File "25.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua_Vong-Mua-GS/CN III MV/25.htm
File size: 22.56 KiB (23106 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A; Đấng sẽ đến; Dung mạo Đức Kitô; Còn phải đợi ai; Đấng phải đến; Một đức tin; Mùa vọng của đức tin; Gioan tiền hô;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"><b><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Arial,sans-serif">
GIỌNG NÓI CHÚA GIÊSU</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của William Barclay</span></td></tr>
<tr>
<td width="474" style="text-align: justify; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Sứ vụ Gioan Tẩy Giả kết
thúc trong nỗi đớn đau khốc liệt. Gioan chẳng có thói quen gia giảm chân
lý cho vừa ý người khác, cũng không thể nào thấy điều gian ác mà không
quở trách. Gioan đã nói rất mạnh dạn thẳng thắn đến luỵ cả bản thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong chuyến du lịch từ
Galilê đến Rôma thăm em trai, vua Hêrôđê Antipa đã quyến rũ vợ của em
mình. Khi trở về xứ, ông bỏ vợ chính thức để cưới em dâu mà ông đã dụ
dỗ. Gioan công khai và nghiêm khắc quở trách Hêrôđê. Dám chỉ trích một
vị vua phương Đông thì không bao giờ được yên thân. Hêrôđê đã trả thù:
Gioan bị quăng vào ngục Machaerus, trong vùng núi gần Biển Chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đối với người bình thường
số phận đó là rất khủng khiếp; riêng đối với Gioan thì càng kinh khủng
bội phần. Ông là đứa con của hoang địa, cả đời sống ngoài trời bao la,
với gió thoảng mây ngàn, thế mà bây giờ phải chôn chân trong bốn bức
tường chật hẹp dưới mặt đất. Với Gioan, một người có lẽ chưa hề sống tù
túng dưới một mái nhà nào, điều này quả là một nỗi thống khổ không lường
được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Trong lâu đài Carlisle có
một phòng giam nhỏ. Ngày xưa có lần người ta tống giam một sĩ quan biên
phòng vào đó trong mấy năm liền. Phòng giam đó có một cửa sổ nhỏ trên
cao, người đứng dưới đất không thể nhìn ra ngoài được. Sau này người ta
thấy trên vách đá bên mép cửa sổ có hai dấu lõm vào. Đó là dấu tay của
người sĩ quan biên phòng ngày ngày đu mình lên đó để được nhìn ra giải
thung lũng xanh rờn, nơi ông ta không bao giờ còn hy vọng trở lại nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chắc Gioan cũng mang một
tâm trạng như thế cho nên không có gì đáng ngạc nhiên hoặc đáng chỉ
trích khi ta thấy những thắc mắc bắt đầu thành hình trong trí ông. Ông
đã tin Chúa Giêsu là Đấng phải đến, là Đấng Mêsia mà dân Do Thái nóng
lòng mong đợi (Mc 11,9; Lc 13,35; Dt 10,37; Tv 118,26). Một người sắp
chết thì không thể nào để cho lòng mình vương vấn chút ngờ vực nào. Ông
cần phải biết thật chắc nên ông sai môn đệ đến hỏi Chúa Giêsu “Thầy có
phải là Đấng phải đến chăng? Hay chúng tôi còn phải đợi Đấng khác?”. Câu
hỏi đó có thể có nhiều lý do:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Một số người cho rằng
câu đó không phải là câu hỏi cho Gioan mà là cho các môn đệ của ông. Có
thể khi Gioan đàm đạo với môn đệ mình trong tù, họ hỏi ông Chúa Giêsu có
thất là Đấng phải đến không, Gioan bảo họ: “Nếu các ngươi nghi ngờ, chưa
rõ Giêsu là ai thì hãy đi xem Ngài đang làm gì, và có thể làm được những
gì, lúc đó các ngươi sẽ hết nghi ngờ ngay”. Nếu có ai cãi lý với chúng
ta về Chúa Giêsu và thắc mắc về quyền năng tối thượng của Ngài, câu trả
lời hay nhất không phải là dùng lý luận chống lại lý luận, nhưng là:
“Anh đã giao phó đời sống anh cho Ngài thì sẽ thấy quyền năng hành động
của Ngài”. Cách tranh biện tốt nhất cho Chúa không phải là dùng lý lẽ
tri thức nhưng là đưa ra kinh nghiệm về quyền năng biến cải của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Có thể câu hỏi của
Gioan là do thiếu kiên nhẫn. Sứ điệp của Gioan là sứ điệp về nhận xét
(Mt 3,7-12). Cái búa đã để kề gốc cây, việc sàng sảy đã khởi sự, lửa
phán xét thanh tẩy của Chúa đã bắt đầu chay. Có thể lúc đó Gioan nghĩ
rằng: “Khi nào Chúa Giêsu mới bắt đầu hành động? Khi nào Ngài mới bắt
đầu tiêu diệt kẻ thù, thiêu huỷ cái ác? Khi nào ngày huỷ diệt thánh của
Chúa mới khởi sự?”. Có thể Gioan đã mất kiên nhẫn vì Chúa Giêsu đã không
hành động như ông mong đợi. Một điều chắc chắn là người nào chờ đợi Chúa
Giêsu giáng cơn giận bạo tàn, sẽ luôn luôn bất mãn về Ngài, nhưng ai tìm
kiếm tình yêu nơi Ngài sẽ không bao giờ thất vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Một số người cho rằng
câu hỏi của Gioan phát xuất từ niềm vui và hy vọng đang vươn lên. Ông đã
thấy Chúa lúc Ngài chịu phép rửa, bây giờ ở trong tù ông càng nghĩ nhiều
hơn về Ngài. Càng suy nghĩ, ông càng tin chắc Ngài là Đấng phải đến. Và
bây giờ ông đặt tất cả hy vọng của mình vào câu hỏi trắc nghiệm này. Có
thể đây không phải là câu hỏi của một người thất vọng và thiếu kiên nhẫn
mà là câu hỏi của một người mà ánh mắt đang sáng ngời hy vọng, một người
hỏi chỉ cốt để xác minh hy vọng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Chúa Giêsu trả lời câu hỏi
đó với giọng đầy tin tưởng: “Hãy về đừng thuật lại cho Gioan những điều
Ta nói, nhưng hãy thuật lại những điều Ta làm. Đừng thuật lạ cho Gioan
những gì Ta cao rao, nhưng hãy thuật lại cho Gioan những điều xảy ra”.
Chúa Giêsu bảo người ta hãy dùng những trắc nghiệm gay go nhất để thử
Ngài, trắc nghiệm về hành động và kết quả. Chúa Giêsu là người duy nhất
có thể thách thức người ta phê phán những việc Ngài làm không cần giới
hạn, không cần điều kiện. Lời thách thức của Ngài vẫn không đổi thay.
Ngài không kêu gào: “Hãy nghe những điều Ta phán đây”, nhưng Ngài nói:
“Hãy nhìn xem những điều Ta có thể làm cho các ngươi cùng những điều Ta
đã làm cho nhiều người khác”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Những điều Chúa Giêsu làm
ở xứ Galilê thì Ngài vẫn còn làm ngày nay. Trong Ngài, những ai đui mù
không thấy được sự thật về chính mình, về người khác và về Thiên Chúa,
đều được sáng mắt. Trong Ngài, những ai có đôi chân yếu ớt, không đủ sức
đứng vững trong đường ngay nẻo chính đều được mạnh mẽ. Trong Ngài, những
ai bị tì ố vì tội lỗi đều được thanh tẩy. Trong Ngài, ai không nghe được
tiếng nói của lương tâm và của Chúa đều bắt đầu nghe được. Trong Ngài,
những kẻ chết và bất lực trong tội lỗi đều bắt đầu sống lại cuộc đời mới
và thánh thiện. Trong Ngài, những người nghèo được hưởng tình yêu sung
mãn của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng cuối cùng là lời
cảnh cáo: “Phúc thay người người nào không vấp ngã vì Tôi”. Chúa phán
điều này với Gioan vì Gioan chỉ nắm có phân nửa chân lý. Gioan rao giảng
Tin Mừng về sự thánh thiện, với sự huỷ diệt từ trời, Chúa Giêsu rao
giảng Tin Mừng về sự thánh thiện, với tình yêu từ trời. Vì vậy Chúa
Giêsu nói với Gioan rằng: “Có thể Ta không làm điều ngươi trông đợi Ta,
nhưng những quyền lực tà ác đang bị đánh bại, bị đánh bại không phải bởi
sức mạnh vô địch mà bởi tình yêu vô hạn”. Đôi khi người ta bị vấp phạm
vì Chúa Giêsu bởi Ngài cắt ngang quan điểm của họ về tôn giáo, Ngài
không làm theo đúng suy diễn của họ về tôn giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">GIỌNG TÁN TỤNG (11,7-11)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Ít người được Chúa Giêsu
ca ngợi nhiều như Gioan Tẩy Giả. Mở đầu cho câu chuyện, Ngài hỏi dân
chúng là họ đi xem gì trong hoang địa khi họ đổ xô đi xem Gioan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">1. Có phải họ đi xem cây
sậy trong gió rung không? Điều này có thể mang một trong hai ý nghĩa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">a. Dọc bờ sông Giođan có
những cây sậy dài và cây sậy bị gió rung là một thành ngữ để chỉ những
cảnh thông thường nhất. Khi dân chúng đổ xô đi xem Gioan, phải chăng họ
đi xem một cái gì bình thường, bình thường như những cây sậy vẫn bị gió
rung bên bờ sông Giođan?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">b. Cây sậy bị gió rung có
thể chỉ “một người mềm yếu” một người không thể đứng vững trước những
ngọn gió thử thách hiểm nguy như cây sậy bên bờ sông không thể đứng
thẳng khi gió thổi qua.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Dù dân có đổ vào hoang địa
để xem gì đi nữa, chắc chắn họ cũng không đi tìm xem một người bình
thường. Sự kiện dân chúng đổ xô đi xem, cho thấy Gioan là người hết sức
khác thường, vì không ai lại băng ngàn lội suối vào tận hoang địa để xem
một người bình thường như mọi người mình gặp hằng ngày. Dù có đi xem
chăng nữa, họ cũng không xem một người chao đảo hèn yếu. Hạng người khom
lòng cúi gập mình chẳng bao giờ có thể trở thành người tử đạo. Gioan
không phải là một người bình thường cũng không phải là người hèn yếu như
cây sậy bị xiêu đổ dưới cơn gió.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">2. Có phải họ đi xem một
người mặc áo đẹp chăng? Một người như thế phải ở trong cung điện nhà vua
và chắc chắn Gioan không phải là một người trong cung điện. Ông không
biết tí gì về nghệ thuật lấy lòng vua. Trái lại ông theo đuổi nghề bạc
bẽo hiểm nguy của một kẻ can gián vua. Gioan sứ giả của Chúa chứ không
phải là triều thần của vua Hêrôđê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">3. Có phải họ đi xem một
ngôn sứ không? Ngôn sứ là người rao truyền chân lý của Chúa, là người
được Chúa tin tưởng: “Cũng vậy, Chúa chẳng có làm việc gì mà Ngài chưa
tỏ sự tín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài là các ngôn sứ” (Am 3,7).
Có hai điều về ngôn sứ: đó là người mang sứ điệp của Chúa và là người
can đảm nói ra sứ điệp đó. Ngôn sứ là người có sự khôn ngoan của Chúa
trong tâm trí, có chân lý của Chúa trong miệng và có sự can đảm của Chúa
trong lòng, đó là điều chắc chắn Gioan có.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">4. Nhưng Gioan có điểm
vượt xa hơn một ngôn sứ. Người Do Thái đã và vẫn tin rằng trước khi Đấng
Mêsia đến, Êlia trở lại để loan báo việc Ngài đến. Cho đến ngày nay, khi
cử hành Lễ Vượt Qua, người Do Thái vẫn còn chừa một ghế trống cho Êlia
“Nầy Ta sẽ sai ngôn sứ Êlia đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ
của Đức Chúa sẽ đến” (Ml 4,5). Vì vậy Chúa Giêsu nói Gioan chính là vị
sứ giả từ trời, là nhà tiên phong của Chúa, có nhiệm vụ và đặc quyền
loan báo sự xuất hiện của Đấng Mêsia. Gioan là một sứ giả của Chúa và
không một người nào có công tác lớn hơn công tác đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">5. Chúa Giêsu dành cho
Gioan những lời ca ngợi chí tình như thế này, Ngài nói về con người đó
bằng giọng tán tụng. Trong suốt lịch sử không hề có ai được tôn trọng
hơn Gioan, nhưng tiếp đó là một câu bất ngờ “Tuy nhiên kẻ nhỏ nhất trong
Nước Trời còn cao trọng hơn ông”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đây là một chân lý chung
cho mọi đời. Sự xuất hiện của Chúa Giêsu đem đến cho thế gian này một
cái gì mới mẻ. Các ngôn sứ là những người vĩ đại và sứ điệp của họ rất
quý báu, nhưng sự xuất hiện của Chúa Giêsu làm nổi bật lên một cái gì vĩ
đại hơn, một sứ điệp tuyệt diệu hơn. Ông C.G. Monterfiore, một người Do
Thái không tin Chúa, viết: “Kitô giáo đánh dấu cho một kỷ nguyên mới
trong lịch sử tôn giáo và văn minh nhân loại. Những điều thế giới nhận
được từ Chúa Giêsu và Phaolô thật lớn lao. Sự vật và tư tưởng con người
không thể nào giữ y nguyên như trước khi hai vĩ nhân này xuất hiện”.
Ngay cả một người không tin Chúa cũng phải vô tư thừa nhận rặng mọi việc
bây giờ không thể nào giống như trước khi Chúa Giêsu đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Nhưng Gioan đã thiếu điều
gì? Cái gì người Kitô hữu có nhưng Gioan không bao giờ có thể có? Câu
trả lời rất đơn giản và cũng rất căn bản: Gioan chưa hề thấy Thập giá.
Vì thế Gioan không thể nào biết được sự mặc khải trọn vẹn về tình yêu
của Thiên Chúa. Ông có thể biết về sự thánh thiện của Chúa, có thể nói
về sự công chính của Ngài, nhưng ông không bao giờ có thể biết về tình
yêu đầy tràn của Thiên Chúa. Nghe sứ điệp của Gioan và đối chiếu với sứ
điệp của Chúa Giêsu, không ai có thể gọi sứ điệp của Gioan là Phúc Âm,
là Tin Mừng. Ta thấy cái ý trong sứ điệp của Gioan là đe doạ, huỷ diệt;
còn Chúa Giêsu thì Thập Giá của Ngài bày tỏ cho người ta thấy chiều dài,
chiều cao và chiều sâu của tình yêu Thiên Chúa. Điều ngạc nhiên là một
Kitô hữu bình thường cũng có thể biết về Chúa nhiều hơn Đấng ngôn sứ
thời Cựu Ước. Chúng ta có thể biết nhiều về tấm lòng của Chúa hơn ngôn
sứ Isaia, Giêrêmia hoặc các ngôn sứ khác. Người nào thấy được Thập Giá
là thấy được cả tấm lòng của Chúa, theo một cách mà không ai sống trước
Thập Giá lại có thể thấy được. Chỉ trong Thập Giá của Chúa Giêsu, chúng
ta mới thấy được mặc khải trọn vẹn về tình yêu của Thiên Chúa. Như thế,
quả thật kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời thì lớn hơn bất cứ người nào trước
đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Gioan đã phải chịu một
thân phận hẩm hiu như một số người là ông chỉ dẫn cho người ta đi đến
một chân trời xán lạn mà chính mình lại chưa được đến. Một số người được
dùng làm bảng chỉ đường của Chúa, họ chỉ cho người ta đến một lý tưởng
mới, một tầm cao mới để người khác bước vào, còn họ thì chưa vào được.
Những người đại cải cách có tên tuổi gắn liền với các cuộc cải cách
trong lịch sử thường không phải là những người đầu tiên lao thân khổ trí
vì những cuộc cải cách đó. Trước khi ông ta xuất hiện trên sân khấu lịch
sử, đã có nhiều người đi trước. Những người này không nhìn thấy vinh
quang của cuộc cải cách nhưng đã đổ công sức, đôi khi đã chết vì nó. Có
một người kể lại quang cảnh mà ông ta thường thấy qua cửa sổ nhà ông ta
mỗi tối. Đêm nào ông cũng chờ mong người thắp đèn đi dọc theo con đường
để đốt những ngọn đèn, nhưng người đốt đèn lại là người mù. Ông ta mang
ánh sáng đến cho mọi người mà chính ông ta lại không bao giờ thấy được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; color: black">Đừng ai thất vọng (dù
trong Hội Thánh hay trong bất cử nẻo đường nào của cuộc đời), nếu những
điều mơ ước và theo đuổi không thực hiện được trước buổi xế chiều của
đời mình. Thiên Chúa cần Gioan, cần những người làm dấu chỉ đường để cho
người khác biết đường, mặc dầu chính họ không đạt đến đích. Chỉ có người
khác một mục tiêu, dù chính mình chưa đạt đến mục tiêu đó, là một phận
sự lớn lao trong đời sống.</span></td>
</tr>
<tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>