File "07.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Thuong/CN VI TN A/07.htm
File size: 29.26 KiB (29963 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VI thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật VI thường niên - Năm A; Kiện-toàn-lề-luật; Thầy-nói-cho-anh-em-biết; Luật-mới-của-Chúa-Giêsu; Từ-lề-luật-tới-lương-tâm;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VI thường niên - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật VI thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<span style="color: black">PHẢI GIỮ LUẬT VỚI LÒNG YÊU MẾN</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: black; font-style: italic">Lm. Đan
Vinh</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">I. HỌC LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">1. TIN MỪNG: Mt 5, 17-37.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">2. Ý CHÍNH:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">Tin Mừng hôm nay tiếp tục ghi lại các lời dạy
của Đức Giê-su vào nhiều lúc khác nhau trong thời gian giảng đạo soay
quanh đề tài về Tám Mối Phúc Thật gọi là Bài Giảng Trên Núi. Đưc Giê-su
đến không nhằm hủy bỏ Luật Mô-sê, nhưng Người muốn kiện tòan Lề Luật,
bằng việc Người đòi những ai muốn vào trong Nước Trời phải tôn trọng Lề
Luật và tuân giữ Luật với lòng mến Chúa yêu người, thay vì chỉ giữ Luật
chi li theo từng câu chữ và quá chú trọng các việc làm hình thức bên
ngoài như các kinh sư và người pha-ri-sêu thường làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">3. CHÚ THÍCH:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- C 17-19: + Luật Mô-sê: Gồm 5 cuốn đầu của
bộ Kinh Thánh Cựu Ước gọi là Ngũ Kinh như các sách Sáng Thế, Xuất hành,
Lê-vi, Dân số ký và Đệ Nhị Luật. + Lời các ngôn sứ: Là các sách ghi
những lời tuyên sấm của các ngôn sứ. Kiểu nói Luật Mô-sê và lời các ngôn
sứ ám chỉ tòan bộ Kinh Thánh Cựu Ước. + Thầy đến không phải là để bãi
bỏ…: Đức Giê-su dạy một số điều xem ra vượt qua các khoản Luật Mô-sê và
lời giáo huấn của các ngôn sứ. Chẳng hạn các lời dạy: “Rượu mới phải đổ
vào bầu da mới” (x Lc 5,37-39); “Con Người làm chủ cả ngày Sa-bát nữa”
(x Mt 12,8); “Con Người có quyền tha tội” (x Mt 9,6); “Người rao giảng
Tin Mừng Nước Trời như Đấng có thẩm quyền” (x Mt 7,29) và các câu song
đối nhau như: “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa… Còn Thầy, Thầy bảo cho
anh em biết” …, khiến nhiều người đã tưởng lầm rằng Đức Giê-su muốn hủy
bỏ Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ. Trong Tin Mừng hôm nay, Người khẳng
định: Người không hủy bỏ Lề Luật nhưng để kiện tòan. Người kiện toàn
Luật Mô-sê bằng việc trình bày Lề Luật như là cách thức biểu lộ thánh ý
của Thiên Chúa mà người ta phải giữ với tinh thần “con thảo tôi trung”
đối với Thiên Chúa. + nhưng là để kiện toàn: Người kiện tòan Luật Mô-sê
bằng việc thực hiện các lời ngôn sứ tiên báo về Đấng Thiên Sai (x Mt
2,23). Người cũng thay đổi những điều trong Luật Mô-sê không còn phù hợp
thánh ý Thiên Chúa. Chẳng hạn Người rút lại điều Luật Mô-sê cho phép ly
hôn (x Mc 10,5-12), Người cố tình chữa bệnh trong ngày Sa-bát như để bổ
túc điều khoản cấm làm việc xác trong ngày hưu lễ của Luật Mô-sê (x Mc
2,27-28); Người cố tình không rửa tay trước khi dùng bữa để dạy người ta
phải rửa sạch tội lỗi trong lòng trí hơn là chỉ lo rửa tay, rửa chén bát
hoặc tắm rửa (x Mt 15,1-9.10-20)… + Một chấm một phết trong Lề Luật: Một
chấm một phết là các chữ cái và dấu nhỏ nhất trong bộ chữ cái Hy Lạp.
Câu này ám chỉ rằng: sau khi bộ Luật Mô-sê đã được Đức Giê-su loại bỏ
những điều không còn phù hợp với Luật tình thương tha nhân, thì dù chỉ
là một điều nhỏ nhất cũng phải được tôn trọng (x Mt 9,17). + Ai bãi bỏ
dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như
thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời: Câu này kêu gọi các
tín hữu môn đệ Đức Giê-su phải tôn trọng Luật Mô-sê theo từng chi tiết
sau khi đã được Đức Giê-su tu sửa. + Ai tuân hành và dạy làm như thế,
thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời: Nhỏ nhất hay lớn ở đây không
phải là về cấp bậc cao thấp, mà về lối sống được chấp nhận hay không
trong Nước Trời của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- C 20-26: + Nếu anh em không ăn ở công chính
hơn các Kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời: Sự
công chính theo các Kinh sư và người Pha-ri-sêu là do giữ Luật từng chi
tiết, nặng phần hình thức bề ngòai mà thiếu lòng mến Chúa bên trong. Còn
sự công chính Đức Giê-su đòi hỏi là môn đệ của Người phải giữ Luật với
lòng yêu mến Chúa yêu người. + Anh em đã nghe Luật dạy người xưa… Còn
Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Đây là sáu điều do Đức Giê-su sửa đổi để
kiện tòan Luật Mô-sê. + Chớ giết người… Ai giận anh em mìn…. Ai mắng anh
em mình… Còn ai chửi anh em mình…: Luật Mô-sê cấm giết người thực sự,
còn Đức Giê-su kiện tòan Luật bằng việc cấm ngay cả những xúc phạm phẩm
giá của tha nhân. Hành vi gây ra sự đau khổ cho tha nhân về tinh thần
cũng có tội giống như tội giết người thực sự. + đáng bị đưa ra trước
Thượng Hội Đồng… đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt: Tuy lời mắng chửi anh
em là “ngốc, khùng” không đáng bị phạt nặng, nhưng chính sự giận ghét,
căm thù anh em cũng đáng bị trừng phạt nặng. + Nếu khi anh sắp dâng lễ
vật trước bàn thờ: Lễ vật đẹp lòng Thiên Chúa nhất là một cuộc sống mến
Chúa yêu người. Do đó, trước khi dâng lễ vật trên bàn thờ, phải lo hòa
giải với những ai đang có điều bất hòa với mình. Việc làm hòa là điều
kiện để lễ vật chúng ta dâng lên xứng đáng được Thiên Chúa vui nhận. +
Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với
người ấy tới cửa công…: Cần làm hòa ngay khi còn sống. Đừng đợi đến lúc
chết vẫn giận ghét anh em thì sẽ vừa bị kết án, vừa bị đền bù cân xứng
là phải “trả hết đồng xu cuối cùng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">-C 27-32: + Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ
ngoại tình…Còn Thầy, Thầy bảo anh em biết:…: Luật Mô-sê cấm ngọai tình
(x Xh 20,14; Ds 5,18). Tuy nhiên chỉ khi ngọai tình thực sự bằng thân
xác mới có tội. Đức Giê-su kiện tòan điều này bằng lời dạy: Thèm muốn tà
dâm trong tâm trí cũng đã thành tội giống như phạm tội thực sự. Do đó,
người ta phải tránh mọi tư tưởng xấu và xa lánh dịp tội là những nguyên
nhân dẫn đến hành động tội ác. + Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa
ngã, thì hãy móc mà ném đi… Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã…:
Kiểu nói cường điệu “móc mắt, chặt tay” ở đây nhằm nhấn mạnh phải tránh
mọi dịp tội, thà chết chẳng thà phạm tội, thà hy sinh một phần thân thể
mà được cứu rỗi còn hơn có đầy đủ các phần thân thể mà phải sa vào hỏa
ngục. + Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị… Còn Thầy, Thầy bảo
cho anh em biết: Luật Mô-sê cho phép chồng ly dị vợ bằng cách trao cho
vợ tờ giấy ly thư (x Đnl 24,1). Nhưng Đức Giê-su kiện toàn bằng việc rút
lại điều này. Theo Người, sở dĩ Mô-sê tạm thời cho phép ly hôn là do
lòng dạ chai đá của nhbững người đương thời (x Mt 19,8-9). Đức Giê-su
kiện tòan về sự ly hôn qua lời dạy: “Ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại
tình và ai cưới người đàn bà bị bỏ kia, cũng phạm tội ngoại tình”. +
Ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp: Câu này không có trong Tin
mừng Mác-cô (Mc 10,11-12) và Lu-ca (Lc 16,18). Hội Thánh không chấp nhận
ly hôn để bảo vệ đặc tính vĩnh hôn như Lời Chúa dạy: “Vậy sự gì Thiên
Chúa đã phối hợp, lòai người không được phân ly” (Mt 19,6b). Người Tin
lành và Chính Thống giải thích rằng: Chúa cho phép ly hôn nếu một bên
ngọai tình. Còn các nhà chú giải Kinh Thánh Công Giáo giải thích trong
trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, nghĩa là đã kết hôn nhưng không phù
hợp với luật của Chúa, nên sự kết hôn ấy không thành sự và không được
Hội Thánh thừa nhận. Do đó hai người này không được tiếp tục chung sống
như vợ chồng. Còn nếu Đức Giê-su cho phép vợ chồng ly dị vì lý do ngọai
tình thì giáo lý của Người cũng không trổi vượt hơn luật Mô-sê. Thánh
Phao-lô cũng cấm vợ chồng ly hôn vì lý do ngoại tinh mà chỉ cho họ “ly
thân”, nghĩa là tuy không còn sống chung với nhau nhưng ai trong hai
người được kết hôn với người thứ ba (x 1 Cr 7,10-11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">-C 33-37: + Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội
thề, nhưng hãy trọn lời thề với Đức Chúa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em
biết: đừng thề chi cả: Luật Mô-sê cho phép người ta thề với điều kiện họ
phải giữ trọn lời đã thề hứa. Nhưng Đức Giê-su kiện tòan khỏan luật này
bằng lời dạy không được thề. Tuy nhiên Người chỉ khuyên chứ không cấm
tuyệt đối thề như chính thánh Phao-lô nhiều lần cũng đã thề. Chẳng hạn:
” Phần tôi, có Thiên Chúa chứng giám, tôi xin lấy mạng sống mà thề rằng:
…”(2 Cr 1,23; Rm 1,9; Gl 1,20…). Hơn nữa, Đức Giê-su có lần mặc nhiên
chấp nhận lời thề của vị Thượng tế xét hỏi Người: “Tôi nại đến Thiên
Chúa hằng sống, mà truyền cho ông phải nói cho chúng tôi biết: Ông có
phải là Đấng Ki-tô Con Thiên Chúa không ?” Đức Giê-su trả lời: “Chính
ngài nói đó…” (Mt 26,63-64). Ngoài ra trong một số trường hợp đặc biệt,
Giáo Lý Công Giáo cũng đòi hỏi các tín hữu phải thề trong những vấn đề
nghiêm trọng mà không rõ thực hư, với điều kiện người ta phải tôn trọng
lời thề và giữ những lời đã hứa với Chúa (Sách GLCG Tân Định số 309 về
điều răn thứ II).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">4. CÂU HỎI: 1) Hãy cho biết Đức Giê-su đã
kiện tòan Luật Mô-sê về những vấn đề gì? 2) Phải chăng Đức Giê-su cho
đôi vợ chồng được phép ly hôn nếu một trong hai người phạm tội ngọai tìn
? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">II. SỐNG LỜI CHÚA</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">1. LỜI CHÚA: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để
bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi
bỏ, nhưng là để kiện toàn” (Mt 5,17).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">2. CÂU CHUYỆN: CHIẾC NHẪN LƯƠNG TÂM</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">Sách Truyện cổ Đông phương có câu chuyện như
sau: Ngày xưa có một vị đạo sĩ dâng cho vị Đại vương một chiếc nhẫn thần
rất kỳ diệu và quý giá. Nó vô giá vì được làm bằng vàng mười và trên mặt
nhẫn có gắn nhiều viên kim cương chiếu sáng lấp lánh. Chiếc nhẫn này còn
kỳ diệu ở chỗ: Nếu người đeo nó làm điều tốt thì chiếc nhẫn đeo trên
ngón trở nên vừa vặn và phát ra ánh sáng. Nhưng nếu người đó làm điều
ác, thì chiếc nhẫn sẽ xiết chặt làm cho ngón tay đeo nó bị sưng lên đau
đớn. Từ ngày đeo chiếc nhẫn thần này, vị Đại vương do luôn được chiếc
nhẫn nhắc nhở nên đã trở thành một vị vua anh minh và nhân hậu, khiến
thần dân kính phục yêu mến, và đất nước ngày một cường thịnh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">Mỗi người trong chúng ta cũng có một chiếc
nhẫn thần rất kỳ diệu và quý giá hơn nhẫn vàng nhiều, đó là tiêng Chúa
nói gọi là tiếng lương tâm. Khi chúng ta làm điều thiện thì lương tâm
chúng ta sẽ được thanh thản an bình. Nhưng nếu ta làm điều thất nhân ác
đức thì dù không ai hay biết, tiếng lương tâm vẫn cật vấn và cáo trách
chúng ta. Lương tâm chính là tiếng Chúa noi trong tâm hồn để khuyên dạy
ta làm lành lánh dữ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">3. SUY NIỆM:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">1) ĐỨC GIÊ-SU KHÔNG BÃI BỎ LUẬT MÔ-SÊ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">-Trong thời gian ấu thơ tại Na-da-rét, cha mẹ
trẻ Giê-su là ông Giu-se và bà Ma-ri-a đã giữ mọi điều Luật Chúa truyền:
Khi Hài Nhi mới sinh được đủ 8 ngày, cha mẹ Người đã cho Người chịu phép
cắt bì theo Luật Mô-sê (x Lc 2,21; Lv 2,3). Rồi bốn mươi ngày sau, cha
mẹ Người lại đem Hài Nhi Giê-su lên Đền thờ Giê-ru-sa-lem để tiến dâng
cho Chúa và chuộc lại bằng một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non như
đã chép trong Lụật Chúa (x Lc 2,22-24; Lv 12,2-4). Năm 12 tuổi, trẻ
Giê-su theo cha mẹ đi hành hương về Giê-ru-sa-lem để mừng đại lễ Vượt
Qua theo Luật truyền (x. Xh 23,14.17; x. Lc 2,41-42). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">-Rồi trong thời gian giảng đạo, Đức Giê-su
cũng luôn tuân giữ Luật Mô-sê: Người đề cao Lề Luật như con đường dẫn
đến với Chúa Cha: “Nếu anh muốn vào cõi sống thì hãy giữ các điều răn”
(Mt 19, 17). Người lược tóm các điều khoản của Luật Mô-sê trong hai điều
quan trọng này là “mến Chúa hết lòng” và “yêu người thân cận như yêu
chính mình” (x Lc 10,25-28). Hằng năm vào dịp lễ Vượt Qua, Người đều
hành hương về Giê-ru-sa-lem với các môn đệ vào lễ Vượt Qua. Đặc biệt
Người đã thiết lập bí tích Thánh Thể trong khung cảnh bữa tiệc chiên
Vượt Qua ăn với bánh không men vào chiều ngày áp lễ theo Luật Mô-sê
truyền dạy (x Lc 22,7-8).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">2) ĐỨC GIÊ-SU KIỆN TÒAN LUẬT MÔ-SÊ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">Người kiện toàn Luật Mô-sê về sáu vấn đề sau:
về đức công chính, sự giận ghét tha nhân, tội ngoại tình, về sự ly hôn,
về việc thề thốt, và về tình yêu thương tha nhân (x. Mt 5,20-47). Người
dùng kiểu nói “song đối” để so sánh các điều khoản trong Luật Mô-sê với
điều Người kiện toàn : “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng…. Còn
Thầy bảo cho anh em biết…” (Mt 5,21-22). Ngoài ra, Đức Giê-su còn kiện
toàn về thái độ giữ Luật, về sự ô uế theo Luật pháp, về sự thờ phượng
Thiên Chúa, ve việc giữ Luật Mô-sê với lòng bác ái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">+Kiện toàn thái độ giữ Luật: Phải tránh thói
giả hình khi làm các việc lành như bố thí, cầu nguyện và ăn chay… để
mong tìm tiếng khen của tha nhân như các kinh sư và người Pha-ri-sêu
thường làm (x. Mt 6,1-2.5.16). Đức Giê-su dạy môn đệ đừng bắt chước thái
độ giả hình của các đầu mục Do thái như sau: “Các kinh sư và các người
Pha-ri-sêu ngồi trên tòa ông Mô-sê mà giảng dạy. Vậy, tất cả những gì họ
nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng có làm
theo, vì họ nói mà không làm” (Mt 23,2-3). Người còn đòi môn đệ phải có
đức công chính hơn các đầu mục Do Thái (x. Mt 5,20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">+Người kiện toàn về sự ô uế theo Luật Mô-se
khi cho biết người ta bị ô uế không do việc ăn đồ ăn vật chất, mà do suy
nghĩ điều sai quấy trong lòng và nói ra ngoài miệng những điều xấu xa (x
Mt 15,10-11).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">+Người kiện toàn về sự thờ phượng Thiên Chúa:
Thiên Chúa là Đấng thiêng liêng, nên thờ Chúa không nhất thiết phải thờ
trên núi Ga-ri-dim hay tại Đền thờ Giê-ru-sa-lem như Luật dạy. ”Những
người thờ phượng đích thật từ nay sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí
và sự thật” (Ga 4,23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">+Người kiện toàn bằng việc gắn liền đức ái
khi giữ các điều khoản Luật Mô-sê: Đức Giê-su đã cho biết: Luật được lập
ra vì ích lợi cho con người, chứ không phải con người phải hy sinh cho
Lề Luật bằng ngôn từ (x. Mt 12,6-8). Do đó, khi có sự đối nghịch giữa
việc giữ Luật với luật bác ái, thì người ta phải vượt qua Lề Luật ngôn
từ để làm theo Luật bác ái như Đức Giê-su đã làm: Chữa bệnh trong ngày
hưu lễ bị Luật ngăn cấm. Cụ thể Người đã rả lời ông trưởng hội đường về
lý do chữa bệnh trong ngày Sa-bát như sau: “Bà này là con cháu ông
Áp-ra-ham, bị Xa-tan trói buộc đã mười tám năm nay, thì chẳng lẽ lại
không được cởi xiềng xích đó trong ngày Sa-bát sao ?” (Lc 13,16) v.v…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">3) PHẢI TUÂN GIỮ LỀ LUẬT VỚI LÒNG YÊU MÊN:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- Ngày nay “Người ta được nên công chính
không do tuân giữ Luật Mô-sê, nhưng do các việc làm mến Chúa yêu người”
(x. Mt 5,48). Đó là tin vào Đức Giê-su và thực thi đức ái giống như
Người, sẵn sàng yêu thương nhau như Người đã yêu thương chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- Thánh Gio-an dạy: “Ai không yêu thương, thì
không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu… Ai ở lại trong tình
yêu thì ở lại trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở lại trong người ấy” (1
Ga 4,8.16). Trong cuộc sống, chúng ta cần thực hành điều quan trọng nhất
là Đức Ái như thánh Au-gus-ti-nô dạy: “Cứ yêu đi, rồi muốn làm gì thì
làm” (Ama et fac quod vis). Vì “Ai yêu người thì đã chu tòan Lề Luật’
(Rm 13,8). Đức Giê-su đã dạy các môn đề phải chứng tỏ thực sự thuộc về
Đức Giê-su do thực hành giới ran yêu thương: “Ở điểm này mọi người sẽ
nhận biết anh em là môn đệ của Thầy, là anh em có lòng yêu thương nhau”
(Ga 13,35).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- Có lẽ ngày nay nhiều tín hữu chúng ta cũng
thường hãnh diện về các việc làm của mình như: “Giữ ngày Chúa Nhật”,
đóng góp công sức tiền bạc cho việc chung, tham gia các sinh hoạt tông
đồ giáo dân… Tuy nhiên việc đi lễ, sinh hoạt hội đoàn và đóng góp với
Hội Thánh là do động lực nào? Rất có thể chúng ta cũng bị mắc thứ “bệnh
kiêu ngạo” của người kinh sư và pha-ri-sêu khi làm mọi việc do động cơ
tim tiềng khen hơn là do lòng mến Chúa thôi thúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- Về việc tham dự thánh lê Chúa Nhật: thay vì
phải đi “xem lễ” để tránh mắc tội, chúng ta cần ý thức việc dự lễ Chúa
Nhật là một công việc bôn phận phải làm để hiệp thông với Chúa và hiệp
nhất với nhau. Do đó chúng ta cần đi dự lễ sớm hơn và tham dự trong nhà
thờ để được nghe giảng Tin Mừng và và được hiệp thông với Chúa cách sốt
sắng hơn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- Nhiều tín hữu ăn chay cầu nguyện và làm
phúc bố thí không phải để tỏ lòng sám hối xin ơn tha tội, để tập làm chủ
bản thân và để dành tiền giúp đỡ người nghèo đói chung quanh, thì họ đã
ăn chay cầu nguyện để ra vẻ đạo đức trước mặt người đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">Một số người tuy tích cực rộng rãi đóng góp
tiền bạc cho việc xây dựng thánh đường, Nhà Sinh Hoạt Mục Vụ… nhưng khi
giáo xứ chưa kịp bày tỏ lòng biết ơn thì họ tỏ ra bức xúc nói hành chỉ
trích những người có trách nhiệm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">4. THẢO LUẬN:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">1) Có hai lọai thước đo lòng đạo đức của một
người: Thước đo của người Biệt phái dựa vào việc họ có giữ Lề Luật Mô-sê
trong từng chi tiết hay không? Còn thước đo của Đức Giê-su dựa vào việc
họ có thực thi lòng mến Chúa yêu người hay không? Vậy với tư cách là
môn đệ Chúa, bạn cần chọn lọai thước đo nào? 2) Đức Giê-su coi việc làm
hòa với tha nhân trọng hơn dâng của lễ vật hy sinh cho Thiên Chúa. Vậy
khi đến dự lễ mà còn có điều chi bất bình với ai đó, bạn cần phải làm gì
để xứng đáng tham dự thánh lễ và rước lễ sốt sắng theo đòi hỏi làm hòa
của Đức Giê-su?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">5. NGUYỆN CẦU:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- LẠY THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU. Xin cho chúng
con gia tăng lòng tin yêu Cha và nhìn thấy Chúa Giê-su đang bị bỏ rơi
nơi những người nghèo khổ bệnh tật và bất hạnh đang ở ben cạnh chúng
con. Xin Cha cũng giúp chúng con thực hành lời Chúa Giê-su hôm nay là
phải chịu đựng lẫn nhau và hãy tha thứ cho nhau nếu có chuyện phải oán
trach lân nhau. Xin cho chúng con biết sẵn sàng làm hòa với những người
đang bất thuận với chúng con, để chúng con trở nên con hiếu thảo luôn
làm đẹp lòng Cha như Chúa Giê-su và xứng đáng là môn đệ thực sự của
Người trước mặt người đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin cho chúng con biết
sống tinh thần Tám Mối Phúc Thật trong Tin Mừng hôm nay bằng việc thực
thi Đức Ái cụ thể như Chúa đã dạy. Xin cho chúng con sẵn sàng tuân giữ
10 Điều Răn Đức Chúa Trời và 6 Điều Luật Hội Thánh với lòng yêu mến. Nhờ
đó việc giữ Luật của chúng con sẽ làm vinh danh cho Thiên Chúa và giúp
nhiều người gia nhập vào đại gia đình của Chúa là Hội Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span style="color: black">Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>