File "24.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XVII TN C/24.htm
File size: 14.88 KiB (15236 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XVII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Lạy-cha-chúng-con/Cầu-nguyện/Ban-Thánh-Thần/Hãy-xin/Hãy-tìm/Hãy-gõ/Lời-kinh-tuyệt-vời/Kinh-lạy Cha/"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XVII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XVII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CẦU NGUYỆN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Khi các môn đệ đến với Thầy với lời kêu
xin: “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, thì các ông đã được ở với
Đức Giêsu trong trường cầu nguyện một thời gian rồi, các ông đã cảm kích
vì những bài học cụ thể giá trị nhất, ấy là tấm gương của chính Đấng
Kitô. Nếu tâm trí của chúng ta từng nổi lên nhiều hoài nghi về thực tế
và hiệu năng của lời cầu nguyện, chúng ta chỉ cần quay về với sách Tin
Mừng của thánh Lu-ca để được nhắc nhở rằng Chúa Giêsu đã dành nhiều thời
giờ để cầu nguyện, và Ngài cầu nguyện ở mỗi biến động của đời sống Ngài.
Chắc chắn chúng ta không lạc được khi theo bước chân Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên, điều các môn đệ muốn có là
một công thức cầu nguyện đặc biệt, như Gioan Tẩy Giả hình như có cho các
người theo ông. Chúa Giêsu đáp ứng lời cầu xin ấy và ban cho các ông một
kiểu mẫu độc nhất vô nhị, rồi khích lệ với lời hứa bảo đảm rằng lời cầu
nguyện sẽ được nghe. Bài cầu nguyện được Lu-ca ghi lại có ngắn hơn của
Mát-thêu nhưng cũng chứa đủ những điều mà chúng ta cần biết phải cầu
nguyện thế nào và phải cầu nguyện những gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lời cầu nguyện bắt đầu bằng xưng nhận
Thiên Chúa là Cha. Đó là đặc tính của mọi lời Kitô hữu thưa với Chúa.
Chính lời đầu tiên dạy chúng ta rằng, trong khi cầu nguyện chúng ta
không đến với một Đấng phải miễn cưỡng ban ơn cho chúng ta, nhưng đến
với một Cha hằng vui thích làm thoả mãn mọi nhu cầu của con cái Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong tiếng Do Thái, chữ “tên” hay
“danh” có ý nghĩa sâu sắc hơn là tên gọi của một người. Chữ “danh” gồm
tất cả các đặc tính của người mà chúng ta quen biết. Thánh vịnh 9, 11
nói: “Người nhận biết thánh danh, sẽ một niềm tin cậy.” Câu đó có ý
nghĩa sâu sắc hơn chứ không chỉ biết tên Thiên Chúa Gia-vê. Nó có nghĩa
là người nào thấu hiểu được tư tưởng, ý muốn và tấm lòng của Thiên Chúa
sẽ vui lòng đặt hết niềm tin cậy vào Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta nên chú ý đặc biệt đến thứ tự
các lời cầu nguyện Chúa Giêsu dạy trước khi cầu xin bất cứ điều gì cho
chính mình, chúng ta phải đặt Thiên Chúa, sự vinh hiển và tôn trọng của
Ngài lên hàng đầu. Chỉ sau khi dành cho Chúa chỗ của Ngài, bấy giờ các
điều khác mới có chỗ xứng hợp.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Bài cầu nguyện bao quát cả cuộc đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Nó bao hàm các nhu cầu hiện tại. Chúa
Giêsu dạy chúng ta cầu xin vật thực cho chúng ta mỗi ngày. Nên nhớ bánh
đủ ăn từng ngày là điều chúng ta cầu xin. Điều này nhắc lại câu chuyện
về Man-na trong sa mạc. Dân Chúa chỉ được lượm Man-na đủ ăn trong một
ngày mà thôi. Chúng ta đừng lo cho một tương lai không rõ, nhưng ngày
nào lo cho ngày ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Nó bao hàm tội lỗi đã qua. Khi cầu
nguyện chúng ta không thể làm gì hơn là xin ơn tha thứ, vì dù con người
tốt nhất trong chúng ta cũng chỉ là một tội nhân trước sự thánh thiện
của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Nó bao trùm các thử thách trong tương
lai. Từ ngữ “cám dỗ” trong Tân Ước có nghĩa là bất cứ hoàn cảnh thử
thách nào. Nó không chỉ có nghĩa là quyến rũ phạm tội mà còn bao gồm mọi
hoàn cảnh khiến con người bị thử thách về đức độ, thanh liêm, lòng tín
trung. Chúng ta không thể <a name="VNS0027">trốn tránh</a> những hoàn
cảnh đó, nhưng chúng ta có thể thắng nó nhờ ơn Chúa ban. Có người nhận
định rất đúng rằng: Bài cầu nguyện Chúa Giêsu dạy – mà chúng ta gọi là
kinh Lạy Cha – có hai ích lợi lớn cho giờ cầu nguyện của chúng ta. Nếu
chúng ta dùng để bắt đầu giờ cầu nguyện thì nó khơi dậy những ước muốn
tốt đẹp giúp chúng ta biết cầu nguyện cho xứng đáng. Nếu chúng ta dùng
để kết thúc giờ cầu nguyện thì nó tóm tắt mọi điều chúng ta phải cầu xin
trước mặt Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để khuyến khích các môn đệ trong những
lời khẩn cầu ấy Ngài kể cho họ nghe câu chuyện về một người kêu xin
không ngừng, hầu như là lì lợm nên đã được ban cho bánh cần dùng. Trong
xứ Pa-let-tin, khách bộ hành thường lên đường vào buổi chiều hầu tránh
cái nóng bức của buổi trưa. Trong câu chuyện Chúa Giêsu kể, có một người
khách như vậy đã tới nhà bạn mình lúc nửa đêm. Bên Đông phương tiếp
khách là bổn phận thiêng liêng. Chỉ cho khách ăn vừa đủ no thôi thì
không được, cần cho khách ăn dư dật. Trong các làng quê, người ta làm
bánh mì tại nhà và chỉ nướng bánh đủ ăn trong một ngày, vì nếu giữ lại,
bánh sẽ cũ đi không ai muốn ăn. Vị khách nói trên đến muộn quá khiến chủ
nhà bối rối vì thức ăn đã hết nhẵn, chủ nhà không thể làm tròn bổn phận
thiêng liêng là tiếp khách. Và dầu đêm đã khuya, chủ nhà cũng tới nhà
bạn để vay bánh. Cửa nhà người bạn đã đóng. Bên Đông phương, không ai
muốn gõ cửa nhà đã đóng, trừ khi cấp bách lắm. Buổi sáng cửa nhà được mở
ra và cứ mở suốt ngày, nhưng nếu cửa đóng lại, đó là dấu chủ nhà không
muốn bị quấy rầy. Nhưng người chủ nhà đi tìm bánh đã không e ngại ông gõ
cửa và cứ gõ mãi…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Căn nhà nghèo ở xứ Pa-lét-tin chỉ có một
căn phòng với một cửa sổ nhỏ. Nền nhà làm bằng đất nện phủ tre khô và
cành khô. Căn phòng chia làm hai phần, không phải bằng vách ngăn mà bằng
mặt đất thấp hơn. Hai phần ba phòng thì nền đất thấp, phần ba kia thì
nền cao hơn một chút. Trên phần đất cao đó có bếp than ủ cháy suốt đêm,
và cả gia đình nằm ngủ quanh bếp đó, họ không nằm nơi giường cao, nhưng
trên những tấm chiếu. Các gia đình thường đông người và họ thường nằm
sát nhau cho ấm. Khi một người <a name="VNS0028">trỗi</a> dậy thì tất
nhiên làm phiền cả gia đình. Hơn nữa, tại làng quê, buổi tối người ta
đem gia súc, gà, dê vào trong nhà. Không lạ gì, trong hoàn cảnh đó, một
người đã đi ngủ thì không muốn dậy nữa. Nhưng người vay bánh quyết tâm
này cứ gõ mãi, “gõ mãi mà không biết xấu hổ” theo đúng nghĩa của từ ngữ
Hy-lạp được dùng – cho tới khi chủ nhà đành chỗi dậy cho người kia mọi
điều xin, vì dầu sao gia đình cũng bị quấy rầy rồi. Chúa Giêsu có ý bảo:
“Câu chuyện này dạy các ngươi về việc cầu nguyện.” Bài học trong dụ ngôn
này không phải dạy chúng ta cứ mãi mãi nài xin, không phải chúng ta cứ
phải đập vào cửa Thiên Chúa cho đến khi ép buộc Ngài cực chẳng đã phải
ban cho chúng ta điều chúng ta muốn, cho đến khi chúng ta cưỡng ép được
Thiên Chúa không sẵn lòng chịu trả lời cho chúng ta, một dụ ngôn nói
<a name="VNS0029">nôm na</a> là một điều gì đó đặt bên cạnh. Nó cho ta
thấy sự tương đồng hay tương phản giữa hai sự việc. Chúa Giêsu ngụ ý như
sau: “Nếu một người chủ nhà khó tính và thiếu thiện chí mà cuối cùng có
thể bị cưỡng ép bởi quyết tâm của một người bạn trì chí, để phải cho
người đó mọi điều mong muốn, huống chi Thiên Chúa là Cha Từ Ái sẽ tiếp
trợ mọi nhu cầu cho con cái Ngài hơn biết dường nào! Chúa Giêsu phán:
“Nếu các ngươi vốn xấu mà còn biết rằng mình có bổn phận cung cấp nhu
cầu cho con cái, huống chi Cha trên trời…”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Điều này không làm cho chúng ta giảm bớt
sự hăng say và sốt sắng cầu nguyện. Dầu sao chúng ta chỉ có thể tỏ lòng
ước muốn thành thực bởi sốt sắng và kiên trì cầu nguyện. Điều đó không
có nghĩa là chúng ta phải giành giật các ơn phúc từ tay một Thiên Chúa
không thiện chí, nhưng chúng ta đến với một Đấng biết rõ mọi nhu cầu của
chúng ta hơn chính chúng ta, và Ngài là Đấng có lòng yêu thương và rộng
rãi đối với chúng ta. Nếu chúng ta không nhận được điều mình xin, không
phải vì Thiên Chúa không sẵn lòng ban ơn cho ta, nhưng vì Ngài có ơn
phúc tốt hơn, để dành cho chúng ta. Và không hề có vấn đề mà chúng ta
gọi là lời cầu nguyện không được nhận. Sự trả lời của Chúa có thể không
đúng theo điều chúng ta ước muốn hoặc trông đợi, dầu khi Chúa từ chối
điều mong muốn của ta, thì đó vẫn là sự trả lời bởi tình thương và khôn
ngoan của chính Thiên Chúa là Cha Từ Ái.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để kết luận chúng ta ghi lại đây tâm sự
của tướng Douglas Mac Arthur: “Tôi là một chiến binh chuyên nghiệp. Và
tôi rất hãnh diện về điều ấy, nhưng tôi còn vô cùng hãnh diện hơn vì
được làm một ông bố. Tôi hy vọng rằng một mai khi tôi qua đời, đứa con
trai của tôi sẽ không nhớ đến tôi như một chiến binh lúc nào cũng ở trận
địa, mà là một ông bố hiện diện trong gia đình đang cùng nó đọc lời kinh
nguyện đơn sơ hàng ngày: Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện
danh Cha cả sáng… Xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ
chúng con…”</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>