File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XX TN C/09.htm
File size: 23.09 KiB (23649 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XX-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Phong-trào-thánh-thần; Ánh-sáng-bòng-tối; Lửa-trên-mặt-đất; Phải-chi-bùng-lên; Lửa-tình-yêu; Phân-rẽ; Dấu-chỉ-Ném-lửa; Đem-gươm-giáo-tới; Ngọn-lửa-tình-yêu;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XX-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XX thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
HÃY CƯƠNG QUYẾT XÔNG PHA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Ðức cố Giám Mục
Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhiều lời Tin Mừng chúng ta vừa nghe, có
vẻ khác lạ, nếu chưa muốn bảo là chói tai. Thường chúng ta vẫn có những
quan niệm rất bình an và dịu dàng về Con Người Ðức Giêsu Kitô và nhất là
về giáo lý bác ái của Người. Các Thiên Thần đã không hát khúc ca hòa
bình trong ngày Người giáng sinh sao? Và trọng tâm giáo lý của Người
chính là tình thương. Người đã đến để thi hành sứ vụ hòa giải, giữa
Thiên Chúa với loài người, và giữa Do Thái với dân ngoại. Thế mà hôm
nay, trong đoạn văn vắn tắt của Luca, chúng ta thấy Người nói đến Lửa và
Nước, chia rẽ và chống đối, và ngay tại gia đình thường được gọi là tổ
ấm.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta sẽ phải hiểu Lời Chúa thế nào
đây? Chú giải cẩn thận một đoạn Kinh Thánh là phận vụ của một khoa học
đặc biệt. Còn trong một buổi phụng vụ, chúng ta chỉ nên tựa vào Lời Chúa
vừa công bố để tìm ra giáo lý của Hội Thánh cho đời sống hiện tại của
chúng ta. Và giáo lý này khởi sự ngay từ bài học Cựu Ước. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1. Vì Lời Chúa, Bị Bắt Bớ</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cuộc đời của Giêrêmia rất đỗi éo le. Nói
đúng hơn, từ ngày Thiên Chúa đặt lời của Người trong miệng ông để ông
làm tiên tri, tuyên bố các phán quyết của Người thay cho chính Người,
Giêrêmia đã trở thành tường đồng cự lại cả xứ, cự lại các vua Giuđa và
hàng khanh tướng. Ngay hàng tư tế cũng tuyên chiến với ông (x. chương
1). Chẳng phải tại ông bướng bỉnh. Ngược lại, ông luôn cảm thấy mình chỉ
là một đứa trẻ. Nhưng Lời Chúa đã ập xuống trên ông, bắt ông đứng dậy
tuyên sấm cho dân phản loạn. Họ đã chối bỏ mạch nước hằng sống để đào
cho mình bể rò không chứa được nước (2,13).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ðoạn văn hôm nay nói đến giai đoạn thật
gay cấn. Vua xứ Giuđa bấy giờ đã tuyên thệ phục tùng vua<span class="apple-converted-space"> </span>Babylon<span class="apple-converted-space"> </span>trước
mặt Thiên Chúa. Nhà tiên tri coi lời thề đó như thánh ước vì đã lấy Danh
Ðức Giavê mà thề. Do đó, khi vua Giuđa và hàng khanh tướng có ý đồ bội
ước, phản lại vua<span class="apple-converted-space"> </span>Babylon<span class="apple-converted-space"> </span>và
cầu cạnh vua Ai Cập, thì nhà tiên tri phải lên tiếng. Ông tố cáo sự lật
lọng của nhà Giuđa đối với Thiên Chúa là Ðấng luôn trung thành. Và dĩ
nhiên ông đã lợi dụng cơ hội này để kể hết các bội phản của dân thất ước.
Ông bực mình nhất vì thái độ giả hình của họ. Họ cứ vỗ ngực xưng mình là
dân của Chúa đang khi không ngớt vứt bỏ lệnh truyền của Người. Họ căn cứ
vào việc Chúa đã chọn họ làm dân ưu tuyển, để luôn cư xử bất công với
mọi dân khác, coi dân ngoại chỉ như bàn đạp cho họ tiến lên. Giêrêmia
chống đối thái độ giả đạo đức và tự phụ khinh người ấy. Ông luôn nhắc
nhở phải trở về với Thiên Chúa và biết rằng Người coi trọng các dân tộc.
Nhưng những lời ông nói đều bị bỏ ngoài tai. Vua Giuđa tiến hành ý đồ
phản lại<span class="apple-converted-space"> </span>Babylon. Nước này
đem quân xuống đánh, vây chặt thủ đô Giêrusalem. Giêrêmia cũng bị nằm
trong vòng vây.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng vì Ai Cập khiêu khích để yểm trợ
cho Giuđa. Vua Babylon tạm thời nới lỏng vòng vây Giêrusalem để đánh phá
Ai Cập trước. Lợi dụng lúc một phần quân<span class="apple-converted-space"> </span>Babylon<span class="apple-converted-space"> </span>rút
đi, Giêrêmia muốn lẻn về thăm quê ở Anatốt, chỉ xa Giêrusalem chừng một
giờ đường bộ thôi. Nhưng ông bị lính Giuđa bắt giữ, cho rằng ông muốn đi
theo quân<span class="apple-converted-space"> </span>Babylon. Thế là kẻ
thù của ông ra mắt vua xứ Giuđa, xin nhà vua xử lý một tên phản quốc,
với những lời lẽ mà chúng ta đã nghe đọc bài sách hôm nay. Cuối cùng họ
đã quăng ông xuống một giếng bùn, để ông lún xuống dần dần mà chết đi.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">May có một người dân ngoại làm hoạn quan
trong hoàng cung nghe biết. Ông đến xin nhà vua cho kéo Giêrêmia lên
khỏi giếng. Nhà tiên tri thoát chết trong lần này. Nhưng rồi chẳng bao
lâu, quân<span class="apple-converted-space"> </span>Babylon<span class="apple-converted-space"> </span>trở
lại. Giêrusalem thất thủ. Nhà tiên tri bị người Do Thái kéo sang Ai Cập
và dường như ông đã chết ở đây, giữa những kẻ suốt đời vẫn thù ghét ông,
vì ông luôn luôn nói Lời Chúa cho dân ngỗ nghịch.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Do đó Giêrêmia đã trở thành nhà tiên tri
đặc biệt của Ðức Giêsu Kitô chịu đóng đinh. Cuộc đời của ông báo trước
cuộc Tử nạn của Người. Ông là một trong đoàn thể chứng nhân đông đảo bao
quanh chúng ta, trong cuộc đời đầy phấn đấu hiện nay. Chính tư tưởng
phấn đấu này là chủ đề của tất cả Lời Chúa hôm nay và là trọng tâm của
bài Tin Mừng mà bây giờ chúng ta muốn tìm hiểu. </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2. Vì Tin Mừng, Bị Chống Ðối</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như lúc đầu đã nói, nhiều lời trong bài
Tin Mừng hôm nay không ngọt tai tí nào. Chúng ta thích hơn nếu Ðức Giêsu
Kitô nói Người đem hòa bình đến. Vì chúng ta quen quan niệm Người có
lòng nhân từ và công cuộc của Người là cứu thế. Tôi sẽ không làm dịu bớt
tính cách "chát chúa" của những lời Người tuyên bố hôm nay để phục vụ
khuynh hướng tự nhiên của chúng ta quen quan niệm đạo là bác ái và vì
thế đạo nên tránh nói những lời thẳng nhặt. Tuy nhiên trước hết chúng ta
cần hiểu đúng ý Chúa trong các lời tuyên bố này.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người ta có thể nghĩ ngay đến chung thẩm,
tức là phán xét chung trong ngày sau hết, khi nghe Chúa Giêsu khẳng định:
Người đến đem lửa xuống thế gian và Người mong biết bao cho lửa ấy cháy
lên. Quả thật trong Kinh Thánh có rất nhiều đoạn nói đến lửa để ám chỉ
việc phán xét. Và thánh Gioan Tẩy giả đã giới thiệu Ðức Giêsu như "Ðấng
sẽ đến để thanh tẩy trong Thánh Thần và trong lửa". Hơn nữa, Người còn
nói: "Lưỡi rìu đã sẵn gốc cây: cây nào không sinh quả lành sẽ bị chặt và
quăng vào lửa" (Mt 3,10).</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên mặc dầu có những ý kiến như
thế, chúng ta vẫn có quyền tự hỏi: Không biết đoạn văn này có nhất thiết
phải được hiểu như vậy không? Có điều chắc chắn, Ðức Giêsu không khi nào
khẳng định việc chung thẩm, như chúng ta hiểu, sẽ xảy đến trong lúc
Người đang ở giữa xã hội loài người. Thời gian phán xét là bí mật của
Chúa Cha. Ngài sẽ trao quyền xét xử ấy cho Ðức Kitô sau này. Thế nên khi
Ðức Giêsu đến theo lời giới thiệu của Gioan, thật ra chưa có việc phán
xét; nhưng mới chỉ có sự phân biệt "để ý nghĩ của nhiều tâm hồn phải bày
ra", như lời Luca nói; nghĩa là để các tâm hồn phải lựa chọn thái độ:
hoặc đón nhận hoặc khước từ ơn cứu độ của Thiên Chúa đến trong thế gian
nơi Ðức Giêsu Kitô.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế nên "lửa" mà Người nói đến trong bài
Tin Mừng hôm nay đúng hơn nên hiểu về "Thánh Thần". Người đến để cho
những kẻ tin Người được Thần Khí của Thiên Chúa. Người mong muốn, đến
nỗi nôn nóng thấy việc đó chóng xảy đến để loài người chóng nhận được
Thánh Thần khiến họ có thể kêu lên "Abba ! Lạy Cha". Một cách cụ thể, có
thể nói, trong suốt cuộc đời trần gian, Ðức Giêsu hằng mong mỏi ngày lửa
Thánh Thần sẽ xuống trên các môn đệ, vì đó là mục đích cuộc giáng sinh
cứu thế của Người, để tất cả loài người trở thành con cái Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế mà, như chúng ta biết, Thánh Thần
không thể được ban xuống cho các môn đệ, bao lâu Ðức Kitô chưa bị treo
lên cây Thập giá. Do đó tiếp theo câu nói Người mong muốn biết bao cho
lửa cháy lên, Chúa Giêsu đã khẳng định luôn: "Người phải chịu một phép
rửa và lòng Người khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất". Câu nói này,
ai cũng hiểu là để ám chỉ cuộc Tử nạn của Người.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như vậy chúng ta có thể tóm tắt như sau:
trong bài Tin Mừng hôm nay trước hết Chúa Giêsu bộc lộ ý chí cứu thế của
Người. Người mong mỏi cho loài người được lãnh nhận Thánh Thần yêu mến
và vì thế Người muốn đến ngày chịu tử nạn, lấy máu rửa sạch tội lỗi loài
người để họ nhận được Nước sinh sống của Thánh Thần.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng mầu nhiệm Thánh giá là điên rồ đối
với lương dân và là ô nhục đối với người Do Thái. Tính tự nhiên của xác
thịt con người lập tức muốn phản kháng. Thái độ của Phêrô khi nghe nói
lần đầu tiên, ai cũng biết. Ông kéo Ðức Giêsu ra nơi kín và xin Người
đừng nghĩ như thế. Nhưng chính Ðức Giêsu không những lại khẳng định:
Người sẽ đi vào con đường thập giá; Người còn nói thêm: ai muốn theo
Người cũng phải làm như vậy. Và mầu nhiệm thánh giá là trọng tâm, nếu
không phải là toàn bộ sứ điệp của Chúa Giêsu mang đến cho loài người. Do
đó phải coi là phản Tin Mừng khi trong Ðạo Chúa không muốn nói đến phấn
đấu và hy sinh. Lòng từ nhân, sự hòa giải và bình an của Thiên Chúa đem
đến cho loài người, phải đi qua đường hẹp. Người có sức mạnh và kiên
cường mới đón nhận được. Không những họ phải phấn đấu chống lại các
khuynh hướng xác thịt và tội lỗi; nhưng vì sức mạnh của Satan còn nằm
trong cả thế gian nữa, nên thường khi họ còn phải đương đầu với sức ép
của các xã hội xấu. Dĩ chí, ngay nơi tổ ấm gia đình cũng có thể gặp
những trở ngại cho đời sống đức tin và đạo đức. Hôm nay trong bài Tin
Mừng Chúa Giêsu đã báo trước như thế và lịch sử cùng kinh nghiệm đều
hùng hồn làm chứng đó là những điều rất thật.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như vậy chẳng còn gì khác lạ, chói tai
như lúc đầu chúng ta có thể nghĩ nữa. Chúa Giêsu chỉ nói những sự thật
hiển nhiên đầy ơn cứu độ. Ðó là những lời Tin Mừng: Chúa Giêsu muốn
chúng ta được tràn đầy Thánh Thần để chúng ta được thần linh hóa. Và cho
được như vậy, chính Người phải đi vào con đường thánh giá. Và hết thảy
chúng ta cũng phải vác lấy thập giá hằng ngày của mình. Hiểu như vậy,
tác giả thư Hípri có lời khuyên chúng ta như sau.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">3. Chúng Ta Hãy Cương Quyết Xông Pha</span></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thật ra, sau những lời tin mừng chúng ta
vừa trình bày và thấy gương sáng của Giêrêmia, chúng ta đã có thể tự
mình đem ra những quyết tâm cho cuộc sống hằng ngày. Lời thư Hípri chỉ
muốn hỗ trợ ý chí của chúng ta thôi. Có ba ý tưởng đáng ghi nhớ. Trước
hết tác giả cho chúng ta thấy mình đang ở giữa một đoàn thể chứng nhân
đông đảo. Ðó là các thánh trong Cựu Ước. Và ngày nay chúng ta phải kể
thêm sự hiện diện đông đảo của các thánh thời Tân Ước. Những thế hệ anh
hùng ấy đã gian truân khổ sở hơn chúng ta. Nhớ mình đang được nâng đỡ
như vậy, chúng ta phải thêm tinh thần xông pha chiến trận đang chờ đợi
chúng ta để đi tới vinh quang hạnh phúc mà các người đang được dự.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hơn nữa không phải chúng ta chỉ có những
chứng nhân bao quanh để khích lệ và cổ vũ; trước mắt chúng ta còn có một
lãnh tụ dẫn đầu và lôi cuốn. Ðó là Ðức Giêsu Kitô. Chính Người không
những khơi nguồn mà còn viên thành niềm tin. Người đưa dẫn chúng ta từ
đầu chí cuối. Người là đường đi, là sự sống, là sự thật của chúng ta.
Nhờ vậy sự kiên quyết, kiên cường phấn đấu của người tín hữu không bao
giờ là một sự bướng bỉnh, cố chấp, đi ngược lại quyền lợi và hạnh phúc
của người khác; nhưng là sự bền chí, kiên tâm, trong con đường cứu độ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hơn nữa chính hình thức của sự phấn đấu
kiên quyết này còn lấy cuộc đời của Ðức Kitô làm mẫu mực. Người đã khước
từ vui sướng cho mình, kiên chịu thẹn thuồng xấu hổ và khổ hình thập giá
vì loài người tội lỗi. Người không dạy chúng ta chịu đau khổ vì đau khổ,
nhưng vì phần rỗi và hạnh phúc của mọi người. Người lấy phục vụ làm cứu
cánh và chấp nhận phấn đấu như điều kiện. Chúng ta có đăm nhìn lên Người
như vậy, cuộc đời phấn đấu của chúng ta mới có ý nghĩa cao quý, vì nói
muốn góp phần xây dựng hạnh phúc chung cho nhân loại.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ðối với một lý tưởng như thế, những thử
thách của chúng ta đã là gì? Ðó là ý tưởng thứ ba của bài thư Hípri.
Cuộc đời của chúng ta có gian khổ vẫn chưa là gì sánh với đời sống đầy
thử thách của Giêrêmia và biết bao chứng nhân khác. Nó không nghĩa lý gì
sánh với các đau khổ tình nguyện của Ðức Giêsu Kitô. Nhất là nó chẳng
đáng sánh với mục đích xây dựng hạnh phúc của toàn thể xã hội.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta sẽ cương quyết xông pha hơn.
Nhưng như lời thư Hípri nói: chúng ta hãy đắm nhìn lên Ðấng khơi nguồn
và viên thành đức tin. Người có lôi cuốn, hướng dẫn, chúng ta mới biết
đi vào và hoàn tất cuộc hành trình trần gian. Người luôn hiện diện trước
mặt chúng ta trong kho tàng Lời Chúa và đặc biệt trong các mầu nhiệm bàn
thờ. Ðến với Người ở đây chúng ta còn được chính Người đi vào con người
và đời sống chúng ta để giúp chúng ta biết sống như Người và với Người,
nghĩa là hiện diện trước mặt chúng ta trong kho tàng Lời Chúa và đặc
biệt trong các mầu nhiệm bàn thờ.</span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ðến với Người ở đây chúng ta còn được
chính Người đi vào con người và đời sống chúng ta để giúp chúng ta biết
sống như Người và với Người, nghĩa là sống phấn đấu không ngừng cho phần
rỗi và hạnh phúc của mọi người. Ðó là điều chúng ta tin tưởng và cử hành
giờ đây nơi bàn thờ. Xin mọi người hãy hết mình tham gia.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>