File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XXVI TN C/14.htm
File size: 22.8 KiB (23349 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXVI-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tiền bạc; Liên đới; Có một vực thẳm; Hai khuôn mặt; Môi trường đức tin ; Lazarô sẽ không bao giờ tự mãn; Giàu có và nghèo khó; Bác ái bắt đầu từ nhà mình; Người phú hộ giàu có và Ladarô nghèo khổ; Thế giới cuả tình yêu; Giấy thông hành Nước Trời; Sống trong thế giới trái ngược; Giàu có"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.st
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXVI-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXVI thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
<span lang="FR" style="font-family: 'Times New Roman',serif">
GIỮA CHÚNG TA ĐÃ CÓ MỘT VỰC THẲM</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc272833852">
<span lang="FR" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic">
Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Đừng đào thêm vực thẳm.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trên hành trình tiến về Giêrusalem nơi Người sẽ tự nguyện hiến mạng sống
cho anh em đồng loại - Đức Giêsu bắt đầu bằng việc kể cho các môn đệ dụ
ngôn người quản gia bất lương. Trước sự ngỡ ngàng của mọi người, Người
kết luận với lời khen tên quản gia ấy và mời gọi “con cái ánh sáng” phải
biết hành động “khôn khéo” giống như “con cái đời này”: “Hãy dùng tiền
của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón
rước anh em nào nơi ở vĩnh cửu “.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giờ đây, Người quay sang ngỏ lời với những người Pharisêu, “vốn ham hố
tiền bạc” (họ quan niệm giàu có như dấu hiệu được Thiên Chúa chúc lành)
và “cười nhạo Đức Giêsu”. Trong lúc dụ ngôn trước dạy cho chúng ta biết
cách sử dụng của cải trần gian sao cho đúng, thì dụ ngôn sau trình bày
mặt trái, qua câu chuyện về một người đã sử dụng của cải mình. có cách
sai lầm. Đây là dụ ngôn của riêng Luca, gồm ba cảnh. Mở màn, hai nhân
vật xuất hiện: một giàu, một nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người thứ nhất, mặc dù là nhân vật chính, lại không được nêu tên: “một
viên phú hộ kia”, thế thôi; nghĩa là mỗi người đều có thể nhận ra chính
mình nơi ông. Kẻ thứ hai thì lại có một cái tên gọi - chuyện hy hữu
trong tất cả những dụ ngôn của Đức Giêsu - và là một cái tên có nghĩa
biểu tượng: “Ladarô”, có gốc từ chữ “Ê-lê-a-da”, nghĩa là “Thiên Chúa
phù trợ”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không chỗ nào nói Ladarô là một con người nhân đức; anh chỉ được giới
thiệu là “một người nghèo”, “người nghèo” nói chung, không ai thấy không
ai nghe. Cũng vậy, không một chỗ nào nói rằng viên phú hộ kia là một kẻ
“ác ôn”, rằng ông đã vơ vét của cải một cách mờ ám, rằng ông đã chiếm
đoạt, đã bóc lột một cách bất chính, đã lợi dụng hay ngược đãi Ladarô.
Dụ ngôn trong Tin Mừng chỉ lưu ý chúng ta ở chỗ ông đã không ngó ngàng
gì tới “người nghèo khó nằm trước cổng nhà mình”, thế thôi ở đây chúng
ta chứng kiến cảnh trái ngược trớ trêu của hai thế giới sát bên nhau.
Một bên là thế giới cực kỳ xa hoa dư thừa, với viên phú hộ “mặc lụa là
gấm vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình”. Bên kia là thế giới thiếu thốn
đến thảm hại của người nghèo khó, “nằm trước cổng, mụn nhọt đầy mình”,
“thèm được những thứ trên bàn ăn của viên phú hộ rơi xuống mà ăn cho no
cũng chẳng được”; chỉ có mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta. Giữa
hai thế giới đó, chỉ có một “ngưỡng cửa”, một ranh giới, ngày càng được
đào sâu một cách vô hình, được nới rộng cho tới một lúc tấm màn của cảnh
một được buông xuống với cái chết đồng thời của cả hai nhân vật: “Thế
rồi người nghèo nàn chết... ông nhà giàu kia cũng chết”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Một vực thẳm không thể vượt qua</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cảnh hai cho thấy cả hai nhân vật của chúng ta ở thế giới bên kia. Cái
chết thay vì làm cho họ xích gần lại với nhau, lại làm cho khoảng cách
giữa họ trở thành vĩnh viễn. Sự thật cho thấy từ nay tình thế của họ đã
hoàn toàn đảo ngược. Ladarô, kẻ ăn xin xưa kia trên trần gian, nay đã
được thiên thần đem vào lòng ông Abraham, hưởng vinh phúc vô tận. Còn
viên phú hộ thì trái lại, trước đây hưởng thụ giàu sang, chẳng đoái hoài
gì đến người nghèo nằm trước cửa nhà mình nay phải ở “dưới âm phủ, đang
chịu cực hình”. Ông năn nỉ tổ phụ Abraham sai Ladarô - ông nêu rõ tên,
cái tên mà ông chẳng thèm biết tới khi còn sống trên đời - “nhúng đầu
ngón tay vào nước nhỏ trên lưỡi con cho mát”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Muộn quá rồi. Cuộc chơi đã mãn! Cả Abraham lẫn Ladarô chẳng ai làm được
gì cho ông nữa. Một cách vô thức, ông đã từng bước đào sâu thêm, giữa sự
giàu có ích kỷ của mình và cái khốn cùng của người nghèo trước cửa nhà
một “vực thẳm” mà rốt cùng cái chết đã làm cho trở thành vĩnh viễn không
thể vượt qua. Thua xa sự “khôn khéo” của người quản gia bất lương của
Chúa nhật vừa qua, ông đã không biết “làm bạn” với Ladarô, để được anh
“đón rước vào nơi ở vĩnh cửu”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Theo nhận định của H. Cousin: “Vực thẳm” chia cách giữa những người đang
được hưởng hạnh phúc quanh Abraham và những kẻ phải chịu cực hình dưới
âm phủ, thực ra chỉ là sự nối dài của vực thẳm đã được đào sâu giữa cổng
nhà nơi Ladarô đã nằm và bàn tiệc cao lương mỹ vị, mà suốt đời viên phú
hộ kia đã chẳng làm gì để lấp cho đầy</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><b><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
3. Hãy nghe lời Chúa đừng chần chừ nữa. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu chuyện lại chợt bừng lên với lời năn nỉ của ông phú hộ xin cho năm
người anh em còn sống trên trần. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Họ có thể cũng đang rơi vào thói ăn chơi hưởng thụ, không quan tâm gì
tới người nghèo đang nằm trước cửa nhà mình. Cả bọn năm người họ cũng
đang lơ lửng trước tai hoạ nếu không có ai đó cảnh báo cho biết. “Xin tổ
phụ sai anh Ladarô, ông nài xin, đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào
chốn cực hình này”. Bởi nếu có sự can thiệp của ai đó “từ cõi chết” hiện
về với họ, “thì họ sẽ ăn năn sám hối”. Ao tưởng thôi - câu trả lời cho
ông - nếu nghĩ rằng chỉ cần có ngươi từ cõi chết hiện về là họ sẽ chịu
nghe, nếu “Môsê và các Ngôn sứ mà họ còn chẳng chịu nghe”: Luật Môsê và
các Ngôn sứ đã chẳng từng dạy về việc sử dụng tiền của vật chất sao cho
đúng ư'? Các ngài đã chẳng khuyên phải bác ái đối với người nghèo, chia
cơm, sẻ áo với kẻ đói khát, niềm nở đối với khách lạ, đón tiếp kẻ bất
hạnh sao? Sách Đệ Nhị Luật (15,7-11) truyền dạy: “Nếu giữa anh em có một
người nghèo, thì anh em lòng có lòng chai dạ đá cũng đừng bo bo giữ
không giúp người anh em: Hãy mở rộng tay giúp người anh em khốn khổ,
nghèo khó của anh em, trong niềm đất của anh em”. Và cả các Thánh vịnh
cũng đã chẳng không ngừng lặp đi lặp lại rằng mọi kẻ nghèo khó, thấp cổ
bé miệng, bị áp bức, bị bóc lột, đói khát, đều là những người bạn nghĩa
thiết của Thiên Chúa sao? </span>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
(xem Tv 112 Chúa nhật trước và Tv 145 hôm nay)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học đã quá rõ. Nó được gởi đến tất cả những ai đang có nguy cơ bị
tiền của làm cho điếc tai, mù mắt. Mong sao đừng chờ cho đến khi có một
biến cố nào đó lay động, buộc họ phải quyết định. Tốt hơn hãy coi Lời
Chúa cảnh báo hôm nay là nghiêm trọng. Đừng chậm trễ. Chậm trễ biết đâu
sẽ muộn màng. H. Cousin kết luận: “Đại diện cho lối suy nghĩ khá phổ
biến trong thế giới hôm nay viên phú hộ tưởng tượng rằng một phép lạ sẽ
làm được cái mà Kinh Thánh làm không được. Lầm to! Một phép lạ, cho dù
là phép lạ người chết sống lại, cũng không thể thay lòng đổi dạ được
những kẻ cứng lòng không đón nhận sứ điệp của Lề Luật và các Ngôn sứ với
lòng tin. Người trong Hội Thánh, từng tuyên xưng Đức Giêsu chết và sống
lại, cũng tồn tại một điều như thế. Biết bao phen chính chúng ta chẳng
mơ tưởng giả như được chứng kiến phép lạ Chúa Phục sinh hiện ra, chắc
chắn mình sẽ lo ăn năn sửa đổi đời sống. Trong lúc Tin Mừng đang có đó,
ngày cũng như đêm, trong tầm tay chúng ta!. Chỉ khi biết lắng nghe Lời
Chúa, con người mới có thể hoán cải. Đó chính là sứ điệp lưu truyền lâu
đời có sẵn tại trung tâm Lề Luật là các Ngôn sứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
BÀI ĐỌC THÊM:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Sức mạnh của Tin Mừng.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
“Không mệt mỏi, Đức Giêsu nhiều lần dề cập đến sự đảo lộn những giá trị
khi Nước Thiên Chúa đến. Trong thực tế, Người đã lừng vấp phải sự cứng
lòng của những người Pharisêu, thánh Luca nói, họ vốn “ham hố tiền bạc
là... cười nhạo Đức Giêsu”. Họ như một bức tường trơ trơ do cái vẻ công
chính bề ngoài dưới mắt thiên hạ. Họ không muốn để mình bị lay động. Đức
Giêsu cảnh cáo họ: “Thiên Chúa biết lòng các ông”. Không phải tất cả
những gì người đời ái mộ, khâm phục đều thực sự có giá trị. Chỉ có đôi
mắt của Thiên Chúa mới thấu suốt được giá trị đích thực của mọi vật.
Ngay cả Lề Luật, vững bền như “đất trời” vì là Lề Luật của Thiên Chúa,
cũng không thể là cái cớ được đưa ra để khước từ Tin Mừng của Nước Trời:
vượt qua cả Lề Luật là sức mạnh của Nước Trời, đòi con người phải đấu
tranh với bản thân để phá vỡ cái vỏ bên ngoài giam hãm cái tâm tốt lành
trong mỗi người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu còn dùng một dụ ngôn nữa để diễn tả sự đáo ngược tình thế mà
tin Mừng nước trời đến loan báo: số phận của viên phú hộ và anh Ladarô
là một minh hoạ. Viên phú hộ, xưa kia sống xa hoa hưởng thụ, nay bị đày
xuống âm phủ. Anh Ladarô, xưa bị quên lãng, khinh thường, nay được đem
vào lòng Abraham. Tình thế đà hoàn toàn lật ngược, vô phương kêu trách.
Và Đức Giêsu nhấn mạnh: phải lo tỉnh ngộ sớm. Sẽ chẳng có dấu hiệu phi
thường nào, chẳng có một ai từ cõi chết hiện về để đánh thức chúng ta
khỏi cơn mê. “Chúng ta có Môsê va các Ngôn sứ, thì chúng cứ nghe lời các
vị đó!”. Chúng ta còn có hơn nữa: Tin Mừng của chính Đức Giêsu. Tuy
nhiên, giống như những người Pharisêu xưa, chúng ta khó tránh được thói
nô lệ vẻ bề ngoài, khó lột bỏ được những mặt nạ của mình xuống và biết
nhìn mọi hoàn cảnh bằng cái nhìn của Thiên Chúa chúng ta sợ sức mạnh của
Tin Mừng. Cầu xin Thiên Chúa, với tất cả lòng kiên trì của Người, ra sức
mở mắt cho chúng ta, ban cho chúng ta lòng dũng cảm để dấn thân vào cuộc
chiến của Tin Mừng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Trên những nẻo đường của tình liên đới</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
(G. Bouche, trong “Le ciel sur la terre”, trg 61).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Nỗi khổ đau của thế giới vẫn réo gọi chúng ta qua những hình ảnh trên ti
vi, với bao hình hài con người tàn tạ, những bộ mặt thờ thẫn và ánh mắt
tuyệt vọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tiếng than đói khổ của nhân loại vẫn hằng ngày vọng đến chúng la qua
tiếng kêu gọi không lời đáp ứng của những tổ chức nhân đạo đang xin mọi
người rộng tay cứu giúp những con người đang chết lần chết mòn vì thiếu
cả những nhu cầu tối thiểu, hiện đang sống không xa noi ở quá đầy đủ
tiện nghi của chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta thường xuyên phải chứng kiến hay nghe nhắc đến cái nghèo ở khắp
nơi, xa xôi hay sát bên cửa nhà chúng ta. Chúng ta cảm thấy đau lòng.
Chúng ta muốn làm cái gì đó để vơi nhẹ nỗi khổ đau và lầm than. Nhưng
biết làm gì đây? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giúp tiền giúp bạc thì lại ngán nạn thất thoát ăn bớt. Trực tiếp hành
động qua trung gian một ai đó chúng ta quen biết và tín nhiệm, thì lại
không thấy được những nhu cầu cấp bách nhất, cũng như không giải quyết
tận gốc rễ những bất hạnh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Cống hiến một phần đời mình phục vụ trung các tổ chức liên đới và cứu
trợ, mặc dù biết rằng đó chỉ là muối bỏ biển. Bênh vực những phong trào
và báo chí đấu tranh cho một thế giới tốt đẹp hon, cũng như đấu tranh
cho các dân tộc nghèo được làm chủ vận mạng của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúng ta có bổn phận phải can thiệp để ủng hộ những người có uy tín
không chịu khoanh tay đứng nhìn cảnh anh em mình đói khổ, bệnh tật, lấy
cớ phải tôn trọng quyền lợi, luật pháp, công ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Góp tiếng nói với tất cả những ai đang đấu tranh cho một trật tự mới của
thế giới, của nền kinh tế và của các quốc gia. Thành tâm cầu nguyện xin
Thiên Chúa cho chúng ta biết mở rộng đôi mắt và hướng chúng ta đến một
trái đất thực sự là mái ấm cho mỗi người và là nơi Thiên Chúa có thể
hiện diện. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Điều nào cũng phải làm, mỗi thứ một chút! Tuỳ ơn Chúa và phương tiện của
mỗi người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau hết, chúng ta cần có một quan niệm về hạnh phúc phù hợp với hồng ân
mà Thiên Chúa muốn ban tặng cho muôn loài hơn là việc chiếm hữu cho thật
nhiều của cải, chỉ làm cho chúng ta đầy ứ về vật chất nhưng khô kiệt về
tâm hồn...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent:
36.0pt"><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Phải chăng Thiên Chúa mới đúng là “người từ cõi chết” đến kêu gọi chúng
ta như thế?</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table>