File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN III MC A/09.htm
File size: 12.98 KiB (13287 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm A; Bên bờ giếng Giacob; Nhịp cầu thiêng liêng; Cho xin chút nước; Nước hằng sống; trong tinh thần chân lý; Đổi thay; Gặp gỡ; Nguồn nước;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật
III Mùa Chay - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
XIN MỞ MẮT TÂM HỒN CON</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">R. Veritas</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Quí ông bà, cô bác và anh chị em thân mến!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có lẽ chúng ta không còn cần câu chuyện nào
khác để dẫn chứng cho chúng ta đối với đoạn Phúc Âm hôm nay. Cuộc gặp gỡ
giữa Chúa Giêsu và người đàn bà xứ Samaria được mô tả một cách thật là hay,
với nhiều chi tiết gợi ý và có thể thu hút sức chú ý của chúng ta. Tác giả
Phúc Âm không nhắc đến tên của người đàn bà này, mà chúng ta có thể giả
thuyết là Chúa và các tông đồ, dĩ nhiên trong số các tông đồ có cả tác giả
Phúc Âm tức thánh Gioan, biết tên người đàn bà này, vì Chúa đã lưu lại nơi
cộng đồng trong vùng hai ngày sau đó để giảng dạy. Người đàn bà không được
nhắc đến tên, có lẽ vì hai lý do sau đây:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết là sự tế nhị không muốn nêu danh
tánh của một người đàn bà đã có năm đời chồng và hiện đang sống với người
không phải là chồng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lý do thứ hai quan trọng hơn, là vì tác giả
Phúc Âm thánh Gioan muốn trình bày nơi đây không phải lịch sử cuộc đời của
một người đàn bà tội lỗi, nhưng trình bày cho chúng ta có thể nói là con
đường đức tin của mỗi người chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Nói cách khác, chúng ta không cần biết danh
tánh người đàn bà đó là ai. Vì có thể nói, người đàn bà đó là mỗi người
chúng ta đây trước mặt Thiên Chúa. Con đường đức tin của chúng ta, chúng ta
hãy quan sát xem người đàn bà này đã gặp Chúa Giêsu như thế nào. Hay nói
cách khác, Chúa Giêsu đã gặp bà và hướng dẫn bà từ một thái độ đối nghịch
sang thái độ kính trọng, cuối cùng tin nhận và làm chứng cho Chúa như thế
nào.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết, dung mạo tinh thần của người đàn
bà đó là ai? Mặc dù chúng ta không biết tên và không cần biết tên, đây là
người xứ Samaria, con cháu của những người Do Thái mang dòng máu Adam. Chúng
ta biết vào năm 700 trước Chúa Giêsu sinh ra thì những người Do Thái bị bắt
đi lưu đày sang Babilon và vùng đất Samari này được người khác đến cư ngụ.
Năm 500 trước Chúa Giêsu sinh ra thì những người Do Thái được trở về lập
quốc và vùng đất Samari này là vùng đất mà những người Do Thái sống với
những người ngoại quốc, họ lập gia đình với nhau, cưới hỏi nhau. Từ đó những
người Samari này có thể nói là những người Do Thái mang dòng máu lai người
ngoại quốc, không còn là Do Thái chính tông trong sạch như những người Do
Thái ở vùng Giuđêa, quanh thành Giêrusalem và đền thờ Giêrusalem.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là những người bị người Do Thái coi như
là kẻ thù theo cả hai nghĩa, kẻ thù của dân tộc Do Thái đã kết thân lập gia
đình với những người ngoại quốc, và cũng là kẻ thù coi thường Luật Chúa,
Luật Môsê, không xứng đáng lãnh nhận hồng ân cứu rỗi của Thiên Chúa nữa. Hơn
thế nữa, người đàn bà đã có năm đời chồng và đang sống với một người không
phải là chồng của mình. Một người tội lỗi công khai, bị kẻ khác xét xử như
là kẻ ngoan cố trong tội lỗi, vui lòng với tội lỗi của mình, mà theo quan
điểm con người của chúng ta thì có lẽ đây là trường hợp hết thuốc chữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Người đàn bà Samari mà Chúa Giêsu gặp không
còn xứng đáng với ơn cứu rỗi của Chúa, đó là nhìn theo quan điểm con người
chúng ta, nhưng không hẳn như vậy, vì trong thâm tâm của bà vẫn còn có một
thắc mắc, một khát khao vượt ra khỏi tình trạng hiện tại của mình. Chúng ta
có thể ghi nhận bà còn một chút hiểu biết giáo lý, còn đang mong chờ Đấng
Thiên Sai đến để ban ơn cứu rỗi. Do đó bà đã hỏi Chúa Giêsu: "Chúng tôi phải
thờ Thiên Chúa ở đâu? Tại Giêrusalem hay trên núi này? Tôi biết rằng Đấng
Thiên Sai sẽ đến để dạy cho chúng tôi mọi sự". Đó là khao khát từ trong thâm
tâm của bà hướng về Đấng Cứu Rỗi, và hơn nữa nơi con người bà còn có một
điều tốt là can đảm nói sự về cuộc đời mình ra trước mặt Chúa. Bà đã dám
nhìn nhận tôi không có chồng, bà ý thức về tội lỗi của mình, và có chút khao
khát hướng về sự giải thoát, về ơn cứu rỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa Giêsu đã hành động như thế nào đối với
bà? Chúa đến với bà trước hết trong dung mạo của người Do Thái, tức là kẻ
thù của người Samari. Chúa vượt qua hai định kiến xấu đối với bà, người
Samari và người đàn bà. Người vùng Samari như đã nói là những người Do Thái
mang dòng máu lai ngoại quốc, không còn trung thành, không còn là Do Thái
chính cống trong sạch với Luật Môsê nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Một vị thầy của người Do Thái không bao giờ
nói chuyện với người đàn bà nơi công cộng, nhưng Chúa Giêsu vượt qua hai
định kiến xấu này và khơi dậy thiện cảm của người đàn bà khi mở miệng xin
nước uống: "Xin bà cho tôi nước uống". Chúa tạo dịp cho người đàn bà làm một
việc thiện, làm một điều tốt cho một người mà mình không thích để từ đó nâng
dậy người đàn bà sa ngã.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hành động và lời nói của Chúa Giêsu đã phá
tan thành kiến nơi người đàn bà: "Sao ông là người Do Thái mà lại xin nước
uống với tôi là người Samari?" Hành động và những lời nói của Chúa làm cho
người đàn bà có một thái độ kính trọng hơn, bà đã đổi cách xưng hô từ việc
ngay từ đầu gọi Chúa là ông một cách xa lạ, thì giờ đây biến thành: "Thưa
Ngài, xin hãy cho tôi nước uống". Một lời thưa nói lên thái độ kính trọng,
bà đã sẵn sàng lắng nghe Chúa nói với bà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúa dùng hình ảnh nước uống để mạc khải về
mầu nhiệm ân sủng Thần Linh từ Thiên Chúa muốn ban cho con người. Chúa không
có thái độ khinh thị, Chúa sử dụng ngôn ngữ người đàn bà dễ hiểu và cuối
cùng dẫn bà đến thực tại sâu xa nhất trong tâm hồn của bà. Đó là Chúa cho bà
biết là bà đang khao khát một cái gì cao siêu hơn, không phải nước uống vật
chất, không phải tình thương nhục dục, nhưng khao khát ơn cứu rỗi, khao khát
gặp được Đấng Thiên Sai, trong lúc đó Chúa Giêsu đã mạc khải rõ ràng hơn cho
bà Đấng Thiên Sai đó chính là Thiên Chúa, là người đang nói với bà đây. Con
đường đức tin của bà đã bắt đầu, bà đón nhận và trở thành người chứng đầu
tiên cho Chúa, bà chạy về làng kêu mời những người khác đến gặp Chúa Giêsu.
Tin và làm chứng cho Chúa luôn đi đôi với nhau.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Tác giả Phúc Âm thánh Gioan không kể thêm
chi tiết khác nữa, vì đó có thể là những chi tiết để thỏa mãn tính tò mò của
mỗi người chúng ta hôm nay khi đọc đoạn Phúc Âm này, nhưng ngài muốn nói đầy
đủ trong đoạn Phúc Âm này những chi tiết khác thuộc phạm vi riêng tư giữa
Chúa và người đàn bà, giữa Chúa và mỗi người chúng ta, giữa Chúa và mỗi
người mà chúng ta không cần biết đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những gì đã được kể ra trong đoạn Phúc Âm
hôm nay là để giúp cho mỗi người chúng ta nhìn lại con đường đức tin của
mình: tôi đã gặp được Chúa như thế nào? Tôi đã gặp Chúa hay chưa? Để mỗi
người chúng ta biết trở về nhìn nhận giây phút ân sủng mà Chúa đến thăm mỗi
người, Chúa thực hiện một dấu lạ, một điều gì đó kể cả Chúa dùng tội lỗi của
chúng ta như Chúa dùng trường hợp tội lỗi của người đàn bà để mạc khải một
thực tại cao siêu hơn, để kêu gọi người đàn bà trở về, bà đã có năm đời
chồng, bà nói đúng sự thật về người mà bà đang sống, bà biết người đang sống
với bà không phải là chồng của mình. Chúa có thể dùng những tật xấu, những
tội lỗi của chúng ta để thức tỉnh chúng ta và mời gọi chúng ta trở về với
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Xin Chúa giúp mỗi người chúng ta được thức
tỉnh để nhìn nhận tình trạng tội lỗi của mình, nhất là nhìn nhận nơi chính
thâm tâm của mỗi người chúng ta có một khao khát hướng về Chúa, có một khao
khát được ơn Chúa cứu rỗi. Xin Chúa đến và củng cố đức tin của chúng ta.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>