File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XXVII TN C/03.htm
File size: 50.08 KiB (51282 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXVII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Đức-tin; Làm-điều-phải-làm; Hãy-bật-rễ; Nhận-và-cho; Phép-lạ-của-long-tin; Phục-vụ; Khiêm-nhường-và-tin-tưởng; niềm-tin;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXVII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXVII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
XIN BAN THÊM ĐỨC TIN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
A. DẪN NHẬP</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Các Tông đồ đã đi theo Đức Giêsu, nghe Ngài giảng dạy, xem
những phép lạ Ngài làm và được trao trách nhiệm đi rao giảng Tin mừng.
Trước sứ mạng mở rộng Nước Thiên Chúa và trước những đòi hỏi của Luật
mới (x. Lc 17.1-4) cũng như trách nhiệm lãnh đạo cộng đoàn, các ông cảm
thấy mình còn yếu kém và bất lực nên các ông đã xin Đức Giêsu ban thêm lòng
tin cho các ông, lòng tin mà trước đó các ông bị Chúa trách là yếu kém
:”<i>Xin Thầy ban thêm lòng tin cho chúng con”(Lc 17,5).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu hài lòng với lời cầu xin đó và Ngài cho biết : với
đức tin nhỏ bé thôi, các ông có thể làm được những việc lớn lao. Với đức
tin, các ông có thể biến cái không thể trở thành có thể, cái tầm thường
trở nên phi thường. Bởi vì với lòng tin, các ông đặt niềm tín thác vào
Chúa, cậy dựa vào quyền năng của Ngài và Chúa dùng quyền năng ấy mà làm
được mọi sự, chứ không phải do quyền năng của các ông :”<i>Đối với Thiên
Chúa, không có gì là không thể làm được”(Lc 1,37).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nhân dịp này, Đức Giêsu muốn ngầm nối kết đức tin của các ông
với sự phục vụ (Ga 12,26), điều mà các ông không nghĩ như vậy. Trong tâm
thức của các ông, đức tin đồng nghĩa với quyền lực (Cv 1,6). Các ông
chứng kiến Đức Giêsu làm các phép lạ lớn lao bằng đức tin. Các ông cũng
muốn làm như vậy. Các ông muốn sự vinh quang của quyền lực (Lc 9,49). Do
đó, khi cắt nghĩa về đức tin, Đức Giêsu dùng hình ảnh của người đầy tớ
hết lòng phục vụ chủ của nó. Hình ảnh này nhắc cho các ông biết rằng các
ông không được kể công với Chúa như người biệt phái cầu nguyện nơi Đền
thờ mà phải phục vụ Thiên Chúa và anh em mình như những người đầy tớ với
tình con thảo đối với Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b><u> </u>: <i>Hb 1,2 ; 2.2-4.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trong một thời buổi đặc biệt nhiễu nhương, tiên tri Habacúc
than thở và cũng như chất vấn Chúa về những cảnh bất công cứ tồn tại
và người ác cứ nhởn nhơ, không bị phạt. Và Chúa đã trả lời, đã chỉ ra
con đường duy nhất đưa đến giải thoát : ấy là tin tưởng vào Chúa và
trung tín với Giao ước trong suốt cuộc đời của mình, vì khi đến thời của
Ngài, Ngài sẽ ra tay tái lập sự công chính.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : <i>2Tm 1,6-8.13-14.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Thánh Phaolô khuyên Timôthêô hãy kiên vững trong đức tin.
Thánh Thần Thiên Chúa mà Timôthêô nhận trong ngày thụ phong sẽ giúp ông
trở nên chứng nhân của Chúa ngay trong những gian nan thử thách. Không
được sống trong tinh thần nhát sợ nhưng phải sống trong tinh thần mạnh
mẽ hiên ngang, và hãy cậy dựa vào Thiên Chúa để tiếp tục nhiệm vụ mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Lc 17,5-10.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Bài Tin mừng hôm nay có hai lời giáo huấn :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i>a) <u>Đức tin</u></i> : Đức Giêsu muốn các tông đồ trông
cậy tuyệt đối vào quyền năng cũng như lòng nhân hậu Chúa. Câu nói về cái
cây bật rễ không nên hiểu theo nghĩa đen. Đây là cách nói diễn tả mạnh
mẽ của người Đông phương và có ý nghĩa là đức tin có sức mạnh lớn lao,
với đức tin việc gì xem ra không thể lại trở thành có thể.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i>B) <u>Phục vụ</u></i> : Đàng khác, một đức tin trần trụi không tính
toán thì đặt tất cả tin yêu vào lòng nhân hậu của Thiên Chúa, chứ không
cậy vào sức mình, rồi đòi trả công. Như thế mọi chức vụ trong Giáo hội
chỉ là một việc làm nhỏ bé để kéo ơn Chúa xuống cho mọi người. Đừng lấy
đó làm vênh vang, vì ta chỉ là đầy tớ vô dụng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức tin và phục vụ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>I. CÁC TÔNG ĐỒ XIN THÊM ĐỨC TIN.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>1. <u>Hoàn cảnh</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trên đường tiến về Giêrusalem, Đức Giêsu vừa mới giảng cho các
môn đệ nhiều bài học như nguy hiểm của tiền bạc, cớ vấp phạm cho người
khác, bác ái huynh đệ và tha thứ. Các tông đồ, ở đây chỉ là 12 ông, chứ
không phải nói chung các môn đệ – là những người đã từ bỏ mọi sự mà đi
theo Chúa. Đứng trước những đòi hỏi của luật mới (x. Lc 17,1-4) và sứ
mạng mở rộng Nước Thiên Chúa, các ông cảm thấy bất lực. Các ông đã xin
Đức Giêsu ban thêm lòng tin. Lòng tin mà trước đó các ông đã bị Ngài
khiển trách yếu kém. Là những người gánh trách nhiệm của cộng đoàn, các
ông trăn trở về cách thế để thực hiện đời sống huynh đệ này, nên các ông
cầu xin Chúa:”<i>Xin Thầy thêm lòng tin cho chúng con”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>2. <u>Đức tin và hạt cải</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu không trực tiếp trả lời mà chỉ dùng một hình ảnh rất
sống động để nói lên ý kiến của Ngài:”<i>Nếu các con có lòng tin bằng
hạt cải thì dù các con có bảo cây dâu này :”Hãy bật rễ lên, xuống biển
mà mọc”, nó cũng sẽ vâng lời các con”(Lc 17.5-6).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Hạt cải là hạt giống nhỏ nhất (x. Mt 13,32). Đức Giêsu so sánh
đức tin với hạt cải, là có ý nhấn mạnh về mặt phẩm chất hơn là về số
lượng của đức tin. Hạt cải đây không phải là cải bẹ, cải bắp hay cải
hoa, mà là một thứ cải đặc biệt ở Palestine, hạt nhỏ hơn cả hạt quả của
cây trứng cá, mà cây thì tương đương với cây trứng cá cao khỏang 4-5
mét. Hình ảnh đó nói lên một sự phó thác dù nhỏ đến đâu, nếu được thực
hiện trong đức tin, thì vẫn có thể làm được những điều lớn lao kỳ diệu.
Vì bấy giờ người ta làm không phải do sức riêng mình, nhưng nhờ quyền
ăng của Thiên Chúa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>3. <u>Sức mạnh của Đức tin</u></i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Hôm nay Đức Giêsu khuyên các tông đồ nên dùng cái đức tin nhỏ
bé sẵn có để đối phó với những thử thách của cuộc sống và làm những việc
vĩ đại :”<i>Nếu các con có đức tin bằng hạt</i> <i>cải, thì dù các con
bảo cây dâu này :”Hãy bật rễ lên, xuống biển kia mà mọc, nó sẽ vâng lời
các con”(Lc 17,6).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Cây dâu là một cây đại thụ, rễ rất lớn, có thể sống tới 600
năm. Nhưng chỉ một lời phát xuất từ niềm tín thác vào Thiên Chúa, thì
cũng có thể bứng cây đó khỏi đất để xuống mọc trong lòng biển. Ở đây,
Đức Giêsu không khuyên người ta cầu xin những phép lạ giật gân. Chắc
chắn Ngài không khi nào thực hiện việc dời cây dâu trồng xuống biển.
Nhiều lần Ngài đã từ chối làm các phép lạ để chứng minh Ngài là Con
Thiên Chúa như các đầu mục yêu cầu. Tóm lại, đây là một kiểu nói chỉ
nhằm để đề cao sức mạnh của lòng tin mà thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Những người có đức tin mạnh cũng đã làm được những việc tương
tự cả thể. Chẳng hạn thánh Grêgôriô đã có lần di chuyển núi non để xây
nhà thờ. Thánh Raymunđô có lần lấy áo làm thuyền vượt qua biển cả. Còn
thánh Phêrô đã theo lệnh Chúa đi trên mặt biển. Ông ta chỉ chìm
xuống khi bắt đầu hồ nghi mà thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nhìn vào các tông đồ, chúng ta thấy các ông đã thực hiện : một
đức tin nhỏ nhất còn mạnh hơn mọi công việc của con người bởi vì sự tham
gia vào chính sức mạnh của Thiên Chúa là một việc lớn lao. Thật vậy, sau
khi Chúa sống lại, hiệu quả đức tin của các tông đồ không cân xứng với
khả năng nghèo nàn của con người họ. Vốn là những người không có ảnh
hưởng, quyền lực, phương tiện tài chính, tổ chức, báo chí, truyền hình,
tóm lại là không gì cả… thế mà họ đã thay đổi dòng lịch sử.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trong Kinh thánh, có nhiều tấm gương của những con người bé
nhỏ, hay một nhóm nhỏ, với đức tin đã làm nên những việc vĩ đại. Đavít,
cậu bé chăn chiên đã hạ tên khổng lồ Golíat bằng dây phóng và hòn đá
(1Sm 17,50) Trong sách Công vụ Tông đồ, những nhóm nhỏ người Kitô hữu
đầu tiên họp nhau lại, cầu nguyện, chia sẻ của cải, đã làm cho con số
Kitô hữu gia tăng (Cv 2,43-45). Timôthêô được thánh Phaolô nhắc nhở rằng
mặc dù còn trẻ, anh có thể làm một người lãnh đạo cộng đòan vì đức tin
và lòng đạo hạnh của anh (1Tm 4,12). Thánh Phaolô coi mình là “kẻ hèn
mọn nhất”, và các Tông đồ xưng mình là “rác rưởi của thế gian”(1Cr
4,13).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Thánh nữ Têrêsa Hài đồng Giêsu tự coi mình như “bông hoa nhỏ
bé của Chúa Giêsu” với đường lối nên thánh rất đơn sơ, nhỏ bé, đã trở
nên thánh Tiến sĩ của Hội thánh. Thánh Phanxicô Assisi đã đặt tên cho
các môn sinh của mình là “Dòng Anh em Hèn mọn”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Ngày nay, bởi sự kiện lịch sử này và bởi lời của Đức Giêsu,
chúng ta được mời gọi từ bỏ các phương tiện của quyền lực, không trông
cậy vào các phương pháp và phương tiện tông đồ tinh xảo nhất và được
chương trình hóa tốt nhất… để chỉ dựa vào đức tin và mở lòng ra với đức
tin bằng lời cầu nguyện .</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>4. <u>Đức tin trong cuộc sống</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu nói về đức tin khi các môn đệ xin Ngài “gia tăng
đức tin” của họ. Ngài không đòi đức tin của họ phải to lớn, chất đầy
chiếc xe tải. Ngài chỉ cần bằng hạt cải thôi nhưng phải được sử dụng.
Làm thế nào để sử dụng nó ? Qua việc trở nên những người đầy tớ vâng lời
và trung kiên của Thiên Chúa (Dt 5,8-9). Bởi “<i>Tin là gắn bó bản thân
của con người với Thiên Chúa</i>”(Giáo lý Công giáo, số 150).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Với đức tin, chúng ta có thể biến cái không có thể thành cái
có thể. Thiên Chúa dùng quyền năng của mình để biến tất cả mọi sự thành
có thể cho những ai có đức tin. Ngay trong lãnh vực khoa học, những
người trong những thế kỷ trước không thể tin được những phát minh kỳ
diệu trong những thế kỷ sau. Chúng ta thử nói chuyện với những người
cách đây 3 thế kỷ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Bây giờ, giả sử họ hỏi bạn truyền hình là gì ? Chắc hẳn bạn sẽ
nói rằng đó là một phương cách nhìn xem một chuyện gì đó ở tận Trung
hoa đúng lúc nó đang thực sự xẩy ra tại đó. Giả sử họ hỏi bạn hỏa tiễn
hạch nhân tầm xa là gì ? Chắc hẳn bạn sẽ trả lời đó là dạng một trái
đạn khổng lồ bắn tại Mỹ, nhưng lại tiêu diệt được bất cứ thành phố nào ở
Nga mà bạn muốn. Giả sử họ lại hỏi bạn đổ bộ lên mặt trăng là sao thì
hẳn bạn sẽ diễn tả cho họ là có người trên mặt đất leo vào phi thuyền
không gian bay tới mặt trăng rồi đổ bộ ở trên đó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Chà ! Bạn thử nghĩ xem dân chúng ở cách đây 300 năm đó sẽ nói gì với bạn
? Chỉ cần hiểu biết chút ít thì họ cũng đã cho bạn là điên cuồng, mất
trí rồi, vì bất cứ người nào còn tỉnh táo đều cho rằng bạn không thể nào
ngồi tại một phòng khách ở New York mà lại thấy được một chuyện nào
đó đang xẩy ra tại Trung hoa. Bất cứ ai khờ mấy thì cũng cho rằng một
trái đạn bắn từ Mỹ thì dù to bự đến đâu cũng không thể nào tiêu hủy toàn
thành phố Matscơva được. Và họ cũng cho rằng bạn không thể nào bay được
như một con chim lên tới tận mặt trăng trong một phi thuyền giống như cỗ
xe ngựa kéo, rồi bước ra đi bộ vòng vòng, và sau đó lại trở về trái đất
được.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Chủ điểm của trò chơi trên cho thấy điều mà dân thế kỷ này cho
là vô nghĩa và bất khả, thì đối với dân thế kỷ khác lại là chuyện đương
nhiên và bình thương, điều mà dân thế kỷ này không bao giờ dám mơ ước
thì đối với dân ở thế kỷ khác lại là chuyện rất bình thường(M. Link).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Bài Tin mừng hôm nay Chúa muốn dạy chúng ta : “<i>Nếu các con
có đức tin bằng hạt cải, các con cứ nói với cây dâu này :”Hãy nhổ gốc
lên và xuống mọc dưới biển”, nó sẽ nghe lời các con”</i>. Tin mừng hôm
nay cho thấy nhờ đức tin mà chúng ta có được quyền năng Chúa nằm nơi tầm
tay của mình. Từ đó, không có điều gì là không thể được – kể cả một thế
giới không có chiến tranh, không còn nghèo đói, không còn hận thù.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức tin mở cho chúng ta cánh cửa đi vào thế giới mới, thế giới
khác, thế giới của Thiên Chúa mà mắt phàm không thể thấy được. Cái nhìn
của đức tin là cái nhìn luôn hướng về Chúa, vượt ra khỏi sự hiểu biết
hạn hẹp của con người, mới có sức mạnh chuyển núi dời non, mới phát sinh
hiệu quả kỳ diệu. Nhưng khốn thay, đức tin của chúng ta thường mang
tính quá chủ quan, nặng cái tôi kiêu căng : nghĩa là để tin và chấp nhận
được chúng ta hay đòi hỏi đức tin phải hợp tình hợp lý, phải rõ ràng
minh bạch, phải đúng như lòng trí ta suy tưởng. Thế thì ta coi cái tôi,
ý riêng mình quan trọng hơn ý Chúa, làm sao có thể gọi đó là đức tin
chân chính được.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Tóm lại, bao lâu chúng tin và yêu Chúa mà không nhìn vào Chúa
như cùng đích của đời mỗi người, mà lại nhìn vào tấm gương phản chiếu
cái tôi của mình thì bấy lâu chúng ta mãi mãi là những kẻ khốn khổ và
bất hạnh nhất trên đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>II. ĐỨC TIN VÀ PHỤC VỤ.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>1. <u>Ý nghĩa “người đầy tớ”</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“<i>Ai trong các con có người đầy tớ đi cầy hay đi chăn chiên,
mà khi ở ngoài đồng về, lại bảo nó :</i>”<i>Mau vào ăn cơm đi”, chứ
không bảo :”Hãy dọn cơm cho ta ăn, thắt lưng hầu bàn cho ta ăn xong đã
rồi anh hãy ăn uống sau”(Lc 17,7-8</i>). Thường các bản văn dịch chữ “<b><i>Servus</i></b>”
của tiếng La tinh là “<b><i>đầy tớ</i></b>”, nhưng ngày xưa chữ servus
của tiếng La tinh còn có nghĩa là ‘<b><i>nô lệ</i></b>”. Hoàn cảnh của
nô lệ ở Palestine vào thời Đức Giêsu ít khắc nghiệt hơn ở thế giới La Hy
vào thời của thánh Luca nơi mà một hoàn cảnh lệ thuộc của những nô lệ
thật bi đát, đến nỗi chúng ta khó mà tưởng tượng tình hình đó lại phổ
biến như thế. Người nô lệ là vật sở hữu của ông chủ không phải trả
lương, cũng không biết ơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Như vậy, theo tập tục thời đó, người đầy tớ không được tự do
làm việc theo ý mình, nhưng phải luôn làm theo ý chủ. Ở đây, người đầy
tớ vừa cầy ruộng về, hay dẫn đàn chiên từ đồng cỏ về, ông chủ đòi anh ta
phải tiếp tục phục vụ ông ăn bữa tối trước đã. Bổn phận của người đầy tớ
là làm theo ý chủ dạy, làm hết việc này sang việc khác mà không có quyền
đòi hỏi chủ phải biết ơn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>2. <u>Người đầy tớ vô dụng</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
“<i>Chẳng lẽ ông chủ phải biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo
lệnh truyền sao</i>”? <i>Đối với các con cũng vậy : khi đã làm hết tất
cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói : Chúng tôi là những đầy tớ
vô dụng. </i>Chúng<i> tôi đã làm việc bổn phận đấy thôi</i>”(<i>Lc
17,9-10).</i> Khi dùng hình ảnh “<b><i>đầy tớ vô dụng</i></b>” thì chỉ
là kiểu nói khiêm tốn. Nhưng xét cho cùng, con người chỉ là vô dụng đối
với Thiên Chúa. Vì Ngài là Đấng trọn hảo và quyền năng vô biên. Ngài
chẳng cần chúng ta ca tụng, và cũng chẳng cần chúng ta cộng tác. Tuy
nhiên, vì thương yêu chúng ta mà Ngài đã liên kết và còn trở thành người
phục vụ chúng ta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Qua hình ảnh đầy tớ, Đức Giêsu muốn dạy các tông đồ đừng bao
giờ vênh vang như thể mình có quyền đòi hỏi Chúa phải biết ơn sau khi
mình đã làm xong bổn phận. Khi nói “Đầy tớ vô dụng” không có nghĩa là
không làm được việc gì. Các tông đồ cũng làm cho nhiều người tin theo
Chúa. Tuy nhiên ở đây, “đầy tớ vô dụng” chỉ là kiểu nói có tinh cách
cường điệu và có nghĩa là “<i>thân phận hèn kém</i>”. Người tông đồ cần
tránh thái độ “công thần”. Vì thành quả tuy do các ông làm, nhưng đều
nhờ Chúa ban ơn trợ giúp, như là Ngài phán:”<i>Không có Thầy, các con
không thể làm được gì”(Ga 15,5).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>3. <u>Người đầy tớ và phục vụ</u>.</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức tin đi đôi với sự trung thành phục vụ (Ga 12,26). Có lẽ
các môn đệ đã không nghĩ như vậy. Trong tâm thức của họ, đức tin đồng
nghĩa với quyền lực (Cv 1,6). Họ chứng kiến Đức Giêsu làm các phép lạ
lớn lao bằng đức tin. Họ cũng muốn làm như vậy. Họ muốn sự vinh quang
của quyền lực (Lc 9,49). Do đó khi cắt nghĩa về đức tin, Đức Giêsu dùng
hình ảnh của người đầy tớ hết lòng phục vụ chủ của nó, nếu hiểu rõ, có
lẽ các ông không vui vẻ cho lắm:”<i>Phần các con cũng vậy, khi các con
làm xong mọi điều đã truyền dạy các con, thì các con hãy nói rằng
:”Chúng tôi chỉ là đầy tớ vô dụng, vì chúng tôi đã làm điều phải làm”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Là con cái Thiên Chúa, chúng ta bị đòi buộc phải phục vụ
Thiên Chúa và phục vụ anh chị em mình như những đầy tớ. Đức Giêsu đã đến
phục vụ, chứ không phải để được phục vụ. Ngay cả Ngài là chủ, là Chúa mà
Ngài còn rửa chân cho các môn đệ. Ngài cũng mời gọi chúng ta buớc theo
con đường phục vụ khiêm tốn. Nếu chúng ta có đức tin bằng hạt cải, chúng
ta có thể di chuyển cả núi đá kiêu hãnh cản trở chúng ta sống như những
“đầy tớ của các đầy tớ Thiên Chúa” (Nguyễn văn Thái).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>Truyện : Nghệ nhân và cục đất sét.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Pete là một giáo sư đại học, ông vừa hoàn thành một cuốn sách
biên khảo công phu sau ba năm nghiên cứu, được mọi người khen hay, và
ông lấy làm hãnh diện, vì hai ông bà đều thực hiện thiền định và cố gắng
tâm linh hóa hằng ngày. Ông gặp trăn trở vì biết hãnh diện chỉ là gia
tăng bản ngã và tự bảo mình không nên đi vào con đường kiêu hãnh viển
vông này, nhưng bà vợ lại cho rằng kiêu hãnh chân chính vẫn không thuộc
về bản ngã. Hai người đưa vấn đề đến đạo sư Darshani. Đạo sư đã phân
tách và chỉ cho thấy lòng kiêu hãnh bắt ngưồn từ việc coi hành động của
mình như là do tác nhân độc lập, một thực tế riêng rẽ, và điều đó là hư
ảo; đàng sau các thể hiện đúng đắn, chính Đấng Tối Cao đã tác động. Khi
ông xin một phương pháp để giúp ông kiểm soát được lòng kiêu hãnh này
mỗi khi nổi lên, đạo sư gợi ý ông đọc cuốn “Gương Chúa Giêsu” (Sách
gương phúc) của Thomas A. Kempis, trong đó bàn về việc chúng ta không
được kiêu hãnh vì đã làm việc tốt, đã viết câu này :”<i>Liệu đất sét có
được tôn vinh hơn người đã làm ra nó hay sao” ?</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Và khi ông muốn bàn thêm, vị đạo sư đã nhắc lại một câu chuyện
của một học giả người Âu với một đạo sĩ Đông phương. Học giả này mới
hoàn tất được một quyển bách khoa tự điển lớn, các bạn của ông xúm lại
khen tặng rằng đó là một công trình lớn lao phi thường. Trong chuyến
viếng thăm An độ, học giả hỏi đạo sư xem liệu ông ta có xứng đáng được
hưởng những danh dự đó không, thì được đạo sư hỏi :”Ông dùng phương
tiện nào để viết : bút, máy chữ hay điện toán” ? Ông cho biết ông luôn
sử dụng bút. Đạo sư nói ngay :”Khi viết xong cuốn sách, ông có thường
cảm ơn cây bút mà ông đã dùng không” ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đó là câu trả lời cho mỗi người chúng ta khi thấy mình làm
được một việc lành nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Còn thánh Phaolô trong thư gửi cho Timôthêô (bài đọc 2) căn
dặn ta phải canh giữ đức tin và bền vững trong việc tuân giữ lời hứa khi
chịu phép Rửa tội. Tin vào lời Chúa là sẵn sàng làm theo ý Chúa, để Chúa
làm chủ đời sống và tìm vinh danh Chúa. Tuy nhiên trong thực tế ta
thường giữ đạo theo lối tính tóan : có đi có lại. Đó là những khi chúng
ta mặc cả hoặc đòi điều kiện với Chúa như khi nói : Nếu con phụng sự
Chúa, nếu con làm việc này việc nọ cho Chúa, thì con sẽ được phần thưởng
gì ? Người ngọai giáo trong đế quốc La mã thời xưa tôn thờ, khấn vái
chư thần của họ trong lối mặc cả có đi có lại “DO UT DES”. Còn bổn phận
người con hiếu thảo với Chúa không thể nằm trong cái lối mặc cả ti tiện
đó. Nếu cha mẹ không thích lối mặc cả của những đứa con khi làm việc nọ
việc kia như quét nhà, đổ rác để nhận phần thưởng, thì Thiên Chúa cũng
không ưa gì lối mặc cả đó của ta. Cha mẹ nào mà thí dỗ con làm việc để
lãnh phần thưởng, có thể sẽ tạo ra những đứa con sau này cũng mặc cả với
Chúa khi làm việc phụng sự Chúa và phục vụ đồng lọai (TBT).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Nếu ta sống trọn niềm tin thì khi làm việc phụng sự Chúa hay
phục vụ đồng lọai, ta không được nghĩ rằng ta làm ơn cho Chúa, mà chỉ
tâm niệm rằng mình đang làm bổn phận người con thảo. Bổn phận người con
thảo là không cần mặc cả, cũng không đặt điều kiện. Nếu người cha ruột
thịt thương và lo liệu săn sóc cho đứa con hiếu đễ, thì Thiên Chúa cũng
thường lo liệu, săn sóc cho những người con hiếu thảo và quảng đại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>Truyện: Thánh Phanxicô Assisi.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Có người hỏi thánh Phanxicô Assisi nhờ đâu và bằng cách nào mà
Ngài đã làm được những việc làm to lớn như thế ? Thánh nhân trả lời
:”Thiên Chúa ở trên Thiên đàng nhìn xuống cõi trần và tự hỏi :”Ta tìm
đâu ra một người yếu đuối, nhỏ bé và hèn hạ nhất để Ta sai làm việc
đây”? Thế rồi Thiên Chúa đã tìm thấy tôi. Người lại tự nhủ :”Ta đã tìm
được đứa đó rồi. Qua nó, Ta sẽ làm những việc Ta muốn. Nó sẽ không tự
phụ với những việc nó đã làm, vì nó biết rằng : Sở dĩ ta dùng nó chỉ vì
nó là đứa yếu đuối nhỏ bé và hèn hạ mà thôi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><i>4. <u>Phục vụ trong khiêm nhường và thành thật</u></i></b>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu đã làm gương cho chúng ta về tinh thần phục vụ.
Trong thư gửi cho tín hữu Philipphê, thánh Phaolô đã nói:”<i>Đức Giêsu
Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị
ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc
lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người
lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây
thập tự”(Pl 2,6-8).</i> Đức Giêsu đã thực sự trở nên người phàm như
chúng ta mà còn hạ mình xuống làm nô lệ để phục vụ phần rỗi cho chúng
ta. Đúng là Chúa đã xuống thế làm người để chúng ta làm Thiên Chúa,
Ngài đã hoán đổi địa vị cho chúng ta, thử hỏi còn thái độ nào khiêm
nhường hơn được nữa không ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b>Truyện : Khiêm nhường giả tạo.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Một thầy Rabbi già đau bệnh nằm liệt giường. Các môn đệ thì
thầm nói chuyện bên cạnh ông. Họ hết lòng ca tụng các nhân đức vô song
của thầy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Một người trong bọn họ nói :”Từ thời Salômôn đến nay, chưa có
ai khôn ngoan như thầy”. Người khác nói :”Đức tin của thầy ngang ngửa
với đức tin của Abraham”. Người thứ ba nói :”Chắc chắn sự kiên nhẫn của
thầy không thua kém sự kiên nhẫn của ông Gióp”. Người thứ tư châm vào
:”Về sự cầu nguyện thân mật với Chúa, chỉ có Maisen và thầy thôi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Vị Rabbi tỏ ra bồn chồn không vui. Khi các môn đệ đã ra về
hết, vợ ông mới hỏi :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Ông có nghe họ ca tụng ông không ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Có.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Thế tại sao ông lại tỏ ra bực dọc như thế ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Vị Rabbi than phiền :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
- Vì không có ai nhắc đến sự khiêm nhường của tôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Câu trả lời của vị Rabbi muốn các đồ đệ ca tụng sự khiêm tốn
của ông cho thấy ông chẳng khiêm nhường chút nào. Vì nếu người ta làm
việc tốt với thái độ khoe khoang thành tích như người biệt phái đã làm
trong đền thờ, thì họ thực sự không phải là người khiêm tốn ! Kẻ kiêu
ngạo không bao giờ cảm thấy cần Chúa. Họ luôn tự mãn với thành quả đã
đạt được, luôn cho rằng thành công là do công khó của họ. Trái lại,
người khiêm tốn luôn hãnh diện về những thiếu sót và lầm lỗi của mình.
Vì ý thức mình còn thiếu sót nên họ lại càng cậy nhờ vào ơn Chúa trợ
giúp. Do đó, khi được thành công thì họ coi đó là món quà Chúa ban, chứ
không nghĩ là công lao tài sức của mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Vấn đề đức tin còn phải đặt ra mãi cho mọi thời đại và cho mỗi
người chúng ta, nhất là cho thời đại chúng ta đang sống. Tìm đâu ra lối
thoát cho cơn khủng hoảng đức tin hôm nay ? Không còn cách nào khác nếu
không phải dựa vào Lời Chúa và ơn thánh của Ngài. Chúng ta sẽ bị thử
thách vì đức tin như các tông đồ xưa. Bởi đó, lúc bị thử thách gian
truân, chúng ta đừng khép kín, đừng thất vọng. Lời cầu nguyện cũng như
đức tin của cộng đoàn, của Hội thánh là những chiếc phao trong cơn bão
tố, khi chiếc tầu hòng chìm xuống. Các tông đồ đã thưa với Chúa:”Xin
Thầy ban thêm lòng tin cho chúng con”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 37px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
Trong bất cứ thử thách và đau khổ nào, chúng ta đừng bao giờ bỏ cầu
nguyện. Vì đức tin là ơn nhưng không Thiên Chúa ban cho chúng ta khi
lãnh nhận bí tích rửa tội. Nếu đức tin bị thử thách, thì chính ơn Chúa
sẽ là sức mạnh củng cố chúng ta. Cũng như nguồn nước tuôn chảy xuống
thung lũng để làm cho đất thêm phì nhiêu và cây cối xanh tươi, ơn thánh
Chúa sẽ tràn đổ xuống tâm hồn khiêm nhường:”<i>Phần các con, khi các con
làm xong mọi điều đã truyền dạy các con, thì các con hãy nói rằng :
chúng tôi là đầy tớ vô dụng, vì chúng tôi làm những điều chúng tôi phải
làm”.</i></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>