File "03.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Thuong/Cac tin huu da qua doi/03.htm
File size: 14.04 KiB (14378 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
	Chúa Nhật Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		<b>NIỀM HY VỌNG SỰ PHỤC SINH THÂN XÁC</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<b><span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></b>
		<span style="font-size: 14.0pt">Giáo hội qui tụ hôm nay không phải để 
		than khóc những người thân yêu của chúng ta đã qua đời nhưng là để nhắc 
		nhở niềm hy vọng của chúng ta mong đợi cho những người thân được chung 
		hưởng hạnh phúc quê trời và vui mừng vì sự thành tín của Thiên Chúa dành 
		cho các tôi tớ tín trung. Các tín hữu đã qua đời mà chúng ta cầu nguyện 
		cho chưa được hưởng trọn vẹn nước trời, nhưng các ngài đã chết và trung 
		tín trong đức tin đã lãnh nhận khi chịu phép rửa để làm môn đệ của Đức 
		Giêsu nên các ngài không phải chịu hình phạt đời đời.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tin mừng đã chỉ rõ niềm hy 
		vọng chúng ta dành cho những tín hữu đã qua đời nhưng chưa được lãnh 
		nhận trọn vẹn đời sống vĩnh cửu: Đức Giêsu hứa rằng Người sẽ không bỏ 
		người nào và Người sẽ không để mất ai cả. “Tất cả những ai Chúa Cha đã 
		ban cho Tôi sẽ đến với Tôi và Tôi sẽ không để mất người nào. Tôi sẽ cho 
		họ sống lại trong ngày sau hết”. Nền tảng của hy vọng Phục sinh ở nơi 
		chính Đức Giêsu là đấng đã Phục sinh, đã chiến thắng và vượt qua&nbsp; sự 
		chết để đến sự sống.&nbsp;&nbsp; Đức Giêsu là Đấng Phục sinh, và người tín hữu qua 
		đời cũng là người nhờ phép Rửa được chôn vùi cùng với Đức Giêsu, thì 
		cũng được kết hợp với người trong sự phục sinh vinh quang. Bài đọc thứ 
		nhất trích từ sách Khôn ngoan là những lời xác tín mạnh mẽ vào niềm hy 
		vọng phục sinh giữa những hoàn cảnh đau khổ và sự chết do bị bắt bớ, tù 
		ngục và khổ hình : “linh hồn của những người công chính luôn ở trong tay 
		Chúa. Dù đối với con mắt người đời vốn không hiểu biết thì dường như các 
		ngài đã chết nhưng thực ra các ngài vẫn đang sống vì các ngài đã tin 
		tưởng và trung tín với Thiên Chúa nên các ngài sẽ vượt qua mọi gian nan 
		thử thách của khổ hình. Và khi tới giờ Chúa đoái mắt xót thương, các 
		ngài sẽ chiếu sáng và cùng với Thiên Chúa xét xử thế gian”. </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thực không dễ để chuyển từ 
		than khóc vì sự chết tới hy vọng vào sự sống vĩnh cửu. Giá trị của việc 
		cử hành hằng năm lễ các linh hồn là chúng ta nhớ đến những người thân 
		yêu đã qua đời giữa cộng đoàn đức tin, đặt tin tưởng mạnh mẽ vào hy vọng 
		Tin mừng. Chúng ta tin tưởng rằng sự chết không phải là dấu chấm hết, sự 
		chết chỉ là một sự thay đổi, sự chết là khởi đầu của đời sống mới trong 
		Chúa. Chúng ta đón nhận thân phận khả tử của con người, nhưng cùng với 
		Chúa Giêsu, chúng ta chiến đấu để vượt qua sự chết và chiến thắng sự 
		chết dựa vào sức mạnh Thiên Chúa ban cho chúng ta. Chúng ta không phải 
		là những người thụ động không hiểu biết và để sự chết chiếm đoạt mình 
		cách bất lực, nhưng đối diện với sự chết một cách khôn ngoan và tin 
		tưởng kết hợp với Đấng Phục sinh là Chúa Giêsu. Theo truyền thống, nhiều 
		hình thức như cầu nguyện, thống hối, làm việc lành vẫn được thực hành 
		trong ngày này để cầu nguyện cho các linh hồn những người thân yêu của 
		chúng ta, và dĩ nhiên đây là những việc tốt đẹp phải làm. Chúng ta không 
		quên những người thân yêu của chúng ta đã qua đời. Các ngài không chết 
		mà các ngài vẫn đang sống và hiệp thông với chúng ta trong lời cầu 
		nguyện của Giáo hội. Các ngài vẫn cần nhờ đến hiệu lực của thánh lễ, của 
		hiến tế của Chúa Giêsu trên thập giá, cần nhờ đến lời cầu nguyện và việc 
		lành của chúng ta.&nbsp; Đồng thời, ngày này nhắc nhở chúng ta là chúng ta 
		được mời gọi ngay từ bây giờ biết sống đời cầu nguyện, thống hối và làm 
		việc lành, và chúng ta không được sống đức tin cách tối thiểu để rồi hy 
		vọng được sống đời vĩnh cửu dựa vào lòng Chúa thương xót. Thiên Chúa tha 
		thứ và thương xót, dĩ nhiên , nhưng đồng thời chúng ta cũng được mời gọi 
		là những môn đệ trung tín của Chúa Kitô để xứng đáng được tham dự vào sự 
		chết và sự phục sinh của người cách thực sự trong chính cuộc đời của 
		chúng ta.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">Thánh Phaolô, trong bức thư gửi các tín 
		hữu rôma (ch.5) đã nhắc nhở thực tại cao đẹp của người tín hữu đó là họ 
		được Thiên Chúa yêu thương vì Thánh Thần của Thiên Chúa đã được đổ vào 
		lòng họ, làm cho cuộc đời của họ thấm nhuần ơn sủng thần linh, đồng thời 
		chính Chúa Giêsu đã chết cho họ và nhờ đó mà họ được trở nên công chính 
		nhờ máu của Người đổ ra trên thập giá. Đây chính là những thực tại mầu 
		nhiệm của cuộc đời người tín hữu. Người tín hữu là người đã lãnh phép 
		rửa (Rm 6). Họ được chôn vùi cách mầu nhiệm cùng với sự chết của Chúa 
		Kitô để rồi cùng được tham dự vào sự Phục sinh vinh hiển của người. 
		&nbsp;Chúng ta được nhắc nhở để sống trọn vẹn hơn nữa những thực tại cao đẹp 
		của cuộc đời của mình. Phép rửa thực sự là một tham dự vào mầu nhiệm 
		chết và phục sinh của Chúa Giêsu để rồi chúng ta biết hằng ngày chết đi 
		cho chính mình bằng cách loại bỏ những tham vọng ích kỷ tội lỗi của mình 
		và sống cho Chúa và với Chúa. Đời sống của chúng ta là một sự biến đổi 
		liên tục nhờ sức mạnh của Thánh Thần của Chúa Giêsu nâng đỡ mọi hoạt 
		động trong cuộc đời chúng ta. Hằng ngày chúng ta biết chết đi chính mình 
		để chuẩn bị đón nhận cái chết sau cùng là cái chết thể lý.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chúng ta cần nhắc lại chân lý 
		nghịch thường mà Đức Giêsu đã giải thích và khẳng định cho Nicôđêmô là 
		Đức Kitô phải bị treo lên trên thập giá, bị giết chết để rồi trỗi dậy, 
		và những ai tin thì nhờ người mà cũng được sự sống đời đời. Chúa Giêsu 
		đã khẳng định với các môn đệ:</span> “<span style="font-size: 14.0pt">Khi 
		Ta bị treo lên, Ta sẽ kéo mọi sự lên cùng ta”. Chính sự chết dẫn đưa vào 
		sự sống mới. Chúa Giêsu đã bước vào sự sống Phục sinh ngang qua cái chết 
		làm cho chúng ta mạnh mẽ đối diện với cái chết một cách ý thức. Chúng ta 
		không thụ động chờ cái chết đến kết thúc cuộc đời chúng ta mà cần biết 
		chủ động kết hợp cuộc đời của mình hằng ngày vào hiến tế thập giá của 
		Chúa để được tham dự vào sự Phục sinh vinh quang của người. Niềm tin vào 
		sự Phục sinh bắt nguồn từ niềm tin vào sức mạnh Thiên Chúa ban cho những 
		ai đặt tin tưởng vào Ngài. Từ thời Cựu ước, những người do thái, khi 
		chưa được biết tin mừng Phục sinh của Chúa Kitô, cũng đã xác tín vào sức 
		mạnh của Thiên Chúa là Đấng hằng sống, đã làm cho các ngài can đảm đối 
		diện với cái chết mà không hề nao núng. Chính Chúa Giêsu thực sự vượt 
		qua cái chết bằng cái chết trên thập giá của người để rồi lôi kéo tất cả 
		chúng ta đi vào sự chết và sự phục sinh của người. Niềm tin của chúng ta 
		vào sự Phục sinh không bao giờ chỉ là ảo tưởng mà luôn hiện thực sáng 
		suốt. </span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">&nbsp;</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 14.0pt">Lời hứa của Đức Giêsu về sự sống lại và 
		đời sống mới cho các tín hữu và lời bảo đảm người sẽ không bỏ người nào 
		mà Chúa Cha đã ban cho người làm cho việc cử hành ngày lễ các linh hồn 
		đem lại cho chúng ta niềm hy vọng mạnh mẽ. Và hy vọng, do bởi bản chất 
		của nó, hướng về tương lai được xây dựng trên từng giây phút của cuộc 
		đời hiện tại của chúng ta dựa vào lòng nhân từ thương xót của Thiên 
		Chúa. Niềm hy vọng của chúng ta không bao giờ được phép mông lung vô 
		định mà phải được xây dựng trên nền tảng chắc chắn của những giây phút 
		hiện tại. Chúng ta hy vọng cho những người thân yêu đã qua đời của chúng 
		ta được tham dự vào đời vĩnh cửu và dùng cuộc đời hiện tại của mình để 
		cầu xin lòng thương xót của Thiên Chúa cho các ngài đang an nghỉ trong 
		lòng thương xót của Thiên Chúa. Tiến trình chết đi và được sống lại sẽ 
		đến để hoàn tất khi các ngài và cả chúng ta vượt qua cái chết thể lý và 
		trỗi dậy sống đời sống mới. Đây là niềm hy vọng của chúng ta, cho chính 
		mình và cho những người đã đi trước chúng ta đã được ghi dấu đức tin. 
		Chúng ta thắp sáng lên ngọn lửa hy vọng này và bắt đầu cụ thể bằng những 
		cố gắng hằng ngày của chúng ta. Chúng ta được mời gọi cùng tham dự vào 
		sức mạnh của Chúa Giêsu để biết chết đi hằng ngày con người cũ tội lỗi 
		và sống lại trong đời sống mới của Đấng Phục sinh.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">
&nbsp;</p>

PHP File Manager