File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN le la 2014/03.htm
File size: 39.22 KiB (40166 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Lá - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Lá - Năm A; Con đường Chúa đi; Ông này là ai vậy? Cành lá phản bội; Hoan hô; Đả đảo; Cuộc thương khó; Bạc bẽo."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Lễ Lá - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật
Lễ Lá - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THÔNG CẢM VỚI CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm Giuse Đinh lập Liễm
</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">A. DẪN NHẬP.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Hôm nay chúng ta bước vào Tuần thánh, kỷ niệm
cuộc tử nạn và Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô. Tuần thánh được khai mạc
bằng nghi thức làm phép lá và cuộc rước lá. Đây là những ngày cuối cùng
của cuộc đời Chúa Giêsu. Tất cả những việc làm của Chúa Giêsu trong tuần
thánh này đều diễn tả tình yêu của Chúa Giêsu đối với chúng ta : Ngài
lập bí tích Thánh thể là bí tích yêu đương, Ngài hiến trọn thân xác mình
làm của ăn nuôi linh hồn chúng ta. Ngài còn dùng cái chết nhục nhã trên
thập giá để cứu chuộc chúng ta, một hành động diễn tả tình yêu đến tột
cùng . Nhưng sau cái chết nhục nhã trên thập giá, Ngài sẽ sống lại vinh
quang để đem lại cho chúng ta sự sống mới và bảo đảm phúc trường sinh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Hôm nay là Chúa nhật Lễ Lá và Thương Khó,
chúng ta bước vào những ngày mà nỗi khổ đau của Đức Giêsu lên đến cực
điểm. Đây chắc chắn phải là những ngày cuộc đời làm sáng tỏ hơn hết tình
yêu Chúa đối với chúng ta. Chính Ngài đã chẳng nhói :”Bằng chứng lớn lao
nhất của tình yêu đối với bạn hữu là chết cho bạn sao” ? Ngài đã chết
cho chúng ta và chết trên thập giá ! Chúng ta có thấu hiểu mầu nhiệm của
tình yêu này không ? Lời Chúa tiên báo :”Khi nào Ta được đưa lên khỏi
mặt đất, Ta sẽ kéo mọi sự lên cùng Ta” có hấp dẫn được tâm hồn chúng ta
không ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Chúng ta hãy dùng tuần lễ này để thông cảm
với Đức Giêsu bằng việc suy niệm sự thương khó của Ngài để biết theo
gương Ngài đi theo con đường Ngài đã chỉ vẽ : đường thập giá :”Nếu ai
muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo”. Đồng
thời chúng ta hãy vui vẻ đón nhận mọi đau khổ trong đời sống hằng ngày
để thông hiệp vào sự thương khó còn thiếu sóttrong cuộc tử nạn của Ngài
để đem lại ơn cứu độ cho chúng ta và nhiều người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">+ Bài đọc 1 : Is 50, 4-7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Ngôn sứ Isaia có 4 bài ca về Người Tôi Tớ đau
khổ. Bài ca hôm nay là bài ca thứ ba. Người tôi tớ Thiên Chúa này là một
tôi tớ nào đó, được Isaia diễn tả với những đặc tính sau đây :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">a) Người tôi tớ Thiên Chúa luôn trung thành
với nhiệm vụ được giao phó nên đã chấp nhận tất cả : sự bách hại, tra
tấn, phỉ nhổ, cô đơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">b) Người tôi tớ nhẫn nhục chịu đựng, không
dùng bạo lực chống bạo lực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">c) Người tôi tớ tin tưởng phó thác cho Thiên
Chúa là Đấng sẽ đến giải thoát mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">+ Bài đọc 2 : Pl 2, 6-11.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Chúa Giêsu đươc coi như người Tôi tớ mà Isaia
đã loan báo trước. Nơi Người có hai sự tương phản rõ rệt : sự tự hạ phi
thường và chiến thắng vinh quang. Theo thánh Phaolô, Đức Giêsu có thể là
một Đấng Messia chiến thắng buộc mọi người phải nhận uy quyền của mình.
Thế nhưng, Ngài lại muốn hạ mình làm một người tôi tớ, hạ mình đến tận
cùng để phục vụ. Những ai càng hạ mình càng được nâng lên, sự hạ mình
khiêm tốn của Chúa Giêsu đã được đền đáp : Thiên Chúa đã tôn Ngài lên
làm Đức Chúa của muôn loài muôn vật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">+ Bài Tin Mừng : Mt 26,14-27,66.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Chúng ta có bốn bài tường thuật cuộc thương
khó của Đức Giêsu trong Tin Mừng của bốn thánh ký. Mỗi bài tường thuật
đều có bố cục giống nhau nhưng mỗi tác giả chú trọng vào một ý làm cho
nó nổi bật lên :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. Marcô chú trọng vào mục đích truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. Luca nhấn mạnh vào tình thương yêu của
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. Gioan làm nổi bật sự tự do chấp nhận của
Chúa, đồng thời cũng nói lên vương quyền của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. Matthêu trình bầy đầy đủ hơn cả. Bài thưong
khó này được coi như bài giáo lý dành cho những người Do thái để họ biết
Đức Giêsu là ai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Bài tường thuật cuộc thương khó của Đức Giêsu
là một bằng chứng hùng hồn về tình yêu của Ngài đối với chúng ta ; đồng
thời cũng là một thiên anh hùng ca về lòng cam đảm và tinh thần hy sinh
chịu đựng, cũng như thái độ khoan dung thứ tha của Ngài. Suy niệm cuộc
thương khó của Chúa sẽ giúp chúng ta biết can đảm đón nhật mọi gian nan
thử thách trong cuộc sống để góp phần vào công cuộc cứu chuộc của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA. Cùng đau khổ với Chúa</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">1. Nói về đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Đau khổ có mặt trên mặt đất này ngay sau khi
tổ tông Adong Evà phạm tội ăn trái cấm. Thiên Chúa đã ra án phạt cho ông
bà phải chịu đau khổ và sau cùng phải chết, và hậu quả bi đát này còn
truyền lại cho con cháu ông bà (x. St 3,14-18).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Đức Giêsu vì đã muốn trở nên con người như
chúng ta nên cũng trở nên con cháu Adong Evà, và nếu đã là con cháu ông
bà thì phải chịu đau khổ như chúng ta, bởi vì Ngài đã trở nên người phàm
như chúng ta, chỉ trừ tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Có hai thứ đau khổ : đau khổ vật chất và đau
khổ tinh thần. Thường người ta cho vật chất hay thể xác là đau đớn, còn
đau đớn tinh thần là đau khổ. Tuy nhiên, đau đớn và đau khổ có sự tương
quan với nhau : đau đớn có thể đưa đến đau khổ và ngược lại, đau khổ có
thể đưa đến đau đớn , hoặc vừøa đau đớn vừa đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Con người ta ở đời dù lớn, dù nhỏ, thế nào
cũng đã phải chịu đau đớn hay đau khổ hơn một lần. Đứa trẻ dù mới sinh
ra cũng phải chịu đau đớn, mặc dầu chưa biết đau khổ là gì, vì thế :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Vừa sinh ra sao đà khóc chóe,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Trần có vui sao chẳng cười khì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">(Cao bá Quát)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Thiên Chúa không chủ ý dựng nên các đau khổ
cho loài người, nhưng đấy là hình phạt bất đắc dĩ theo sự công bình của
Chúa. Ngoài ra, không phải mọi tai họa, mọi sự đau khổ đều do Chúa gửi
đến, mà do chính con người độc ác đã tạo ra cho nhau. Gần đây người ta
phân tích nguyên nhân đau khổ loài người thì được biết :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. 85% đau khổ là do người làm khổ người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. 5% là do thiên tai như mưa, gió, lũ lụt,
động đất…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. 10% là do ngẫu nhiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Nếu người yêu người, người thực hiện tình
người thì 85% đau khổ sẽ không còn, chỉ còn 15% do thiên tai và ngẫu
nhiên. Và 15% đau khổ này, khi loài người thương yêu nhau, san sẻ cho
nhau, yên ủi giúp đỡ nhau thì coi như đau khổ không đáng kể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">2. Ý nghĩa của đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Đứng trước thực tại của đau khổ, không ai có
thể phủ nhận được. Ai cũng phải chấp nhận sự hiện hữu của nó. Nhưng
trước những đau khổ ấy, mỗi người, mỗi tôn phái có một chủ trương riêng,
một cái nhìn đặc thù và gán cho đau khổ một ý nghĩa riêng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">a) Các chủ trương trước đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">* Thiên Chúa giáo :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Theo nhiều bản kinh , nhất là kinh Lạy Nữ
vương, thì đời người được coi như là chốn lưu đầy, là vũng khóc lóc, là
thung lũng đầy nước mắt. Nhưng đấy chỉ là lời kinh của người Công giáo
đặt ra, có khi là của bậc thánh nhân khả kính, chí như trong bộ sách
Phúc âm, không hề thấy nói đời là bể khổ. Chỉ thấy cuộc đời của Chúa Cứu
thế này đầy những đau khổ...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Còn trong những lời Chúa Giêsu giảng dạy,
nhiều lần Ngài muốn cho người ta hiểu và tin trên mặt đất này chỉ là tạm
gửi trong một khoảng thời gian dự bị , thời sau mới là sung sướng hay
đau khổ, và cũng là yên ủi những ai lâm vào hoàn cảnh nghèo nàn trên mặt
đất này vẫn đầy đau khổ, nhưng cần phải phân biệt những thứ giả dối qua
đi không hẳn là đau khổ hay là hạnh phúc cho thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">* Phật giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Đức Thích Ca đã tìm ra nguyên nhân của các
đau khổ là : sinh, lão, bệnh, tử. Ngài đã giác ngộ và giúp cho chúng
sinh giải thoát khỏi đau khổ. Phật giáo cho đời là bể khổ “bọt trong bể
khổ, bèo đầu bến mê”. Một số thi sĩ nước ta bị ảnh hưởng yếm thế của
Phật giáo, nên các tác phẩm đề có phảng phất ý tưởng bi quan, coi đời
chỉ là bể khổ, là bến mê, là ảo ảnh, là vô thường...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Đức Thích Ca nói với năm thầy Sa-môn trước
kia đã tu luyện cùng ngài ở Khổ hạnh Lâm :”Này các thầy Sa-môn, đây là
phép mầu về sự khổ : sinh là khổ, già là khổ, bệnh là khổ, chết là khổ,
cái gì không ưa mà phải hợp là khổ, cái gì muốn mà không được là khổ”
(trích trong kinh Mahavagga, theo bản dịch của Phạm Quỳnh, Phật giáo đại
quan, Nam phong tùng thư, tr 47). Đó là diệu đế thứ nhất nói về vạn sự ở
đời là khổ, trong Tứ diệu đế là căn bản tinh hoa của Phật giáo. Chính
phật Tổ cũng dạy :”Nước mắt chúng sinh trong ba nghìn thế giới, đem chứa
tích lại còn nhiều hơn nước trong bốn bể”(Bửu Dưỡng, Vấn đề đau khổ, Đa
minh, 1966, tr 55-56).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">* Phái Khắc kỷ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Phái này chủ trương triết thuyết về con người
hùng. Họ coi như đời không có đau khổ, và nếu phải đau khổ thì cứ cắn
răng mà chịu, không hề than khóc, cứ phớt tỉnh đi, coi như không đau khổ
vậy. Những người theo phái này đều là những con người dạn dầy với đau
khổ, họ không để cho đau khổ chi phối họ, và ngược lại, họ còn muốn chi
phối đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Người ta kể : Zénon de Cittium, thuộc phái
Khắc kỷ, bị bắt làm nô lệ. Anh chàng nô lệ này thuyết cho ông chủ về chủ
trương của phái mình trước đau khổ : coi như không đau đớn gì. Ông chủ
bèn sai đầy tớ lấy hai thanh tre buộc vào sợi dây ngắn, quấn vào ống
chân của Zénon mà vặn xem có đau không. Zénon không tỏ ra chút đau đớn,
cứ vui cười. Ông chủ lại bảo người đầy tớ phải xoắn cho chặt, cho mạnh.
Zénon cứ bình tĩnh và nói với người đầy tớ ấy rằng :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">- Xoắn vừa chứ kẻo gẫy ống chân đấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Thấy mình bị trêu chọc, tên đầy tớ lấy hết
sức vặn gẫy đôi chân của Zénon ra. Nhưng Zénon không tỏ ra đau đớn mà
chỉ bình tĩnh nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">- Tôi đã bảo kia mà ! Vặn mạnh quá làm gẫy
đôi ống chân ra rồi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">* Theo quan niệm người đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Mọi người không phủ nhận đau khổ và cũng cảm
thấy khiếp sợ đau khổ, không muốn chịu nhưng lại coi đau khổ là phương
tiện cần thiết để đạt tới đích cao vời. Ai muốn tới mục đích thì cần
phải dùng những phương tiện để đạt tới mục đích đó. Ví dụ :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Trời đất sinh ta âu hữu ý</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Khách tài tình nên trải vị gian truân,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Một mai gặp hội phong vân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">(Cao bá Quát)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">hoặc:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Bất nhập hổ huyệt, an đắc hổ tử ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">(Không vào hang cọp, làm sao bắt được cọp
con)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Kinh Thánh cũng nói :”Lửa thử vàng, gian nan
thử người nhân đức”. Chính gian nan tự nó không có ý nghĩa gì, nhưng nó
là phương tiện để tô luyện ta nên tốt hơn. Cũng như giống cúc “Camomile”
có đặc tính kỳ lạ này : càng bị giẫm, bị đè lên bao nhiêu nó càng lớn
nhanh bấy nhiêu (Chuyện lạ quốc tế, tr 108). Cũng một lẽ : chiếc lò xo
bị nhận xuống ít thì bật lên nhẹ, còn nếu bị nhận xuống nhiều thì bật
lên càng mạnh. Càng bị thử thách, con người càng hăng hái tiên lên. Đấy
là luật bù trừ ở đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">3. Mục đích của đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Chúng ta phải khẳng định rằng đau khổ không
phải là cứu cánh mà chỉ là phương tiện, là điều kiện “sine qua non” để
đi tới mục đích, cũng như học hành vất vả là điều kiện để thi đỗ, để
thành người thông thái ; hoặc muốn được nhiều hoa trái thì buộc phải cắt
tỉa. Việc cắt tỉa không phải là mục đích nhưng chỉ là phương tiện để cây
sinh được nhiều hoa trái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Đau khổ còn là một mầu nhiệm. Đau khổ được
đức tin đặt vào trong ý định của Thiên Chúa, trở thành một thử thách cao
qúi, Thiên Chúa dành cho những tôi tớ Ngài tín nhiệm. Đức Giêsu đã tuyên
bố điều luật khẩn thiết này :”Quả thật, Ta bảo chúng con, nếu hạt lúc
rơi xuống đất không mục đi thì cứ trơ trơ một mình, nhưng nếu mục đi, nó
sẽ sinh ra nhiều hạt”. Như thế đau khổ có ý nghĩa cao qúi của nó, giúp
ta gắn bó với Chúa và giúp ta lập nhiều công phúc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">4. Thái độ của ta trước đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Chúng ta có thái độ nào trước đau khổ ? Đương
đầu với nó hay trốn chạy ? Chiến thắng hay đầu hàng ? Về vấn đề này, ông
Phạm công Thiện có ý kiến :”Đối với con người tầm thường, sự đau khổ và
hạnh phúc chống đối nhau như hai kẻ thù không đội trời chung (và hẳn
chạy theo hạnh phúc mà trốn đau khổ). Đối với con người khác thường, đau
khổ và hạnh phúc hợp tác với nhau”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">(Phạm công Thiện, Ý thức mới trong văn nghệ
triết học, 1965).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">a) Thái độ tiêu cực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Nhiều người khiếp sợ đau khổ, khi thấy đau
khổ thì tìm cách lẩn trốn. Nhưng trốn thế nào được, vì đau khổ đi theo
con người như hình với bóng. Bóng mặt trời khi ta cong lưng chạy xuôi,
nó chạy trước chận lối ta đi. Nếu ta quay đầu đi ngược lại phía mặt
trời, bóng đen liền nhường bước cho ta đi trước, và lui về phía sau. Các
sự trái ngược trên đời cũng thế. Nếu ta cong lưng chạy trốn, chúng nó
càng chặn lối ta đi. Nếu ta làm mặt hiền hòa, bình tĩnh đón nhận, chúng
nó sẽ mất hết sức mạnh làm hại ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">b) Thái độ tích cực</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Tình yêu làm cho đau khổ mất hết vẻ man rợ
của nó. Tình yêu cũng làm cho đau khổ thành nguồn an ủi và sức mạnh. Vì
tình yêu Chúa, chúng ta hãy sẵn sàng chấp nhận mọi hy sinh đau khổ trong
cuộc sống, hãy biến những đau khổ ấy thành những hạt ngọc dâng lên Chúa.
Không có một hy sinh nào trở nên vô ích nếu trong đó đã có tình yêu
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Ta nghĩ thế nào về hạt cát ? Hạt cát có lợi
hay có hại cho ta ? Phải chấp nhận nó hay phủi nó đi vì nó vô ích ? Phải
phân biệt :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. Nếu hạt cát rơi vào mắt ta, chắc chắn ta
phải tìm cách phủi đi ngay vì nó làm ta đau khổ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">. Nếu hạt cát đó lại rơi vào miệng con sò thì
sao ? Con sò sẽ tiết ra một chất nhờn bao bọc lấy hạt cát và sẽ biến nó
thành hạt ngọc. Vì thế người ta hay tìm sò hến để kiếm ngọc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Chúng ta hãy cùng chia sẻ với Chúa Giêsu
những sự đau đớn của Ngài. Đời sống của ta phải trở nên Chúa Kitô chịu
đóng đinh : chính nhờ cây thánh giá mà Chúa đã cứu chuộc cả nhân loại.
Chúng ta hãy cùng cộng tác với Ngài để cứu chuộc nhân loại. Công cuộc
cứu chuộc đó được thực hiện trong việc thuận theo thánh ý Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">Trong một trang rất hay của cuốn sách “La
Prìere de toutes les heures”, cha Charles khi suy niệm về tiếng AMEN đã
trình bầy cùng một ý tưởng ấy, tuy một cách khác nhau nhưng rực rỡ hơn :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">“Một hôm gặp những người lấy một trang giấy
lớn để viết, một trang giấy trắng tinh. Mãi cuối trang, thay vì chữ ký,
họ chỉ viết một chữ AMEN. Và rồi họ chuyển đời họ đến Chúa. Chúa Quan
phòng bắt đầu viết lên trên chữ Amen đã viết trước ấy câu chuyện dài và
đau thương của cả một đời người. Các tang tóc xếp đặt từng hàng, có ghi
rõ ngày tháng và tiếng Amen đón nhận tất cả, đã cất đi được cái vị độc,
đắng cay của những ngày ấy. Chúa cũng ghi trên trang giấy những niềm
hoan hỉ lành mạnh, kèm thêm cả giờ khắc được hưởng, làm những trạm nghỉ
trong một cuộc hành trình. Thay vì khước từ và quên lãng, hoặc chúi đầu
ngủ mê trong những hoan lạc ấy, tâm hồn ngoan ngoãn cùng vui hưởng với
Chúa và vì Chúa, bởi họ đã đọc lời giải khát.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">“Thưa Amen trước với hết mọi mệnh lệnh của
Chúa. Amen với những thất bại bất ngờ, với những vu khống trường kỳ, với
những hiểu lầm hằng ngày khiến ta bực bội. Amen khi xe lửa chạy quá sớm
hay quá chậm trễ. Amen khi trời nắng hay trời mưa, khi mất ngủ, khi nhọc
mệt, khi nắng hạn hay rét cóng : Amen đối với những bạn bè khó nết đầy
tật xấu và điên khùng. Amen đối với những người bà con già nua mà tuổi
tác làm cho họ trở nên ích kỷ và quạu cọ. Thưa Amen vui vẻ nếu có thể
được, và luôn thưa cách thành thực can đảm”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="color: black">(Charles SJ, La Prìere de toutes les heures,
tr 135-136)</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>