File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Thuong/CN XXXII TN A/14.htm
File size: 16.5 KiB (16893 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXXII thường niên</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXXII thường niên"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXXII thường niên"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXXII thường niên</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
MƯỜI CÔ TRINH NỮ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc307675649">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Chúng ta là những người đang lữ hành
tiến về Quê Trời, nhưng có bao giờ chúng ta đặt vấn đề về điều kiện
không có không được để về được Quê Trời là gì không? Nếu không có điều
kiện cần thiết ấy thì việc lữ hành vất vả của ta có ích lợi gì không?
Vấn đề quan trọng như thế tại sao ta lại không quan tâm?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Nếu Thiên Chúa cho cả những người
không có tình yêu, vẫn còn ích kỷ, ghen ghét, hận thù... vào Thiên Đàng,
thì Thiên Đàng ấy có hạnh phúc được không? Thiên đàng ấy có khác gì trần
gian không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Đức tin hay tình yêu là “vé” để vào
Nước Trời. Nhưng thứ đức tin không việc làm, chỉ được tuyên xưng ngoài
miệng, thứ tình yêu không cụ thể, chỉ nói ngoài môi miệng, có thể dùng
làm “vé” vào Nước Trời được không? Tại sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Suy tư gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">1. Mô tả lại dụ ngôn</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo phong tục của các dân tộc, khi cô
dâu về nhà chồng, cô thường kêu thêm những cô gái đồng trang lứa làm phù
dâu, để cùng tiễn đưa cô về nhà chồng cho có bạn. Theo phong tục Do
Thái, những cô phù dâu này ngoài việc trang điểm và mặc quần áo đẹp còn
phải mang theo đèn, vì chàng rể thường đến đón dâu vào buổi tối, là đầu
ngày (ngày của Do Thái bắt đầu từ 6 giờ tối). Các cô phù dâu sẽ cùng cô
dâu đi về nhà chồng để dự tiệc cưới. Khi chàng rể đến, các cô sẽ cầm đèn
thắp sáng trong suốt hành trình đi đến chỗ dự tiệc. Vì thế, đúng ra các
cô hễ đã mang đèn thì phải lo liệu mang dầu đi. Khi nghe báo tin chàng
rể đến, mấy cô không đem theo dầu mới khám phá ra đèn mình không có dầu,
và phải ra tiệm mua dầu. Trong khi các cô ra đi thì chàng rể đến, năm cô
đã sẵn sàng theo chú rể đi dự tiệc cưới. Khi các cô kia mua dầu về thì
đã quá trễ. Các cô tới chỗ dự tiệc thì cửa đã đóng, không vào được nữa.
Sự thường mà nói, mấy cô này quả thật là khờ dại: chỉ vì không biết lo
liệu mà lỡ chuyện của mình. Công trang điểm, mặc quần áo đẹp, chờ đợi...
trở thành “công cốc”!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">2. Ý nghĩa dụ ngôn</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Dụ ngôn trên là một minh họa nói về
những người đang thực hiện một mục đích nào đó, nhưng không hề ý thức về
những gì mà mục đích ấy đòi hỏi, nên cuối cùng trở thành “sôi hỏng bỏng
không”, “nhọc nhằn mà chẳng nên công cán gì”. Dụ ngôn trên có khác gì
chuyện một học sinh chuẩn bị đi thi mà không hề nghĩ tới chuyện phải
chăm lo học hành, nên khi vào phòng thi chẳng có một kiến thức nào trong
bụng. Hay như một người chuẩn bị nấu cơm mà không hề nghĩ đến chuyện
phải có gạo mới nấu được, chỉ biết lo tìm củi lửa, nồi nấu... để rồi tới
lúc phải nấu thì chẳng có gạo để nấu. Hay như người sắp lên máy bay để
đi du hành mới khám phá ra mình quên mua vé. Dụ ngôn hay các minh họa
trên có thể áp dụng cho việc nên thánh hay cho cuộc lữ hành về Nước Trời
của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Rất nhiều Kitô hữu lúc nào cũng ngưỡng
vọng về hạnh phúc đời sau, và thường cầu xin cho mình được “ái mộ những
sự trên trời” (Kinh Môi Khôi). Họ khá ý thức rằng mình đang trên đường
lữ hành về Quê Trời. Nhưng trong số những Kitô hữu ấy có được bao nhiêu
người tự hỏi xem những điều kiện cốt yếu nhất để vào Nước Trời là gì, để
rồi thực hiện cho bằng được những điều kiện ấy, hầu chắc chắn đạt được
mục đích mình nhắm tới? Vì quả thật, có biết bao Kitô hữu đang cố gắng
thực hiện đủ mọi thứ chuyện chẳng đâu vào đâu hầu vào được Nước Trời, mà
chuyện cốt yếu nhất để có thể vào đấy thì lại chẳng làm! Họ có thể là
những Kitô hữu được tiếng là đạo đức, vì họ ngày nào cũng đi dự thánh
lễ, sáng tối nào cũng đọc kinh cầu nguyện, hội đoàn nào cũng tham gia,
thậm chí họ bỏ cả bổn phận chính yếu nhất của mình để thực hiện những
điều ấy! Vì thế, rất có thể vào ngày phán xét họ sẽ bật ngửa vì ngạc
nhiên khi nghe Chúa phán: “Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất
mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác!” (Mt 7, 23). Để tránh tình trạng đáng
tiếc này xảy ra cho mình, chúng ta cần phải nắm thật vững những điều
kiện cốt yếu không thể thiếu để vào Nước Trời là gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">3. Nước Trời là một nơi hoàn toàn
hạnh phúc chỉ dành cho những người biết yêu thương, sống vị tha</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nước Trời hay Thiên Đàng được định nghĩa
là một tình trạng vĩnh cửu, hoàn toàn hạnh phúc, một nơi không còn đau
khổ, được dành cho những người biết thật sự yêu thương: yêu Chúa thương
người. Định nghĩa ấy rất hợp lý. Để hiểu sâu xa điều ấy, ta thử đặt vấn
đề: khi về nơi lý tưởng ấy, liệu người ta có thể hoàn toàn hạnh phúc khi
phải sống chung với những người ích kỷ, không biết yêu thương không? Nếu
những người trên thiên đàng vẫn còn ích kỷ, còn ác ý, còn lãnh đạm, còn
hẹp hòi, còn hay nghĩ xấu cho người khác, dù chỉ một chút xíu, thì họ có
thể hoàn toàn hạnh phúc và làm cho những người chung quanh họ cũng hoàn
toàn hạnh phúc cho đến đời đời, không hề gây ra một chút đau khổ nào
không? Chưa hoàn hảo, chưa đủ khả năng yêu thương mà đã vào Thiên Đàng
thì ta sẽ làm ô nhiễm cái hạnh phúc tinh tuyền - không vương chút đau
khổ - của Thiên Đàng rồi, và biến Thiên Đàng trở thành một cái gì không
còn là Thiên Đàng nữa. Do đó, Thiên Đàng đòi hỏi những người bước vào
phải hoàn toàn vị tha, tràn đầy tình thương, sẵn sàng hy sinh cho tha
nhân. Nếu còn chút gì là ích kỷ, ghen ghét, hận thù... thì chưa thể vào
được, và cần phải được thanh luyện ở luyện ngục cho đến khi nào trở nên
hoàn toàn vị tha, tràn đầy tình yêu thương với mọi người mới vào được
Nước Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<i><span style="font-size: 14.0pt">4. “Đức tin đắt giá” và “đức tin rẻ
tiền”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo Kinh Thánh, để vào được Nước Trời
thì phải là người công chính. Mà người công chính là người có đức tin,
vì “người ta được trở nên công chính nhờ đức tin” (Rm 3, 22); “Ápraham
đã tin Thiên Chúa, và vì thế được kể là người công chính” (4, 3). Chúng
ta, những Kitô hữu, đều được coi là đã tin vào Thiên Chúa, vậy có phải
chúng ta đều là những người công chính không? Thưa không chắc, vì có hai
loại đức tin. Theo thánh Giacôbê thì đó là “đức tin có việc làm” và “đức
tin không việc làm”. Còn theo nhà thần học D. Bonhoeffer, thì đó là “đức
tin đắt giá” và “đức tin rẻ tiền”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">“Đức tin đắt giá” là đức tin được chứng
tỏ bằng hành động, là đức tin có việc làm. Đây mới chính là đức tin đích
thực, mới làm cho người ta nên công chính. Gọi là “đắt giá” là vì để có
được đức tin ấy, người ta phải trả một giá rất đắt là sự hy sinh bản
thân, chấp nhận mất mát, không chỉ thời giờ, của cải hay những thứ ngoài
mình, mà thậm chí cả mạng sống, hay bản thân mình nữa. Còn “đức tin rẻ
tiền” là đức tin không phải trả giá bằng hành động, bằng việc làm, bằng
sự hy sinh. Đó là thứ đức tin chỉ được tuyên xưng ngoài miệng, có thể
được tuyên xưng hết sức mạnh mẽ, có vẻ như đầy xác tín, nhưng lại không
được chứng tỏ bằng những hành động cụ thể. Thánh Gia-cô-bê nói về hai
loại đức tin này như sau: “Có đức tin mà không hành động theo đức tin,
thì nào có ích lợi gì? Đức tin có thể cứu người ấy được chăng? Đức tin
không có hành động là đức tin chết” (Gc 2,14.17). “Đức tin không có hành
động là đức tin vô dụng” (2,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức tin đích thực phải được thể hiện
thành tình yêu, thành những hành động yêu thương. Ngay cả tình yêu cũng
có hai loại: “tình yêu đắt giá” và “tình yêu rẻ tiền”, nói cách khác:
tình yêu có việc làm và tình yêu ngoài môi miệng. Thánh Giacôbê cũng nói
về thứ tình yêu đãi bôi: “Giả như có người anh em hay chị em không có áo
che thân và không đủ của ăn hằng ngày, mà có ai trong anh em lại nói với
họ: "Hãy đi bình an, mặc cho ấm và ăn cho no", nhưng lại không cho họ
những thứ thân xác họ đang cần, thì nào có ích lợi gì?” (Gc 2,15-16).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tóm lại, để vào được Nước Trời, chúng ta
cần tin vào Thiên Chúa, vào Đức Giêsu Kitô, nhưng phải tin bằng thứ đức
tin đích thực, được chứng tỏ bằng việc làm, tức thứ “đức tin đắt giá”.
Mà hễ đã là đức tin đích thực, tất nhiên nó sẽ phải được thể hiện thành
tình yêu thương thật sự, bằng những hành động yêu thương cụ thể. Chính
vì thế, tới ngày phán xét cuối cùng, Thiên Chúa chỉ phán xét về tình yêu
đích thực của ta đối với tha nhân mà thôi (x. Mt 25,31-46). Vì tình yêu
đích thực hay tình yêu được trả giá đắt đó chứng tỏ một đức tin đích
thực. Không ai có thể thật sự tin vào Thiên Chúa, vào Đức Giêsu mà lại
sống không có tình thương. Tại sao? vì kẻ tin Ngài thì ắt phải giống như
Ngài, mà Ngài, tự bản chất, chính là tình yêu (x. 1Ga 4,8.16a).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vậy cái “vé” cần thiết đến mức không có
không được để vào Nước Trời chính là tình yêu đích thực. Không có tình
yêu đích thực, chúng ta đừng mong vào được Nước Trời. Đó chính là “đèn
có dầu” để chúng ta - những “cô phù dâu” - thắp sáng lên khi đón “chàng
rể” - là Đức Kitô - vào “tiệc cưới Nước Trời”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Cầu nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-bottom: 6.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, Cha chính là Tình Yêu. Vì thế,
để kết hiệp với Cha, con cũng phải là tình yêu, là hiện thân của tình
yêu, đặc biệt giữa những người sống chung quanh con. Nếu con không thể
hiệp nhất với họ bằng tình yêu, làm sao con có thể hiệp nhất với Cha
được? Nếu những người cùng bản chất với con mà con không hiệp nhất với
họ được, làm sao con có thể hiệp nhất với Cha được? Xin Cha hãy tăng
cường tình yêu nơi con, để con hiệp nhất được với mọi người. Amen.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>