File "04.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua_Vong-Mua-GS/CN II MV/04.htm
File size: 14.5 KiB (14846 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A; Trở-về-cùng-Chúa; Kinh-nghiệm-Sám-hối-Chiếc-rìu; Gioan-tiền-hô; Hãy-dọn-đường; Người-sẽ-đến."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
MÙA VỌNG : MÙA MÀU TÍM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc278784943">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">ĐGM Vũ Duy Thống</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu Chúa Nhật thứ nhất Mùa Vọng, với lối
nhìn viễn cảnh, người ta thấy sáng lên dung mạo của Thiên Chúa, Đấng hằng hy
vọng vào con người, đồng thời cũng nhận ra dáng đứng của tín hữu là biết hy
vọng vào Thiên Chúa bằng lòng tỉnh thức, để Mùa Vọng được gọi là mùa xanh
lên niềm hy vọng thì Chúa Nhật thứ hai Mùa Vọng, với lối nhìn cận cảnh,
người ta lại thấy Phụng Vụ được diễn tả bằng một màu khác, không còn êm ả
mướt xanh nữa mà đã đi vào lắng đọng tím màu để Mùa Vọng cũng gọi được là
mùa màu tím.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tím không ở chân trời nắng xế; tím không ở
dòng sông Giođan chiều về nơi Gioan Tẩy Giả làm phép Rửa; tím cũng không ở
sắc phục linh mục bước ra dâng lễ, mà tím ở tâm can những tín hữu biết chân
thành ăn năn lầm lỗi bao ngày qua để thấy trong lệ sa màu tím của lòng mình.
Mùa Vọng đích thực là mùa của màu tím sám hối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng làm sao để lòng sám hối diễn tả được
nỗi lòng Mùa Vọng, hay nói lên được sắc màu hy vọng? Trả lời câu hỏi này tức
là cùng lúc phải xét đến những đặc tính sám hối của Mùa Vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1) Sám hối mang màu hy vọng không cúi
gập trên những lầm lỗi của mình mà hướng mở về tình thương Thiên Chúa.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với nhiều người, sám hối cũng đồng nghĩa
với lòng hối hận, tức là nhận thức về thân phận tội lỗi của mình, ý thức về
những lỗi lầm mình đã phạm và buồn vì mình đã làm xấu cuộc đời mình đi. Tất
nhiên, lòng hối hận như thế tự nó có một ý nghĩa nhất định, nhưng nếu chỉ có
thế và chấp nhận dừng lại như thế, rõ ràng là có khuynh hướng co cụm lại và
cúi gập trên những lầm lỗi của mình. Hối lỗi thì ít mà xem ra hận mình lại
nhiều, để rồi khi tự mình vùng vẫy trong tình huống mất thăng bằng ấy, người
ta dễ bị rơi xuống vực sâu thất vọng, giống như con muỗi sa vào lưới nhện
càng vùng vẫy càng bị xiết chặt, và giống như những kẻ sa vào vũng lầy càng
ngoi ngóp càng bị lún sâu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực ra, hối hận chỉ là một thành phần trong
hành vi sám hối, hay đúng hơn là khởi điểm của cả một tiến trình trở về mà
Thiên Chúa chính là cao điểm và kết điểm. Chính vì đối diện với Thiên Chúa
mà tôi biết mình có tội và cũng vì hướng đến Thiên Chúa mà tôi hối hận tìm
về. Người ta vẫn bảo sám hối là hai mắt nhìn của con người nội tâm: một mắt
nhìn vào mình để nhận ra những tội lụy của một đời xa vắng đã dẫn tới sa ngã
rồi xa lìa tình thương Thiên Chúa và mắt khác nhìn vào Thiên Chúa để thấy
nơi Ngài một tình yêu như tấm lòng người cha, như trái tim người mẹ bao dung
thương xót mà xin ơn làm lại cuộc đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai con mắt, hai hướng nhìn nhưng vẫn chỉ là
một lòng sám hối mang màu hy vọng. Thiếu một trong hai, sắc màu hy vọng đều
bị nhạt nhòa. Sẽ là thất vọng nếu chỉ nhìn tội mình mà quên nhìn tình Chúa
và sẽ là vô cùng ảo vọng nếu chỉ nhìn tình Chúa mà quên nhìn tội mình; nhưng
sẽ là hy vọng dâng đầy cho những ai vươn lên tình yêu Thiên Chúa khởi đi từ
lòng sám hối tội lỗi của mình. Hình như trong lời kêu gọi “<b><i>Hãy sám hối</i></b>”
đã có tiếng giục giã “<b><i>Hãy hy vọng</i></b>”, và sở dĩ Gioan Tẩy Giả kêu
gọi sám hối hôm nay là bởi vì đã có niềm hy vọng dọn đường chờ mong Chúa
đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2) Sám hối mang màu hy vọng không dừng
lại trong nội vi tâm thức mà biết tỏa rộng lên cả cuộc đời.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với một số người khác, sám hối là một
cách nói ám chỉ một chuyển biến từ một tình trạng cũ và xấu đến một tình
trạng mới và tốt hơn, nhưng hối lỗi chỉ là một chuyển biến xảy ra trong nội
vi ý thức của cuộc sống tâm hồn, cùng lắm cũng chỉ được diễn ra bằng những
nghi thức đã được quy định. Thế thôi. Rõ ràng cách nhìn như thế quả là không
ổn. Không ổn ở chỗ nó quá máy móc, làm như cứ tham dự một số nghi thức sám
hối là đương nhiên mình được thanh tẩy bất kể đời sống của mình ra sao; và
không ổn ở chỗ nó quá nội giới, làm như sám hối chỉ là một thứ tâm lý liệu
pháp nào đó theo kiểu kể tội trong gió, gió thổi bay đi là xong.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sám hối Mùa Vọng đâu phải là thứ sám hối như
thế, mà thật ra phải là thứ sám hối toàn diện đúng mức với lòng hối cải, vốn
bao gồm hai động tác cơ bản đan xen: “<b><i>hối</i></b>” có nghĩa là hối lỗi
và “<b><i>cải</i></b>” là kiểu nói tắt của chữ cải thiện. Nếu hối lỗi là lời
đoạn tuyệt với quá khứ tội lụy, thì cải thiện là lời quyết tâm dấn bước vào
một tương lai tươi mới. Và đến khi sám hối trở thành một thói quen ăn sâu
vào trong nhịp sống để nỗ lực chuyển đổi không ngừng lên những tình trạng
tốt hơn thì đó chính là một cuộc lột xác đổi đời; không giống như đổi đời xe
đời máy mà là đổi đời sống cách sống với những hệ lụy cụ thể không thể lần
lữa chần chừ được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Không phải vô tình mà Gioan Tẩy Giả bảo
những kẻ đến với ông là “<b><i>Hãy làm việc lành cho xứng với lòng sám hối</i></b>”
nhưng qua đó ngài cho thấy lòng sám hối đích thực của Mùa Vọng chính là tích
cực đổi mới ngay trong đời sống cụ thể của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">3) Sám hối mang màu hy vọng biết vượt
qua những động tác để trở thành một thái độ sống.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với một số người khác nữa, sám hối
thường được quan niệm như một cao trào chỉ bùng lên một năm vài lần vào
những dịp lễ đặc biệt như cách phân bổ Lịch Công Giáo hiện nay, tức là xuân
thu nhị kỳ: một lần vào Mùa Vọng để dọn lòng mừng lễ Giáng Sinh cho sốt sắng
và lần nữa vào Mùa Chay để tỏ bày sự thông công vào lễ Phục Sinh cho phải
đạo, <i>“Xưng tội một năm ít là một lần và chịu Mình Thánh Đức Chúa Giêsu
trong Mùa Phục Sinh”</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Xem ra cách thực hành sám hối như vậy cũng
có những nét cụ thể nhất định, nhất là lại phù hợp với đại đa số giáo dân
vốn đầu tắt mặt tối chạy vạy với cuộc sống kinh tế gia đình hoặc xã hội.
Nhưng từ căn bản có cái gì đó chưa ổn. Một mặt quá gắn liền động tác sám hối
với việc đón nhận Bí tích Hòa Giải sẽ dẫn tới ý nghĩ rằng khi mình không
nhận Bí tích Hòa Giải thì mình cũng chẳng cần đến sám hối nữa; và mặt khác
coi sám hối chỉ như một động tác diễn ra trong khoảnh khắc sẽ tới lúc nghĩ
rằng sám hối chỉ là điều kiện ắt có và đủ cho việc xưng tội chứ không như
một thái độ thường xuyên phải có trong đời Kitô hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực ra sám hối mang màu hy vọng không đơn
thuần là một động tác cho bằng là một thái độ. Sám hối là một thành phần của
đời sống đức tin, nhưng lại gói ghém và len lỏi vào mọi ngõ ngách của toàn
bộ cuộc sống đức tin ấy. Chả thế mà Gioan Tẩy Giả khi trả lời cho đám đông
về việc thực thi sám hối đã mở ra cho họ một nhãn giới thật rộng bao gồm cả
việc thực thi công bình và sống tình bác ái. “<b><i>Quanh co uốn cho ngay,
gồ ghề san cho phẳng, hố sâu lấp cho đầy, nơi cao phải bạt thấp</i></b>” đâu
phải chỉ là chuyện dọn dẹp đường xá, mà đã trở thành chuyện khai quang tâm
hồn để nhìn thấy ơn Thiên Chúa cứu độ. Cũng thế, việc chia cơm sẻ áo đâu
phải chỉ là chuyện cứu trợ, mà đích thực đã là cách diễn tả cụ thể của lòng
sám hối chờ mong Chúa đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tóm lại, sám hối mang màu hy vọng là sám hối
tìm về tình thương Thiên Chúa, chấp nhận thay đổi cuộc đời và biết để cho ơn
tha thứ thấm đẫm vào mọi ngõ ngách của cuộc sống đức tin. Đó là sám hối Mùa
Vọng chuẩn bị đón lễ Noel, nhưng đó cũng là thái độ thường xuyên của đời tín
hữu. Và cũng vì có sám hối như vậy, Mùa Vọng đúng nghĩa chính là mùa màu tím
từ bên trong ra bên ngoài và từ ngôn ngữ tới hành vi. Chúc mọi người những
ngày Mùa Vọng thật sốt sắng.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>