File "13.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XXII TN C/13.htm
File size: 18.03 KiB (18466 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Khiêm-nhường; Hạ-mình-xuống; được-tôn-lên; Ghế-giám-mục; Chỗ-cao-hơn; nơi-bàn-tiêc; Khiêm-tốn."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
KHIỀM NHƯỜNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc270258457">
<span lang="EN-US" style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của R. Gutzwiller</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lời khuyến dụ thứ hai của
Đức Giêsu trong bữa tiệc có nhiều điểm khác lạ. Bề ngoài đó chỉ là vấn
đề lịch sự. Ở đây Ngài còn nhận định trong phạm vi hoàn toàn tự nhiên.
Ngài thấy khách dự tiệc chọn chỗ tốt nhất, nên mới lên tiếng nhắn nhủ:
‘khi có ai mời ngươi dự tiệc cưới, ngươi đừng ngồi vào chỗ nhất, nhưng
hãy đi ngồi vào chỗ rốt hết. Trong trường hợp này, gia chủ sẽ đến và
nói: ‘này bạn, xin mời bạn lên trên’. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Theo phép lịch sự, không
nên ngồi trên mà trái lại nên tế nhị kín đáo tìm chỗ thấp. Sắp xếp chỗ
ngồi là phận sự của gia chủ chứ không phải khách tiệc. Khi nhấn mạnh về
xã giao, Đức Giêsu đã xử sự khác thường: người ta cũng có thể nói Ngài
giả hình vì Ngài khuyên thực khách mưu mô ở dưới để được đưa lên hàn
trên: ‘Khi người mời ngươi đến nói với ngươi rằng: ‘này bạn, xin mời bạn
lên trên’. Bấy giờ ngươi sẽ được vinh dự trước mặt những người dự tiệc’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên nếu tìm chỗ dưới
với hậu ý hay hy vọng được lên cao, đó chẳng phải là khiêm tốn giả tạo
và nhún nhường một cách tinh vi sao? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Tự cao là điều không nên có
nơi Kitô hữu.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Thực sự đối với Đức Kitô
thì hoàn toàn khác. Chắc chắn lời cảnh cáo những người biệt phái của
Ngài hoàn toàn có tính cách tự nhiên, nhưng còn tiềm ẩn trong đó một ý
nghĩa sâu sắc hơn nhiều. Đối với Ngài, tiệc cưới tượng trưng nước Thiên
Chúa, một đề tài đã được Thánh Luca nói đến trong đoạn trước. Thực vậy,
Thánh Luca đã viết: ‘và người ta sẽ từ đông chí tây, từ bắc chí nam đến
dự tiệc trong nước Thiên Chúa’. Lời đó cũng ám chỉ những người sau hết
sẽ trở thành trước hết và ngược lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chúng ta phải hiểu lời đó
của Đức Giêsu trong tương quan với ý tưởng này: ‘Vì hễ ai nhắc mình lên
sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống sẽ được nhắc lên’. Trong tương
giao giữa người với người, khiêm nhường thường quá chịu ảnh hưởng phức
tạp của mặc cảm thua kém, yếu hèn tự nhiên, ảo tưởng sai lầm và nhận
định thiếu thực tế. Không thể ngây ngô nghĩ rằng mình thua kém tha nhân.
Có thể người này hơn người kia về sức mạnh thể xác, sắc đẹp, thông minh,
năng lực, ưu điểm, tinh thần, và các đức tính luân lý. Dẫu thế họ vẫn
phải đối đáp với người khác với tinh thần khiêm nhu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Thái độ đó chỉ có ý nghĩa
–ý nghĩa đích thực- khi ta biết đối chiếu không phải giữa người này với
người kia, nhưng là giữa Thiên Chúa với con người và rút ra những qui
tắc cho mối tương quan đó. Khi đó khiêm nhượng trở thành chân lý và giúp
ta hiểu đứng đắn con người mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trước nhan Thiên Chúa, con
người là tạo vật sánh với Đấng Tạo hoá, tạm thời với Vĩnh cửu, tương đối
với Tuyệt đối, bất tất đối với tất yếu, hữu hạn đối với Vô hạn, cho nên
dưới mọi khía cạnh vẫn là bé nhỏ trước vĩ đại. Hơn thế, con người còn
khiếm khuyết nữa và đã mang thân phận tội lỗi, con người như tội nhân ra
trước quan toà, con nợ đứng trước chủ nợ, dơ bẩn trước vẹn sạch, tội
nhân trước Đấng Thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Xét như thế –và như thế mới
là cái nhìn chính xác- khiêm nhường là một thái độ tất yếu duy nhất. Ước
mong con người, dù có khiếm khuyết cũng được mời tham dự bàn tiệc nước
trời với sự khoan hồng đặc biệt. Và với tâm tình tri ân, hẳn họ sẽ hoan
hỷ chấp nhận chỗ kém.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Nếu Thiên Chúa mời gọi họ
đến với Ngài, thì hẳn Ngài sẽ cho họ chỗ trọng hơn. Đó là một ân xá mà
không thể không ngạc nhiên. Đấy là một vinh dự mà Thiên Chúa ban, lẽ ra
họ không đáng được. Chỉ có ai tự hạ với ý thức mình là hư vô mới có thái
độ chân chính, mới biết rõ lời mời gọi là ân sủng. Như thế, họ mới ở
trong tình trạng sẵn sàng nhận ân sủng đó, ân sủng sẽ nâng họ lên cao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trái lại, ai tưởng mình cao
trọng –họ nghĩ như thế vì ảo tưởng nào không rõ- thì chiếm lấy cho mình
những điều thuộc về Thiên Chúa, thiếu ý thức về tính nhưng không của
việc tuyển chọn, thiếu tư cách và thiếu chuẩn bị tư tưởng để đón nhận ân
sủng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Như thế, trong nước Thiên
Chúa, khiêm nhường là điều kiện tiên quyết và cơ bản, là nhân đức chính
danh Kitô giáo, bắt nguồn từ tinh tuý sâu xa nhất của cử chỉ đạo đức.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lời nói của Đức Giêsu vượt
ra ngoài tầm yêu sách của phép lịch sự và cách xử thế bên ngoài, nó đem
lại cho nhân loại đi xuống chiều sâu khôn dò của lòng khiêm hạ, và tiến
lên chiều cao thăm thẳm của ân sủng Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">VÔ VỊ LỢI (14, 12-14)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Đức Kitô đòi hỏi gia chủ
phải vô vị lợi. Ông không nên mời bằng hữu và những người giàu có quen
biết để họ sẽ đãi lại hay dễ dàng lợi dụng cho mình: Không: ông ta nên
mời những người không hy vọng đền đáp hay không thể đối xử lịch thiệp
với mình: người ăn xin, què quặt, tàn tật và mù loà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Ngay lúc đó Đức Giêsu đã
quy hướng về đời sau: ‘Vì chưng, khi những người công chính sống lại,
ông sẽ được đền ơn’. Ở đây có hai điểm nổi bật:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trước hết, quan điểm của
Đức Giêsu về đời sau. Đang lúc dự tiệc trần gian, Ngài liên tưởng đến
bữa tiệc trong nước Thiên Chúa sẽ thành tựu hoàn toàn trong vinh quang
của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Tiến về thành thánh
Giêrusalem thiên quốc. Sự viên mãn trần gian là mục tiêu viên mãn của
siêu nhiên. Thế nên, Ngài để hết tâm tư vào thời sau hết, điểm này cho
thấy lý do những điểm khai triển của Ngài trong suốt bữa tiệc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Khi nói về việc chữa lành
trong ngày Sabat và về luật nghỉ lễ, Ngài đã nghĩ đến ngày Sabat vĩnh
cửu, trong ngày đó, mọi người sẽ được lành mạnh và được nghỉ ngơi trong
Chúa. Ngày Sabat phàm trần có lẽ chỉ là sự tiền dự, là ánh chớp ngắn
ngủi của ngày Sabat vĩnh cửu. Đó là lý do tại sao được phép chữa lành và
sự chữa lành đáp ứng tinh thần của ngày này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Khi đề cập đến vấn đề chỗ
hơn chỗ kém, điều này chính yếu ám chỉ môt cuộc đảo ngược giá trị và địa
vị trong thế giới bên kia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Những người hèn kém được
nâng lên và kẻ quyền thế phải hạ xuống. Người giầu có trở về tay trắng
và kẻ nghèo nàn sẽ được giầu sang. Quyền thế trần gian đối với Thiên
Chúa chỉ là yếu hèn, và Thiên Chúa dùng quyền năng của Ngài mà ban sức
mạnh cho người yếu đuối.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Những người mù loà và bất
toại trong tiệc cưới cũng được như vậy. Xét theo bề ngoài họ là những
người có vẻ tàn tật và bạc phận, nhưng đối với Thiên Chúa, trong tâm
hồn, họ có thể là một người giàu có, một kẻ mạnh mẽ tiến đến Thiên Chúa,
một người tinh mắt được cái nhìn của đức tin soi chiếu. Họ đúng là một
thực khách được mời dự tiệc của Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trái lại, một người lân cận
‘tư sản’, một người bạn (có thể là bạn đãi bôi), một thân nhân, có thể
thực sự lại là người xa cách Thiên Chúa; nói theo lối tu đức, có lẽ giao
du với họ cũng chẳng được ích lợi gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Thứ nữa, người ta có thể tự
hỏi xem việc ám chỉ về đời sau là thời mà ‘khi những người công chính
sống lại, ông sẽ được đền ơn’ đã không che dấu tâm trạng ích kỷ, đạo đức
hơn lòng vô vị lời chân thành sao? Phần thưởng hứa ban là gì nếu không
phải là việc chiếm hữu Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Con người có thể và phải ao
ước đến gần Ngài bao nhiêu có thể, kết hợp với Ngài một cách sâu xa để
được nhận biết Ngài một cách sâu thẳm nhất trong cuộc sống mai hậu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Con người được sáng tạo vì
Thiên Chúa và sống bởi Thiên Chúa, khát khao Ngài mãnh liệt. Vì niềm vui
và hạnh phúc là hiện thân của Thiên Chúa mà tâm tư con người luôn khát
khao những thứ này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Đức Kitô đề cập đến điều
đó. Chính Thiên Chúa ấn định những ước vọng đó trong bản tính nhân loại.
Con của Ngài còn củng cố và khai triển thêm. Vinh danh Thiên Chúa và
hạnh phúc của thụ tạo đều hợp với nhau và biến nên một trong thế giới
bên kia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Cho nên, ước vọng đó của
con người thật chính đáng. Trong bàn tiệc vĩnh cửu, niềm vui sẽ ngự trị
mà không bị hạn hẹp. Do đó, con người có thể và phải mong ước được tham
dự bàn tiệc đó và ở đây sẽ nhận được phần thưởng mà Đức Kitô luôn nhắc
nhở và mới thực là mục tiêu chi phối hành vi cuả chúng ta.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>