File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Thuong/CN XXIX TN A/03.htm
File size: 48.66 KiB (49827 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIX thường niên - Năm A; Nộp thuếp; Trả nợ cuộc đời; Nên giống Chúa; Tôn giáo và chính trị; nộp thuế cho xesa; trả cho Thiên Chúa;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXIX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>PHẢI TRẢ VỀ CHO AI ?</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" align="left" style="text-align: left; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
A. DẪN NHẬP.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Thiên Chúa có thể dùng mọi phương tiện để thực hiện ý định của
Ngài. Ngài dùng ngay cả vua ngoại đạo để giải thoát dân Ngài. Mọi sự đều
ở trong tay Chúa. Chúa muốn thế nào thì được như vậy, không ai có thể
phá bỏ được kế hoạch của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Người Kitô hữu sống trên trần thế có hai nhiệm vụ song song :
nhiệm vụ đối với Thiên Chúa và đối với Tổ quốc. Trên nguyên tắc, hai
nhiệm vụ này độc lập với nhau, nhưng trong thực tế, khi thi hành những
nhiệm vụ này, đôi lúc chúng ta gặp không ít khó khăn, đôi lúc làm cho
chúng ta lo lắng. Câu hỏi được đặt ra là làm thế nào vừa phụng sự Thiên
Chúa vừa phụng sự Tổ quốc mà không xung đột nhau ? Làm sao có thể sống
tốt đạo đẹp đời một cách hài hoà trong cuộc sống hằng ngày ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Chúa Giêsu cũng là một công dân của nước Do thái. Ngài cũng có
lý lịch rõ ràng và một Tổ quốc để phụng sự. Ngài đã chu tòan nhiệm vụ
của một người công dân của một nước bị trị (x. Mt 17,26; Lc 23,22) theo
nguyên tắc “<i>Của César thì trả cho César</i>”. Chúng ta cũng phải theo
cách sống của Chúa Giêsu : chu tòan nhiệm vụ đối với Thiên Chúa và Tổ
quốc. Dĩ nhiên, trong những trường hợp có sự va chạm giữa chính quyền và
tôn giáo thì chúng ta hãy theo nguyên tắc này : không luật lệ nào được
chống lại luật của Thiên Chúa, vì như thế là cũng phạm đến con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Nhiệm vụ của Kitô hữu là phải cầu nguyện và khôn khéo thế nào
để tạo ra sự hòa hợp giữa Giáo hội và quốc gia để cả hai cùng phục vụ
con người một cách tốt đẹp.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i> + <u>Bài đọc 1</u></i></b> : Is 45,1.46.6.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Thiên Chúa có thể dùng bất cứ phương tiện nào để thực hiện ý
định của Ngài : bằng chứng là Ngài đã dùng Cyrô, vua ngoại đạo, để giải
thoát dân Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Theo lịch sử, năm 587 trước công nguyên, đế quốc Babylon xâm
chiếm Giêrusalem, dân chúng bị bắt đi đầy. Gần 50 năm sau, đế quốc
Babylon sụp đổ và đế quốc Ba tư chiếm ngôi bá chủ. Năm 538, vua Ba tư là
Cyrô, sau khi chiến thắng Babylon, đã ra sắc chỉ cho dân Do thái được
hồi hương.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Mặc dầu vua là người không biết Thiên Chúa nhưng Ngài đã dùng
vua để thực hiện chương trình của Ngài. Chính vua Cyrô cũng không ngờ
rằng ông là khí cụ của Thiên Chúa : chính Thiên Chúa trao quyền cho ông.
Thiên Chúa cho ông thống trị các dân, và Thiên Chúa xúi lòng ông cho dân
Chúa được hồi hương. Vì thế tiên tri Isaia đã không ngại gọi ông là “<i>Đấng
xức dầu của Thiên Chúa”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : Tx 1,1-5b.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Thánh Phaolôâ đã thành lập giáo đoàn Thessalonica vào năm 50
trong chuyến truyền giáo lần thứ hai . Trong khi gặp rất nhiều khó khăn
: người Do thái muốn ám hại, nên Ngài phải bỏ trốn trước khi hoàn thành
việc đào tạo và tổ chức giáo đoàn. Khi được tin tốt về giáo đoàn non trẻ
này, Ngài vô cùng sung sướng vì họ có một đức tin vững vàng, một lòng
cậy trông và một đức ái sống động. Ngài viết thư này để khuyến khích họ
và cảm tạ Chúa vì tất cả những thành quả mà giáo đoàn này đã thu lượm
được :”<i>Chúng tôi không ngừng nhớ đến những việc anh em làm vì lòng
tin, những nỗi khó nhọc anh em gánh vác vì lòng mến, và những gì anh em
kiên nhẫn chịu đựng vì trông đợi”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u> :</i></b> Mt 22, 15-21.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Bình thường nhóm biệt phái và nhóm Hêrôđê không thuận nhau vì,
một đàng nhóm biệt phái là người ái quốc chống lại chính quyền Roma đang
đặt ách đô hộ trên quê hương họ; đàng khác nhóm Hêrôđê thì ủng hộ chính
quyền Roma để trục lợi. Hai khuynh hướng mâu thuẫn nhau nhưng hôm nay
cùng liên minh với nhau để gài bẫy Chúa Giêsu.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Họ chất vấn Chúa bằng một cầu rất hóc búa <i>:”Có được phép
nộp thuế cho César</i> <i>không”</i>? Nếu trả lời “có” thì nhóm biệt
phái cho Ngài là phản quốc vì tiếp tay với ngoại bang ; nếu trả lời
“không” thì sẽ bị nhóm Hêrôđê tố cáo là Ngài phản động và chắc chắn Ngài
sẽ bị chính quyền bắt giữ.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Nhưng, Chúa Giêsu giội cho họ một gáo nước lạnh khi trả lời :”<i>Của
César trả cho César</i>, <i>của Thiên Chúa trả cho Thiên Chúa</i>”. Chúa
Giêsu đã thoát khỏi cạm bẫy thâm độc của họ ; đồng thời dạy cho họ một
bài học thực hành : có sự khác biệt giữa tôn giáo và chính trị. Tôn giáo
không phải là để phục vụ cho chính trị, và chính trị cũng không để phục
vụ cho tôn giáo.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR">Res
clamat domino</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <b><i>Của
đòi về chủ.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR">I. BỐI CẢNH CÂU CHUYỆN.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Từ trước tới nay chúng ta thấy Chúa Giêsu ở
thế công. Ngài đã dùng ba dụ ngôn để chỉ trích những nhà lãnh đạo truyền
thống Do thái : dụ ngôn đứa con trai bất hiếu không chịu nghe lời cha,
dụ ngôn người làm vườn gian ác đã giết đầy tớ vua, dụ ngôn tiệc cưới
của nhà vua vì họ không đến dự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Bây giờ chúng ta thấy họ đưa ra đòn phản công
để đưa Chúa Giêsu vào thế gọng kìm bằng một câu hỏi hóc búa, nhằm hai
mục đích : một là bị nhà cầm quyền bắt, hai là mất uy tín với dân chúng
vì là người phản quốc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Cũng nên biết chúng ta đang ở vào năm 30 dưới
thời hoàng đế César Tiberius, và quân đội ông đang chiếm xứ Do thái gây
nhiều nhiễu nhương cho dân chúng, phong trào chống đối đang âm ỉ lan
rộng. Họ có hai tầng lớp người lãnh đạo chống đối nhau : nhóm biệt phái
ái quốc chống nhà cầm quyền và nhóm Hêrôđê thân chính quyền đô hộ để
trục lợi. Bình thường, hai nhóm này chống đối nhau, nhưng hôm nay cùng
nhau tìm phương thế ám hại Chúa Giêsu với một câu hỏi hóc búa về vấn đề
nộp thuế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Dân Do thái phải nộp thuế cho chính quyền
Rôma. Có ba thứ thuế :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> - thuế điền thổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> - thuế lợi tức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> - thuế thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Luật thuế thân qui định mọi người nam nữ từ 14
đến 65 tuổi đều phải đóng một denier, tương đương với lương công nhật
của một người. Thuế ở trong câu hỏi đây là thuế thân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Người dân các nước bị trị bao giờ cũng phải
nộp thuế cho chính quyền bảo hộ. Năm 1920, ông Gandhi hô hào dân chúng
Ấn không đóng thuế cho đế quốc Anh để tranh đấu cho nước được độc
lập. Đóng thuế là nghĩa vụ của dân đối với chính quyền. Dân Ấn không
đóng thuế là không công nhận người Anh là chính quyền của mình, là chống
lại đế quốc xâm lăng để giải phóng đất nước thoát cảnh thực dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Vậy, Chúa Giêsu có theo đường lối của ông
Gandhi không hay phải theo một đường lối nào để giải quyết cho ổn thỏa
? Câu trả lời xẩy ra như sau theo Tin mừng của Luca :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR">“<i>Hôm ấy, nhóm biệt phái và nhóm Hêrôdê sai mấy môn đệ
đến hỏi thử Chúa Giêsu :”Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân
thật cứ sựï thật mà dạy đường lối của Thiên Chúa.</i> <i>Thầy cũng</i> <i>chẳng
vị nể ai vì Thầy không cứ bề ngoài mà đánh giá người ta. Vậy xin Thầy
cho biết ý kiến :”<b>Có được phép nộp thuế cho César hay không” ?</b></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Hỏi như vậy là họ đã đưa Chúa Giêsu vào thế
gọng kìm, mà triết học gọi la cái thế “luỡng đao luận”, nghĩa là con dao
hai lưỡi, nói thế nào cũng chết : chối cũng chết mà nhận cũng chết. Nếu
Chúa Giêsu bảo nên nộp thuế là lệ thuộc vào ngoại bang, là phản quốc, do
đó mất uy tín với dân chúng. Nếu Chúa bảo là không thì bị liệt vào loại
phản động, chống chính quyền, thế nào cũng bị bắt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Nhưng Chúa Giêsu lại có một cách xử lý rất
khéo léo, rất tinh vi :”<i>Cho tôi xem đồng tiền nộp thuế”. Họ đưa cho
Ngài một quan tiền. Người hỏi họ :”Hình và danh hiệu này là của ai” ? Họ
đáp :”Của César”. Bấy giờ, Người bảo họ :”Thế thì của César, trả về cho
César ; của Thiên Chúa, trả về cho Thiên Chúa”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR">II. BÀI HỌC CHÚA DẠY TA.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <b><i>1. <u>Chúa Giêsu, một người công dân</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Chúa Giêsu có một lý lịch rõ ràng. Ngài là một
công dân Do thái nên Ngài phải thi hành mọi nhiệm vụ đối với một công
dân Do thái đang bị người Roma đô hộ. Bản thân Ngài sống như mọi người
không có gì khác, cả gia đình Ngài cũng vậy. Kinh thánh cũng cung cấp
cho chúng ta một số chi tiết chứùng tỏ gia đình Thánh gia thất đã chu
toàn nghĩa vụ công dân :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> - Cha mẹ Ngài đã vâng lệnh nhà vua để về Belem
khai hộ khẩu {Lc 2,4).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> - Chính Ngài đã sai Phêrô đi câu cá để lấy
tiền nộp thuế cho mình và cho Phêrô nữa (Mt 17,26).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> - Chính quyền ra lệnh bắt và giết Chúa, Ngài
vẫn vui lòng tuân lệnh dù Ngài biết lệnh ấy bất công, mà chính Philatô,
người lên án giết Chúa cũng phải nhận là Ngài vô tội (Lc 23,22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Câu nói của Ngài :”Của César thì trả cho
César” đã phản ảnh một cách hết sức trung thực những công việc Ngài đã
làm, đúng như Thánh kinh đã viết về Ngài :”<i>Chúa làm trước, rồi mới
dạy người ta làm sau” (Cv 1,1).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <b><i>2. <u>Kytô hữu, một người công dân</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Một người công dân phải có giấy khai sinh và
có một hộ khẩu thường trú. Không ai ở trên trời rơi xuống, không ai sống
lơ lửng trên không trung. Mỗi người phải có một quốc tịch, mặc dù có
thể thay đổi được quốc tịch ấy. Đã là công dân của một nước nào thì
phải chấp hành những luật lệ của nước ấy. Mọi công dân phải góp phần xây
dựng và bảo vệ Tổ quốc, tránh những hành vi làm tổn thương đến Tổ quốc
ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Về điểm này, ta có bằng chứng về cách sống của
những cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi. Một tác giả vô danh hồi thế kỷ thứ
ba đã viết trong tác phẩm “Thư gửi cho Diognetus” như sau</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR">: “<i>Người Kitô hữu không khác với những người khác về
cư trú, về ngôn ngữ hay về lối sống. Bởi vì họ không cư ngụ một thành
nào riêng biệt, cũng không dùng ngôn ngữ nào khác thường và nếp sống của
họ chẳng có chi khác biệt. Không phải do suy tư hay bận tâm tra cứu mà
họ khám</i> <i>phá được các giáo thuyết. Họ không chủ trương một giáo
điều nào của loài người như một số người nọ.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR">Họ ở rải rác trong các thành phố Hy lạp lẫn trong các
thành của người Man di, tùy theo số phận dun dủi. Họ sống theo tập tục
của kẻ bản xứ trong cách phục sức, ăn uống và cách sống, nhưng bộc lộ
một thái độ sống khiến nhiều người cho là lạ lùng. Họ sống trong quê
hương của họ mà như những kẻ ở đâu. Họ tuân thủ mọi cái chung như các
công dân khác và chịu gánh nặng dường như ngoại kiều. Miền xa lạ cũng
là quê hương của họ nhưng mọi quê hương chỉ là đất khách cho họ mà
thôi. Họ cũng dựng vợ gả chồng như ai và sinh đẻ con cái, nhưng chẳng hề
bỏ con. Họ đồng bàn nhưng chẳng đồng sàng”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR"> (Cap.V.VI PG 21173 B.117 C , Các
Bài đọc 2 Mùa PS, tr 84)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Chúng ta phải khẳng định rằng trước khi là một
Kitô hữu ta đã là người của một quốc gia nào đó, ví dụ, trước khi là
người Công giáo, tôi đã là người Việt nam. Nhờ phép rửa tội, chúng ta
trở thành người Việt nam công giáo. Giữa người công dân Việt nam và
người công dân Công giáo Việt nam không có gì khác nhau, không có gì mâu
thuẫn nhau. Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật. Mọi người đều có
bổn phận và quyền lợi như nhau đối với đất nước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> <b><i>3. <u>Tương quan giữa tôn giáo và chính
trị</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> Vấn đề tương quan giữa tôn giáo và chính trị,
giữa Giáo hội và quốc gia là một vấn đề tế nhị và đôi khi, thật gai góc,
nhiều khi có nhiều lấn cấn. Chúng ta có thể đưa ra đây mấy nguyên tắc
cho chúng ta hành xử trong đời sống thực tế không thể tránh được :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR"> </span><b>a) Nguyên tắc thứ nhất</b> :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Xã hội dân sự và xã hội tôn giáo, quốc gia và Giáo hội là hai
vấn đề độc lập với nhau. Dù là cả hai phục vụ cho ơn gọi cá nhân và xã
hội của con người ; nhưng quan điểm và cách hành động của họ vẫn khác
nhau.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b>b) Nguyên tắc thứ hai</b> :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Với tư cách là công dân, thành viên của một đoàn thể thế gian, người
Kitô hữu phải chấp nhận sống theo luật lệ của đoàn thể đó và làm trọn
bổn phận như đóng thuế, vâng phục chính quyền hợp pháp trong mọi việc
mà chính quyền đòi hỏi. Người Kitô hữu sẽ dùng mọi phương tiện hợp pháp
: bỏ phiếu, báo chí, nghiệp đoàn để góp phần xây dựng một xã hội công
bằng và nhân đạo hơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b>c) Nguyên tắc thứ ba</b> :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Người Kitô hữu cố giữ giá trị hướng thượng và tư cách tuyệt đối những
quyền của Thiên Chúa, vì biết rằng khi những giá trị này bị xâm phạm thì
con người cũng bị xâm phạm, nhất là kẻ hèn yếu. Chúng ta không bao giờ
chấp nhận một luật lệ nào chống lại luật của Thiên Chúa. Người Kitô hữu
cố gắng làm sao để tạo ra sự hoà hợp giữa Giáo hội và quốc gia, và như
thế cả hai sẽ phục vụ tốt biết bao cho con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
(Cf Cử hành Phụng vụ Chúa nhật, tr 215)</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>III. SỰ CHỌN LỰA CỦA CHÚNG TA.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Người Kitô hữu chúng ta có hai quyên công dân đi đôi với
nhau. Chúng ta là công dân của thế giới, tức trần thế này và công dân
thiên quốc. Chúng ta phải phụng sự Thiên Chúa và Tổ quốc, hai nhiệm vụ
này phải đi sánh đôi. Như thế chúng ta kính trọng và tôn kính đối
với những đòi hỏi của hai bên.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Thiên Chúa có thể dùng mọi phương tiện để giúp ích cho con
người và cho dân Chúa. Trong bài đọc thứ nhất, ta thấy Thiên Chúa đã
dùng vua Cyrô để giải phóng dân Chúa. Như thế, dân Chúa đã phải tùng
phục chính quyền trong những công việc về chính trị, mà không thể làm
khác vì đó là đường lối của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Thánh Phêrô trong thư thứ nhất đoạn 2 câu 17 đã bảo các Kitô
hữu <i>:”Hãy tôn kính Thiên</i> <i>Chúa và hãy kính trọng Hoàng đế</i>”. Và
trong thư gửi tín hữu Rôma đoạn 13, câu 1 và 7, thánh Phaolô bảo các
Kitô hữu :”<i>Hãy vâng phục các vị cầm quyền. Hãy nộp cho họ những gì
các ngươi mắc nợ họ, hãy nộp thuế thân, thuế tài sản và hãy tỏ lòng kính
trọng họ”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Mong ước rằng hai loại quyền công dân này của chúng ta không
bao giờ xung đột nhau. Tuy nhiên, lỡ có xẩy ra xung đột, thì người Kitô
hữu phải biết cách giải quyết. Các Kitô hữu đã từng phải giải quyết như
thế ngay từ thời Chúa Giêsu. Họ đã phải giải quyết như thế suốt thời kỳ
đế quốc Rôma bách hại Giáo hội. Họ đã phải giải quyết như thế suốt thời
trung cổ. Họ đã phải giải quyết như thế trong thế kỷ 16 và 17 khi hàng
chục ngàn Kitô hữu phải chạy trốn sang Mỹ châu để giữ đạo mà không bị
nhà nước can thiệp.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Có lẽ chúng ta có thể minh hoạ tất cả những điều trên bằng
trường hợp của thánh Thomas More, vị thánh tử đạo người Anh. Robert
Bolt đã làm nổi bật cuộc xung đột của More – liên quan đế những gì thuộc
César và những gì thuộc về Thiên Chúa – trong cuốn sách nhan đề “A man
for all seasons”(Người của mọi mùa).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><u>Truyện</u> : thánh Thomas
More</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Vua Henry VIII nước Anh đã kết hôn hợp thức với bà Catherine
d’Aragon, nhưng ông nại đến tòa thánh Rôma xin hủy bỏ cuộc hôn nhân đó.
Toà thánh đã từ chối. Henry liền tự mình giải quyết vấn đề và tái kết
hôn. Thế là ông ta ra lệnh cho bạn bè và các chức sắc ký vào một văn bản
tuyên bố đồng ý nhìn nhận hành động của ông là đứng đắn. Nhiều bạn bè
của More đã ký vào, nhưng More thì từ chối. Henry yêu cầu More ký vào,
nếu không sẽ bị bắt giam và xử tội tạo phản theo luật nhà nước. More vẫn
khăng khăng từ chối. Ngài bị giằng co giữa hai bổn phận : một đối với
Chúa, một đối với Tổ quốc. Khi chúng xung đột nhau, thì More không còn
chọn lựa nào ngoài sự trung tín với luật Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
(M. Link, Giảng lễ Chúa nhật, năm A, tr
305)</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Như thế, bài Tin mừng hôm nay nhắc chúng ta nhớ đến hai bổn
phận đi đôi với nhau của chúng ta. Chúng ta là công dân trần thế, đồng
thời cũng là công dân Nước Trời. Chúng ta có bổn phận phải trung tín
với cả hai Tổ quốc. Chúng ta hy vọng các bổn phận này không bao giờ xung
đột nhau. Nhưng nếu lỡ có xung đột thì chúng ta phải giải quyết chúng
giống như thánh Thomas More đã làm, nghĩa là không gây thương tổn cho
Thiên Chúa hoặc cho lương tâm ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Cuộc sống của Kitô hữu tại thế là như vậy, chúng ta không thể
làm khác được. Nhiều lúc chúng ta hay than vãn là chúng ta phải mang
hai gánh trên vai : vừa phải chu toàn bổn phận ở đời lại vừa lo tròn
nghĩa vụ trong đạo. Đối với những ai có tâm hồn đạo đức thánh thiện thì
sự khó khăn đó không đến nỗi quá băn khoăn lo lắng ; trái lại, đối với
những ai mang nặng ích kỷ trần tục nếu chẳng may đạo hay đời đòi hỏi
phải chịu khó hy sinh làm một điều gì đó, tức khắc họ lên tiếng phàn nàn
kêu trách và nại đủ lý do để từ chối. Đây chính là vấn đề mà người biệt
phái đã thắc mắc với Chúa và Chúa đã giãi bầy cho họ cũng như cho chúng
ta hiểu để biết mà sống cho tốt đạo đẹp đời. Trong mọi trường hợp
chúng ta phải đặt quyền lợi của Chúa trên hết, đôi lúc vì thế mà phải bị
thiệt thòi. Lời Chúa vẫn còn yên ủi chúng ta khi chúng ta gặp phải những
trường hợp éo le như thế <i>:”Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn
thì ích lợi gì”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<b><u>Truyện</u> : Mọi sự thuộc về
Chúa.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Hoàng đế Frédéric đi tham quan một trường học nhỏ miền quê.
Đúng lúc học trò đang học môn địa lý. Vua hỏi một em nhỏ tuổi :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Làng con ở đâu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Tâu hoàng thượng, làng con ở trong nuớc Phổ.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Nước Phổ ở đâu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Tâu hoàng thượng, nước Phổ ở trong đế quốc Đức.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Đế quốc Đức ở đâu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Tâu hoàng thượng, đế quốc Đức ở trong châu Âu.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Châu Âu ở đâu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Tâu hoàng thượng, châu Âu ở trong thế giới.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Thế giới ở đâu ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Suy nghĩ một lát em bé dõng dạc trả lời :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
- Tâu hoàng thượng, thế giới ở trong tay Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
Chúng ta hãy cầu nguyện cho dân tộc mình theo lời của Thomas
Jefferson :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i>Lạy Thiên Chúa tối cao,</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> Ngài ban cho chúng con mảnh đất tốt tươi này làm gia nghiệp.
Xin hãy chúc lành cho mảnh đất chúng con, xin hãy cứu chúng con khỏi bạo
lực, và mọi đường lối xấu xa, xin hãy bảo vệ sự tự do của chúng con...</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> Xin ban thần trí khôn ngoan xuống trên những kẻ mà nhân
danh Ngài, chúng con đã ủy thác quyền cai trị... Trong thời thịnh vượng,
xin đổ tràn xuống lòng chúng con niềm tri ân, và trong ngày gian truân,
xin đừng để niềm tin của chúng con vào Ngài bị suy giảm.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt">
<i> Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.</i></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>