File "09.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2020/Mua-Chay & Phuc-Sinh/CN II MC A/09.htm
File size: 10.62 KiB (10874 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm A; Chúa biến hình; Đổi hình dạng; Đời sống ta là gì; Con yêu dấu; Khuôn mặt vinh quang; Chúa vinh quang; Thập giá; Cõi phúc; Phêrô."><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật 
	II Mùa Chay - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		BIẾN HÌNH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<a name="_Toc287902349">
		<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Richard Gutzwiller</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Quang cảnh trên núi biến hình tiên báo về 
	Thiên đàng. Đức Kitô đã nói trước rằng: Nhiều người sẽ không chết trước khi 
	thấy Con Người trong vinh quang. Lời này bây giờ đã hoàn toàn được thực 
	hiện, nhưng chỉ trong khoảnh khắc, giống như một tia sáng leo lét của ánh 
	lửa bùng lên rồi mất hút trên bờ vắng. Đoạn văn Thánh này chia làm hai phần 
	rõ rệt:</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
	<span style="font-size: 14.0pt">PHẦN THỨ NHẤT:</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> 
	Đầy vẻ huy hoàng rạng rỡ của Thiên Chúa. Ba môn đệ được chiêm ngắm ánh sáng 
	mỹ miều này: Trước hết Phêrô, viên chức đầu tiên của Giáo hội, người mà từ 
	đây sẽ phải học ý nghĩa đau khổ theo Thiên Chúa và thay thế tư tưởng nhân 
	loại bằng tư tưởng thần linh. Thứ đến Giacôbê, người tử đạo tiên khởi, hân 
	hoan đổ máu làm chứng vì đã thấy vinh quang Chúa. Và cuối cùng Gioan, môn đệ 
	yêu dấu sẽ phải học biết rằng, đau khổ là bằng chứng của tình yêu.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Họ thấy Chúa biến hình, mặt Ngài rực rỡ như 
	mặt trời, áo Ngài trắng như tuyết. Hình dáng buồn tẻ của chân dung nhân loại 
	hoàn toàn bị hủy diệt. Tất cả phát huy từ ánh sáng Thiên Chúa. Sau khi xác 
	sống lại con người ta cũng mặc lấy xác thể, nhưng theo những luật sinh lý 
	mới. Ánh sáng vẫn là vật chất nhưng chiếu tỏa với tính chất đặc biệt: Ánh 
	sáng làm thân thể rạng ngời như người ta đã thấy nơi Đức Kitô vinh quang.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Môisen và Êlia xuất hiện. Môisen cứu dân 
	khỏi ách nô lệ Ai Cập, hướng dẫn họ qua sa mạc, trao truyền cho họ luật pháp 
	và giao ước của Đấng Thánh siêu phàm. Tuy nhiên, ông chỉ được phép ngắm nhìn 
	Đất Hứa từ xa. Lúc này ông được gần Đức Kitô, chính Ngài sẽ giải thoát không 
	những riêng dân Do Thái, nhưng toàn thể nhân loại khỏi ách nô lệ ma quỷ. 
	Chính Ngài hướng dẫn họ cách vô ngộ qua sa mạc cuộc đời tạm gửi. Ngài ban 
	cho họ giới răn tình yêu tân kỳ trong Giao Ước Mới của Giáo hội. Là Môisen 
	đích thực, Ngài dẫn dắt Dân Chúa vào Đất Hứa đích thực, để thực hiện cuộc 
	biến hình muôn thuở.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Êlia là người thứ nhất trong các đại tiên 
	tri. Người đã cấm không được dành cho Baal là thần trái đất những quyền lợi 
	như Thiên Chúa. Chỉ có Thiên Chúa mới là Chúa tể của trời cao và vũ trụ.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết, người đã thay việc phục vụ các 
	ngẫu tượng bằng việc phục vụ Thiên Chúa. Với tư cách là kẻ vô địch của Thiên 
	Chúa, người đã đương đầu với dân Do Thái. Rồi đây, Đức Kitô đến để giúp con 
	người khỏi rơi vào thảm họa diệt vong của trần tục, vật chất, xác thịt. Ngài 
	đem đến cho họ nước của Thiên Chúa, là Cha trên trời. Chính Ngài cũng đã 
	đánh bại Hêrôđê và đại diện của đế quốc Rôma. Êlia làm chứng về Ngài vì theo 
	lời Kinh Thánh dạy, đại tiên tri được nâng lên trời rồi trở lại dọn đường 
	cho Chúa. Người đây, sẵn sàng đóng vai trò dọn đường cho Chúa lên trời, 
	trong cảnh biến hình. Vậy luật pháp và các tiên tri cùng hòa hợp làm chứng. 
	Từ nay Phêrô thấy trước rằng, tình trạng biến hình như được thiết lập vĩnh 
	viễn nên đã xin dựng lều để giây lát vinh hiển được trường tồn.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Đó là một thái độ dễ hiểu, vì con người đã 
	được tạo dựng để hưởng niềm hân hoan. Đau khổ không thể là cùng đích của con 
	người, nhưng đau khổ chỉ là một bước đường phải qua. Mỗi lần Chúa nói tiên 
	tri về đau khổ, Chúa đã kết thúc bằng một ám chỉ về phục sinh vinh quang. Ở 
	đây cuộc phục sinh vinh quang đã được tuyên bố như một yếu tố nền tảng của 
	giáo lý về đau khổ. Ánh quang chói sáng của việc biến hình, tình trạng chìm 
	ngập trong ánh sáng, sự chiêm ngắm hạnh phúc vĩnh cửu đã truyền trao cho các 
	môn đệ một mãnh lực giúp họ cương quyết trên bước đường đau khổ. Họ sẽ nhìn 
	về tương lai và chờ ngày Chúa đến giữa lúc sống cuộc đời dương thế.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
	<span style="font-size: 14.0pt">PHẦN THỨ HAI:</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> 
	Đám mây bao phủ làm tăng vẻ oai nghiêm rỡ ràng. Trên núi Sinai, cảnh trí 
	huyền ảo là dấu hiệu sự hiện diện của Thiên Chúa. Cũng như đám mây trước kia 
	bao phủ ngọn núi, lúc này vẻ huy hoàng của Chúa bao trùm muôn vật. Các môn 
	đệ phải tự tìm hiểu để cảm nhận trước được vẻ uy nghiêm của Thiên Chúa. Trên 
	núi Sinai, phảng phất đám mây giông bão; ở đây áng mây rực sáng an bình 
	thanh thoát. Trên núi Sinai vang dội các mệnh lệnh thần linh, vì Môisen là 
	tôi tớ Thiên Chúa mà Do Thái phải vâng lời. Còn trên núi biến hình cung 
	giọng nhiệm mầu không chỉ thị tôi tớ nhưng là ấm tử.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Như thế, những đòi hỏi nghiêm khắc được thay 
	thế bằng sứ điệp yêu thương: Ở núi Sinai, trước vẻ uy nghiêm Thiên Chúa, dân 
	chúng kinh hoảng rụng rời, ở đây, các môn đệ cũng sợ hãi chúi mặt xuống đất. 
	Chúa Giêsu nâng họ dậy, và làm cho họ hết sợ. Từ nay họ biết rằng: với Ngài 
	chung cục thời gian đã điểm; không phải tất cả sẽ bị hủy diệt, nhưng tất cả 
	sẽ bị vượt qua. Chắc chắn giờ cáo chung sẽ điểm, báo hiệu một tai họa: Đau 
	khổ, sự chết, Thánh giá sẽ hiện diện. Nhưng đây cũng sẽ là khởi điểm một 
	thời đại mới quyết liệt khai mào ánh sáng và biến hình. Đức Kitô hiện đến 
	khai mào thời cánh chung, nhưng thời gian ấy còn kéo dài. Trong giây lát, 
	Chúa đã cho thấy vẻ huy hoàng của giờ phút hoàn tất với đầy vẻ trang trọng 
	để các môn đệ không bao giờ quên. Họ được lệnh phải bảo vệ bí mật về biến cố 
	dị thường vĩ đại này, cho tới lúc Con Người phục sinh từ cõi chết. Bấy giờ 
	người đầu tiên trong những kẻ chết sẽ thức giấc, sống đời sống mới đích 
	thực. Những người khác theo sau và cứ thế bắt đầu viên mãn thời gian chung 
	kết.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
	<span style="font-size: 14.0pt">Đức Kitô còn cao trọng hơn ngàn lần những gì 
	các môn đệ, và cả Phêrô đã tuyên xưng hay cảm thức về Ngài. Nhưng chỉ có sự 
	cao trọng siêu phàm, siêu thời gian và phổ biến thực sự trong cảnh trời mới, 
	đất mới: lúc đó thời gian biến thành vĩnh cửu, định mệnh đau thương của con 
	người biến thành hạnh phúc; vẻ cao trọng đó đã hiển hiện huy hoàng trên núi 
	biến hình. Từ đỉnh núi đó, vẻ cao trọng này soi sáng mọi vực thẳm tối tăm 
	của nhân loại.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager