File "39.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua_Vong-Mua-GS/CN IV MV/39.htm
File size: 40.44 KiB (41406 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A; Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta; Giuse-im-lặng; Mộng-báo-Thánh-Giuse; Đức-Trin"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman',serif">THÔNG ĐIỆP YÊU
THƯƠNG CỦA ĐẤNG EMMANUEN</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<b>
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
LM ĐAN VINH - HHTM</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">I.
HỌC LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1.
TIN MỪNG: Mt 1,18-24.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
(18) Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a Mẹ Người,
đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung
sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. (19) Ông
Giu-se chồng bà là người công chính và không muốn tố giác bà,
nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. (20) Ông đang toan tính như
vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng:
“Này ông Giu-se là con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ
ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh
Thần. (21) Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên con trẻ là
Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ.
(22) Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa
kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: (23) “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ
thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là
Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. (24) Khi tỉnh
giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà.
(25) Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và
ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
Ý CHÍNH:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin Mừng hôm nay đề cao đức công chính của thánh Giu-se,
biểu lộ qua cách ngài xử lý trước việc thụ thai lạ lùng của
Đức Ma-ri-a.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
CHÚ THÍCH:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 18-19:<i> + Bà Ma-ri-a Mẹ Người:</i></span></b><i><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
</span></i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ma-ri-a là tên của Đức Ma-ri-a, là Mẹ sinh ra Đức Giê-su. <b><i>+
Đã thành hôn với ông Giu-se:</i></b> Theo phong tục Do thái, nghi
lễ đính hôn cử hành trước lễ rước dâu cả năm trời. Thường thì
hai người không chung sống trước lễ rước dâu. Nhưng nếu có con
trong thời gian này thì vẫn được công nhận là con chính thức.
Ở đây cho thấy hai ông bà Giu-se Ma-ri-a đã là vợ chồng hợp
pháp nhờ lễ đính hôn. <b><i>+ Nhưng trước khi hai ông bà về chung
sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần:</i></b> Việc
thụ thai của Đức Ma-ri-a không phải do thánh Giu-se. Trước mặt
người đời, Đức Giê-su được nhìn nhận là con bác thợ mộc
Giu-se, dù thực sự Giu-se chỉ là cha nuôi (x Lc 3,23). <b><i>+
Giu-se là người công chính:</i></b> Công chính là sự tuân giữ Lề
Luật Chúa cách trọn hảo, và đối xử công minh ngay chính với
tha nhân. Sự công chính của Giu-se ở đây không phải là công chính
về Lề Luật, vì khi quyết định bỏ Ma-ri-a, Giu-se không làm theo
Luật dạy là làm tờ chứng thư ly dị và trao cho vợ (x. Đnl
24,1-4). Do đó sự công chính của Giu-se hệ tại điểm này: Một
là Giu-se đã tôn trọng việc Thiên Chúa thực hiện nơi Ma-ri-a. Hai
là Giu-se không dám cưới một người đã được Thiên Chúa chọn dành
riêng làm việc của Ngài. Ba là Giu-se không dám nhận làm cha một
hài nhi Thần Linh khi chưa được chỉ thị từ nơi Thiên Chúa. <b><i>
+ Không muốn tố giác bà nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo:</i></b>
Giu-se bị lâm vào một hoàn cảnh nan giải: Một đàng không thể
nghi ngờ người bạn mà ông biết là rất trong sạch. Đàng khác
vì là người công chính, Giu-se không dám dành cho mình người
phụ nữ mà Thiên Chúa đã chọn. Ông phải làm thế nào để vừa
bảo toàn được danh dự cho Ma-ri-a, vừa giữ được sự công chính ?
Cuối cùng ông quyết định âm thầm bỏ Ma-ri-a để con trẻ sinh ra
vẫn có cha, mà ông cũng giữ được sự công minh chính trực trước
mặt Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 20-21:<i> + Ông đang toan tính như vậy:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giu-se chưa kịp thi hành ý định thì Thiên Chúa đã sai thiên thần
đến trấn an và trao sứ mệnh cho ông. <b><i>+ Này ông Giu-se là
con cháu Đa-vít:</i></b> Giu-se được trao sứ mệnh làm cha để con
trẻ Giê-su được thuộc về dòng dõi Đa-vít, hầu ứng nghiệm lời
sứ thần: “Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít tổ
tiên Người” (x. Lc 1,32), và lời tuyên sấm của các ngôn sứ về
dòng dõi Đấng Thiên Sai (x. Is 9,6; 2 Sm 12,16). <b><i>+ Đừng ngại
đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền
năng Chúa Thánh Thần:</i></b> Sứ thần đánh tan sự e ngại của
Giu-se bằng cách ra lệnh cho ông mau tổ chức lễ cưới đón Ma-ri-a
về làm vợ mình vì việc thụ thai là do quyền năng của Thiên
Chúa. <b><i>+ Ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su:</i></b> Đặt
tên cho con trẻ là thừa nhận mình là cha của con về pháp luật.
Tên Giê-su hay Giô-suê, Giê-su-a có nghĩa là “Gia-vê Đấng cứu độ”.
Đây cũng là tên riêng của nhiều người khác trong thời Cựu Ước (x.
Xh 24,13; Nkm 7,7). <b><i>+ Vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi
tội lỗi của họ:</i></b> Sứ mệnh của Con trẻ là cứu dân khỏi
quyền lực của ma quỷ, tội lỗi và sự chết (x. Tv 130,8), khác
với quan niệm cứu thế mang tính trần tục mà dân Do thái đang
mong đợi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 22-23:<i> + Này đây, trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai:</i></span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đây là lời tuyên sấm của I-sai-a (x. Is 7,14) nói lên tính siêu
phàm của Đấng Thiên Sai. Người do một bà mẹ đồng trinh sinh ra.
<b><i>+ Em-ma-nu-en:</i></b> nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng
ta”. Tên gọi này bao hàm sứ mệnh của Đấng Thiên Sai: Nhờ Đức
Giê-su mà Thiên Chúa sẽ hiện diện giữa dân Ngài để cứu độ họ.
Tin mừng Mát-thêu cũng kết thúc bằng lời hứa của Đức Giê-su:
“Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt
28,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
C 24-25:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi được sứ thần báo mộng, Giu-se không còn ngần ngại. Ông
lập tức tổ chức lễ cưới đón Ma-ri-a về nhà làm vợ như lệnh
sứ thần truyền. <b><i>+ Ông không ăn ở với bà:</i></b> Sở dĩ ông
Giu-se đón Ma-ri-a về nhà làm vợ mà lại không ăn ở với bà như
vợ chồng, vì ông tôn trọng lời khấn trọn đời đồng trinh của
Ma-ri-a khi “Xin Vâng” để đáp lại lời Chúa mời gọi làm Mẹ của
Đấng Cứu Thế (x. Lc 1,31.38). <b><i>+ Cho đến khi bà sinh một con
trai và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su:</i></b> Giu-se đã vâng
lời sứ thần để đặt tên cho con trẻ là Giê-su.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">4.
CÂU HỎI: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một số người Tin Lành đã dựa vào chữ “cho đến khi” này để
khẳng định: Ma-ri-a chỉ đồng trinh trước khi sinh Hài Nhi Giê-su
như lời ngôn sứ I-sai-a. rồi sau khi sinh, bà lại sống đời làm
vợ của ông Giu-se theo đúng nghĩa vợ chồng, nghĩa là có ăn ở
với nhau và đã sinh thêm nhiều con trai con gái khác như Tin Mừng
Mát-thêu ghi lại (x. Mt 13,55). Ngoài ra, người Tin Lành còn dựa vào
câu trong Tin Mừng Lu-ca: “Ma-ri-a sinh con trai đầu lòng” (x. Lc
2,7).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
*GIẢI ĐÁP:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
Chữ <b>“Cho đến khi”</b> trong câu này không có nghĩa là Giu-se
đã không ăn ở với Ma-ri-a cho đến khi bà sinh con, rồi sau đó lại
ăn ở như vợ chồng sau khi sinh. Thực ra khi viết câu này, tác giả
Mát-thêu chỉ muốn nhấn mạnh tới sự kiện Giu-se đã không can
thiệp gì vào việc Ma-ri-a sinh con, đúng như lời sấm của I-sai-a
về một trinh nữ sẽ thụ thai và sinh con trai (x. Is 7,14).
Mát-thêu không quan tâm việc hai ông bà sau khi Ma-ri-a sinh con có
tri giao vợ chồng hay không qua câu: “Ông không ăn ở với bà, cho đến
khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su” (c.
25).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
Về chữ <b>“con trai đầu lòng”</b> (Lc 2,7), Lu-ca chỉ nhắc lại
khoản luật trong Xuất hành (x. Xh 13,2.12.15) sắp được áp dụng
cho Đức Giê-su (x. Lc 2,23). Con trai đầu lòng ở đây chỉ có nghĩa
là “đứa con thứ nhất, đứa con sinh ra đầu tiên” (primo genitus)
chứ không ám chỉ là sẽ còn có các người con khác sau này. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
Tin Mừng Mát-thêu cũng trưng dẫn lời của một người nói với Đức
Giê-su: “Thưa Thầy, có <b>mẹ và anh em Thầy</b> đang đứng ngoài
kia, tìm cách nói chuyện với Thầy” (Mt 12,47). Câu này tượng tự
câu nhận định của dân làng Na-da-rét về Đức Giê-su: “<b>Anh em
của ông không là các ông Gia-cô-bê, Giô-xép, Si-mon và Giu-đa sao ?
Và chị em của ông</b> không phải là bà con lối xóm với chúng
ta sao ?” (Mt 13,55-56; Mc 6,3). Thực ra khi thấy Đức Ma-ri-a đi chung
với mấy người khác, người ta nghĩ đó là những người bà con, chứ không
khẳng định là anh em ruột thịt của Người. – Ngoài ra sách Công Vụ Tông
Đồ cũng viết: “Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên
cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, <b>với bà Ma-ri-a
thân mẫu Đức Giê-su, và với các anh em của Đức Giê-su”</b> (Cv
1,14). Anh em đây cũng chỉ là bà con về phía thánh Giu-se.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">-
Bằng chứng cho thấy Đức Giê-su là con trai duy nhất của Đức
Ma-ri-a là trước khi tắt thở trên cây thập tự, Đức Giê-su đã trối
Mẹ Người làm mẹ của môn đệ Gio-an và trối Gio-an làm con của
Mẹ. Và “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình” (Ga
19,27). Nếu thực sự còn có anh em khác thì Đức Giê-su đã không
trối mẹ cho môn đệ và Gio-an cũng không thể rước bà về nhà mà
phụng dưỡng thay Thầy Giê-su được.</span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
II. SỐNG LỜI CHÚA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1.
LỜI CHÚA: Ông Giu-se chồng bà là người công chính (Mt 1,19)...
Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy (Mt 1,24).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
CÂU CHUYỆN: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1)
GƯƠNG KHIÊM TỐN VÀ TRUNG THỰC CỦA TỔNG THỐNG NÍCH-SƠN:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi vụ OÁT-TƠ GHẾT (Water Gate) xảy ra, thì Tổng Thống NÍCH-SƠN
(Nixon) được dân chúng Hoa Kỳ tín nhiệm và đánh giá cao, lại
trong tình trạng tiến thoái lưỡng nan. Cũng vì muốn thắng cử
mà Ních-sơn đã làm ngơ để thuộc cấp nghe lén điện thoại của
đảng đối lập. Bây giờ bị họ phát hiện và ghép vào tội nghe
lén, một hành động vi phạm pháp luật Hoa Kỳ. Ông mất ăn mất
ngủ trong nhiều ngày để tìm lối thoát trong danh dự. Thế rồi
một ngày nọ, sau khi làm việc ở văn phòng tại Tòa Bạch Ốc về
nhà, Ních-sơn ngồi một mình khá lâu trong phòng riêng. Bỗng ông
nhìn thấy cuốn Thánh Kinh đang nằm trên bàn làm việc. Ông liền
cầm lấy mở ra và đọc được lời Chúa như sau: “Sự thật sẽ giải
thoát các ngươi”. Về sau ông cho biết: Chính lời đó đã nhắc
nhở ông phải trung thực trong hành động. Thế là ông đã mau chóng
có quyết định dứt khoát. Mấy ngày sau đó, người ta thấy ông
xuất hiện trên truyền hình phát sóng đi toàn nước Mỹ để nhận
lỗi và xin tha thứ. Ông cũng chính thức xin từ chức Tổng
Thống, một chức vụ đầy quyền lực và vinh quang mà nhiều chính
khách luôn mơ ước. Đây là một hành động được đánh giá là can
đảm có một không hai trong lịch sử Hoa Kỳ. Chính nhờ sự can
đảm trung thực và khiêm tốn nhận lỗi đó mà dân chúng Hoa Kỳ đã
cảm thông với ông và vẫn kính trọng ông như trước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
GƯƠNG KHIÊM TỐN CẦN KIỆM CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG PHAN-XI-CÔ:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giáo Hoàng PHAN-XI-CÔ là người châu Mỹ La-tinh đầu tiên và cũng là
một tu sĩ dòng Tên đầu tiên được bầu vào vị trí lãnh đạo Giáo hội Công
giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tờ báo New York Times (Mỹ) đã nhận định khi bầu chọn Hồng y GIOOC-DƠ
MA-RI-Ô BEC-GÔ-GLI-Ô, 76 tuối, làm giáo hoàng thứ 266 đã thể hiện quyết
tâm mang tính lịch sử của Hội Đồng Hồng Y là: cải tạo Giáo hội Công giáo
trước nhiều áp lực hiện tại. Đức Giáo Hoàng PHAN-XI-CÔ được kỳ vọng sẽ
mang lại sự cởi mở mạnh mẽ hơn cho Giáo hội Công giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngài được sinh ra trong một gia đình nhập cư gốc Ý tại thủ đô BUENOS
AIRES (Argentina), nổi tiếng là một người khiêm nhường, luôn lên tiếng
bênh vực người nghèo và có một cuộc sống cần kiệm khiêm tốn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Vị
Tân Giáo hoàng đã bay đến thủ đô RÔ-MA nước Ý để tham dự Mật nghị Hồng y
bằng vé máy bay hạng du lịch rẻ tiền. Sau đó ngài cũng đã kêu gọi người
dân ÁC-HEN-TI-NA hãy chia sẻ số tiền vé máy bay cho người nghèo, thay vì
phải bay đến Rô-ma để chúc mừng ngài. Tờ New York Times đã dẫn lời linh
mục FÊ-ĐÊ-RI-CÔ LOM-BÁC-ĐI, phát ngôn viên của Vatican, cho biết Giáo
hoàng PHAN-XI-CÔ đã có một hành động khiêm tốn là đã gọi điện cho vị
Giáo hoàng tiền nhiệm BÊ-NÊ-ĐÍCH-TÔ ngay sau khi vừa được Mật Nghị bầu
chọn làm Giáo Hoàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một phát ngôn viên khác của Vatican, linh mục THO-MAS RO-SI-CA, cũng
thuật lại về cuộc gặp gỡ với các bạn trẻ trong Ngày Giới Trẻ Thế giới
(World Youth Day) ở CA-NA-DA cách đây 10 năm. Khi đó, Đức Giáo Hoàng
đang là Tổng giám mục BU-E-NOS AI-RES cho biết: ngài đã bán ngôi biệt
thự dành riêng cho Tổng giám mục để ra sống ở một căn hộ giản dị bên
ngoài Tòa Tổng giám mục. Ngài cũng tự nấu ăn và thường đi lại bằng xe
buýt, thay vì đi xe hơi công vụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi Đức Giáo Hoàng PHAN-XI-CÔ mới được bầu chọn, Tổng thống Mỹ BA-RACK
O-BA-MA là một trong những nhà lãnh đạo thế giới đầu tiên đã gửi lời
chúc mừng ngài. Từ Nhà Trắng, ông đã phát biểu về vị Tân Giáo Hoàng như
sau: “Với tư cách là nhà vô địch của người nghèo và những người yếu
đuối, Đức Giáo Hoàng đã truyền bá thông điệp của lòng yêu thương và sự
cảm thông cho thế giới hôm nay”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
3) EM-MA-NU-EN, THIÊN CHÚA Ở CÙNG CHÚNG TA :</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Một lần kia, Mẹ TÊ-RÊ-SA
CAN-QUÝT-TA được mời đến thăm nước Ái nhĩ lan. Mẹ đã được mời nói chuyện
thân mật với rất đông bạn trẻ tại hội trường thành phố. Trong câu chuyện
Mẹ chỉ đơn giản nói về tình yêu của Thiên Chúa nội dung như sau: “Chúa
yêu thương các bạn; Ngài luôn đồng hành với các bạn”. Rồi sau đó Mẹ rời
thành phố để đi nơi khác.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Rồi vào buổi tối hôm ấy một
hồi chuông điện thoại reo vang trong phòng của cha JOHN, vị linh mục
chuyên lo cho giới trẻ bị nghiện ngập ma túy. Khi nhấc chiếc điện thoại
lên nghe thì đầu giây bên kia là giọng nói quen thuộc của một thanh niên
mà trước đây cha đã từng gặp và khuyên anh quay về với Chúa, nhưng anh
vẫn cố chấp không nghe. Giờ đây anh nói: “A-lô, con muốn được xưng tội
với cha. Con muốn trở về cùng Hội Thánh”. Khi được hỏi lý do anh đã trả
lời như sau : “Thưa cha, vì chiều nay con đã được nghe Mẹ Tê-rê-sa
khuyên bảo con một lời nói đánh động lòng con rất nhiều. Tuy Mẹ không
gặp riêng con, nhưng Mẹ đã nói chung với mọi người trong đó có con,
rằng: “Chúa ở với các con”. Nghe thế, vị linh mục càng ngạc nhiên hơn
hỏi: “Ủa, đã nhiều lần cha cũng nói với anh như thế, nhưng sao hôm nay
anh lại nghe lời Mẹ Tê-rê-sa ?” Anh thanh niên chậm rãi giải thích:</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin-bottom: .0001pt; background: white">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">- “Thưa cha, vì Mẹ đã nói câu
đó phát xuất từ thẳm sâu trong tâm hồn. Mẹ đã nói với con với tất cả con
tim yêu thương của mình”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. YÊU THƯƠNG PHỤC VỤ DẤU CHỈ CỦA ĐẤNG EM-MA-NU-EN:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Có một cuốn phim do một đạo diễn sáng tác mang ý nghĩa rất phù hợp với
mầu nhiệm Thiên Chúa ở cùng chúng ta như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một Đức Giáo hoàng kia không thích lễ nghi rườm rà trong Tòa Thánh
Vatican nên đã cải trang ra khỏi điện Va-ti-can và đi lạc đến một ngôi
làng hẻo lánh nghèo khó cách xa thành phố, đang bị bệnh dịch hoành hành
bị cách ly với bên ngoài. Trong làng gần nhà thờ có một cái giếng ngầm
cung cấp nước cho dân làng bằng cái cối xay gió. Nhưng bấy giờ cối xay
gió đang bị hư và không ai biết sửa đành phải bỏ không. Cuộc sống của
dân làng rất khổ cực khiến giáo dân chỉ lo chữa bệnh nên không ai đến
nhà thờ dự lễ Chúa Nhật và nhà thờ bị bỏ hoang. Rồi chính Linh mục chính
xứ do thất nghiệp nên đã bỏ nhà thờ đi chăn cừu cho một nhà giàu. Trước
hoàn cảnh đó, Đức Giáo hoàng đã dấn thân khôi phục: kêu gọi dân làng làm
vệ sinh môi trường cho khu nhà thờ bằng việc hốt rác, tiếp xúc với những
trẻ em bụi đời, và động viên nhiều người cùng nhau sửa lại cối xay gió
kéo nước ngầm cho dân làng. Sau một thời gian làm việc vất vả với rất
nhiều khó khăn, cuối cùng cối xay gió đã được sửa chữa và bơm nước lại.
Cho tới lúc đó dân làng mới biết Ngài chính là Giáo hoàng bị mất tích và
đã được đón về Tòa Thánh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cuốn phim kết thúc với cảnh Đức Giáo hoàng chủ tọa một Thánh lễ có rất
đông người tham dự, trong đó có dân chúng của cái làng nghèo khổ kia và
cả vị Linh mục chính xứ đã quay về nhà thờ để ở với đoàn chiên là giáo
dân của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học đạo diễn muốn nói qua cuốn phim là: <i>Nếu Hội thánh chỉ sinh
hoạt bằng lễ nghi tại nhà thờ thì sẽ dần xa lìa quần chúng và quần chúng
cũng đần lìa bỏ Hội thánh.</i> Nhưng <i>nếu Hội thánh biết dấn thân yêu
thương bằng sự phục vụ các nhu cầu thiết thực của họ, thì quần chúng
cũng sẽ gắn bó với Hội thánh<b>.</b></i> Ngôi Hai Thiên Chúa đã giáng
sinh làm người, trở thành EM-MA-NU-EN nghĩa là "Thiên Chúa ở cùng chúng
ta", thì Hội thánh cũng phải « ở cùng các tín hữu » và mỗi tín hữu chúng
ta cũng phải biết quan tâm đến các nhu cầu của tha nhân và khiêm tốn dấn
thân phục vụ họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
<b>3. SUY NIỆM:</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Nhật thứ Bốn Mùa Vọng hôm nay trình bày cho chúng ta biết phải
chuẩn bị tâm hồn thế nào để đón Chúa đến qua tấm gương vâng phục và sống
công chính của thánh Giu-se? Mỗi người chúng ta sẽ phải làm gì để sống
chan hòa phục vụ tha nhân, nên giống Đấng Em-ma-nu-en, đã đến ở giữa
chúng ta để nêu gương yêu thương và phục vụ chúng ta? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
1) GIU-SE, ĐẤNG CÔNG CHÍNH CỦA THIÊN CHÚA: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Công chính theo nghĩa Thánh Kinh là luôn tuân giữ Lề Luật của
Chúa và cư xử với tha nhân trong tinh thần công bình và ngay chính:
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Giu-se luôn cư xử công bình: Ông không hề nghi ngờ Ma-ri-a đã phạm
tội ngoại tình, vì hoàn toàn tin tưởng vào sự trong sáng của Ma-ri-a,
nên đã “không tố cáo bà”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">+
Giu-se cũng là một người ngay chính: Sự ngay chính biểu lộ qua
việc ông không làm lễ rước cô dâu Ma-ri-a về nhà, không dám nhận
thai nhi trong lòng Ma-ri-a là con đẻ của mình và ông dự định sẽ âm
thầm rút lui khi chưa hiểu biết thánh ý của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2)
GIU-SE, ĐẦY TỚ TRUNG TÍN LUÔN XIN VÂNG Ý CHÚA:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif"> +<b>
</b>Tin Mừng Mát-thêu đề cập đến việc sứ thần đến truyền tin
cho ông Giu-se trong giấc mộng. Sứ thần đã đánh tan sự bối rối
của Giu-se khi nói cho ông biết nguồn gốc thần linh của Thai Nhi
trong lòng Ma-ri-a.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Sứ thần còn lệnh cho Giu-se làm ba việc để cộng tác vào
chương trình cứu độ: Một là “đón Ma-ri-a về nhà” làm vợ để
Ma-ri-a khỏi bị tiếng oan. Hai là tôn trọng lời khấn dâng hiến
toàn thân cho Thiên Chúa bằng việc “không ăn ở với bà”. Ba là
“đặt tên con trẻ là Giê-su” để thừa nhận trẻ Giê-su là con của
mình, hầu tránh cho Đức Giê-su khỏi bị người đời khinh dể, như Tin
Mừng Lu-ca viết: “Khi Đức Giê-su khởi sự rao giảng, Người trạc ba mươi
tuổi. </span>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên hạ vẫn coi Người là con ông Giu-se” (Lc 3,23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
+ Ngoài ra, Giu-se cũng nêu gương tuân giữ Luật Chúa: Dâng con
đầu lòng vào Đền thờ sau khi trẻ Giê-su sinh ra được bốn mươi
ngày, rồi hai ông bà chuộc lại bằng một cặp chim gáy hay bồ câu
con. Rồi mỗi năm, Giu-se đều đưa Đức Ma-ri-a và trẻ Giê-su hành hương
về Giê-ru-sa-lem dự lễ Vượt Qua như Luật dạy (x. Lc 2,41-52).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Giu-se chính là mẫu gương đạo đức Mùa Vọng cho các tín hữu chúng
ta. Mỗi người chúng ta hãy học với Thánh Giu-se luôn lắng nghe Lời Chúa
và mau mắn thi hành ý Chúa. Nếu chúng ta vâng phục và hoàn toàn tin thác
trong tay Chúa quan phòng noi gương thánh Giu-se, chúng ta cũng sẽ được
nên công chính giống như ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
3) MỖI TÍN HỮU PHẢI TRỞ THÀNH « EM-MA-NU-EN » CHO THA NHÂN:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa vì yêu thương đã tạo dựng nên vũ trụ vạn vật “vì và cho »
loài người. Ngài luôn quan phòng để mọi tạo vật được tồn tại và tiến hóa
theo thánh ý Ngài. Ngài còn hiện diện ở với loài người qua Thánh Kinh,
để dạy dỗ loài người nhận biết tin thờ và vâng theo thánh ý của Ngài.
Nhất là Ngài còn sai Con Một nhập thể làm người, trở thành Đấng
Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, để ban ơn cứu độ cho
loài người chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong những ngày chuẩn bị mừng lễ Giáng Sinh, mỗi người chúng ta cần
nhận ra Đức Giê-su là Đấng “Em-ma-nu-en”, đang ở với chúng ta qua tha
nhân, nhất là qua những người nghèo khó, đau khổ, tật bệnh và đang bị bỏ
rơi… để mời gọi chúng ta hãy khiêm tốn phục vụ họ như phục vụ chính Chúa
Giê-su. Đây là điều kiện để chúng ta đón nhận được ơn cứu độ do Đấng
Thiên Sai mang đến cho chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
4. THẢO LUẬN: Trong những ngày Mùa Vọng này, bạn quyết tâm làm
gì để trở thành một người công chính noi gương thánh Giu-se ?
Bạn sẽ ứng xử thế nào đối với những người nghèo hèn là hiện thân của
Đấng EM-MA-NU-EN ?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">5.
NGUYỆN CẦU:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin cho chúng con biết hy sinh quên mình để lo
công việc của Chúa noi gương Thánh Cả Giu-se trong Tin Mừng hôm nay.
Xin cho chúng con sẵn sàng làm theo ý Chúa, sống khiêm nhường và
luôn tin cậy phó thác vào Chúa Quan Phòng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Noi gương Mẹ Ma-ri-a khi xưa sau khi thụ thai Hài Nhi Giê-su đã bị người
đời nghi kỵ hiểu lầm, nhưng Mẹ vẫn một lòng cậy trông vào Chúa, cho
chúng con trong những giờ phút đen tối bị người thân hiểu lầm,
bị người chung quanh xa lánh, cũng biết tín thác vào Chúa quan
phòng. Chúng con tin chắc rằng Chúa cũng sẽ kíp thời giải oan và
sẽ “biến sự dữ ra sự lành” như Mẹ khi xưa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">X)
HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</span></p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right; text-indent: 36.0pt; margin-top: 6.0pt"> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>