đức Giêsu đã nói với
các môn đệ thân tín: "Anh em ở lại đây mà canh thức với Thầy." Ba lần
Người trở lại đều thấy các ông đang ngủ, Người nói: "Thì ra anh em không
thức nỗi một giờ với Thầy sao? Anh em phải canh thức và cầu nguyện kẻo
sa chước cám dỗ"</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Như thế, tất cả đều sáng tỏ. Vì sao phải
tỉnh thức? Thưa để luôn sẵn sàng đáp trả lời mời của Thiên Chúa. Lời mời
này không chỉ được đưa ra vào ngày phán xét, vào ngày chết của mỗi
người, nhưng đã được đưa ra ngay từ bây giờ và trong từng giây phút.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thật vậy, trong từng giây phút, Thiên
Chúa vẫn đưa ra cho con người những dấu chỉ xuyên qua các biến cố: những
người bị hành hạ, bị lưu đày, người hàng xóm đau yếu hay đang khỗ sở,
một người già đang cô đơn, một công việc phải làm, cảnh mặt trời lặn,
một bông hoa đang nở, một em bé đang mỉm cười. Trước những dấu chỉ như
thế, người ta làm gì, hay lại ngáp dài và thiếp ngủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Hãy tưởng tượng xem, Đức Giêsu sẽ buồn
biết bao nhiêu khi đến ngày Người trở lại, vẫn thấy các tín hữu đang
ngủ. Người tín hữu phải là những người biết chờ đợi và biết tỉnh thức,
bởi vì họ tin rằng Thiên Chúa vẫn đang có mặt. Chính điều này giúp họ
tránh được một cám dỗ lớn: ngủ quên trong lúc cần tỉnh thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Chờ đợi đến bao giờ?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Trong bối cảnh của Giu-đa giáo muộn thời
và của Ki-tô giáo vừa mới khai sinh, các tín hữu vẫn mơ đến ngày thế
giới hiện tại sẽ sụp đỗ và Thiên Chúa sẽ ngự đến tiêu diệt những người
gian ác. Còn khoa học hiện đại lại cho biết mặt trời sẽ không còn chiếu
sáng... trong 5 tỷ năm nữa. Tuy vậy, khoa học cũng báo trước một cuộc
huỷ diệt trong tức khắc nếu xảy ra chiến tranh hạt nhân. Khi nào thế
giới sẽ.......?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Ngày nay, những suy tư của Ki-tô giáo
không còn đặt vấn đề thời gian; khi nào; nhưng luôn nhắc lại sứ điệp Tin
Mừng: Thiên Chúa vẫn ở phía trước. Đức Giêsu đã trả lời cho các môn đệ
hiểu là ngày giờ ấy, không ai biết được, kể cả Con Người. Người không
muốn các ông rơi vào trạng thái mơ mộng, hoặc quá chú tâm vào quá khứ,
hoặc chỉ nghĩ đến tương lai. Người mong muốn các ông tập trung sức chú ý
vào hiện tại, vào cái hôm nay của Nước Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Dù vậy, dân Thiên Chúa không phải là một
dân tộc ở một chỗ cố định. Họ là một dân tộc lữ hành, đang tiến bước. Họ
không mưu tìm một chỗ cư ngụ vĩnh viễn, nhưng luôn chấp nhận lên đường,
ra đi. Họ không phải là những người mê ngủ, nhưng là những người tỉnh
thức. Họ là những người luôn ở trong trạng thái chờ đợi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thế nhưng một cám dỗ lớn vẫn thường xảy
ra là người ta thích ngủ yên, bằng lòng với những điều đã có, và chỉ
nhìn lại đằng sau. Đây chính là chủ trương của những người muốn sống an
toàn, của tất cả những người muốn bảo thủ về tinh thần, về thiêng liêng.
Những người này phải nhớ rằng thế giới luôn xô đẩy để tiến về phía
trước. Trong một bối cảnh như thế, con người có cảm tưởng như mình đã bị
lạc đường, họ cảm thấy mình bị mất hút, vì họ không tìm thấy trong thế
giới đó quá khứ của chính mình. Vì thế, họ coi thế giới này là một thế
giới xa lạ, ngoại đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Nhưng, chính trong thế giới xô bồ này,
Thiên Chúa vẫn đang chờ đợi con người. Người vẫn đang âm thầm làm việc,
kêu mời con người đến gặp gỡ, và làm cho thế giới nhận ra mầu nhiệm
Thiên Chúa. Đó chính là ơn gọi và sứ mạng của người tôi tớ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Như vậy, việc đón nhận Thiên Chúa trong
ngày tận cùng của lịch sử, trong giây phút cuối cùng của cuộc đời sẽ
không phải là điều gì lạ lùng, bởi vì, ngay từ bây giờ, con người đã
hướng tầm nhìn của mình về Thiên Chúa, và đã biết nhận ra tiếng Thiên
Chúa mời gọi trong từng giây phút của cuộc sống. Lời mời gọi này làm cho
tương lai trở thành hiện tại, đồng thời làm cho hiện tại có giá trị và ý
nghĩa của vĩnh cửu, bởi vì đó là lời mời gọi làm cho con người được
sống, ngay tại đời này và trong cuộc sống mai sau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mãi mãi là chờ đợi</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">"Phải chi Ngài xé trời mà ngự xuống..."
Một lần nữa, khởi đầu mùa Vọng, chúng ta lại thưa lên với Chúa tiếng kêu
này, trong niềm tin chắc chắn vào ơn cứu độ đã được ban tặng, nhưng chưa
được thực hiện hoàn toàn. Bởi vì Thiên Chúa của chúng ta là một Thiên
Chúa đang đến, và Đức Giêsu Ki-tô đã hoàn toàn dấn mình trong cuộc xuất
hiện này: "Đức Chúa, Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng đã có, hiện có và đang
tới" (Kh 4,8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Và một lần nữa, chúng ta lại đứng trước
mầu nhiệm đang đến. Thật là uỗng công vô ích nếu đặt câu hỏi khi nào
Thiên Chúa sẽ tỏ mình ra cách dứt khoát. Điều chúng ta quan tâm, không
phải là ngày giờ diễn ra cuộc Quang Lâm, nhưng chính là tính cách quyết
định, là cuộc xét xử về toàn bộ cuộc sống của mỗi cá nhân. Trước cuộc
xuất hiện của Con Người, một cuộc xuất hiện mà không ai biết trước, và
không ai có thể ngăn cản, trước cuộc đợi chờ trong bóng đêm mà chẳng
biết bao giờ mới kết thúc, thì điều tốt hơn hết là chúng ta phải luôn ở
trong tình trạng sẵn sàng, luôn ý thức về trách nhiệm của mình với hiện
tại, và đem lại cho mỗi khoảnh khắc một sức nặng vĩnh cửu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đặc biệt, như lời thánh Phao-lô, chúng
ta phải luôn sống trong tâm tình tạ ơn. Thật thế, chúng ta mới chỉ hưởng
dùng một phần nhỏ trong toàn bộ ân huệ lớn lao mà Thiên Chúa đã ban tặng
cho chúng ta trong Đức Giêsu Ki-tô. Tuy vậy, tạ ơn không có nghĩa là
thoả mãn để rồi không làm gì thêm nữa. Trái lại, với ý thức về điều
chúng ta chưa đạt tới và chưa thực hiện được, chúng ta phải luôn hướng
nhìn về Đức Ki-tô, Đấng là khởi đầu và là kết thúc của mọi sự, đồng thời
phải gạt đi những gì làm ngăn trở cuộc xuất hiện của Người. Khi đó, như
một cái gai đâm vào thớ thịt của cuộc đời, người Ki-tô hữu trở thành dấu
chỉ tỉnh thức của trần gian, những người luôn vượt thắng giấc ngủ và
công bố niềm hy vọng: "Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến" (Kh 22,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Phải tỉnh thức, nhưng làm sao đây? Đức
Giêsu dạy chúng ta hãy tỉnh thức và cầu nguyện, như Người đã làm tại
vườn Ghết-sê-ma-ni. Nói thế, vì cầu nguyện chính là chú tâm vào lời mời
gọi của Chúa, là sống trong sự hiện diện của Người. Tất cả chúng ta đều
là những người tỉnh thức và đợi chờ bình minh đến, vì Thiên Chúa vẫn
đang đến và sẽ đến...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">* * *</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Hoàn cảnh của con người,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">trong mối tương giao của họ với Thiên
Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">đó là thân phận của một người chưa
có, chưa thấy, chưa biết và chưa nắm giữ...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Thật là khó khăn</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">khi phải sống trong tình trạng không
chiếm giữ Thiên Chúa,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">nhưng phải chờ đợi Người...</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Thiên Chúa không phải là một sự vật</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">như muôn ngàn sự vật để người ta có
thể nắm giữ,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Người là một ngôi vị và người ta phải
chờ đợi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Ngay cả trong tương giao của con
người,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">người ta vẫn không được quyền chiếm
giữ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Còn Thiên Chúa thì luôn bất ngờ và kỳ
diệu,.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">.. và người ta phải đợi chờ, đợi chờ
thiết tha.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Theo P. Tillich.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">54. Hãy tỉnh thức và đợi chờ - Lm
Mark Link</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">“Bạn không biết được lúc nào chủ
nhà sẽ về tới”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Một ngày trong tháng 12, cậu Gary
Schneider 16 tuổi và hai người bạn lên đường để leo núi Mt.Hood dự tính
trong vòng 4 ngày.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lên được 9.000 bộ (tức gần 3 km), ba cậu
bé bị một cơn bão tuyết có lẫn đá thổi tới và vùi lấp. Chẳng bao lâu
tuyết đã ngập khỏi đầu các cậu. Các cậu bèn đào hầm chui vào đống tuyết
để thoát khỏi những luồng gió lạnh buốt thổi tới và để chờ đợi cho qua
trận bão tuyết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mười một ngày sau, trận bão tuyết vẫn
còn tiếp tục thổi dữ tợn. Các túi dùng để chui vào ngủ của các cậu đã bị
ướt và đông cứng lại. Thức ăn dự trù chỉ còn đủ cho mỗi người mỗi ngày
được hai muỗng bột làm bánh. Nguồn an ủi duy nhất của các cậu bây giờ là
cuốn Thánh kinh gọn nhỏ mà một cậu đã mang theo trong túi hành trang.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Các cậu mở sách Thánh Kinh và đọc mỗi
ngày tám tiếng. Đúng là một cảnh tượng ngộ nghĩnh: trong một cái hầm đào
trong tuyết rộng 5 bộ vuông (chưa đầy 1m2), có ba cậu bé mới mười mấy
tuổi đầu đang ngồi chồm hổm trên những cái túi ngủ đọc sách. Chỉ có một
chút ánh sáng mờ ảo phản chiếu từ cái lỗ hầm nho nhỏ ở phía trên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Tại đó, ba cậu tụm lại với nhau hết giờ
này tới giờ khác, ngày này qua ngày khác, cùng nhau lắng nghe Lời Chúa
bất chấp tiếng gió hú bên trên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Cuốn Thánh Vịnh dường như là cuốn nói
hay nhất về tình trạng hiện tại của các cậu. Đavid có viết một vài bài
khi ông bị lâm vào những tình trạng không khác gì các cậu; đói, cô đơn,
không biết chuyện gì sắp xẩy đến, chỉ còn biết tin tưởng ở Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Nếu có ai cứu giúp, thì người đó chỉ có
thể là Thiên Chúa. Chờ đợi như thế không phải chuyện dễ. Các cậu chỉ còn
biết cầu nguyện, hy vọng cơn bão tuyết sẽ chấm dứt và sẽ có người tới
cứu giúp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Cuối cùng, vào ngày thứ 16, bầu trời
trong sáng trở lại, các cậu bò ra khỏi hầm bằng tuyết của mình. Qua cơn
ngặt nghèo ấy các cậu trở thành yếu đuối, và ra khỏi hầm các cậu chỉ có
thể bước đi được một ài bước. Ngày hôm sau có một nhóm người cứu trợ bắt
gặp cáccậu trong tình trạng như thế. Cuối cùng cơn thử thách khiến các
cậu phải chờ đợi lâu dài đó đã chấm dứt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Câu chuyện của các cậu bé, phải tụm lại
với nhau trong hầm bằng tuyết chờ đợi cơn bão chấm dứt, là một hình ảnh
tuyệt hảo tượng trưng cho mùa vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa vọng nhắc lại thời gian chờ đợi lâu
dài của dân Do Thái mong mỏi Đấng Cứu Thế đến. Họ không biết làm gì để
cho Đấng Cứu Thế mau đến hơn họ chỉ biết chờ đợi và cầu nguyện y như các
cậu bé kia đã làm trên ngọn núi Mt.Hood. Dân Do Thái chỉ còn biết tin
tưởng và chờ đợi Thiên Chúa sẽ đến để giải cứu họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Một trong những bài Thánh vịnh mà ba cậu
bé cứ đọc đi đọc lại để cầu nguyện trên ngọn núi Mt.Hood là thánh vịnh
130. Trong đó có một câu như sau: “Tôi mòn mỏi trông chờ Chúa cứu độ, và
tôi tin tưởng ở lời Ngài. Tôi mòn mỏi trông chờ Chúa còn hơn ngừơi lính
gác mong chờ hừng đông”. Nếu không có Lời Chúa nâng đỡ tinh thần, thì
các cậu dễ dàng thất vọng lắm. Dân Do Thái cũng như vậy khi họ mong chờ
Đấng Cứu Thế. Nếu không có Lời Chúa ủi an họ, thì họ cũng sẽ thất vọng
dễ dàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Nhưng Mùa vọng không hẳn là thời gian để
chúng ta nhớ lại và sống lại việc người Do Thái trông chờ Đấng Cứu Thế
là Đức Giêsu. Mùa vọng còn có ý nghĩa hơn như thế nhiều.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa vọng cũng là thời gian để chúng ta
tưởng nhớ việc Đức Giêsu sẽ trở lại vào thời cuối cùng của lịch sử, lúc
chúng ta ít mong đợi nhất. Chính vì thế mà Thánh sử Marcô nói với chúng
ta qua bài Tin Mừng hôm nay như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">“Hãy coi chừng, hãy tỉnh thức…Đừng để
khi Đức Giêsu bất ngờ đến mà Ngài lại thấy các bạn còn đang ngủ. Những
gì tôi nói với các bạn, thì tôi cũng nói với tất cả mọi người: Hãy tỉnh
thức”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Điều này dẫn chúng ta đến quan điểm thứ
hai về Mùa vọng. Bạn và tôi, chúng ta đang sống trong khoảng thời gian
quan trọng giữ hai thời điểm: lúc Đức Kitô đến lần thứ nhất và lúc Ngài
đến lần thứ hai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Công việc của chúng ta không phải là cứ
ngồi chăm chú và thánh thiện nhìn lên bầu trời để tưởng nhớ việc Đức
Kitô đến lần thứ nhất và trông chờ Ngài đến lần thứ hai. Bổn phận của
chúng ta là hoàn tất công việc mà Ngài đã giao cho chúng ta làm. Trước
khi trở về cùng Chúa Cha, Đức Giêsu đã nói với kẻ theo Ngài:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">“Các con hãy đi khắp nơi, đến với mọi
dân tộc, rao giảng cho họ về nước trời, rửa tội cho họ nhân danh Cha,
Con và Thánh Thần, và dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền dạy cho
các con. Và Thầy sẽ luôn luôn ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”
(Mt. 28, 19-20)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa vọng là thời gian để chúng ta kiểm
điểm lại xem chúng ta đã làm điều đó tốt đẹp thế nào. Mùa vọng là thời
gian để chúng ta tự nhủ một cách đặc biệt rằng: khi Đức Giêsu trở lại,
Ngài sẽ xér xử chúng ta xem chúng ta đã làm việc như thế nào để loan
truyền nước Thiên Chúa ở trần gian này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đức Kitô đã chết. Đức Kitô đã phục sinh.
Đức Kitô sẽ trở lại. Cho tới khi Ngài trở lại, chúng ta phải lưu tâm tới
công việc mà Ngài đã giao cho chúng ta làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta phải cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát
uống, cho kẻ rách rưới mặc, tiếp đón khách đến nhà, làm việc cho hoà
bình, và yêu thương nhau như Đức Kitô đã yêu thương chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đây là sứ điệp mà những bài đọc hôm nay
muốn nhắn nhủ chúng ta. Sứ điệp đó là: Chính Đức Giêsu, Đấng đã sống ở
trần gian cách đây hơn hai ngàn năm, sẽ trở lại vào ngày tận thế đúng
lúc chúng ta không ngờ tới. Khi Ngài trở lại, Ngài sẽ xét xử từng cá
nhân mỗi người chúng ta về cách thức chúng ta hoàn thành công việc mà
Ngài đã giao cho chúng ta làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta hãy hồi tâm lại để cầu nguyện,
xin Đức Giêsu giúp chúng ta trung kiên trong công việc mà Ngài đã giao
cho chúng ta thực hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin hãy ban cho chúng
con sức mạnh, vì đôi khi chúng con gặp phải những vấn đề khó khăn rắc
rối khiến chúng con muốn bỏ cuộc.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con
tình yêu của Ngài, vì đôi khi chúng con bị người khác hất hủi khiến
chúng con bị cám dỗ ghét bỏ họ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin hãy ban cho chúng
con đôi mắt của Ngài, vì đôi khi cuộc đời trở thành đen tối khiến chúng
con không còn biết đâu là đường chúng con phải đi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu, xin hãy ban chính
Ngài cho chúng con. Tâm hồn chúng con đã được dựng nên để yêu Ngài, nên
tâm hồn chúng con sẽ không bao giờ an nghỉ cho đến khi nào được nghỉ an
trong Ngài</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">55. Canh phòng</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mọi sự ở trần gian này đều có khởi đầu
và kết thúc. Đó là một thực tại khách quan mà chúng ta phải đối diện và
phải sống với nó. Cuộc đời con người đã có sinh ắt phải có tử. Như vậy,
chúng ta cần phải có thái độ nào cho đúng đắn trước thực tại xem ra có
vẻ bi quan này?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Khởi đầu Mùa Vọng, Giáo hội cho chúng ta
nghe nghe những đoạn Lời Chúa nói về tình thương tha thứ và ơn cứu độ
của Thiên Chúa. Đồng thời, Giáo hội cũng mời gọi con cái mình hãy có
thái độ sống tỉnh thức và canh phòng cẩn trọng trong đời sống của mình
để biết sống tin tưởng và tín thác vào Chúa hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Cùng đích của đời người chắc chắn rồi sẽ
đến. Nhưng không ai biết được ngày giờ mình sẽ ra khỏi thế gian này. Đó
là việc của Chúa. Còn việc của chúng ta là gì? Thánh Augustinô đã nói:
"Chúa Giêsu không báo cho chúng ta biết ngày cuối cùng của đời mình để
ta luôn cảnh giác chờ đợi Chúa". Như vậy, điều chính yếu và bổn phận của
chúng ta là phải tỉnh thức để chờ Chúa đến. Nhưng đâu là sự thức tỉnh
thật sự và cần thiết cho cuộc đời của người Kitô hữu chúng ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">1. Biết mình:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thức tỉnh trước tiên là nhận biết mình.
Điều này nghe có vẻ hơi lạ. Nhưng nếu con người thật sự biết mình thì sẽ
có rất nhiều vấn nạn trong cuộc đời này sẽ được giải quyết cách tốt đẹp.
Chỉ khi con người biết rõ mình là ai? Ơn gọi của mình trong cuộc đời này
là gì? Đâu là hạnh phúc đích thực của tôi?... thì con người sẽ có thái
độ sống tỉnh thức cách tự nguyện và sốt sắng đúng theo tinh thần Chúa
mong muốn nơi người con cái mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Biết mình là nhận ra mình là tạo vật của
Thiên Chúa, một tạo vật đầy những giới hạn và yếu đuối, nhưng con người
cũng là tạo vật được Thiên Chúa rất yêu thương. Thánh Phaolô đã nói:
"Anh em là những người được Thiên Chúa yêu thương". Như vậy, tôi bước
vào cuộc đời này với một sứ mạng và ơn gọi là làm chứng cho mọi người
biết: Thiên Chúa yêu thương mọi người và muốn cứu độ hết mọi người. Vì
thế, hạnh phúc đích thực và trọn vẹn của tôi không hệ tại ở nơi con
người hay ở thế gian này nhưng là ở nơi Thiên Chúa, ở cuộc sống mai sau.
Tôi cũng cần biết mình là một thụ tạo đầy những giới hạn và yếu đuối để
tôi thấy cần phải bám chặt vào Thiên Chúa là Đấng tạo thành tôi. Từ đó,
tôi biết phải sống như thế nào đối với anh em của tôi: yêu thương, tha
thứ, nâng đỡ mọi người... vì họ cũng mang thân phận con người như tôi.
Hơn nữa. Yêu thương người khác còn là điều kiện cần thiết để tôi được
Thiên Chúa yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Biết mình là khởi đầu quan trọng trong
đời sống đức tin. Nó còn là dấu chỉ của người biết sống tỉnh thức cách
tích cực và hiệu quả theo tinh thần Phúc âm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">2. Chu toàn những công việc bổn
phận trong tin yêu và phó thác:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mỗi người đều đã lãnh nhận một sứ mạng,
một ơn gọi từ Chúa. Dù ở địa vị nào, bậc sống nào thì công việc của con
người cũng đều có giá trị trước mặt Thiên Chúa. Điều quan trọng không
phải là ai đã lãnh nhận nhiều nén bạc của Chúa ban hơn, nhưng là ai đã
biết sinh lợi nhiều hơn từ những nén bạc ấy. Bởi lẽ, Chúa đã ban cho ai
nhiều thì Người sẽ đòi kẻ ấy lại nhiều hơn. Vì thế, chúng ta hãy biết
trung thành chu toàn những nhiệm vụ của mình trong đời sống cách thánh
thiện, ý thức và trung tín.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Những việc bổn phận của con người trong
cuộc sống có thể là trách nhiệm là cha làm mẹ trong gia đình, có thể là
nhiệm vụ của những người thầy cô giáo ở trường lớp, có thể là việc làm
của những công nhân trong nhà máy ,xí nghiệp hay căn bản nhất là bổn
phận của người Kitô hữu mà chúng ta đã nhận được nhờ qua Bí tích Rửa
tội. Những ai biết sống hết mình với những công việc của đấng bậc mình
thì người ấy đã sống tinh thần tỉnh thức đúng như ý muốn của Thiên Chúa.
Chúng ta cũng cần phải ý thức rằng, việc chu toàn những công việc bổn
phận hằng ngày đòi buộc chúng ta phải hy sinh và chịu đựng rất nhiều.
Nhưng chúng ta tin tưởng rằng không một việc làm nào của chúng ta ở trần
gian này là hoàn toàn vô ích trước mặt Thiên Chúa cả. Chúng ta không làm
việc vì phần thưởng thế gian những vì hạnh phúc mai sau trên Quê trời.
Chúng ta hãy noi gương hy sinh và phục vụ của thánh Lôrensô Phó Tế, của
thánh Vincent de Paul, của Mẹ Têrêsa Caculta... Đó là những chứng nhân
sống động của những người sống tinh thần tỉnh thức giữa thế gian này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Xin Chúa giúp chúng ta biết rõ vai
trò và chỗ đứng của mình trong cuộc sống ở trần gian này. Xin Chúa ban
cho chúng ta trở thành những người tôi tớ trung thành và tài giỏi trước
mặt Thiên Chúa vì biết sinh lợi từ những nén bạc Chúa ban. Amen</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">56. Chờ đợi Chúa đến - Lm Luy Hữu Độ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Cách đây khoảng 15 năm, một tờ báo
bên Nước Anh mở một cuộc thi tuyển có tên là “Người chồng gương mẫu nhất
nước”. Kết quả là ông John Lavangham đã dành được cái tước hiệu này.
Không ai phàn nàn về sự tuyển lựa này vì mỗi sáng ông đều mang cà phê
vào tận giường cho vợ. Giúp vợ rửa chén bát, đi chợ dùm vợ và nếu có
chuyện gì vợ lên tiếng mắng chửi thì ông không bao giờ hé môi nói lại
nửa lời. Chỉ có thế thôi khiến ông hạ đo ván 569 đối thủ khác ngon lành.
Ngoài tước hiệu “Người chồng gương mẫu nhất nước” ông còn được một giải
thưởng bằng Anh kim tương đương 570,000 đô la Mỹ. Thế nhưng oái oăn
thay, vừa lãnh tiền xong thì ông đã điện thoại cho một vị luật sư giỏi
để làm một lá đơn ly dị vợ. Ông John đã chờ đợi 16 năm trời trong áp
bức, khổ sở mà hôm nay ông mớk có hy vọng thoát ra khỏi đó</span></i><span style="color: windowtext">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa Vọng là mùa chờ đợi Chúa đến. Chờ
đợi là một sự kiện rất quen thuộc trong cuộc đời con người. Tôi chờ một
cánh thư, một gói hàng, một cú phone, một chuyến bay. Các em thiếu niên
chờ đến tuổi lái xe. Đôi bạn trẻ chờ ngày cưới nhau. Công nhân chờ ngày
lãnh lãnh check. Đi tàu chờ ngày vào bến. Học sinh chờ ngày nghỉ học...
Là con người chúng ta luôn luôn chờ đợi vì cuộc đời tự nó không bao giờ
hoàn tất, luôn luôn có một cái gì sẽ tới, sẽ xảy ra. Mùa Vọng dậy chúng
ta kiên nhẫn, hân hoan và hy vọng chờ đợi Thiên Chúa đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Có 4 giai đoạn Chúa đến với mỗi người
chúng ta:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">- <b><i>Giai đoạn thứ nhất</i></b> Chúa
đã đến rồi, đến trong hình ảnh một hài nhi sinh trong máng cỏ. Chúa đến
làm người và sống giữa con người. Đây là giai đoạn hồng ân, khởi đầu ơn
cứu chuộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">- <b><i>Giai đoạn thứ hai</i></b> là
giai đoạn hiện tại, Chúa đến rất bình thản, rất thông thường, qua việc
chúng ta rước lễ, đọc Kinh thánh, qua việc chúng ta đi học, đi làm - qua
việc chúng ta chịu bệnh tật khổ đau, qua những người chúng ta tiếp xúc,
nhất là người nghèo khó, bất hạnh...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">- <b><i>Giai đoạn thứ ba</i></b> Chúa
đến trong lặng lẽ, từ từ - có khi đột ngột, mau chóng. Đó là cái chết
của mỗi người. Đây là giai đoạn quyết liệt vì định đoạt số phận đời đời
của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">- <b><i>Giai đoạn thứ tư</i></b> Chúa
đến một cách vinh quang, đến trong ngày tận thế. Mọi kẻ thù phải thần
phục Ngài, mọi vinh quang, uy quyền đều thuộc về Ngài. Chúa đến để tách
chiên ra khỏi dê, lúa mì ra khỏi cỏ lùng. Chúa đến để thưởng nguời lành,
phạt kẻ dữ. Đây là giai đoạn quang lâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Như vậy cuộc đời của chúng ta đúng lý ra
là một mùa Vọng triền miên, vì luôn luôn chúng ta đón chờ Chúa đến. Nếu
chúng ta đã đón Chúa đến trong giai đoạn bổn phận một cách tử tế: như
làm lành lánh dữ - kính trọng, yêu thương mọi người - giúp đỡ người bất
hạnh - năng chịu các bí tích - sống tinh thần Phúc âm... thì khi Chúa
đến trong giai đoạn quyết liệt, tức qua cái chết, chúng ta vẫn sẵn sàng
thưa: “ Lạy Chúa con đây ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đã có chờ đợi thì không thoát khỏi nhỡ
nhàng. Nhỡ một chuyết tàu, nhỡ một cái hẹn, nhỡ một cái thư... Nhưng
những cái nhỡ đó có thể bù đắp được. Tuy nhiên nếu “ nhỡ” số phận đời
đời của mình thì mất tất cả, ân hận suốt đời. Cái “nhỡ” này nguy hiểm vô
cùng, không ai có thể chuộc lại. Chẳng ai sống mãi ở giai đoạn bổn phận
vì sẽ có ngày chúng ta chạm tay vào giai đoạn quyết liệt. Nhưng chính
giai đoạn bổn phận định đoạt cho ta số phận đời đời ở giai đoạn quyết
liệt. Chúng ta biết mình phải sống thế nào để cuối cùng được nghe những
lời sau đây: “Hỡi đầy tớ tốt lành và trung thành, hãy vào hưởng phần
hoan lạc với chủ ngươi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">57. Tỉnh thức</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Anh chị em thân mến,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<i><span style="color: windowtext">Cách đây mấy ngày hôm, một em sinh
viên báo cho biết: bạn của em bị đau gan cách nay hơn tháng. Mới đầu chỉ
thấy hơi sốt vào buổi chiều, biếng ăn, mất ngủ, sụt cân. Em này đi bác
sĩ dưới tỉnh bảo suy nhược cơ thể. Cách nay một tháng đi bác sĩ ở thành
phố, làm hết mọi xét nghiệm, mới lòi ra bệnh gan thời kỳ cuối. Hết thuốc
chữa; dù vậy gia đình chạy đủ thầy đủ thuốc; thuốc tây không xong, qua
thuốc Bắc thuốc Nam, rồi.... hôm nay phải khiêng ra gò! Bó tay! Có người
nói: Chúa sao không có lòng thương xót? Mới 23 tuổi mà bỏ thế gian rồi!
Thực ra tuổi nào mà không chết?</span></i><span style="color: windowtext"> Có
điều dưới ánh sáng niềm tin kitô giáo, mỗi người chúng ta có thức tỉnh,
sẵn sàng chờ Chúa đến không? Đó chính là điều Hội thánh mong muốn chúng
ta suy niệm trong mùa Vọng năm nay...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">a/. Tỉnh thức là gì?</span></b><span style="color: windowtext"> Marcô
muốn nói gì? Thánh Marcô là "thư ký" và là "con" của thánh Phêrô, nên
sách Tin mừng của ông, hầu như ghi lại các bài giảng của Phêrô. Riêng
với bài Tin Mừng này, Marcô dùng từ "tỉnh thức", hình như có tương quan
với nhiệm vụ "trông coi", nhiệm vụ tông đồ của Phêrô. Cũng có thể nhắc
đến bài học "tỉnh thức" trong vườn cây dầu, cả đến chuyện "tỉnh thức" để
không vấp ngã trước cám dỗ của tội chối Chúa của Phêrô, trước khi gà gáy
hai lần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Từ "tỉnh thức" phải đi liền với "ý
thức". Cả hai nội dung đó đều diển tả bản chất của con người có lý trí,
vì khi ta ngủ, ta mất ý thức. Ta chỉ hoàn toàn ý thức khi ta tỉnh thức.
Việc Chúa sinh làm người sẽ chẳng ảnh hưởng gì đến con người, nếu ta
không có ý thức. Thực tế Chúa vẫn còn vắng mặt trong tâm thức của nhiều
người; điều đó đưa đến đau khổ, chết chóc, không bình an, đầy chiến
tranh...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">b/. Bài Tin Mừng hôm nay dạy ta điều
gì?</span></b><span style="color: windowtext"> Có mấy điều Hội thánh
muốn nhắc nhở:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Tỉnh thức để cảm nhận ra Thiên
Chúa đang hiện diện:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta đang sống trong thời đại văn
minh của những làn sóng điện, âm thanh đầy dẫy quanh ta. Chúng ta không
biết, không nhận ra nó bằng giác quan bình thường. Muốn nhận ra, chỉ cần
có cái máy server: là cái radio, cái computer, điện thoại di động, khi
mở lên là cả một thế giới thông tin thú vị hiện đến cho chúng ta. Người
ta nói: chỉ cần ta biết đón nhận, biết sử dụng mà thôi.- Cùng cách thức
tương tự, với mỗi người kitô hữu chúng ta, nếu muốn nhận ra tiếng nói
của Chúa, hình ảnh Chúa, sự hiện diện của Người, chúng ta cần một máy
server bên trong, đó là lương tâm, là niềm tin của ta. Mùa Vọng là mùa
cần tỉnh thức, nhờ lương tâm và niềm tin mà chúng ta nghe được tiếng
Chúa nói, cảm nhận sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống và trong các bí
tích.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Tỉnh thức để tránh xa tội lỗi:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thánh Phêrô và các môn đồ được Chúa
Giêsu nhắc nhở trong vườn cây dầu: "hãy tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa
chước cám dỗ"(Mc 14, 38). Thánh Phêrô hiểu rõ điều này lắm vì chính ngài
đã một lần, vì không tỉnh thức mà đã 3 lần chối Chúa, trước khi gà gáy 2
lần. Sau này, trong cuộc hành trình truyền giáo, khi giảng dạy, thánh
Tông đồ Cả đã không sĩ diện, khi nhắc lại cho mọi người về lầm lỗi của
mình. Đó cũng là thái độ can đảm nêu gương thiếu tỉnh thức để mọi người
nhìn vào mà tránh xa. Tâm hồn của thánh nhân thật đơn sơ, mà cũng thật
khiêm tốn. Đáng kính phục thay!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, trong
một lần gặp gở 200 trẻ em dịp truớc lễ Giáng sinh 1980, đã nhắc nhở các
em: "Các con hãy tỉnh thức, cụ thể các con hãy dọn mình kỷ lưỡng bằng
việc đi xưng tội; vì... chính Cha cũng sẽ đi xưng tội, để đón tiếp Chúa
Hài nhi cách xứng đáng."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Tỉnh thức vì Chúa sẽ đến bất
ngờ:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa Vọng chính là mùa Hội thánh kêu mời
ta hãy tỉnh thức, chờ đón Chúa đến. Chờ đón Chúa đến trong chính ngày lễ
Noel, để Chúa ban ánh sáng và sức sống cho ta. Chờ đón Chúa đến mỗi khi
ta lãnh nhận các bí tích, để Người ban ơn sủng, thêm sức mạnh cho ta.
Chờ đón Chúa đến trong cuộc sống bình thường để Người chia vui xẻ buồn
với ta và gia đình ta. Chờ đón Chúa đến trong giờ sau cùng của cuộc đời
ta, để Người nâng đở, ban ơn và an ủi trong những giờ phút quyết liệt
khi ta sắp giả từ cuộc sống trần thế này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Nếu hiểu như trên, ta sẽ thấy cuộc đời
kitô hữu chính là phải tỉnh thức chờ đợi, từng phút từng giây giờ Chúa
đến. Người sẽ đến bất ngờ, "vào lúc ta không ngờ, vào giờ ta không biết"
(Mt 24, 44). Câu chuyện ở đầu bài suy niệm sẽ cho ta thấy rõ điều này.
Thực tế trên đời ai mà không chết, nhưng điều quan trọng chính là ta
đừng để ngày giờ đó bất ngờ xảy tới, mà ta chưa chuẩn bị gì cả....</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">c/. Gợi ý sống và chia sẻ:</span></i></b><span style="color: windowtext"> Mùa
Vọng là mùa hi vọng, chuẩn bị đón Chúa đến, với phúc lành, bình an, niềm
vui cho mỗi người chúng ta. Bao lâu nay ta đã chờ đợi Chúa thế nào? Có
phải ta chỉ tỉnh thức, chờ đón qua những chuẩn bị rình rang bên ngoài mà
thôi? Hay thực tâm chúng ta chờ đón Chúa đến trong tâm hồn, để Người ban
phúc hành và bình an cho đời sống mỗi người chúng ta và gia đình chúng
ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">58. Mở rộng tâm hồn đón Chúa - Lm
Nguyễn Bình An</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">“Trời cao xin đổ sương xuống. Mây hãy
mưa vị cứu tinh. Đất hãy nẩy sinh Đấng cứu đời và không trung biểu dương
oai phong Chúa Trời” là nhưng tiếng ca hy vọng, nức nở và ai oán, diển
đạt tâm trạng sa lầy của con người. <b>Sa lầy</b> trong cuộc đời khổ ải
và gian truân. <b>Sa lầy</b> vì duyên nợ oan nghiệt và tình đời đắng
cay. <b>Sa lầy</b> vì tâm cao hơn trời nhưng đam mê và dục vọng đóng
khung và đầy đọa con người dưới đất. <b>Sa lầy</b> vì hạnh phúc vụt bay
và tiền, tình, tài chỉ là tai họa. <b>Sa lầy</b> vì thân xác héo khô,
mỏi mòn và tâm hồn sầu buồn, khắc khoải.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Con người hoàn toàn bất lực trong tiến
trình tu thân tích đức. Con người không thể tự giải phóng bản thân khỏi
những đam mê, dục vọng và yếu đuối. Con người không thể giải hóa nổi
những đố kị, tranh chấp và tị hiềm. Con người vì thế ngước mắt lên trời
cao, thét gào ơn cứu độ và xin mưa ơn công chính. Khát vọng nên công
chính là nguyên nhân và ý nghĩa của mùa Vọng. Ơn công chính như nước
tưới sa mạc khô cằn để cây cỏ xanh tươi và cuộc đời thêm ý nghĩa và đáng
sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Ngày rước lễ vỡ lòng, bé Thanh xúng xính
trong bộ đồng phục thiên thần. Bé vui nhận những món quả sau nghi thức
thánh. Bé ôm chặt mẹ và ngây thơ tâm sự <i>“Mẹ ơi, con muốn chết bây giờ
để lên thiên đàng. Con sợ sau này con lớn sẽ có nhiều tội và mất phúc
thiên đàng”</i>. Tâm tình đơn thành của em là của mỗi chúng ta. Có lúc
chúng ta tươi trẻ và xinh đẹp như thiên thần. Có lúc chúng ta ngã sa và
đáng trách như tên quỉ sứ. Lại có những lúc chúng ta hối hả gõ cửa trời
và vùng vẫy kêu cứu. Đáng khen! vì đây là dấu hiệu của cuộc chỗi dậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lúc ấy Chúa thân hành đến nâng dậy, vỗ
về, thanh tẩy và ban lại niềm vui đã mất. Chúa hành động liên lỉ và mãnh
liệt lôi chúng ta ra khỏi vòng kiểm toả của tối tăm. Chúa không vui gì
khi nhân loại sống trong sa đọa. Chúa dùng mọi hình thức: dậy dỗ, trách
phạt, ngăm đe, những mong cảnh tỉnh và đưa chúng ta ra khỏi bến mê. Có
thể khẳng định là Chúa đã dùng mọi phương tiện để ơn cứu độ tuôn tràn
vào mỗi cá nhân. Tình trạng sa lầy và dậm chân tại chỗ là do chính chúng
ta tạo mãi. Chúng ta xua đuổi và chối từ Chúa. Chúng ta trốn chạy và bịt
tai trước những lời kêu mời thân thương và từ ái. Chúng ta đã bỏ lở cơ
hội và quay lại tố là Chúa không thương, không giúp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Trời vẫn ban mưa. Cứu Tinh vẫn đang mời
mọc. Đất tiếp tục sinh hoa kết trái. Chỉ có lòng người khô cằn. Tiên tri
Isaia cảnh cáo “đời ngươi tội lỗi. Chiếc áo dơ bẩn là công quả đời
ngươi. Ngươi không cầu cũng không bám vào Chúa. Vậy ơn cứu độ bởi đâu
đến?”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta phải moi đá lên, thay đất tốt
vào và nhận hạt giống tinh tuyền. Mưa rơi, hạt giống chuyển mình và phát
triển. Lời Chúa văng giải quá dư. Tiếng Chúa vang dội khắp chốn. Hôm nay
Chúa lại đến gõ cửa nhân loại. “Hãy tỉnh thức vì chủ đến vào lúc người
không ngờ”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa Vọng này chúng ta không mong trời đổ
mưa, không cầu mây chuyển Đấng Cứu Độ, không trách đất chưa sinh hoa
trái và không phủ nhận vinh quang Chúa nữa. Trái lại chúng ta cầu cho
bản thân mình được đứng lên, rướn cao hơn nữa và can đảm bước tới. Vạn
sự phải khởi đầu nơi con người yếu đuối và đang sa lầy này. Phản tỉnh là
cơ hội và điều kiện để chúng ta kín múc ơn trời, và không lãng phí tình
Chúa như những năm trước. Những năm chỉ biết kêu trách và nài xin Chúa
bố thí phép lạ nhưng không tích cực cộng tác, thiếu thiện chí thay đổi,
chưa can đảm bước tới và không mở lòng đón Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúa trên cao đang giang tay đón chờ.
Cửa trời luôn rộng mở. Lời Chúa luôn vang dội. Ơn thánh đang tuôn trào.
Bao giờ chúng ta mới tỉnh mộng và sống đúng ý nghĩa mùa Vọng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">59. Người giữ cửa canh thức ban đêm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">(Chú giải của Lm. FX Vũ Phan Long)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">1.- Ngữ cảnh</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Bài này rút từ Diễn từ cánh chung
(ch.13) của Tin Mừng Marcô là chương nói về những vấn đề của thời buổi
cuối cùng. Diễn từ này kết thúc bằng một lời kêu gọi khẩn thiết hãy tỉnh
thức. Lời kêu gọi này không chỉ nhắm đến những người đang được Đức Giêsu
ngỏ lời với (13,3), nhưng nhắm đến tất cả mọi người (13,37). Lời kêu gọi
này được tác giả Mc nêu bật bằng hình ảnh người giữ cửa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Vậy “tỉnh thức” trong Mc 13 có nghĩa là
gì? Là không “ngủ” (c. 36). Nhưng hẳn không phải chỉ có nghĩa đen ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">2.- Bố cục</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đoạn văn này được bố cục theo kiểu cấu
trúc đồng tâm (chuyển hoán), với đỉnh cao là c. 35:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">a: Lời kêu gọi “tỉnh thức” gửi đến các
môn đệ (c. 33);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">b: Dụ ngôn người chủ đi xa (c. 34);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">c: Lặp lại lời kêu gọi mở đầu và áp dụng
theo dụ ngôn (c. 35);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">b’: Tiếp nối dụ ngôn người chủ đi xa trở
về (c. 36);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">a’: Lặp lại lời kêu gọi “tỉnh thức” mở
đầu, và gửi đến mọi người (c. 37).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta cũng có thể thấy đây là một kết
cấu song song, nhằm làm nổi bật ý tưởng ta không biết thời gian quang
lâm; do đó, có hệ luận: phải tỉnh thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Anh em phải coi chừng, phải tỉnh thức
(33a)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Vậy anh em phải canh thức (35a)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">vì anh em không biết khi nào thời ấy đến
(34c)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">vì anh em không biết khi nào (35b)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">phải canh thức (34c)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">không được ngủ (36b)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">3.- Vài điểm chú giải</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">- hãy tỉnh thức</span></i></b><span style="color: windowtext"> (33):
Tác giả dùng động từ lạ agrypnete, đồng nghĩa với động từ quen thuộc
grçgoreite; đây là một từ của nền văn chương khôn ngoan (G 21,32 LXX; Cn
8,34; Dc 5,2; Kn 6,15; Hc 36,16. Các bản Tân Ước khác cũng có dùng: Lc
21,36; Ep 6,18; Dt 13,17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">- cũng như người kia trẩy phương
xa..., và ra lệnh cho người giữ cửa</span></i></b><span style="color: windowtext"> (34):
Có một điểm gây thắc mắc: Nếu ông chủ đi phương xa, thì “để nhà lại,
trao quyền cho các đầy tớ” là hợp lý rồi. Còn “chỉ định cho mỗi người
một việc, và ra lệnh cho người giữ cửa phải canh thức” là cách bố trí
của người đi vắng trong một thời gian ngắn. Tại sao lại chỉ lưu ý đến
việc “canh thức” ban đêm? Ở đây tác giả Mc nối kết nhiều truyền thống:
những lời Đức Giêsu kêu gọi tỉnh thức, dụ ngôn những nén bạc (Mt 24,42;
25,13-15; Lc 12,36-38; 19,12-13), với dụ ngôn người giữ cửa của riêng
ông cộng với truyền thống kinh sư về ý nghĩa của “đêm”. Trong TM Mc,
không có dụ ngôn “những nén bạc” như trong Mt và Lc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">- lúc chập tối hay nửa đêm, lúc gà
gáy hay tảng sáng</span></i></b><span style="color: windowtext"> (35):
Người Rôma chia một đêm thành 4 canh, mỗi canh kéo dài 3 giờ. Còn người
Do Thái quen chia đêm thành 3 canh (x. Tl 7,19; Lc 12,38). Nhưng tại sao
bài Tin Mừng lại chỉ chú trọng đến “đêm”?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Trong nền văn chương Do Thái giáo, thời
gian hiện tại thường được coi như một “đêm”, còn tương lai được ví với
một “ngày” hoặc một “buổi sáng”. Những câu Cựu Ước nói về “đêm” theo
nghĩa đen thường được áp dụng cho “đêm” của thế gian này. Chẳng hạn lời
ông Bôa nói với bà Rút: “Hãy qua đêm ở đây” (R 3,13) được Rabbi Meir
(#150 sau CN) trích quy chiếu về “thế gian hoàn toàn là đêm tối ấy” (Rút
R. 6,4). Các kinh sư thường áp dụng từ ngữ “canh khuya” trong Tv 92
(“Thú vị thay... được tuyên xưng tình thương của Ngài từ buổi sớm, và
lòng thành tín của Ngài suốt canh khuya”) cho thời gian hiện tại (Midr.
Tv 92,7). Sách Talmud chú giải câu Tv 104, 20a như sau: “Đêm trở lại khi
Chúa buông màn tối” là câu nhắm đến thế giới hiện nay, được so sánh với
đêm tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Giống như các kinh sư, thánh Phaolô đã
dùng những ý tưởng về “đêm” để mô tả thời kỳ hiện tại cho đến ngày Quang
Lâm (Rm 13,12). Vì thế, ông đã kêu gọi người Rôma: “Đã đến lúc anh em
phải thức dậy” (13,11), vì ơn cứu độ đã gần họ hơn khi họ mới tin, vì
“đêm sắp tàn, ngày gần đến” (Rm 13,12; x. 1 Tx 5,5tt). Ông còn nói: “Vì
chính anh em đã biết rõ: ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm ban đêm” (1 Tx
5,2). Hình ảnh “kẻ trộm đến ban đêm” không có trong nền văn chương Do
Thái, mà chỉ có trong Tân Ước thôi (Mt 24,42-44; Lc 12,39t; 2 Pr 3,10;
Kh 3,3; 16,15). Đây là một yếu tố thuộc truyền thống Ki-tô giáo bắt
nguồn từ Đức Giêsu. Từ đó ông khuyên người Thêxalônica hãy tỉnh thức (1
Tx 5,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Vậy lời kêu gọi hãy tỉnh thức chờ đợi
ông chủ trở về vào một lúc nào đó trong đêm khuya phải được hiểu theo
chiều hướng này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Nhưng làm thế nào dung hòa được hai chi
tiết “trẩy phương xa” (đi lâu) và “về lúc chập tối” (đi ngắn hạn)? Trong
văn chương Do Thái giáo, có một dụ ngôn na ná với dụ ngôn Mc 13,34tt:
Một bà chủ nhà có một nữ tỳ Êtióp. Chồng bà vượt biển đi xa. Suốt đêm,
người nữ tỳ nói với bà: “Tôi đẹp hơn bà, đức vua yêu tôi hơn bà”. Bà chủ
đáp: “Đến sáng rồi chúng ta sẽ biết ai là người đẹp hơn, ai là người
được đức vua yêu thương”. Bài tường thuật tiếp: Các dân nước nói với
Israel: “Các hành vi của chúng tôi thật đáng khen, và Đấng Thánh – xin
chúc tụng Ngài – hài lòng về chúng tôi”. Rồi bài quy chiếu về Is 21,12
mà giải thích rằng “buổi sáng” đang đến là thời gian tương lai (Dân số
R. 16,23 [70b]).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Bài dụ ngôn này cũng có những chỗ không
ăn khớp với nhau, và có những chi tiết giúp hiểu bài Mc: đêm tối chính
là thời gian hiện tại với những phiền muộn mà dân Chúa phải gánh chịu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">- phải canh thức (36): Trong nền văn
chương Do Thái giáo, chủ đề “canh thức” được đề cập đến trong một viễn
tượng quốc gia. Israel lúc đó đang bị các vương quốc của thế gian áp
bức, chà đạp. Nhưng trong tương lai cánh chung, hoàn cảnh sẽ đảo ngược,
Israel sẽ chiến thắng, sẽ nhận được danh dự và vinh quang. Đó là “ngày”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Trong Tân Ước, giọng điệu ái quốc này
không còn nữa. Nay người tín hữu phải chiến đấu “với những quyền lực
thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này” (Ep 6,12).
Thế gian đang nằm dưới quyền của thần dữ (1 Ga 5,19). Thế gian đã quay
lưng lại với Ngài, là nguồn ánh sáng. Vì thế, thời gian hiện tại chính
là thời kỳ của bóng tối và đêm khuya.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Tuy nhiên, khi Đức Giêsu đến, sấm ngôn
Is 9,1 nói về ánh sáng đã ứng nghiệm (x. Mt 4,16). Đức Giêsu là ánh sáng
soi chiếu trần gian (x. Lc 2,32; Ga 1,5; 8,12; 12,46). Ai tin vào Đức
Giêsu, Đấng Mêsia, thì không phải ở trong bóng tối (Ga 12,46; x. 3,19;
Cv 26,18; Cl 1,13; 1 Pr 2,9; Ep 5,8). Nhưng dù đã được giựt ra khỏi
vương quyền của bóng tối (Cl 1,13), dù đã trở thành con cái ánh sáng và
ban ngày (1 Tx 5,5), người ấy vẫn còn sống trong thời gian của “đêm
tối”, vẫn còn ở trong một hoàn cảnh có thể bị cám dỗ, có thể sa ngã, bị
tà thần của thế gian hiện tại nắm bắt lại. Để mình bị những sức mạnh thế
gian chiến thắng, buông mình theo những chuyện thế gian, đó chính là “mê
ngủ”. Trong dụ ngôn, “giấc ngủ” tương ứng với “đêm”: “giấc ngủ” thuộc về
“đêm”, bởi vì người ta ngủ ban đêm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">4.- Ý nghĩa của bản văn</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Lời kêu gọi “tỉnh thức” gửi đến
các môn đệ (33)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lời kêu gọi mở đầu này xác định chủ đề
của đoạn văn: Phải tỉnh thức. Các môn đệ của Đức Kitô cần phải canh
thức, bởi vì họ không biết ngày giờ (“thời ấy”) của cuộc Quang Lâm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Dụ ngôn người chủ đi xa (34)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Điểm chính của dụ ngôn là: ngày trở về
của ông chủ là biến cố người ta không thể tiên liệu. Ông có thể về bất
cứ lúc nào: chính khía cạnh này buộc người giữ cửa phải canh thức liên
tục. Nhưng ông cũng có thể đi lâu: chính vì thế các gia nhân cứ phải
sinh hoạt để điều hành các công việc của nhà và sinh lợi cho chủ. Các
môn đệ của Đức Giêsu vừa là “các gia nhân” vừa là “người giữ cửa”; họ
phải vừa làm việc vừa canh thức. Có thể hiểu đây là các vị lãnh đạo cộng
đoàn Kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Lặp lại lời kêu gọi mở đầu và áp
dụng theo dụ ngôn (35)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lời kêu gọi được lặp lại như một điệp
khúc, nhưng ở đây, công thức “khi nào thời ấy đến” đã được giải thích
bởi công thức song song “khi nào chủ nhà đến”. “Thời ấy” chính là lúc
chủ nhà trở về, tức ngày Quang Lâm của Đức Giêsu. Tác giả diễn tả sự bấp
bênh cách biểu tượng theo cái khung một ngày: “lúc chập tối hay nửa đêm,
lúc gà gáy hay tảng sáng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Tiếp nối dụ ngôn người chủ đi xa
trở về (36)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Các môn đệ của Đức Giêsu đang ở trong
“đêm”, nhưng họ không được “ngủ”; họ vẫn sinh hoạt bởi vì ông chủ có thể
về ngay trong đêm nay. Họ phải canh thức. Bởi vì biến cố ông chủ trở về
thay đổi mọi sự, ta hiểu “làm việc” là “cùng làm việc”. Đức Giêsu đang
hành động trong thế giới để đưa đến một nhân loại mới. Người lôi kéo con
người vào làm việc với Người, làm cho họ thành những đầy tớ phục vụ hoạt
động của Người. Nhưng để có thể cộng tác với Đức Giêsu, họ phải tỉnh
thức để nhận ra những gì Người đang làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">* Lặp lại lời kêu gọi “tỉnh thức”
mở đầu, và gửi đến mọi người (37)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lời kêu gọi ở đây chính là lời kêu gọi ở
c. 33 được lặp lại. Cùng với lời kêu gọi ở c. 33, lời kêu gọi ở c. 37
này “đóng khung” toàn bài, đã xác nhận toàn bản văn bên trong được triển
khai theo chủ đề “Sự tỉnh thức”. Nhưng đến đây, lời kêu gọi được gửi
rộng rãi đến tất cả mọi người, nghĩa là không chỉ dành cho các vị lãnh
đạo cộng đoàn, nhưng cũng được gửi đến toàn thể cộng đoàn Kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">+ Kết luận</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Vậy, “phải canh thức”! Đang khi tiến đi
trong thế giới của đêm đen, người tín hữu được mời gọi thực hiện ơn gọi
của mình và ân huệ đã nhận, đó là được làm con cái ánh sáng, mắt đăm đăm
hướng về ngày chủ trở lại và về “ngày” đang đến. Sự canh thức ở đây mang
tính cánh chung: hoàn toàn quay hướng về phía trước, về biến cố Đức Kitô
sắp ngự đến trong tương lai. Theo nghĩa này, người tín hữu không thể
canh thức nếu không chấp nhận chiến đấu (Rm 13,11tt; các vũ khí: 1 Tx
5,6-8; 1 Cr 16,13; Ep 6,10-20; 1 Pr 5,8t). Canh thức như thế là ngay từ
bây giờ, sống trước đời sống tương lai (x. Rm 13,13). Thái độ cánh chung
không khiến người ta phủ nhận thế giới, nhưng giúp người ta có một thái
độ tự do lành mạnh, thanh thoát đối với tất cả những gì thuộc về thế
giới, không sợ hãi loài người, không tìm danh vọng, không khắc khoải
trước gian khó, đau khổ và cái chết (x. 1 Cr 4,3t).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">5.- Gợi ý suy niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">1.</span></b><span style="color: windowtext"> “Canh
thức” trong đêm tối của thời gian hiện tại trong khi chờ đợi Đức Giêsu
trở lại, chính là đang sống trong tư cách những người đã được giải
thoát, bởi vì bất cứ khi nào đến, Đức Giêsu sẽ bằng lòng nếu thấy các
môn đệ của Người đang sẵn sàng với Người. “Canh thức” chính là một cách
thức thường hằng người Kitô hữu theo mà sống trong thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">2.</span></b><span style="color: windowtext"> Canh
thức như thế cũng là sống trong niềm vui. Niềm vui này không hề lệ thuộc
những chuyện thay đổi của thế gian, vì nó trào vọt ra từ một nguồn mạch
vĩnh hằng là chính Đức Giêsu Phục Sinh. Canh thức như thế còn là sống
trong bình an, cho dù có gặp phong ba bão táp, bởi vì chính Đấng Phục
Sinh đã cam đoan: “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em
bình an của Thầy” (Ga 14,27). Cuối cùng, canh thức như thế cũng là sống
niềm hy vọng, bởi vì cái nhìn của chúng ta luôn nhắm về phía trước, về
thế giới đang đến, về “ngày” đang lại gần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">3.</span></b><span style="color: windowtext"> Tác
giả Lohmeyer mô tả canh thức bằng câu nói: “Đời sống của người đạo đức
không diễn tiến trong những trạng thái thiu thiu ngủ, những giấc mơ và
những đam mê, nhưng trong nỗ lực dấn thân luôn luôn chăm chú và điều độ
của con tim nhân loại”. Còn Schweizer định nghĩa canh thức là như “thái
độ trong đó con người luôn luôn chờ đợi với tinh thần trách nhiệm Đức
Chúa đến và không để mình bị sao nhãng trong thái độ sẵn sàng thường
hằng này đối với Ngài bởi bất cứ điều gì”. Đấy là cách tốt để sống giáo
huấn của Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">60. Chú giải của Noel Quesson</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Anh em phải coi chừng, phải tỉnh
thức</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Từ “Hãy tỉnh thức” được Chúa Giêsu nhắc
lại bốn lần trong Tin Mừng Maccô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đó là lệnh truyền Đức Giêsu, ngay trươc
lúc Người lên đường. Bởi vì, trong Tin Mừng Maccô, cuộc Thụ Khổ khởi sự
liền sau trang này. Lạy Chúa, Chúa nhấn mạnh, Chúa yêu cầu chúng con
luôn luôn sống tỉnh thức “Tỉnh thức”. Khi sắp tới vườn Ghétsêmani. Chúa
thấu biết không một môn đệ nào của Chúa đứng vững. Thế nên, Chúa cố đề
phòng cho họ: Anh em phải tỉnh thức, tỉnh thức, tỉnh thức!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lạy Chúa, xin hãy lặp lại cho chúng con
lời căn dặn như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">“Anh em phải coi chừng”</span></i></b><span style="color: windowtext">.
Đức Giêsu thường sử dụng từ này trong một bối cảnh cuộc “giao chiến”.
Tình thức là để giao chiên. Tỉnh thức là chú ý đặc biệt, trong trường
hợp nguy hiểm. Cần phải “coi chừng” để nghe lời Chúa (Mc 4,12), nếu
không ta chỉ đứng bên lề mà để cho lời Chúa vuột qua. Cần phải “ coi
chừng”, để ta giữ mình khỏi “men Pharisêu”, nếu không nó thấm nhiễn vào
ta mà khong hay biết (Mc 8,15-12,38). Cần phải “coi chừng”, để không tin
những kẻ báo trước tương lai, như thể họ nắm vững (Mc 13,5-13).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thánh Phaolo sẽ sử dụng một thứ ngôn ngữ
bi thiết để nói về thái độ tỉnh thức. Ngài đòi hỏi “thức dậy ngay” (Rm
13,11). Chính vì chúng ta đều dễ bị đờ đẫn nên cần phải nghĩ tình trạng
mê mẩn sẽ xảy đến, khi ta lạm dụng nhiều thuốc ngủ. Đúng vậy, ta phải
coi chừng trước tình trạng mê ngủ của lương tâm: Phản ứng tự vệ không
còn hoạt động nữa... cũng như người lái xe vì uống quá nhiều, chỉ còn
biết đâm đầu vào vật chắn cản. Như thế cần phải “dứt mình” ra khỏi tình
trạng mê ngủ! Hơn nữa, để nói về thái độ “tỉnh thức”. Phaolô không ngần
ngại sử dụng đến từ vựng về chiến tranh: Những “vũ khí” trang bị cho
thái độ tỉnh thức (Rm 13,12; Ep 6,10; 1 Tx 5,6-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Lạy Chúa Giêsu. Hôm nay, xin hãy lặp lại
cho con “phải coi chừng”. Đời sống Kitô hữu luôn là cuộc giao chiến với
những quyền lực, xem ra mãnh liệt hơn chúng con. Lạy Chúa xin giữ gìn
chúng con biết tỉnh thức, cho giờ Chúa xuất hiện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Vì anh em không biết khi nào ngày
giờ ấy đến...</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Môn đệ của Chúa Giêsu đặt cho Ngài câu
hỏi: “Bao giờ các sự việc ấy xảy ra, và khi tất cả sắp đến tận cùng thì
có điềm gì báo trước?” (Mc 13,4). Đức Giêsu không trả lời câu hỏi này.
Các sấm ngôn đủ loại và thuộc mọi thời đại, đã báo trước ngày thế mạt cả
rồi! Ở đây, Ngài trả lời một lần dứt khoát: “Anh không biết được bao
giờ”. Đức Giêsu không muốn ta mất giờ mơ tưởng về quá khứ hay tương lai.
Ngài đòi hỏi chúng ta phải tập trung vào “giây phút hiện tại”, vào chính
ngày Hôm nay: Vậy anh em hãy tỉnh thức, vì anh em không biết... Anh em
hãy luôn sẵn sàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Cha Charles de Foucault đã coi lời sau
đây như châm ngôn sống: “Cố sống mỗi ngày, như thể chiều tối nay bạn sẽ
chết”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Cũng như người kia trẩy phương xa,
để nhà lại giao trách nhiệm cho đầy tớ trông coi, chỉ định cho mỗi người
một việc...</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thiên Chúa xem ra “vắng mặt”, như thể
người kia trẩy phương xa! Đây là hình ảnh đẹp, diễn tả chọn vẹn cảm tình
mà ta thường nghiện thấy: Lạy Chúa, sao Chúa ở xa quá! Chúa như là kẻ
hoàn toàn khác lạ! Nhưng ta nên lưu ý, đối với Đức Giêsu, thời gian vắng
mặt nêu trên, trước hết không phải là thời gian bất hạnh hay âu lo,
nhưng là một thời mang đầy trách nhiệm: Mỗi người đều nhận một phận vụ,
một công việc. Hầu như ta có cảm tưởng rằng ông “Chủ” này cố ý đi xa, để
tạo cho các đầy tớ ông, một tầm quan trọng, để họ khỏi phải lúc nào cũng
ám ảnh tới ông: Nào, hãy đảm nhận lấy trách nhiệm. Các bạn đâu còn là
trẻ con nữa. Hãy quyết định, hãy suy nghĩ. Tôi tin tưởng các bạn … Tôi
giao cho các bạn “mọi quyền hành”! Lạy Chúa xin giúp chúng con sống xứng
đáng với trách nhiệm đã được Chúa giao phó: Trong gia đình, trong phạm
vi nghề nghiệp, nơi khu phố, trong đoàn thể này hay hiệp hội kia trong
Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Ông ra lệnh cho người giữ cửa canh
thức …</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Ban đêm, người giữ của có một tầm quan
trọng đặc biệt, bởi vì bổn phận của ông là phải nghiêm chỉnh “canh
thức”, đề phòng để ngôi nhà khỏi bị tấn công bất ngờ, không mở cửa cho
bất cứ ai nhưng lại là người đầu tiên mở cửa đón tiếp ông chủ khi ông
trở về. Thánh Maccô quen đề cao vai trò của Phêrô trong nhóm Mười Hai.
Khi phân biệt được người giữ của với các đầy tớ khác, Đức Giêsu muốn lưu
ý rằng, các vị chủ chăn trong Giáo Hội được mời gọi một cách hết sức đặc
biệt phải “tỉnh thức”: Phêrô vị Giáo Hoàng, các Giám mục là những người
đầu tiên có trách nhiệm tỉnh thức đối với toàn thể dân Chúa, cũng như
người giữ cửa có bổn phận chăm sóc toàn thể ngôi nhà này. Lạy Chúa, con
cầu xin Chúa cho những vị đang nắm giữ vai trò đó trong Giáo Hội hôm
nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Vậy anh em hãy tỉnh thức, vì anh
em không biết khi nào chủ nhà đến.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đức Giêsu đã nói đến thời gian vắng mặt
… Ngài cũng loan báo thời gian trở lại … Chúng ta sẽ đi tới cuộc gặp gỡ
này. Một ngày kia con sẽ gặp gỡ Chúa, mặt đối mặt và con sẽ thực sự nhận
biết Chúa, như Chúa biết con (1Cr 13,12). Cuộc đời Kitô hữu là một hành
trình tiến tới cuộc gặp gỡ đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Ông chủ sẽ trở về … vào lúc chập
tối hay nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thật là kỳ lạ khi ta nhận thấy Đức Giêsu
chi gợi lên một cuộc trở về vào lúc đêm khuya! Thế mà tại Đông phương
xưa kia, vì sợ nguy hiểm trên đường đi, người ta thường không du hành
vào ban đêm. Chi tiết hơi kỳ di trên đây, mang một ý nghĩa biểu tượng,
Kinh Thánh thường nhắc đi nhắc lại. Đêm khuya, đó là thời gian của bóng
tối, thời gian của “quyền lực tối tăm” (Lc 22,23; Mc 14,49; Ep 6,12). Do
đó đêm tối cũng chính là thời gian của cám dỗ, thời gian của thử thách.
Vì thế phải đặc biệt tỉnh thức lúc đêm khuya. Cựu Ước mong đợi thời của
Đấng Thiên sai như giai đoạn mà bóng tối sẽ chấm dứt, để nhừng lại chỗ
cho ánh sáng. Để diễn tả nỗi lòng mong ước, ngôn sứ đã cất tiếng nói:
“Hỡi người canh thức, đêm còn mấy chốc nữa?” (Is 21,11). Và để tăng
cường niềm hy vọng, Thánh Phaolô đã nói: “Đêm sắp tàn, ngày gấn đến” (Rm
13,12). Để loan báo Noen, vào thánh lễ nửa đêm, Giáo Hội hát lên cho
chúng ta bài thơ tuyệt diệu của I-sai-a (9,1). “Dân đi trong tăm tối đa
thấy bừng lên một luồng sáng lớn”. Và trong mùa vọng, ta vẫn thường ca
lên: các dân tộc bước đi trong đêm dài, những ngày sắp tới … Đây là lúc
hãy ngẩng đầu lên!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Hãy tỉnh thức trong đêm tối. Hãy tỉnh
thức trong những khó khăn … Hãy nắm giữ hy vọng, ngay cả khi ta ở trong
đêm đêm đen … Hãy đứng vững, khi mọi sự như sụp đổ. Như một bình minh
mới đang xuất hiện trong đêm tối đời ta. Thiên Chúa sắp đến để cứu độ
dân Người. Chính nhờ đêm tối ta dễ tin vào ánh sáng. Đề tài này Gioan
Thánh Giá rút ra được một xác quyết: Thiên Chúa vẫn có đó là nguồn tín
nhiệm, hiện diện mãi mãi, nhưng vẫn còn là đêm tối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Lúc gà gáy …</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Maccô, thư ký riêng của Phêrô đã đưa ra
một so sánh tực tiếp. Ngay trước khi chịu khổ hình, trước lúc vào vừơn
Ghét-sê-ma-ni, nơi Phêrô sẽ ngủ thay vì phải tỉnh thức trước khi bước
vào đêm bi thảm mà tiếng gà sẽ nhắc cho Phêrô biết mình thiếu tỉnh thức
(Mc 14,72), thì Đức Giêsu nói cho “người giữ cửa” của Giáo Hội cần phải
tỉnh thức. Nhưng ta biết, ông thiếu thái độ đó. Ôi! lúc gà gáy, Phêrô
mới nhận ra tôi lỗi và sự chối bỏ của mình! Điều đó cho ta nhận ra rằng,
Giáo Hội cũng mang tính nhân loại biết bao! Và điều đó mời gọi ta không
nên thất vọng trước những yêu đuối của Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Ông chủ có thể đến bất thần …</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Thiên Chúa luôn đến bất thần, không ngờ,
đột ngột! Hầu như có thể nói được rằng, đó là dâu hiệu của Thiên Chúa
đích thực: Đấng hoàn toàn khác lạ! Mỗi lần ta tưởng mình đã xác định
phạm vi của Thiên Chúa, thấu hiểu và đặt nhãn hiệu cho Người, chắc chắn
là ta đã lầm lẫn về Thiên Chúa, đã lấy ước muốn ta làm thực tại. Lạy
Chúa, xin giúp con biết mở rộng tâm trí đón nhận sự mới mẻ trong cách
Chúa hiện diện. Xin giữ gìn chúng con luôn sẵn sàng trước việc Chúa đến
viếng thăm cách bất ngờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Bắt gặp anh em đang ngủ.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Trước Thiên Chúa, ta vẫn thường mê ngủ …
nên dễ sửng sốt. Cần phải thoát ra tình trạng mê ngủ thiêng liêng, lờ đờ
đó. Cần phải nỗ lực tự tạo một lối sống linh hoạt, cương nghị, thay vì
buông xuôi tới ù lì, mê ngủ. Lạy Chúa, xin giữ chúng con trong tình
trạng tỉnh táo, luôn tỉnh thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><i><span style="color: windowtext">Thầy nói với hết thảy mọi người
là: Phải canh thức.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đối với Đức Giêsu, sự “hiện diện” của
Chúa vẫn ở đó, giữa các biến cố ta đang sống. Lạy Chúa xin giúp chúng
con tỉnh thức, chú ý nhận ra sự hiện diện của Chúa. Xin giài thoát chúng
con khỏi tình trạng mê ngủ, khô nhạt, dễ làm chúng con không nhận ra
Chúa vẫn thường xuyên đến viếng thăm. Mùa vọng bắt đầu! Đây là thời gian
“canh thức”…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">61. Cửa trời hẹp lắm ai ơi!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Lm. Giacôbê Phạm Văn
Phượng, OP)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta bắt đầu một chu kỳ phụng vụ
mới, một năm phụng vụ mới, mùa đầu tiên của năm phụng vụ là Mùa Vọng.
Mùa Vọng là mùa của hy vọng nở hoa, nếu chúng ta hiểu được nỗi chờ đợi
của một em bé mong mẹ đi chợ về, nỗi chờ mong gặp lại một người thân yêu
xa vắng, nỗi khát vọng của một người mẹ “bồng con mẹ ải chờ mong, cho
lòng chinh phụ hóa thành vọng phu”, nỗi mong chờ của một người cha già
Tin Mừng chờ đón con về… thì chúng ta sẽ hiểu được thế nào là Mùa Vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Xưa kia, Mùa Vọng được gọi là mùa Át,
“Át” là âm đầu tiên gọi tắt của tiếng “Adventus”, một tiếng La Tinh, có
nghĩa là đến hay sắp đến. Với phong trào Việt hóa, có một thời lại được
gọi là Mùa Áp, “Áp” có nghĩa là gần kề hay kề bên, cả hai cách gọi trên
tuy cũng nói lên phần nào ý nghĩa của mùa này nhưng chưa được rõ ràng.
Ngày nay với hai tiếng “Mùa Vọng” bao hàm ý nghĩa rõ hơn: mùa hy vọng,
mùa trông đợi, mùa chờ mong. Hy vọng, trông đợi, chờ mong cái gì? Chờ
mong Chúa Giêsu giáng sinh. Vì thế, Mùa Vọng đầu tiên có nghĩa là một
thời gian chuẩn bị đạo đức để xứng đáng mừng lễ Giáng Sinh. Nhưng đến
thế kỷ thứ VII, Mùa Vọng lại thêm một ý nghĩa nữa: trông đợi, chờ mong
Chúa quang lâm, Chúa tái giáng để phán xét nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Như vậy, Mùa Vọng là mùa nhắc lại thời
gian nhân loại chờ đợi Đấng Cứu Thế đến cứu chuộc, và cũng nói lên nỗi
chờ đợi của Giáo hội hôm nay: đợi Đức Ki-tô đến lần thứ hai khi lịch sử
kết thúc để phán xét nhân loại. Ngoài ra, với mỗi người, Mùa Vọng cũng
nhắc nhở chúng ta hãy chuẩn bị sẵn sàng chờ đón Chúa trong mỗi ngày của
đời sống và đặc biệt trong ngày chết khi Chúa đến gọi chúng ta về với
Ngài. Vì thế, lời Chúa của Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng nhắc nhở chúng ta
ba điều: thứ nhất về ngày Chúa quang lâm, thứ hai về ngày chúng ta ra
khỏi trần gian, thứ ba chúng ta phải luôn tỉnh thức và sẵn sàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Về ngày Chúa quang lâm, tức là ngày Chúa
tái giáng, Chúa trở lại trần gian, ngày phán xét chung. Ngày ấy không ai
biết khi nào xảy ra, chỉ một mình Thiên Chúa biết mà thôi, một mình Ngài
quyết định khi nào Ngài trở lại, và chỉ khi nào ngày ấy xảy ra thì người
ta mới biết chứ không ai biết trước. Kinh Thánh ví ngày đó như kẻ trộm
ban đêm, có bao giờ kẻ trộm lại báo trước ngày giờ nó đến ăn trộm đâu.
Cũng vậy, ngày Chúa đến rất bất ngờ, hoàn toàn bất ngờ. Có thể hôm nay
người ta cho rằng ngày Chúa quang lâm là thứ “cọp giấy” tức là không có
hay nếu có cũng còn lâu lắm. Xin những ai có ý nghĩ như vậy thì hãy nhớ:
lời Kinh Thánh đúng từng dấu phẩy, Kinh Thánh ứng nghiệm từng điều từng
nét. Hơn nữa, ngày Chúa quang lâm là một chân lý chúng ta tuyên xưng
trong kinh Tin Kính và mỗi khi dự thánh lễ: “Chúng con loan truyền việc
Chúa chịu chết và tuyên xưng việc Chúa sống lại cho tới khi Chúa lại
đến”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đàng khác, Tin Mừng hôm nay mặc dầu đề
cập tới ngày tận thế nhưng cũng nhắc nhở chúng ta suy nghĩ về ngày tận
số của mình, tức là về ngày chết của chính chúng ta. Chết là cái mốc
cuối cùng mà bất cứ ai đã sinh ra ở đời này thì trước sau gì cũng sẽ tới
ngày ấy, vì thế chúng ta phải nghĩ tới nó, chúng ta phải tính toán, phải
nghĩ tới ngày chết của mình. Nói khác đi, chúng ta phải nghĩ tới cuộc
sống vắn vỏi của mình nơi trần gian. Thật vậy, cuộc đời con người sánh
với thời gian đã chẳng là gì, nhưng nếu sánh với sự sống vĩnh cửu lại
càng mong manh hơn biết bao. Cuộc đới không những phù du mà còn kèm theo
tính cách bất ngờ nữa, không ai biết được khi nào mình chết, ngày giờ
chết là bất ngờ nên Chúa dạy chúng ta phải luôn tỉnh thức và sẵn sàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">“Tỉnh thức”, theo nguyên nghĩa là không
ngủ, và cũng có nghĩa là sẵn sàng. Người ta có thể tỉnh thức để tiếp tục
làm cho xong một công việc, hoặc để tránh một điều tai hại có thể xảy
đến, cho nên, tỉnh thức còn có ý nghĩa là canh phòng, túc trực giao
tranh, phấn đấu chống sự lơ đãng cẩu thả để đạt một mục đích đã nhắm. Đó
chính là ý nghĩa của tiếng “canh thức” Chúa Giêsu căn dặn chúng ta: hãy
chờ đợi Chúa đến trong tinh thần sẵn sàng, là luôn sống trong ơn nghĩa
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta hãy nghĩ tới trường hợp của hai
người vợ cùng có chồng đi vắng xa lâu năm: một người, tuy xa chồng nhưng
tâm hồn lúc nào cũng tưởng nhớ tới chồng, vẫn coi như chồng đang có mặt
ở nhà, bà săn sóc con cái chu đáo, gánh vác phần chồng, tiếp tục gây
dựng gia đình như xưa. Còn bà kia, cũng nhớ tới chồng, nhưng chán nản,
bỏ bê con cái, chểnh mảng việc nhà, lâu lâu lại tìm vui với những người
đàn ông khác, khiến mọi người dị nghị đàm tiếu. Bây giờ, bỗng nghe tin
cả hai người chồng đều trở về với gia đình, chắc hẳn hai người vợ trên
sẽ đón tin này, mỗi người một cách khác nhau. Cũng thế, nếu chúng ta
tỉnh thức mong chờ Chúa thế nào, thì Chúa sẽ đến với chúng ta như vậy.
Cho nên, chúng ta phải chuẩn bị đón Chúa luôn luôn, để bất cứ lúc nào
Chúa đến chúng ta cũng sẵn sàng: “Cửa trời hẹp lắm ai ơi, muốn vô thì
phải ép mình chớ quên”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<b><span style="color: windowtext">62. Mong đợi Chúa</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">(Suy niệm của Lm. Giacôbê Phạm Văn
Phượng, OP)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Năm mới theo dương lịch, bắt đầu vào
ngày 1 tháng Một mỗi năm. Năm mới theo âm lịch, bắt đầu vào ngày 1 thánh
Giêng. Năm mới theo phụng vụ, bắt đầu vào ngày Chúa Nhật thứ nhất Mùa
Vọng. Mừng lễ Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng là chúng ta bước vào một năm
phụng vụ mới.. Như vậy, Mùa Vọng là mùa xuân của năm phụng vụ, từ đó
phát sinh hy vọng. Trong mùa xuân, cây cối trổ sinh lộc non lá mới, bắt
đầu kết nụ đơm hoa chuẩn bị cho một mùa thu hoạch mới. Và như thế mùa
xuân cũng là mùa hy vọng, đó là thời gian trông chờ, mong đợi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Đối với niềm tin của chúng ta, Mùa Vọng
thực sự là mùa trông chờ, mong đợi. Lòng trông đợi mỗi lúc một rộn ràng
hơn khi càng gần lễ Giáng Sinh; đồng thời mang nhiều sắc thái và mức độ
khác nhau tùy tâm trạng mỗi người: người ta đợi Nô-en như một dịp để ăn
chơi, để giao thiệp; đợi Nô-en như một cơ hội "nhất cử lưỡng tiện": tiễn
năm cũ và đón chờ năm mới may mắn, phát đạt hơn như phần đông tín hữu
các nước theo dương lịch. Hoặc đợi Nô-en theo đúng tinh thần Tin mừng là
đón Đấng Cứu Tinh nhân loại. Còn chúng ta, chúng ta mong đợi gì? Niềm
trông đợi của chúng ta có ý nghĩa nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chúng ta có thể trả lời: Chúng ta mong
đợi Chúa đến. Ý nghĩa "Chúa đến" thường được hiểu ba cách: - Chúa đến
trong lịch sử nhân loại - Chúa đến trong ngày thẩm phán chung hoặc riêng
- Chúa đến trong tâm hồn mỗi người. Nhiều lúc chúng ta có khuynh hướng
coi cả ba ý nghĩa này đều xa lạ với tư tưởng mong đợi. Thực vậy, trong
lịch sử, Chúa đã đến từ hai ngàn năm và hiện giờ chúng ta đã kỷ niệm
ngày sinh của Chúa từng mấy chục lần trong đời sống rồi. Còn trong ngày
chung thẩm, trong cái chết của mỗi người thì sao? Dĩ nhiên Chúa đến,
nhưng chẳng lẽ cứ ngồi mà lo sợ chờ chết ư? Cũng phải tạm quên cái chết
để vật lộn với cuộc sống chứ? Còn Chúa đến trong cuộc sống mỗi người,
thì ngày nào chúng ta chẳng đón Chúa trong kinh lễ, trong giờ cầu nguyện
sớm tối? Thế thì chúng ta mong đợi cái gì nữa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Giáo Hội dạy chúng ta vẫn phải mong đợi.
Và hàng năm Giáo Hội tổ chức Mùa Vọng, không phải chỉ cốt để chuẩn bị
mừng lễ Giáng Sinh, không phải chỉ dạy chúng ta gây dựng tâm tình mong
đợi trong mùa đó, nhưng Giáo Hội muốn nhân không khí Giáng Sinh dạy
chúng ta phải có tâm tình mong đợi thường xuyên, phải mong đợi Chúa hàng
ngày: Chúng ta mong đợi Chúa trong ngày chúng ta từ giã cuộc sống để về
với Chúa. Đó cũng là một biến cố đích thực và có ý nghĩa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Kinh Thánh và giáo lý dạy cho chúng ta
biết: mỗi người có hai kiếp được sống và phải sống: một đời sống tạm bợ
và một đời sống vĩnh cửu; một đời sống hiện tại và một đời sống tương
lai; một đời sống hành hương và một đời sống quê thật; một đời sống trần
gian và một đời sống thiên đàng hay hỏa ngục. Từ kiếp sống này qua kiếp
sống kia, mỗi người phải qua sự chết duy có một lần, đó là lần bái yết
Chúa đầu tiên và duy nhất. Đành rằng có một ít người được ơn lạ chết đi
sống lại hai lần, như La-da-rô hay con trai bà góa thành Na-im hay một
vài trường hợp nào đó, nhưng hầu hết nhân loại chỉ chết có một lần, vì
kiếp sống tạm bợ ở trần gian chỉ diễn ra có một lần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Sự chết xảy tới với mỗi người được Kinh
Thánh gọi là Chúa đến. Và việc Chúa đến này thường xảy ra bất ngờ, bí
mật. Thiên Chúa muốn giữ bí mật như vậy để chúng ta luôn luôn sẵn sàng,
và do đó luôn cố gắng sống tốt lành thánh thiện. Chẳng hạn như trong bài
Tin Mừng hôm nay, thánh Mác-cô thuật lại dụ ngôn về đầy tớ phải canh
thức đợi chủ về: " Anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào
chủ nhà đến". Còn thánh Mát-thêu thì nói rõ: "Anh em hãy canh thức, vì
anh em không biết ngày nào Chúa của anh em sẽ đến". Trong cả hai trường
hợp, ý nghĩa đều rõ ràng là Chúa Giêsu nói về chính mình Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Chính vì yếu tố bất ngờ đó mà Chúa dạy
chúng ta phải luôn canh thức và sẵn sàng. Bởi vì cuộc đời con người đem
so sánh với thời gian đã là một cái gì tạm bợ. Nhưng nếu đem so sánh với
sự sống vĩnh cửu, thì nó càng mong manh hơn biết bao. Người ta đã từng
ví von: đời người như hơi nước dễ tan, như hơi thở qua mau, như cánh
chim lưng trời mất hút, như bông hoa sớm nở chiều tàn. Cuộc đời không
những phù du mà còn kèm theo tính cách bất ngờ nữa: không ai biết khi
nào mình từ biệt cõi đời, như kinh nghiệm vẫn minh chứng và Kinh Thánh
đã nói tới từ khi có con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Nhìn chung lại, đoạn Tin mừng này nêu
chủ đề: Chúa sẽ đến, nhưng chúng ta không biết ngày nào, vậy phải canh
thức để được sẵn sàng đón Ngài khi Ngài đến. Canh thức sẵn sàng như
người đầy tớ hoàn thành nhiệm vụ được trao phó, như các trinh nữ khôn
ngoan cầm đèn đi đón chàng rể, như người được trao vốn đem kinh doanh
sinh lời lãi, và cuối cùng bằng đời sống yêu thương phục vụ. Đó là cách
thế chờ đợi Chúa đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt; background: white">
<span style="color: windowtext">Mùa Vọng là mùa trông đợi. Trông đợi
Chúa đến lần thứ hai trong ngày tận thế. Nhưng cũng là trông đợi giây
phút cuối cùng của mỗi người khi ra đi gặp Chúa. Chúng ta đã chuẩn bị
hành trang gì cho giây phút gặp gở ấy và có canh thức sẵn sàng chu toàn
bổn phận mà Chúa trao cho hay không, để ngày Chúa đến là một niềm vui
chứ không phải nỗi buồn, và chúng ta gặp Thiên Chúa tình yêu chứ không
phải Thiên Chúa phán xét. Chúng ta canh thức mong chờ Chúa thế nào thì
Chúa sẽ đến với chúng ta như vậy. Cho nên, chúng ta phải luôn sống trong
tư thế sẵn sàng đón Chúa.</span></td></tr><tr>
<td width="474" height="56">
<p style="text-align: center">`</td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>