File "29.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XIV TN C/29.htm
File size: 6.72 KiB (6884 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XIV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Vào-nhà; Vào-thành-phố; Sai-tôi-đi; Mênh-mông-đồng-lúa; người-rao-giảng; Bình-an-đích-thực; Người-môn-đệ; tử-tế; làm-chứng;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XIV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XIV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
LÀM CHỨNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
Bốn mươi năm sau khi rời bỏ trại giam Auschwitz, nhà văn Ý Primo Levi
vẫn còn mang hình xăm với con số của ông khi ở đó. Khi người ta hỏi ông
tại sao không xóa nó đi, ông đáp: “Tại sao tôi phải làm thế? Không có
nhiều trong chúng ta được đưa vào thế giới để làm nhân chứng”. Alexander
Solzhenitsyn nói rằng ông vẫn còn bốn mảnh vải dùng để vá mạng con số mà
người ta phát cho ông khi còn trong nhà tù. Ông không phải là người duy
nhất đem chúng ra khỏi trại giam. Không xấu hổ về những điều đó, ông
nói: “Trong một số gia đình, chúng được phô bày ra như những thành
tích”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
Thánh Phaolô cũng không xấu hổ vì những dấu tích mà ông mang trên mình
ông vì Đức Giêsu Kitô. Thật vậy, ông bình thản lôi kéo sự chú ý về những
dấu tích ấy (Bài đọc 2). Ông nói với những tín hữu Galát: “Những dấu
tích trên người tôi là những dấu tích của Đức Kitô”. Bằng từ “dấu tích”,
ông không có ý nói đến những dấu thánh như Padre Pio và những người khác
cho rằng mình được in dấu thánh. Ông muốn nói đến những dấu tích, vết
thẹo mà những gian lao, bệnh tật, sự đánh đòn, ném đá còn để lại trên
thân thể của ông. Đó là những sự trả giá cho việc ông phục vụ Đức Kitô.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
Điều thú vị hơn nữa là sự kiện Đức Giêsu giữ lại dấu đinh và vết đóng
đâm trên thân thể phục sinh của Người. Người ta có thể hy vọng Người làm
mất hết mọi dấu tích để chứng tỏ rằng mọi sự đã qua cả rồi, đã ở sau
lưng Người, và bởi vì Người đã không muốn làm cho các tông đồ khó xử vì
họ đã bỏ rơi Người hoặc những người trực tiếp hay gián tiếp có trách
nhiệm gây ra các dấu tích ấy”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
Nhưng Đức Giêsu đã không tháo bỏ mọi thương tích. Người đã giữ chúng
lại. Đối với Người những vết tích ấy không làm cho Người xấu hổ hoặc bối
rối. Chúng là những chứng cứ sống động của tình yêu Người, là những dấu
chỉ hữu hình và hùng hồn một tình yêu chân thật phải trả giá như thế
nào. Chúng giống như những huy hiệu danh dự, hoặc những huy chương chỉ
sự lỗi lạc mà khó khăn lắm người ta mới giành được. Chúng vẫn là những
thương tích nhưng chất độc đã bị trừ khử, và vì thế không còn làm tổn
thương. Bởi vì các thương tích của Đức Giêsu vẫn còn thấy rõ trên thân
thể Phục sinh của Người, chúng đã trở thành suối nguồn hy vọng cho tất
cả chúng ta, đặc biệt cho những người đã chịu đau khổ và vẫn đang còn
đau khổ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
Rất nhiều lần chúng ta muốn che giấu những thương tích của chúng ta.
Chúng ta muốn giấu kín những tổn thương của qúa khứ. Và cả khi bên ngoài
của chúng ta đã lành lặn, chất độc thường vẫn còn lại, và do đó còn gây
thương tổn. Nếu chúng ta yêu, chúng ta phải sẵn sàng chịu thương tích.
Tuy nhiên, điều đó không giúp cho chúng ta đạt đến mục đích cao cả, nếu
vì thế mà chúng ta bị đầu độc bởi sự cay đắng và lòng thù hận. Sự cay
đắng là điều tệ hại khủng khiếp. “Người ta có thể sống qua những gian
khổ lớn lao nhưng chết bởi những cảm nghĩ đắng cay”. (Solzhenitsyn)</p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>