File "23.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XXXII TN C/23.htm
File size: 9.41 KiB (9638 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXXII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Sống-lại; Hiệp-hoan; Can-đảm; Kỳ-diệu; Vĩnh-cửu; Cơ-hội-mới;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXXiI-thường-niên-Năm-C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">
Chúa Nhật XXXII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THIÊN CHÚA CỦA KẺ SỐNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Các bài đọc trong Phụng Vụ hôm nay, đặc biệt là bài Tin Mừng theo thánh
Luca, thánh sử muốn nêu bật cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và những người
thuộc nhóm Sađốc, giúp chúng ta tin tưởng vào sự sống lại của thân xác đời
sau và xác tín hơn vào tình thương cứu độ của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Với đoạn Tin Mừng này, chúng ta cần nắm rõ và tin vào sự sống lại không đồng
nhất giữa các nhóm Do thái khác nhau. Hai trong những nhóm này là nhóm
Pharisêu hay còn gọi là biệt phái và nhóm Sađốc. Nhóm biệt phái là những
người đạo đức, tuân giữ nhiệm nhặt những luật lệ, họ sống trong giới bình
dân, phần đông gồm các ký lục, họ ít quyền hành nhưng có nhiều ảnh hưởng
trong dân chúng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Nhóm biệt phái tin linh hồn bất tử và tin có sự sống lại của thân xác, vì
thế nhóm này đồng tình với Chúa Giêsu về kẻ chết sống lại. Trái lại, nhóm
Sađốc là những người quí tộc Do thái thời ấy, phần đông gồm các hàng tư tế
giàu có, giữ những địa vị cao nhất trong đạo Do thái. Họ lấy Ngũ Thư của
Môisen làm tiêu chuẩn độc nhất về đạo lý mà những sách này không nói rõ ràng
về sự sống lại, nên đối với họ linh hồn và thể xác chết là hết. Họ không tin
có sự sống lại và không tin có thiên thần.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Vì vậy, trong bài Tin Mừng hôm nay những người thuộc nhóm Sađốc dựa vào luật
của Môisen và tập tục của họ mà chất vấn Chúa Giêsu về sự sống lại đời sau.
Họ làm như thế vừa để bắt bẻ Ngài, vừa để chống lại nhóm biệt phái, đồng
thời cũng nói lên quan điểm hưởng thụ của họ. Nhưng Chúa Giêsu cũng dẫn
chứng lỗi của Môisen mà cho họ thấy sự sai lầm của họ về đạo lý, đồng thời
phá đổ thái độ hưởng thụ, ích kỷ của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Đối với con người hiện nay, nói chung ai cũng tin vào một thế giới linh
thiêng nào đó đằng sau thế giới đời này, mặc dầu có nhiều phong trào vô
thần, nhưng đó chỉ là lý thuyết. Thực tế, những người tự xưng là vô thần
nhưng họ vẫn hằng tưởng niệm hương hồn của những người quá cố. Thậm chí họ
còn tưởng niệm và suy tôn những vị đã chết cả hằng bao thập kỷ. Nhưng cách
riêng đối với Kitô hữu chúng ta, chúng ta càng xác tín hơn là sự bất tử của
linh hồn và sự sống lại của thể xác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Có câu chuyện kể rằng, một lần kia ông Vontain một triết gia vô thần đã gặp
Pascal và nói rằng, ông tin linh hồn bất tử và có sự sống lại đời sau để rồi
trong đời sống hiện tại ông sống khắc khổ và đạo hạnh, với mình sống nhịn
nhục, chịu thua thiệt với người khác, nếu không có đời sau ông là kẻ dại
dột.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Pascal đã trả lời : ông nói đúng. Ông không tin linh hồn bất tử cũng không
tin có sự sống đời sau nếu sống hưởng thụ thác loạn, nhưng nếu có đời sau
thì ông là kẻ dại dột và ngu xuẩn hơn tôi, vì tôi chỉ thiệt thòi tạm đời
này, còn ông, ông mất cuộc sống đời đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Niềm tin vào sự sống lại đời sau vừa là một khát vọng, vừa là một điều khó
khăn đối với con người. Khát vọng vì con người không cảm thấy bằng lòng với
cuộc sống này, không thể chấp nhận những bất công còn đầy dẫy trong cuộc
sống này. Đó là điều mà không bao giờ con người có thể giải quyết nổi, không
bao giờ chịu đựng được sự phi lý vì những mất mát chia lìa mà cuộc sống này
phải đón chịu. Khó khăn vì người ta cảm thấy chắc tâm khi đạt được những
thành công, tìm thấy những bảo đảm cho cuộc sống này để mình sung sướng, mặc
dù đó chỉ là tạm bợ hơn là thả mồi bắt bóng. Ở thế giới bên kia, Vontain và
những người Sađốc là những người muốn an tâm với những sung sướng hiện tại
rõ ràng như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Bài đọc 1 trong sách Macabêô, Vatiôcô và quan thần của vua và tưởng ai cũng
thế nên lấy những hình phạt thể xác đe dọa các tín hữu, bắt họ phải làm
những điều trái với niềm tin của họ. Niềm tin của người Kitô hữu phải là
khinh chê cuộc sống này, không phải là để thả mồi bắt bóng nhưng là qui
chiếu đời sống này vào Thiên Chúa. Để hoàn thành chương trình cứu độ, khi đó
Người trả lại những mất mát, Người hoàn thành những khát vọng, Người nối lại
những chia lìa, Người đổi những giới hạn nên một trời mới đất mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Người Kitô hữu ước vọng hạnh phúc đời sau không phải là người chán đời bi
quan, nhưng là người tràn đầy yêu thương, sống mãnh liệt niềm tin khát vọng,
thực hiện đời mình cho tốt đẹp hơn, muốn đem lại hạnh phúc cho người khác
trọn vẹn hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 37px; margin-top: 6px; margin-bottom: 7px"><span style="font-size: 14.0pt">
Thiên Chúa là Thiên Chúa của kẻ sống. Xác tín điều này giúp cho người Kitô
hữu vượt qua lòng ích kỷ, thắng vượt được sự nhát đảm và cảm nhận được giá
trị của niềm vui đích thực, niềm vui là con cái Thiên Chúa bởi cuộc sống
lại. Ước gì mỗi người chúng ta luôn xác tín niềm tin đó, niềm tin mà giờ đây
chúng ta cùng nhau tuyên xưng qua kinh tin kính.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>