File "24.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Thuong/CN XXVII TN A/24.htm
File size: 8.81 KiB (9025 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm A; Thợ vườn nho; Tá điền và vườn nho; Hành động và phản ứng; Chủ vườn nho; Được và mất; Loại bỏ và làm việc."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
HÀNH ĐỘNG VÀ PHẢN ỨNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TÀM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những người Biệt phái không sẵn sàng trở
lại. Đó là một thái độ thụ động. Nhưng đi xa hơn, họ bước sang hành động
quyết định chống lại Đức Kitô. Trong ngụ ngôn thợ làm vườn nho, Thày chí
thánh đã mô tả cho chúng ta như sau: Israel là một dân gồm những mục tử
và nông dân. Các dụ ngôn Phúc âm là những hình ảnh thu nhặt trong đời
sống đồng áng. Trước kia nơi các tiên tri và các thánh vịnh, quốc gia
này đã được so sánh với một vườn nho được Thiên Chúa vun trồng săn sóc
đặc biệt. Chúa chờ hái lượm những chùm nho chĩu nặng tức là mong thấy
bay tỏa hương thơm đạo đức và lòng tùng phục Thiên Chúa. Nhưng ít khi
Chúa mãn nguyện. Bây giờ, khi Chúa đến, giờ quyết định của dân tộc đã
điểm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là giờ quyết định thực sự! Bổn phận
mà Israel chu toàn lại bị coi như là một cố gắng vô ích sao? Quả thực
các vị thủ lãnh dân tộc có một đời sống tôn giáo nông cạn khô khan.
Ngoài ra họ bắt đầu công kích Chúa, mặc dầu Ngài đã góp công phục hưng
quốc gia. Cha ông họ đã giết các tiên tri, những thừa sai của Thiên Chúa,
còn chính họ là con cái lại quyết định giết Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo phương diện lịch sử, giờ quyết định
đã điểm vì tất cả quá khứ của Israel hướng về ngay vị cứu tinh xuất hiện.
Tất cả những hy vọng quy về vị cứu tinh là tột đỉnh mong đợi. Đây Chúa
Cứu Thế đã đến và số phận dân tộc đã biểu lộ. Các thủ lãnh đều có trách
nhiệm về điều đó. họ tự quyết chống lại Ngài, vì họ muốn một vị khác đáp
lại những đòi hỏi sai lầm của họ. Họ không những đã từ chối, nhưng nhất
là công kích đầy căm phẫn nữa. Đấng phải đến cho họ sự phục sinh, lại bị
chính họ xử tử.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lời Chúa đòi p hải có lập trường vững
chắc, nhất là khi hành động. Ngược lại với lời nhân loại, lời Chúa bắt
phải dấn thân. Người ta có thể gạt bỏ những ý tưởng triết học, gạt bỏ hệ
thống suy luận của một tư tưởng gia hay những tác phẩm của văn sĩ. Người
ta ít chú ý đến những thứ đó, nên một năm khó lòng mua được một số sách,
do đó nhiều khi sách vở phải bán theo giá giấy. Trái lại lời Chúa, tiếng
gọi và đòi hỏi, đòi phải chọn lựa khi nghe biết. Không chú ý đến lời
Chúa là phủ nhận lời Chúa và như vậy là gạt Chúa sang một bên. Làm như
thế tức là tiến thêm một bước nữa về sự dữ. Trong khi chối từ những gì
đem lại ơn cứu độ, người ta tự ý hướng về tình trạng khai trừ. Kitô
giáo, không phải chỉ loan báo những chân lý để bàn luận hay xác định lập
trường tùy tiện. Thiên Chúa mời gọi chúng ta, muốn chúng ta dấn thân
phục vụ Ngài. Vì thế từ chối có nghĩa là nổi loạn. Lời Chúa là nền tảng
cho đời sống. Ai chối bỏ là chối bỏ chính Chúa: Hòn đá không ở một nơi,
nhưng theo Đức Kitô, hòn đá đó sẽ nghiến nát ai chối bỏ nó để ở lại giữa
loài người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tình trạng cuộc sống không bất động: mỗi
hành động nhân loại đều được Thiên Chúa đáp ứng cách khác nhau. Thực ra,
Ngài không chỉ sửa phạt, Ngài sẽ không tiêu diệt những ai từ chối, nhưng
đôi khi Ngài chịu đựng để biến đổi sự dữ thành sự lành. Trước hành động
của kẻ thù, Ngài phản ứng lại theo đức công bình và nhất là phản ứng
theo lòng yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Adam từ chối Thiên Chúa đã gọi mình, nên
đánh mất Thiên Đàng, nhưng đồng thời ông lại được hứa Đấng Cứu Thế. Lỗi
phạm, nhờ ơn sủng biến thành lỗi có phúc. Đại hồng thủy đưa đến giao ước
với Noe. Tháp Babel biểu thị sự chia rẽ nhân loại, cũng biểu thị ơn gọi
của Abraham là người biến Israel thành dân duy nhất của Chúa. Việc bán
Giuse sang Ai Cập trở nên sự cứu độ cho anh em. Pharaon cứng lòng đưa
dân Chúa đến việc ký kết giao ước với Thiên Chúa. Lịch sử tiếp tục thể
hiện cho tới lúc Israel từ chối Đức Kitô, đóng đanh Chúa họ trên núi
Calvariô. Sự thất bại tuyệt đối đã được ân sủng tác động để hình thành
giao ước mới với toàn thể nhân loại, và hy tế cứu độ của Chúa. Trong
suốt lịch sử Giáo Hội, máu các vị tử đạo không ngừng trở nên hạt giống
làm trổ sinh những kitô hữu mới. Cho tới ngày chung cuộc, việc xuất hiện
người chống lại Đức Kitô sẽ kêu mời Đức Kitô tái giáng. Trái đất bị chúc
dữ sẽ báo hiệu một thế giới mới, để tất cả tăm tối sẽ bị ánh sáng toàn
thắng. Tất cả sự chết sẽ bị sự sống thống trị, tội lỗi sẽ bị ơn sủng chế
ngự. Hòn đá bị thợ ném đi, được Chúa can thiệp để trở nên hòn đá góc. Và
nước Chúa được ban cho một dân tộc ưu tú mới, vườn nho được phó thác cho
những người thợ mới; những người ấy nhờ tác động của ơn sủng, sẽ gặt hái
hoa trái chín mọng do ơn Chúa. Vậy, những hầm rượu và kho lẫm Thiên Chúa
được tràn đầy phong phú, rồi những kẻ ưu tú được lệnh trao hoàn cho Ngài.
Tất cả biến thành ơn sủng.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>