File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Chay & Phuc-Sinh/Le-Tro-2014/05.htm
File size: 9.08 KiB (9298 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Thứ Tư lễ tro - Mùa Chay - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">TIN CẬY VÀO LÒNG THƯƠNG XÓT
CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Jude Siciliano op</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">Tác giả Walter Brueggman có
ý kiến như sau : Không nên nhìn công thức “Con là bụi tro, con sẽ trở về với
bụi tro”, như một lời tuyên án hoặc nguyền rủa, hay việc rắc tro lên đầu chỉ
nguyên liên hệ với tội luỵ. Ông muốn suy tư nó trong ánh sáng các câu châm
ngôn đầy khôn ngoan. Nó khích lệ chúng ta nhìn lại số phận hay chết của nhân
loại. Có bốn điều luôn phải ghi nhớ : </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">1- Về căn bản và gốc gác,
loài người là một tạo vật phát xuất từ bùn đất, lệ thuộc chặt chẽ vào thực
tại và giới hạn của vật chất. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">2- Nó chia sẻ với đất mẹ và
các thụ tạo khác bởi đất mà ra những phẩm chất giống nhau của đời sống thực
vật. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">3- Đất chẳng thể tự khởi
động. Nắm thân tro bụi của con người cũng vậy. Tự thân nó bất động và không
có sự sống. “Tro bụi” đâu có tính nhân loại? </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">4- Vậy thì tính “sống động”
của mỗi cá nhân hoàn toàn lệ thuộc vào “hơi thở” của Thượng Đế. Hơi thở này
được Thiên Chúa ban cho một cách nhưng không, tuỳ vào lượng hải hà của Ngài,
chẳng cần một lý do nào cả. Tuy nhiên con người không bao giờ có thể chiếm
đoạt làm tài sản riêng. Nó là của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">Do đó, nhân loại là những
chủ thể lệ thuộc, dễ bị thương tổn, từng giây từng phút phụ thuộc vào “hơi
thở” của Thiên Chúa mà sống. Nói cách khác, khả năng “sống còn” của loài
người đến từ Thượng Đế. Chúng ta không có quyền lựa chọn tình trạng này,
nhưng cũng không phải là hình phạt có liên hệ với tội lỗi. Đây là ý nghĩa cơ
bản của từ “nhân loại”. Chúng ta sống từng giây từng phút bằng lượng hải hà
của Đức Chúa Trời. Hai ông bà Nguyên tổ trong Vườn địa đàng đã muốn thoát ra
khỏi số phận này để trở nên giống Tạo hoá. Lễ tro kêu gọi chúng ta nhớ lại
tính chất “thụ tạo” của mình mà chúng ta thường xuyên lãng quên. Chúng ta
phải luôn hồi tâm xác định lại căn tính, tôn trọng những giới hạn tự nhiên,
không ngang ngược vượt qua để trở thành Thượng Đế!</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">Lễ tro cũng là ngày để
chúng ta suy ngẫm về Thiên Chúa. Thánh vịnh 103, 14 phát biểu như sau:
“Người quá biết ta được nhồi nắn bằng gì, hẳn Người nhớ ta chỉ là cát bụi”.
Hành động rắc tro lên đầu thể hiện nội dung trên. Thiên Chúa vẫn thấu rõ từ
thuở ban đầu, chúng ta được Ngài tạo lên từ cát bụi. Ngài nhớ rõ và chúng ta
cũng được bảo cho biết như vậy. Bởi đó Ngài trung tín với ý định của mình,
không từ bỏ chúng ta, dù rằng chúng ta đã phạm tội. Một khi tội lỗi được
nhận ra như mối nguy hiểm gây chết chóc, luôn đe doạ loài người thì Ngài đã
phát minh ra phương thế xoá bỏ. Cho nên điều quan trọng hiện thời trong ngày
lễ hôm nay là hành động tha thứ vô biên của lòng Thiên Chúa trung tín và xót
thương. Chúng ta là cát bụi và sẽ chết trong tọi luỵ của mình là điều làm
cho Ngài quan tâm hơn cả. Các câu thơ Thánh vịnh 103 chung quanh câu 14 đều
nói lên cùng tư tưởng đó. Ví dụ : “Như đông đoài cách xa nhau ngàn dặm, tội
ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta” (103, 12).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">Cho nên công thức xức tro
kêu gọi chúng ta tin cậy vào lòng thương xót của Thiên Chúa, Đấng thấu rõ
nhu cầu thiêng liêng mỗi người và định vị rõ ràng số phận loài người trước
tôn nhan Ngài. Nhân loại thường mắc thứ bệnh tai hại là mất trí nhớ. Thế
giới tiêu thụ hiện thời có khuynh hướng làm cho căn bệnh thêm nặng hơn.
Chúng ta mau quên quá khứ và không nhớ ơn gọi của tương lai. Quên tính chất
thụ tạo căn bản. Quên hình hài mỏng manh của mình. Tưởng mình quyền năng hơn
thực tại, có thể thu quén cho mình mọi thứ, bởi trên đầu không có ai lo liệu
cho. Tưởng mình tránh né được tử thần bằng sức riêng. Tưởng mình đã chiến
thắng sự chết. Chúng ta mắc bệnh quên lãng nặng nề, đã lạc xa ơn kêu gọi
nguyên thuỷ của mình, tức phục vụ. Vườn địa đàng, các thú vật và cây cối
được trao phó cho loài người trông nom.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">Hơn nữa, chúng ta còn hay
quên rằng Thiên Chúa vẫn nhớ. Ngài liên tục tạo dựng, liên tục săn sóc, liên
tục thở hơi để chúng ta được sống. Ngài luôn luôn kêu mời, bảo vệ và nuôi
sống muôn loài. Thực tế, hàng ngày chúng ta được tình yêu dịu ngọt của Thiên
Chúa bao bọc, Đấng mong muốn điều lành cho chúng ta hơn lòng chúng ta khao
khát. Chủ đề của lễ tro là “hãy nhớ” về cả hiện tại, quá khứ và tương lại.
Đây không phải là mệnh lệnh nhẹ ký mà là rất nghiêm chỉnh, không phải để gây
thoải mái, dễ chịu mà để chúng ta đổi mới cuộc đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent:36px">Hôm nay, một cuộc chiến
không khoan nhượng đã khởi sự, ngõ hầu xác định lại căn cước mỗi người. Căn
cước hay bị bỏ bê hoặc lãng quên. Một cuộc chiến tranh giữa não trạng hối
cải với não trạng tiêu thụ, tinh thần thần phục gặp rắn già kiêu ngạo, lòng
trung thành gặp nết xấu phản bội. Với tro bụi trên đầu, chúng ta được lôi
kéo về những điều căn bản, ấp ủ những lý tưởng cao thượng, bỏ đi những ích
kỷ nhỏ nhen. Tro bụi trên đầu sẽ ghi khắc nội dung Tin mừng vào da thịt, sức
mạnh thiêng liêng trong yếu đuối, vinh quang trong thân phận thấp hèn. Amen. </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>