File "12.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XXII TN C/12.htm
File size: 18.25 KiB (18684 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XXII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Khiêm-nhường; Hạ-mình-xuống; được-tôn-lên; Ghế-giám-mục; Chỗ-cao-hơn; nơi-bàn-tiêc; Khiêm-tốn."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XXII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XXII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<span lang="EN-US">ĐỨC GIÊSU ĐÃ ĐẢO LỘN TẤT CẢ</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc270258458">
<span lang="EN-US" style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">1. Từ chuyện ăn uống</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">“Trên đường lên Giêrusalem”
(l3,22), nơi Người sẽ bị “hạ xuống chỗ thấp nhất”, trên thập giá, “giữa
hai tên gian phi” (23,33), Đức Giêsu được mời dùng bữa, “vào một ngày
Sabát”, “nơi nhà một ông thủ lãnh nhóm Pharisêu”. Một bữa ăn như thế
cũng thường là dịp nổ ra những tranh luận tôn giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chuyện mời Chúa dùng bữa
này chức không phải là không có dụng ý, bởi Luca ghi nhận: “họ cố ý dò
xét Người” (14,1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Vừa vào bàn, Đức Giêsu đã
gặp ngay “một người mắc bệnh phù thũng”, và Người không ngần ngại chữa
lành nạn nhân, dù hôm đó là “ngày Sabát”, vậy mà các nhà thông luật và
những người Pharisêu có mặt “không thể đáp lại lời nào” (14,6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">2. Mọi quy tắc về ngôi thứ
bị đảo lộn:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Đến lúc vào bàn ăn, Người
lại bỡ ngỡ trước cảnh những khách mời cứ lo tranh dành nhau “cỗ nhất mà
ngồi”. Thực ra phải nói là gối nhất mà nằm, bởi vào thời đó, trong các
bữa tiệc, người ta nằm mà ăn trên những bộ ghế dài. Nhưng chỗ nhất đó,
theo lời giải thích của A. Stoger, là những chỗ gần chủ nhà nhất. Các
gối nằm được xếp theo ba nhóm. Ví trí danh dự ở vào phía trước hay ở
chính giữa. Vào thời Đức Giêsu, ngôi thứ trong bàn tiệc được ấn định tuỳ
tầm cỡ danh giá của thực khách, tức là phụ thuộc vào chức vị và tài sản
của người đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Sử dụng lời nói dạy khôn ở
đời, nói mà không gây tổn thương hay xúc phạm đến ai, Đức Giêsu ngỏ lời
trước hết với những khách được mời: “Khi anh được mời đi ăn cưới, thì
đừng ngồi vào cỗ nhất”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chúng ta đừng vội lầm! Ở
đây Đức Giêsu không có ý dạy một bài học về nghệ thuật ứng xử ở đời để
nhằm thành đạt nhờ những thủ đoạn khéo léo. Đàng khác, để loại bỏ mọi
hàm hồ, Luca xác định rõ Đức Giêsu diễn tả bằng “dụ ngôn” (c.7) và Người
đề cập đến “những bữa tiệc cưới “ (c.8), một đề tài lớn trong truyền
thống Kinh Thánh, gợi lên bữa tiệc cưới giữa Thiên Chúa và loài người.
Thực thế, dựa vào một câu trong sách Châm Ngôn (“Chớ đứng vào chỗ của
hàng vị vọng. Thà được người ta bảo: “Xin mời ông lên trên!” còn hơn bị
hạ xuống trước mặt người quyền cao chức trọng”) (Cn 25,6), Người cho
thấy việc hình thành Nước Thiên Chúa gây nên một sự đảo lộn như thế nào
trong thái độ sống của con người – ngược lại với thói thích ăn trên ngồi
trước trong xã hội Do Thái: “Trái lại, khi anh được mời, thì hãy ngồi
vào chỗi cuối...”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trong suốt lịch sử dân Do
Thái, sự thực cho thấy Thiên Chúa luôn đứng về phía những thành phần bé
nhỏ và khiêm tốn: “Người thấp hèn sẽ được Chúa nâng lên, kẻ quyền thế sẽ
bị Người hạ xuống”, ngôn sứ Êdêkien xưa đã loan báo như thế. Hôm nay,
đến lượt Đức Giêsu cũng công bố: “Phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống,
còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên”. Và con đường mà chính Người đường
bước đi để tiến về Giêrusalem không gsì khác hơn là con đường của sự
khiêm nhường và hạ mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">N. Quesson đưa ra nhận xét:
“Chúng ta thấy, đây chẳng đơn giản chỉ là những lời dạy về phép lịch sự
ở bàn ăn. Chúng ta đang được mời gọi đến với Nước Thiên Chúa bằng cách
noi gương Chúa là Đấng âm thầm, ẩn mình; khiêm tốn. Người đã tự nguyện
làm kẻ cuối hết, làm đầy tớ phục vụ mọi người! Sự cao cả của Chúa là ở
chỗ đó”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">3. Thành phần được mời cũng
bị xáo trộn.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Sau khi ngỏ lời với những
khách được mời, giờ đây, câu chuyện của Đức Giêsu quay sang nói với
những người đứng ra đãi tiệc. Cũng vẫn với kiểu nói dạy lẽ khôn ngoan:
“Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối...”. Và nhân danh tính chất
mới mẻ của Nước Trời, luôn luôn nhằm mời gọi phải có một cách sống ngược
lại với lề lối thông thường của loài người chúng ta. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Theo lẽ thường, ai trong
chúng ta cũng chỉ mời những người có liên hệ với mình cách nào đó: bà
con họ hàng, thân hữu, những người gần gũi do yếu tố tinh thần, tư
tưởng, hay một cái gì đó; và những người này đến lượt họ lại phải mời
lại chúng ta để “đáp lễ”. Trái lại, theo lời kêu gọi của Đức Giêsu,
chúng ta hãy mở rộng bàn tiệc cho tất cả những ai không có khả năng đáp
lễ: người nghèo, kẻ bị loại trừ, thành phần bị con như đồ bỏ. Tại sao?
Bởi vì đó chính là cách xử sự của chính Thiên Chúa. Người tỏ lòng thương
yêu đặc biệt đối với những người phận nhỏ, thấp hèn, và sẵn sàng mời vào
bàn tiệc của Người những kẻ “tàn tật, đui mù, què quặt” (Lc 14,15-24).
Những người này từng thuộc diện bị Lề Luật khai trừ khỏi sinh hoạt tế tự
ở Đền Thờ (2 Sm 5,8 và Lv 21,l8)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Khi thuật lại những lời này
của Chúa, Luca có ý nhắc nhở cho mọi anh chị em Kitô hữu xưa cũng như
nay – phải cử hành nghi lễ Bẻ Bánh trong Ngày của Chúa với tinh thần
nào. Với cung cách của chính Đức tin, Đấng đã muốn sống giữa anh em như
“một người phục vụ” (Lc 22,24-27). Bữa Tiệc của Chúa dứt khoát không
chấp nhận những tranh dành ngôi thứ, nhưng ngược lại đòi hỏi thái độ
phục vụ lẫn nhau vô vị lợi (x. 1Cr 11,17-22. 33-34).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">1. Một lô-gic mới không ai
ngờ.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">“Những ai mong sẽ tìm thấy
nơi giáo huấn của Đức Giêsu một nền đạo lý bay bổng, sẽ phải thất vọng
thôi. Điều Người dạy xem ra rất thường. Nó còn có vẻ như phát xuất từ
một sự tính toán hơi vị kỷ: giả bộ ngồi vào chỗ cuối để cho thiên hạ chú
ý, mà trong bụng thì nhắm chỗ khác ngon hơn”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lời Đức Giêsu dạy, bao giờ
cũng vậy. rất tinh tế. Nó mang nhiều tầng lớp ý nghĩa khác nhau. Có thể
hiểu như là một lời khuyên về cách xử thế, theo kinh nghiệm khôn ngoan
về mối giao tiếp giữa người với người. Có thể hiểu như là lời mời gọi
phải tránh thói thổi phồng chính mình, phải tập luôn luôn ăn ở khiêm
tốn. Nhưng coi chừng! Ở đây đang nói về những bữa tiệc cho những đầu óc
thấm nhuần Kinh Thánh và quen với tính chất ẩn dụ trong ngôn ngữ của Đức
Giêsu. Đây cũng chính là bữa tiệc cưới của Thiên Chúa với loài người,
“Bữa Tiệc Nước Trời”, biến cố Thiên Chúa can thiệp để đổi mới địa cầu
như hằng được mong đợi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Một cách kín đáo, Đức Giêsu
xác nhận lại điều Người đã từng nói: đối với Thiên Chúa, kẻ cuối hết là
người trước hết. Bài Magnificat đã hát lên rằng: “ Chúa hạ bệ những ai
quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường”. Qua toàn bộ cách sống
của mình, Người Thợ Mộc làng Nadarét kia đã chứng tỏ một sự quan tâm đặc
biệt tới những người bệnh hoạn, tật nguyền, những người “nghèo” nhất
trong số những người nghèo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Theo cái logic đó, Đức
Giêsu bồi thêm một câu kết luận bất ngờ và khiến ai nấy kinh ngạc. Người
quay sang phía chủ nhà và trách ông ta chỉ biết mời có bạn bè, bà con và
láng giềng giàu có. Người ta có thể tưởng tượng những khách được mời sẽ
phản ứng thế nào! Không lẽ phải rút lui hết để nhường chỗ cho hạng “tàn
tật, què quặt, đui mù?”. Tiệc tùng như thế còn ra cái gì nữa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Vẫn cứ mãi “hôm nay”, lời
của Đức Giêsu tiếp tục giải phóng, mở rộng, mời gọi con người đi tới.
Lời đó được gởi đến mỗi người, được gởi đến mọi người. Ai sẽ là người
biết mời những kẻ không thể có khả năng đáp lễ lại? Cho đến bao giờ các
dân tộc giàu có cứ ăn uống dư thừa trong lúc những dân tộc khác đang
chết đói? Biết lúc nào chúng ta mới bắt đầu cử hành ‘tiệc cưới’, ‘bữa
tiệc của Thiên Chúa’, ‘bữa tiệc của mọi người’? và ‘sống ngay từ trần
thế này cuộc phục sinh của các kẻ lành?’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">2. Thiên Chúa tự tỏ ra
trong sự ẩn mình</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">(“Missel Emmaus des
dimanches”, trg l091). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:
0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">“Không gì ngăn cách con người
khỏi Thiên Chúa cho bằng sự kiêu căng tự phụ, khi con người chỉ biết tìm
kiếm vinh dự cho chính mình. Thói kiêu căng chỉ giam hãm con người trong
những giới hạn của riêng mình, đồng thời chỉ mưu vùi dập người khác
xuống. Nó ngược hẳn với cung cách của Thiên Chúa: Người biểu dương vinh
quang của Người, tức là chính tình yêu, bằng cách tự xoá mình đi. Chính
trong sự ẩn mình của Thiên Chúa, chúng ta lại càng khám phá ra được vẻ
cao cả đích thực của Người. Đó là điều Đức Giêsu muốn tỏ cho chúng ta
thấy khi Người hạ mình làm đầy tớ phục vụ loài người, khi Người vui lòng
chịu đóng đinh vào thập giá. Đó cũng là điều Người mời gọi chúng ta nhận
ra qua Bữa Tiệc Thánh Thể. Tuy nhiên, khiêm nhường thật không phải là
chuyện dễ. Đôi khi chúng ta làm ta vẻ khiêm tốn chẳng qua để được thêm
vinh quang danh dự mà thôi. Chỉ mình Thiên Chúa có thể giải gỡ chúng ta
khỏi vòng vây của thói kiêu căng tự mãn”.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474" height="53"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>