File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua_Vong-Mua-GS/CN IV MV/03.htm
File size: 53.53 KiB (54817 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A; Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta; Giuse-im-lặng; Mộng-báo-Thánh-Giuse; Đức-Trin"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật IV mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
NGÀI LÀ ĐẤNG EMMANUEL</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> A. DẪN NHẬP.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng ta đang chuẩn bị
mừng lễ Giáng sinh. Giáng sinh là sự kiện trung tâm của lịch sử ơn cứu
độ và của lịch sử nhân lọai. Giáng sinh là một mầu nhiệm. Muốn hiểu được
phần nào mầu nhiệm Giáng sinh, chúng ta cần phải biết Đức Giêsu Kitô là
ai ? Thiết tưởng không có định nghĩa nào hòan hảo hơn là định nghĩa mà
tiên tri Isaia đã xác quyết trong bài đọc 1 hôm nay : Ngài là Đấng
Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Matthêu cho chúng ta
thấy rằng lời loan báo của tiên tri Isaia đã được thực hiện nơi Đức
Giêsu, mà theo một cách vĩ đại hơn rất nhiều, và có thể chính vị tiên
tri này đã không thể tưởng tượng nổi. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa được
thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng trinh nữ Maria và được sinh
ra. Ngài vừa là Thiên Chúa vừa là người thật. Với tư cách là con người
thì Ngài thuộc dòng tộc vua Đavít vì có thánh Giuse là cha nuôi. Ngài
đến để chia sẻ thân phận con người của chúng ta và làm cho chúng ta vốn
là người phàm, được thông phần thần tính của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Emmanuel, Thiên Chúa ở
cùng chúng ta. Ngài đã đến ở với lòai người qua việc tạo dựng, qua lời
Ngài trong Kinh Thánh và trong con người của Đức Giêsu ở giữa chúng ta.
Chúng ta hãy mừng lễ Giáng sinh trong tinh thần yêu thương và phục vụ,
biết đem Chúa đến cho mọi người để mọi người biết thương yêu nhau và coi
tha nhân như hiện thân của Đức Kitô ở giữa lòng đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Bài đọc 1 : Is 7,10-16.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đây là một trong những
đọan văn quan trọng nhất nói về niềm hy vọng Đấng Messia của Israel.
Truyền thống Do thái không ngớt đọc đi đọc lại đọan văn này và khóac
thêm cho nó những sắc thái mới. Sách Tin mừng thứ nhất sẽ đọc thấy trong
đọan văn này sự hòan tất nơi việc Đức Maria sinh hạ Đức Giêsu (Mt
1,22-23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vua Achaz bị chống đối
ngay trong nước, bị đe dọa bởi ngọai bang, vua nghĩ đến việc cầu cứu
những người Assyri. Tiên tri Isaia đã ngăn cản ông và khuyến khích ông
hãy đặt niềm tin vào Thiên Chúa hơn là vào liên minh quân sự. Nhà tiên
tri đã cho ông một dấu hiệu từ trời cao : đó là cuộc sinh hạ của một
người con trai, Đấng giải thóat dân mang tên là Emmanuel : Thiên Chúa ở
cùng chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Không nghe lời khuyên nhủ
khôn ngoan đó, Achaz sẽ bị phạt và vương quốc bị phá hủy. Dầu vậy, Thiên
Chúa cũng còn thương mà ban cho vua một người con yêu quí là Eùzechias,
một ông vua hòan hảo. Ông không phải là Đấng Messia, nhưng chỉ là hình
bóng Đấng Cứu Thế và mẹ ông là hình bóng của Đức Trinh nữ Maria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Bài đọc 2 : Rm 1,1-7.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong thư gửi tín hữu
Rôma, thánh Phaolô tỏ ra được vinh dự vì được kêu gọi vào hàng môn đệ
của Đức Kitô, với trách vụ tông đồ rao giảng Tin mừng cho dân ngọai.
Trọng tâm Tin mừng ngài rao giảng là Đức Kitô. Theo đó, Đức Kitô là Con
Thiên Chúa theo bản tính từ đời đời và đã trở thành con vua Đavít theo
xác thể và là người thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Từ ý thức đó, thánh Phaolô
khuyên các tín hữu hãy sung sướng vì được thuộc về một Đấng cao sang như
thế :”Đó chính là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”; đồng thời cũng hãy
sung sướng với ơn gọi của mình :”Anh em là những người mà Đức Kitô đã
kêu gọi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Bài Tin mừng : Mt
1,18-24.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Việc sinh hạ Đức Giêsu
Ngôi Hai Thiên Chúa được diễn ra một cách đặc biệt. Ngài có cha có mẹ
đàng hòang : Mẹ Ngài là một trinh nữ có tên là Maria và cha Ngài là bác
thợ mộc tên là Giuse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Cuộc kết hôn giữa thánh
Giuse và Đức Maria đã được Thiên Chúa sắp đặt, nhằm những mục đích thích
hợp với chương trình cứu độ : Đức Giêsu đã được thụ thai bởi phép Đức
Chúa Thánh Thần, Ngài đến trần gian là “để cứu dân mình khỏi tội”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thánh Matthêu hiểu rằng
việc này làm ứng nghiệm lời tiên tri của Isaia từ trước :”Đức Giêsu
chính là Emmanuel”, có nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa ở cùng chúng
ta.<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">I. LỜI HỨA BAN ĐẤNG
EMMANUEL.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thiên Chúa là Đấng trung
thành, Ngài sẽ thực hiện những điều đã hứa khi thời gian tới hồi viên
mãn. Lời hứa đó đã được thực hiện cách đấy 2000 năm. Đức Giêsu Kitô đã
đến không phải chỉ một lần trong lịch sử, nhưng Ngài vẫn đang đến, đang
hiện diện với chúng ta hôm nay, và nhất là Ngài sẽ lại đến trong vinh
quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ngược dòng lịch sử nhân
lọai, sau khi Nguyên tổ sa ngã, quay lưng lại với Thiên Chúa đi vào chỗ
diệt vong, Thiên Chúa đã hứa ban một Đấng Cứu Thế để nhờ Ngài mà con
người chuộc lại được sự sống đã mất (x. St 3,15). Thế rồi qua dòng lịch
sử, mặc cho sự phản bội liên tục của con người, Thiên Chúa vẫn trung
thành mãi và Tình yêu của Ngài vẫn tiếp tục đeo đuổi lấy con người (x.
2Tm 2,13). Từng bước một, Thiên Chúa đã chọn Abraham làm tổ phụ một dân
riêng, để từ dân đó, Con Ngài được sinh ra. . Và trong dân đó, Đấng
Messia của Thiên Chúa đã được báo trước sẽ thuộc dòng tộc vua Đavít (x.
2Sm 7,12-16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế nhưng, mặc dù đã nhận
được lời hứa, con cháu của vua Đavít vẫn không giữ được lòng trung
thành. Khi đó vào khỏang thế kỷ thứ 8 trước CN, các vua phương bắc đang
đem quân tiến đánh thành Giêrusalem. Vua Giuđa lúc bấy giờ là Achaz thay
vì hóan cải đời sống và tin tưởng vào Thiên Chúa, ông lại đi cầu viện đế
quốc Assyri. Và để làm đẹp lòng vua của Assyri, ông đã dẹp bỏ bàn thờ
của Giavê Thiên Chúa, và thay vào đó là tế đàn của các thần dân ngọai.
Thậm chí, ông còn theo thói tục của dân ngọai, thiêu sinh cả con ông làm
của lễ tòan thiêu. Trong hòan cảnh đó, Thiên Chúa đã cho tiên tri Isaia
đến để kêu gọi nhà vua quay trở lại với Thiên Chúa, và đặt trọn niềm tin
nơi Ngài. Chính Ngài sẽ giải thóat dân Ngài khỏi mọi sự dữ. Và như để
bảo đảm cho lời của mình, vị tiên tri bảo nhà vua “hãy xin Thiên Chúa,
Chúa ngươi một dấu ở dưới lòng đất hay ở trời cao”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng nhà vua vẫn không
chịu xin, vì sợ rằng khi nhận được dấu chỉ, điều đó sẽ chứng tỏ sự sai
trái của nhà vua. Ông vẫn cố chấp và tiếp tục sống trong tội lỗi của
mình. Nhưng cho dù vua không xin, thì đây, Thiên Chúa vẫn cho ông một
dấu chỉ để chứng tỏ lòng trung thành của Ngài:”Này đây một trinh nữ sẽ
thụ thai, hạ sinh một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa
là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Chính Thiên Chúa sẽ đến ở với dân Ngài
và giải thóat họ khỏi mọi đe dọa của quân thù.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dấu chỉ mà tiên tri Isaia
loan báo đã được thực hiện. Eùzechiel đã được sinh ra, và các vua phương
Bắc đã lui quân. Vị vua này mặc dù rất trung thành với Giavê Thiên Chúa,
nhưng vẫn chưa phải là Đấng Messia. Cuối cùng, vào năm 587, Giuđa cũng
đã mất vào tay đế quốc Babylon. Như thế, lời tiên báo của tiên tri Isaia
không dừng lại ở vua Eùzechiel, nhưng còn đi xa hơn, hướng đến Đấng Cứu
Thế (Trần thanh Sơn).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">II. THỰC HIỆN LỜI HỨA BAN
ĐẤNG EMMANUEL.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Nguồn gốc của Đức
Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Theo KinhThánh, chúng ta
phải xác nhận là Đức Giêsu được sinh ra bởi Đức Maria :”Đức Kitô giáng
sinh trong hòan cảnh sau đây : Mẹ Người là Maria đã đính hôn với
Giuse”(Mt 1,18). Đức Giêsu đã có người Mẹ còn cha Ngài là ai ? Ngài
thuộc dòng tộc nào ? Mẹ Ngài ra sao ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng ta phải tìm hiểu
phong tục cưới hỏi của người Do thái. Luật Do thái phân biệt rõ ràng
trong hôn nhân : việc đính hôn và cưới xin. Tuy cũng có lễ hỏi và lễ
cưới nhưng giá trị và ý nghĩa khác với Việt nam chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* Lễ đính hôn (cũng gọi là
lễ hỏi) : Thời gian đính hôn kéo dài trong một năm. Trong năm đó đôi bạn
được kể như vợ chồng dù họ không có những quyền của vợ và chồng. Lễ hỏi
Việt nam chưa làm vợ chồng, còn lễ hỏi Do thái coi như thành vợ chồng.
Chứng cớ là theo luật :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Vị hôn thê bất trung sẽ
bị ném đá như vợ chính thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Vị hôn phu có chết thì
vị hôn thê trở thành quả phụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Vị hôn thê cũng giống
như người vợ chính thức chỉ có thể bỏ nhau bằng tờ ly dị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">. Đứa con cưu mang trong
thời gian đính hôn được coi là con chính thức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Như thế luật cho hai người
quyền ăn ở với nhau trong thời gian này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giuse và Maria đang ở
trong giai đọan này.<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* Lễ thành hôn : Hôn nhân
chính thức được cử hành vào cuối năm hứa hôn. Nếu chúng ta hiểu biết
phong tục cưới gả thông thường của người Do thái thì mối quan hệ trong
khúc sách này hòan tòan là bình thường và rõ ràng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Giuse là người công
chính.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Kinh Thánh gọi Giuse là
người công chính:”Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố
cáo bà, định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo”(Mt 1,19). Chữ “công chính” đã
được hiểu khác nhau và vì hiểu khác nhau nên cũng cắt nghĩa khác nhau về
thái độ của thánh Giuse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng ta biết, nơi người
Do thái, không phân biệt rõ thời kỳ đính hôn và cưới hỏi. Mặc dù chưa
cưới, hai người đã đính hôn cũng có thể ăn ở như vợ chồng mà không có
lỗi gì đối với luật lệ. Do đó, khi người ta thấy vị hôn thê có thai, thì
chỉ một mình vị hôn phu có thể phán đóan trong việc đó là có tội hay
không. Như vậy, thánh Giuse có thể hành động theo hai cách : Hoặc là
tuyên bố theo sự hiểu biết tự nhiên của mình là Maria đã phạm tội ngọai
tình, và như thế Maria bị mất thể diện hòan tòan; hoặc là để mặc cho
người ta tin rằng ngài là cha của đứa bé sắp sinh. Giuse đã chọn giải
pháp nào ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thật khó nghĩ ! Một đàng
ngài không muốn công khai bộc lộ ý tưởng của mình là Maria đã phạm tội,
vì ngài không muốn gây tổn thương cho Maria, một thiếu nữ ngài rất yêu
mến và không muốn cho cô phải đau khổ. Nhưng đàng khác, giả sử Maria đã
phạm tội thật mà nhận cô làm vợ thì không được. Bởi đó buộc phải thực
hành luật Maisen chăng ? Cho phép bỏ vợ khi có lý do chính đáng quan
trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đang phân ân lo nghĩ không
biết xử trí ra sao thì Thiên Chúa báo mộng cho ông :”Hỡi Giuse con vua
Đavít, đừng ngại nhận Maria về làm vợ mình, vì Maria mang thai là bởi
phép Chúa Thánh Thần” (Mt 1,20). Ông Giuse được báo mộng. Việc này
thường xẩy ra trong Cựu ước khi Thiên Chúa muốn truyền cho ai một điều
gì. Vậy hôm nay, việc báo mộng cho Giuse là cách thức Thiên Chúa dùng để
tỏ ra thánh ý của Ngài về việc thụ thai đồng trinh của Đức Maria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sau khi được Thiên Chúa
báo mộng, Giuse không còn thụ động nữa, ông tỉnh giấc và tuân hành lời
thiên thần truyền. Giuse mau mắn thi hành mọi mệnh lệnh của Thiên Chúa
liên quan đến Con Thiên Chúa xuống thế làm người, qua việc ngài làm bạn
với Đức Maria và cha nuôi Chúa Giêsu, không ăn ở với nhau cho đến khi
sinh con.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Giuse, cha nuôi Đức
Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* Đưa nhập vào dòng dõi
Đavít.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">“Khi thức dậy, Giuse đã
thực hiện điều Thiên Chúa truyền”(Mt1,25). Với sự mau mắn của người công
chính, hòan tòan sẵn sàng trước sự mới lạ của Thiên Chúa, Giuse đón nhận
về nhà mình mầu nhiệm của Giao ước mới :”Ông rước vợ về nhà mình”, như
thế, cho phép các lời tiên tri được thực hiện trọn vẹn :”Này đây, một
trinh nữ sẽ thụ thai sinh hạ một con trai, người sẽ đặt tên là Emmanuel,
có nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng tôi”. Nhờ Giuse, Đấng Cứu Thế, thụ
thai trong lòng Đức Maria, bởi Thánh Thần của sự sáng tạo mới, được đưa
nhập vào dòng dõi Đavít.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Từ đây với người cha là
thánh Giuse, Đức Giêsu thực sự thuộc hòang tộc Đavít, đúng như lời Thiên
Chúa đã hứa từ muôn thuở. Đây đúng là một tin vui, một tin mừng vĩ đại
không chỉ cho dân Chúa mà là cho tòan thể nhân lọai. Cảm nghiệm điều đó,
ngay trong những lời mở đầu thư gửi cho tín hữu Rôma, thánh Phaolô đã
tuyên bố:”Tôi đã được kêu gọi làm tông đồ và đã được tuyển chọn để rao
giảng Tin mừng Thiên Chúa. Tin mừng ấy Thiên Chúa đã hứa trước bằng lời
các tiên tri trong Kinh thánh về Con của Người; Người đã sinh ra theo
huyết nhục bởi dòng dõi Đavít, đã được tiền định là Con Thiên Chúa quyền
năng theo Thánh Thần… Đó là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* Việc đặt tên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Khi sai sứ thần đến trấn
an và báo tin vui cho thánh Giuse, Thiên Chúa còn muốn cho chúng ta biết
sứ mạng của Đức Giêsu. Thực vậy, lời sứ thần giải thích tên gọi của Đức
Giêsu chính là lời công bố sứ mạng của Ngài. Trong Sách Thánh, những tên
gọi đều có ý nghĩa riêng như chúng ta thường nói : tên là người. Vậy tên
Giêsu, do từ Do tháiYehoshua có nghĩa là “Chúa Cứu Độ”, “Chính Ngài sẽ
cứu dân mình khỏi tội”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Giuse được ủy nhiệm một sứ
mạng “đặt tên cho con trẻ” dành riêng cho ngài. Mà, theo H. Vulliez giải
thích :”Theo luật Do thái lúc bấy giờ, đứa bé hiện hữu hợp pháp bằng tên
mà người ta gọi nó, và nó thuộc dòng dõi người cha, dù đó là người cha
(sinh vật học) ruột thịt hay không”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Theo ngôn ngữ Sêmít trong
Thánh Kinh, việc đặt tên có nghĩa là “nhận lấy quyền làm cha pháp lý”
của đứa trẻ. Chính qua dòng họ Giuse mà Đức Giêsu mới trở nên “con vua
Đavít, để hòan tất mọi lời hứa của Thiên Chúa”(x. Mt 1,1-17). Như vậy,
tư cách con vua Đavít thực sự của hài nhi và sự thực hiện trọn vẹn các
lời tiên tri cứu thế tùy thuộc ở sự vâng lời của thánh Giuse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">* Vai trò của thánh Giuse
đối với Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vai trò của thánh Giuse
không phải là tầm thường. Khoa tâm lý hiện đại đã tỏ cho chúng ta biết
tầm quan trọng của hình ảnh người cha đối với việc tạo thành nhân cách
của hài nhi. Chính nhờ gần gũi với Giuse mà Đức Giêsu sẽ học biết người
cha là gi. Chính nơi ông, mà Ngài sẽ nhìn thấy phản ánh nhân lọai tình
phụ tử của Thiên Chúa. Biết nói với chúng ta rõ ràng về Cha của Ngài,
phải chăng khi đã nhìn thấy Giuse mà Ngài đã có kinh nghiệm về sự âu yếm
của người cha :”Ai trong các anh, nếu đứa con xin bánh mà lại cho một
hòn đá ư ? Hay, nếu nó xin một con cá, mà lại cho nó một con rắn” (Mt
7,9-10). Ngài đã học biết rằng, các người cha dưới đất biết cho con cái
mình những sự tốt lành. Ngài đã học biết điều đó nơi thánh Giuse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tính cách làm cha của
Giuse đối với Đức Giêsu quan trọng hơn ta vẫn thường nghĩ. Để gọi tên
Đấng mà tất cả mọi người xưng là Thiên Chúa, để chỉ sự hiện diện rất gần
gũi mà từ đó Ngài lãnh nhận tất cả mọi sự, hữu thể mà Ngài luôn luôn ý
thức chỉ là một với Ngài. Đức Giêsu tự động dùng lại danh xưng mà Ngài
âu yếm gọi Giuse :”Cha, Ba, Bố”. Và khi phải giải thích sự thật gây kinh
ngạc này với Thiên Chúa của Israel, Thiên Chúa mà Ngài đòi tiếp tục công
trình sáng tạo, Đức Giêsu lại dùng những từ ngữ đơn giản nhất khi còn
tập tành ở Nazareth, trong xưởng của bác thợ mộc Giuse :”Cho đến bây giờ
vẫn làm việc, và Ta cũng vậy, Ta cũng làm việc… Điều mà Cha làm, thì Con
cũng làm giống như vậy. Chính Cha yêu mến Con, và chỉ cho Con tất cả
những gì Ngài làm”(Ga 5,17-20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chính nơi những từ ngữ
thường ngày, những từ ngữ mà Ngài dùng để diễn tả cuộc đời Ngài, những
mối liên hệ của Ngài, những tình cảm của Ngài, mà Đức Giêsu muốn nói đối
với Ngài, Thiên Chúa là ai. Làm sao không tìm thấy trong tình cảm của
cha mẹ Ngài những từ ngữ đúng đắn nhất để nói cho chúng ta biết mối liên
hệ tuyệt đối duy nhất vốn vẫn hiện diện trong con tim Ngài:”Cha và Ta,
Chúng Ta là một”(Ga 10,30) (Trích Fiches dominicales A, tr 28.29).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">III. ĐỨC GIÊSU KITÔ LÀ
EMMANUEL.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Đức Giêsu sinh ra bởi
Đức Mẹ đồng trinh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chủ ý của bài Tin mừng hôm
nay không nhằm vào sự công chính của Giuse cho bằng sự thụ thai kỳ diệu
của Đức Giêsu trong cung lòng đồng trinh của Maria do quyền năng Chúa
Thánh Thần. Thông thường, nói tới sự đồng trinh của Đức Maria, người ta
nghĩ tới sự đồng trinh thể chất, ít ai để ý đến sự đồng trinh về mặt
tinh thần của Ngài. Cả hai mặt của sự đồng trinh ấy đều quan trọng và
cần thiết. Nhưng nếu chỉ đồng trinh về mặt thể chất mà không có mặt tinh
thần thì đồng trinh ấy chẳng còn ý nghĩa. Sự đồng trinh về tinh thần nơi
Đức Maria quan trọng hơn rất nhiều.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trước mặt Thiên Chúa, đồng
trinh về mặt tinh thần có nghĩa là có tâm hồn trọn vẹn hướng về Ngài,
hòan tòan dâng hiến bản thân cho Ngài để hòan tòan thuộc về Ngài, không
còn thuộc về chính mình nữa. Trong chiều hướng đó, Đức Maria đã sống
tinh thần “tự hủy”, để hòan tòan sống cho Thiên Chúa và tha nhân. Biểu
hiện quan trọng và rõ rệt nhất là không còn coi ý riêng mình là quan
trọng, thậm chí không còn ý riêng nữa, để chỉ biết có thánh ý Thiên Chúa
mà thôi. Vì thế, Đức Maria cũng có thể nói như Đức Giêsu:”Tôi không tìm
cách làm theo ý riêng tôi, nhưng theo ý Đấng đã sai tôi”(Ga 5,30)., hay
như thánh Phaolô :”Tôi sống nhưng không phải là tôi, mà là Đức Kitô sống
trong tôi”(Gl 2,20). Trọn cuộc đời của Ngài đã chứng tỏ sự đồng trinh
tinh thần ấy, được biểu hiện qua mọi hành vi của Ngài, cụ thể nhất qua
hai chữ “Xin vâng” khi sứ thần truyền tin cho Ngài (JKN).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Đức Giêsu là Chúa và là
người thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong bài tụng ca, thánh
Phaolô đã viết:”Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ nhất
quyết phải duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hòan trút
bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như
người trần thế”(Pl 2,6-7). Ngài là Thiên Chúa mặc lấy xác phàm hèn, trở
nên con người như chúng ta. Ngài cũng sống trong gia đình, có cha có mẹ,
có anh em, trong xã hội có vua quan, có phép tắc, luật lệ, y trang như
mọi người chúng ta. Ngài đã hòan tòan “trở nên giống phàm nhân, sống như
người trần thế”(Pl 2,7), cũng “sinh làm con của một người đàn bà, và
sống dưới Lề Luật”(Gl 4,4) như chúng ta, cũng “phải trải qua nhiều đau
khổ mới học được thế nào là vâng phục”(Dt 5,8-9). Vì thế, Ngài “không
phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Người đã
chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội”(Dt
4,15-16). Chắc chắn Ngài có thể nói như một triết gia nào đó :”Không có
gì thuộc về con người mà xa lạ đối với tôi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Những điều của con người
mà Ngài cảm nghiệm được nhiều nhất chính là đau khổ và sự chết. Dường
như mọi hình thức của đau khổ Ngài đều đã cảm nghiệm : phản bội, oan ức,
bị đàn áp, bóc lột, mất mát, roi vọt, nhục nhã.., Điều này làm cho chúng
ta rất đuợc an ủi khi gặp đau khổ. Chúng ta nhận ra Ngài đã dùng đau khổ
của chính mình để xoa dịu những đau khổ của chúng ta. Ngài đã dùng
thương tích của chính Ngài để chữa lành những vết thương của chúng ta
(x. 1Pr 2,2b). Nghĩ như thế, chúng ta không cảm thấy cô đơn trong đau
khổ, vì chúng ta cảm thấy như Ngài đang đau khổ với chúng ta, để biến
những đau khổ của chúng ta thành một giá trị cao cả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Truyện : Đức Giêsu là
người thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Tiến sĩ John Coleman là
Hiệu trưởng trường Đại học Haverford ở bang Pensylvania. Ông cũng là
thành viên của Ban Giám đốc ngân hàng liên bang. Mới đây, ông đã dần dần
từ bỏ những địa vị đặc biệt này. Vì muốn có kinh nghiệm về sự làm việc
tay chân, ông đã cố gắng đào những đường mương, làm việc trên cánh đồng,
thu quét rác rưởi, rửa chén đĩa. Ông đã học những gì phải làm với mồ hôi
trán hơn là trí óc. Ông đã làm những công việc khó khăn và mệt nhọc,
nhưng vì không có khả năng chuyên môn, lại làm việc giữa những người xa
lạ, nên ông bị thải hồi làm người rửa chén đĩa. Ông đã bị thất nghiệp
một thời gian, nhưng nhờ những kinh nghiệm hiện thực đó, ông đã khám phá
ra những gì mà nhiều người đang trải qua.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Có một Vị vô cùng nổi
tiếng và có ảnh hưởng hơn tiến sĩ Coleman. Tên Ngài là Giêsu Kitô, Ngài
là Thiên Chúa thượng trí và tòan năng, nhưng đã chấp nhận thân phận làm
người, sinh ra dưới hình hài con trẻ cách đây đã 2000 năm, mà chỉ ít
ngày nữa, chúng ta sẽ hân hoan cử hành Sinh nhật của Đấng Thiên Chúa làm
người đó. Để chuẩn bị biến cố vui mừng này, chúng ta cần suy nghĩ về
Đấng là Thiên Chúa thật đã trở nên con người thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">(GM Arthur Tonne, Bài
giảng TMCN năm A, tr 14)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Muốn được Thiên Chúa ở
cùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Qua cách khởi đầu và kết
thúc Tin mừng mình với chủ đề :”Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, thánh
Matthêu, muốn nêu bật một chủ điểm quan trọng đó là : qua việc Đức Giêsu
Giáng sinh, Thiên Chúa trở nên hiện diện với dân Người một cách mới mẻ
đặc biệt. Để đánh giá được tính cách hiện diện mới mẻ này, chúng ta cần
nhắc lại ba cách Chúa dùng để hiện diện với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">a) Trước hết, Chúa hiện
diện với chúng ta qua việc sáng tạo, đặc biệt qua quyền năng nâng đỡ của
Ngài. Chúa không chỉ tạo dựng mọi sự mà còn gìn giữ cho nó được hiện hữu
nữa. Sự hiện diện của Ngài trong việc tạo dựng có thể ví như một máy
chiếu xinê phóng ảnh lên trên màn hình. Máy chiếu này làm hình ảnh hiện
ra trên bức màn, và hình ảnh sẽ tồn tại bao lâu máy chiếu vẫn còn lưu
giữ hình ảnh đó. Trong trường hợp của Chúa cũng vậy, Ngài làm cho tạo
vật được hiện hữu và tạo vật sẽ tồn tại bao lâu Chúa còn bảo tồn nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">b) Thứ đến, Chúa hiện diện
qua lời Ngài trong Kinh Thánh. Có người mô tả Kinh Thánh như là thư tình
ông bố gử đến các con mình. Giống như một người bố trần gian biểu lộ ý
nghĩ, tư tưởng mình cho con cái trong một lá thư thế nào thì Chúa cũng
mạc khải tư tưởng Ngài cho chúng ta trong Kinh Thánh như vậy. Vì thế,
nói thật chính xác, Kinh Thánh làm cho tâm trí Thiên Chúa trở thành hiện
diện cụ thể rõ ràng, sống động đối với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">c) Cuối cùng, Chúa hiện
diện với chúng ta qua Đức Giêsu, Con Ngài. Cùng với việc chào đời của
Đức Giêsu, Thiên Chúa đã bước thêm một bước khổng lồ để tiến đến cư ngụ
giữa chúng ta. Như thế, Chúa đã hiện diện với chúng ta không chỉ qua
việc tạo dựng, qua lời Ngài mà còn bằng đích thân Ngài nữa (Trích M.
Link, Giảng lễ Chúa nhật A, tr 29-30).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng ta đang ở vào những
ngày chót của Mùa Vọng để đón chờ lễ Giáng Sinh. Chúng ta hãy bắt chuớc
thánh Giuse mà cộng tác vào công trình cứu độ của Chúa. Thánh Giuse đã
đón nhận mầu nhiệm này với lòng tin. Thiên Chúa cần đến Ngài để Ngài
đứng ra chấp nhận làm cha Chúa Giêsu trước pháp luật. Ngài đã thuận theo
thánh ý Chúa để mọi công cuộc của Chúa được diễn tiến theo đúng chương
trình Ngài đã ấn định.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúng ta cũng phải cộng
tác với Chúa để mọi công việc của Chúa được diễn tiến trong trần gian và
trong từng người chúng ta theo đúng kế họach của Ngài. Chúng ta hãy làm
cho mọi người cảm nhận được rằng Đấng Emmanuel đang hiện diện giữa lòai
người. Ngài hiện diện nơi từng người, trong những người hèn mọn nhất
trong chúng ta, để rồi chúng ta phải xác nhận rằng “Tha nhân chính là
Chúa”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Truyện : Chúa đến nơi tha
nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Một tác giả kể câu chuyện
ngụ ngôn sau đây : Vào buổi sáng nọ, người thợ giầy thức dậy rất sớm.
Anh quyết định chuẩn bị chiếc xưởng nhỏ của anh cho tươm tất rồi vào
phòng khách chờ đợi cho bằng được người khách quí. Và người khách đó
không ai khác hơn là chính Chúa, bởi vì tối qua trong giấc mơ, Ngài đã
hiện ra và báo cho anh biết Ngài sẽ đến thăm anh trong ngày hôm sau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người thợ giầy ngồi chờ
đợi, tâm hồn tràn ngập hân hoan. Khi những tia nắng sớm vừa rọi qua
khung cửa, anh đã nghe được tiếng gõ cửa. Lòng anh hồi hộp, sung sướng,
hẳn là Chúa đến. Anh ra mở cửa. Thế nhưng kẻ đang đứng trước mặt anh
không phải là Chúa, mà là người phát thư.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sáng hôm đó là một ngày
cuối đông, cái lạnh đã khiến mặt mũi , tay chân người phát thư đỏ như
gấc. Người thợ giầy không nỡ để nhân viên bưu điện phải run lẩy bẩy
ngòai cửa. Anh mời ông ta vào nhà và pha trà mời khách. Sau khi đã được
sưởi ấm, người phát thư đứng dậây cám ơn và tiếp tục công việc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Người thợ giầy lại vào
phòng khách chờ Chúa. Nhìn qua cửa sổ, anh thấy một em bé đang khóc sướt
mướt trước cửa nhà. Anh gọi nó lại, hỏi cớ sự. Nó mếu máo cho biết đã
lạc mất mẹ và không biết đường về nhà. Người thợ giầy lấy bút viết vài
chữ để lại trên bàn báo cho người khách quí biết mình phải đi ra ngòai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng tìm đường dẫn đứa bé
về nhà đâu phải là chuyện đơn giản và nhanh chóng. Mãi chiều tối anh mới
tìm ra nhà đứa bé, và khi anh về lại nhà thì phố xá đã lên đèn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Vừa bước vào nhà, anh đã
thấy có người đang đợi anh, nhưng đó không phải là Chúa, mà là một người
đàn bà với dáng vẻ tiều tụy. Bà cho biết đứa con của bà đang ốm nặng và
bà đã không thể chợp mắt suốt đêm qua. Nghe thế, người thợ giầy lại hối
hả đến săn sóc đứa bé. Nửa đêm anh mới về đến nhà, anh để nguyên quần áo
và lên giường ngủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Thế là một ngày đã qua mà
Chúa chưa đến thăm anh. Nhưng đột nhiên trong giấc ngủ, người thợ giầy
nghe thấy tiếng Chúa nói với anh :”Cảm ơn con đã dọn trà nóng cho Ta
uống. Cám ơn con đã dẫn đường cho Ta về nhà. Cám ơn con đã săn sóc ủi an
Ta. Cám ơn con đã tiếp đón Ta ngày hôm nay”.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>