File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XIV TN C/03.htm
File size: 43.83 KiB (44880 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XIV-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Vào-nhà; Vào-thành-phố; Sai-tôi-đi; Mênh-mông-đồng-lúa; người-rao-giảng; Bình-an-đích-thực; Người-môn-đệ; tử-tế; làm-chứng;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XIV-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XIV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>RA ĐI RAO GIẢNG TIN MỪNG</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span lang="FR"><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">A.
DẪN NHẬP. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Đức Giêsu đã đi rao giảng Tin mừng Nước Trời cho dân chúng để
đem lại ơn cứu độ cho họ. Mối ưu tư hàng đầu của Ngài là làm cho mọi
ngườiø được nghe biết Tin mừng. Mối ưu tư ấy đã được diễn tả trong lúc
thổ lộ tâm tình với các môn đệ :”<i>Lúa chín thì nhiều mà thợ gặt thì ít.
Vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ gặt lúa về”(Lc 10,2).</i> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Sau khi đã trang bị cho họ những khả năng tinh thần tuyệt
diệu, Đức Giêsu đã sai 72 môn đệ đi loan báo Tin mừng bình an cho mọi
người. Ngài ân cần khuyên họ đừng lo tìm an toàn nơi các phương tiện vật
chất trần gian. Họ vâng lời ra đi và đã trở về trong hân hoan. Đức Kitô
cho họ biết họ hãy vui mừng vì tên tuổi họ đã được ghi trên Nước Trời. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Ngày nay, Đức Giêsu vẫn muốn cho công việc rao giảng Tin mừng
ấy phải được tiếp tục trong Hội thánh. Vậy những ai được và phải loan
báo Tin mừng ấy ? Đó là mọi Kitô hữu. Tất cả những ai đã được chịu phép
rửa tội đều có sứ mạng nên thánh và truyền giáo (Redmptoris Missio)).
Như vậy, các thợ gặt trong cánh đồng truyền giáo không phải chỉ là các
Linh mục và nam nữ tu sĩ mà là mọi người mang danh là Kitô hữu. Chúng ta
hãy tham gia vào việc truyền giáo bằng cách sống sâu sắc niềm tin của
mình và cố gắng trở nên muối đất và ánh sáng cho trần gian trong mọi môi
trường xã hội mình đang sống. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><b>B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b> : <i>Is 66,10-14c.</i> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Vua Cyrus nước Ba tư vừa tiêu diệt đế quốc Babylon và ký sắc
lệnh cho phép dân Do thái hồi hương. Tuy đã được thoát khỏi ách lưu đầy,
dân Do thái vẫn tỏ ra chán nản vì Giêrusalem vẫn chưa được phục hưng như
bao người mong đợi. Tiên tri Isaia yên ủi họ bằng cách nêu lên những
niềm hy vọng về một tương lai còn mờ mịt. Sau những cơn đau dữ dội của
việc sinh con, người phụ nữ Sion cảm thấy vui mừng thư thái. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Đó là hình ảnh dân Do thái, một dân tộc được Chúa săn sóc với
một tình yêu của một người mẹ. Chúa sẽ ban phúc lành cho dân, và phúc
lành quí giá nhất là bình an. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b> : <i>Gl 6,14-18.</i> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Đây là đoạn cuối thư gửi cho tín hữu Galata, thánh Phaolô nói
lên trọng tâm của Đạo thánh là mầu nhiệm thập giá của Đức Kitô. Có những
người coi thập giá là cớ vấp phạm, có người cho là sự điên rồ, nhưng
thánh Phaolô đã khám phá ra giá trị tuyệt với của nó :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> - Thập giá đã mang lại ơn cứu độ cho mọi người và ban cho họ
sự sống mới.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> - Thập giá là lẽ sống của thánh Phaolô <i>:”Đối với tôi,
không một vinh quang nào khác ngoài vinh quang thập giá Đức Kitô”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> - Thập giá là nguồn bình an và hạnh phúc của ngài. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b> : <i>Lc 10,1-12.17-20. </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Bài Tin mừng được chia thành hai phần :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <i>a) Đức Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng Tin mừng</i>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Trong bài Tin mừng, Luca và chỉ có Luca tường thuật việc Đức
Giêsu tuyển chọn 72 môn đệ và sai đi trước “<i>đến các thành và các nơi
mà chính Ngài sẽ tới</i>”. Con số 72 được nhắc đến, phải chăng là để ám
chỉ 72 nước phát xuất từ miêu duệ ông Noê sau đại hồng thủy, hình ảnh
thế giới được kêu gọi đón nhận Tin mừng. Luca nhấn mạnh rằng không riêng
gì các Tông đồ, mà tất cả mọi người được Đức Giêsu sai đi rao giảng Tin
mừng, vì “<i>Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít, các con hãy xin chủ
ruộng sai thợ gặt đến”(Lc 10,2). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <i>b) Khi đi truyền giáo trở vê.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Sau một thời gian đi truyền giáo trở vê, các môn đệ vui mừng
kể lại cho Đức Giêsu nghe về những thành công của mình, nhất là thành
công trên ma quỉ. Trong tình thân mật thầy trò, Ngài chia vui với các
ông, đồng thời cũng nhắc nhở các ông rằng những thành công ấy đáng ghi
nhận , nhưng thành công lớn lao là họ được Thiên Chúa coi họ là công
dân Nước Trời (“tên các con được ghi trên trời”). </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify">
Này Thầy sai các con đi</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><b><i>I. CÁNH ĐỒNG TRUYỀN GIÁO HÔM NAY. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b><i>1. <u>Cánh đồng lúa chín Sichar</u> . </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Đức Giêsu đã ra đi rao giảng Tin mừng về Nước Thiên Chúa.
Ngài nhận thấy dân chúng muốn được nghe rao giảng Tin mừng. Có những
người quên ăn quên ngủ đi theo Chúa để được nghe Ngài giảng, đến nỗi
thấy họ đói, Ngài đã làm cho bánh hoá nhiều hai lần để nuôi sống họ.
Ngài thấy cánh đồng truyền giáo còn rộng rãi bao la bát ngát trải rộng
ra trước mắt Ngài. Cánh đồng lúa chín là mối ưu tư hàng đầu của Ngài,
nên khi đi qua cánh đồng lúa chín Sichar, đúng là tức cảnh sinh tình,
Ngài đã bộc lộ tâm tư với các môn đệ :”<i>Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt
thì ít, vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ gặt đến gặt lúa của
Người”(Lc 10,2). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b><i>2. <u>Cánh đồng truyền giáo hôm nay</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Chúng ta nhận thấy trên thế giới hôm nay có gần 7 tỷ người,
nhưng mới có 1,5 tỷ người biết Chúa. Tại Á châu, trong số 3,5 tỷ người
mới chỉ có 100 triệu tín hữu Công giáo, tính theo tỷ lệ là 2,6%. Như vậy,
cứ 100 cánh đồng lúa chín, mới có 2,6 cánh đồng có thợ gặt, còn 97,4
cánh đồng bị bỏ hoang. Chưa kể toàn bộ cánh đồng đã bị bỏ hoang mãi cho
đến thế kỷ 16 mới có thợ gặt. Đặc biệt thánh Phanxicô Xaxiê không chỉ là
thợ gặt mà là máy gặt. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Riêng tại Việt nam chúng ta, dân số hiện nay lên tới 86 triệu,
mà số người Công giáo mới tới hơn 6 triệu, tính ra mới được 7%, còn lại
93% kia thì sao ? Cánh đồng truyền giáo của chúng ta vẫn còn trải ra
trước mắt. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Vì thế, trước tình trạng khẩn cấp ngày nay, Thượng Hội đồng
Giám Mục Á châu đã được tổ chức tại Roma, từ ngày19/04 đến 15/05/1998,
gồâm có 158 vị đại diện hàng Giám mục Á châu và một số Giám mục đại diện
các châu lục khác, cùng với một số chuyên viên, tất cả 230 vị dưới quyền
hướng dẫn của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II để bàn về vấn đề truyềân
giáo của Á châu ngày nay. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b><i>3. <u>Đức Giêsu sai các môn đệ đi truyền giáo</u>. </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Chỉ có Luca tường thuật việc Đức Giêsu chọn 72 môn đệ và sai
đi trước “<i>đến các thành</i> <i>và các nơi mà chính Ngài sẽ tới</i>”.
Con số 72 hay 70 (tùy theo thủ bản Hy lạp hay Hy bá) có liên hệ với con
số 72 dân tộc làm nên nhân loại theo bản thống kê dân số của Kinh Thánh
sau cơn đại hồng thủy (St 10,10). </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> Theo các giáo phụ của Giáo hội Công giáo, số 72 là con số có
tính cách biểu tượng của các dân tộc và quốc gia trên thế giới vào thời
Đức Giêsu sinh sống. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"> <b>H. Cousin</b> giải thích thêm : Bảy mươi hai ông thực ra
không phải chỉ là những giao liên tiền trạm, nhưng họ chính là những đại
sứ đặc mệnh toàn quyền, giống như nhóm Mười Hai, có quyền lực trên các
thần dữ (9,17) và có trách nhiệm công bố Nước Thiên Chúa (10,11). Như
thế tác giả muốn xác định rằng không chỉ có Mười Hai ông mới được chính
thức được Đức Giêsu bổ nhiệm đi truyền giáo trước lễ Vượt qua. Nhưng khi
Đấng Phục Sinh hiện ra, thì cả Nhóm Mười Một với những người đồng hành
sẽ là những người được Chúa trao cho sứ mạng truyền giáo</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR">(Fiches dominicales C, tr 239). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><b><i><span lang="FR">II. TƯ CÁCH CỦA NHÀ TRUYỀN</span></i><span lang="FR">
GIÁO</span></b><span lang="FR">. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>1. <u>Tinh thần hiệp thông</u>.</i></b></span><b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Đức Giêsu sai “Cứ từøng hai người” đi trước
Ngài vì họ phải hoạt động với tư cách chứng nhân. Theo truyền thống Kinh
Thánh, người ta không được đặt tin tưởng vào lời xác quyết của một người
duy nhất, mà cần phải có lời của hai hoặc ba nhân chứng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b>H. Cousin</b> quả quyết : “Con số hai
không do ngẫu nhiên, bởi vì khi có tranh cãi (Đnl 19,15), câu nói đáng
tin phải dựa trên lời của hai hoặc ba nhân chứng, trường hợp giả dụ được
nói đến ở câu 10-11. Trong sách Công vụ Tông đồ, Luca sẽ minh hoạ công
việc truyền giáo của “từng cặp”, như Phaolô và Barnabê (13,2-4), Barnabê
và Marcô, Phaolô và Sila (15,39-40). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR">(Fiches dominicales C, tr 240). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>2. <u>Tinh thần chịu đựng</u>.</i></b></span><b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify;text-indent:36.0pt"><span lang="FR">Đức Giêsu nhắên nhủ các môn đệ :”<i>Thầy
sai các con đi như chiên con đi giữa bầy sói”</i> (Lc 10,3). Các con hãy
ra đi ! Đây là một lệnh truyền. Ngài không che giấùu sự khó khăn trong
việc truyền giáo. Sự khó khăn này do kẻ thù của Nước Trời gây ra. Các
ông sẽ bị bắt bớ bởi đó là số phận của những kẻ được gọi để rao giảng Nước
Trời. Đứng trước những khó khăn, các môn đệ như con chiên giữa sói rừng.
Con chiên thì hiền lành. Vì thế các môn đệ phải có lòng khoan dung, nhân
hậu và yêu thương thù địch, chứ không thù oán như thái độ của Giacôbê và
Gioan đối với người Samaria (Lc 9,54). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify;text-indent:36.0pt"><b><i><span lang="FR">3. <u>Tinh thần siêu thoát</u>. </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> “<i>Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giầy dép</i>...”.
Đức Giêsu đòi các môn đệ phải có tinh thần siêu thoát đối với của cải vật
chất. Nói rõ ra, Ngài đòi các môn đệ phải sống khó nghèo thực sự, vì khó
nghèo là điều kiện để được vào Nước Trời (Lc 6,20). Không nên ỷ vào các
phương tiện của con người. Đức Giêsu đã không sử dụng võ khí của quyền lực,
của giầu sang, lộng lẫy, huy hoàng... Do đó, yêu sách đầu tiên của Giáo
hội là theo gương của Thầy mình là trở nên khó nghèo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>4. <u>Tinh thần nhanh nhẹ</u>.</i></b></span><b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> “<i>Đừng chào hỏi ai dọc đường”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Đây không phải là một lệnh về sự vô lễ, nhưng
là một sứ mệnh khẩn cấp không được trì hoãn. Giống như xưa kia người đầy
tớ của tiên tri Êlisê trong sách các Vua (2V 4,29), các sứ giả được lệnh
lên đường đừng mất nhiều thì giờ trong việc chào hỏi dài dòng của người
phương Đông. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Lời khuyên nhủ này có ý nhắc nhở các môn đệ
hãy tránh xa những chuyện vô ích thường thấy trong xã hội Cận đông thời
Đức Giêsu. Người môn đệ đi truyền giáo đừng chia trí nhưng dồn nỗ lực
vào việc rao giảng Nước Trời là điều cấp bách. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>5. <u>Tinh thần kiên nhẫn</u>.</i></b></span><b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> “<i>Vào bất cứ thành nào mà người ta không tiếp
đón”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Đức Giêsu đã có kinh nghiệm về vấn đề này.
Ngài đã phải đối diện với những thất bại, những sự khước từ, chống đối,
không tin. Do đó, Ngài muốn truyền cho các môn đệ kinh nghiệm đó để các
ông đừng ngạc nhiên, đừng thất vọng. Nhưng các ông hãy tin chắc rằng, dù
các ông có muốn hay không, một ngày kia, Thiên Chúa sẽ hiển trị, Nước
Thiên Chúa sẽ phổ biến khắêp nơi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Tuy nhiên, về phía các ông, trong thời gian
rao giảng Tin mừng, các ông sẽ gặp phải sự chống đối và khước từ. Các
ông hãy nhẫn nhục chịu đựng, đừng nổi nóng lên như trường hợp ông
Giacôbê và Gioan muốn xin lửa trên trời xuống đốt cháy dân làng
Samaria đã dám từ chối không tiếp nhận Đức Giêsu và các ông. Sau cùng,
những thất bại cấp thời của các ông vẫn góp phần vào việc làm thành một
thành công lớn : Nước Chúa sẽ hiển trị. Đừng sợ thất bại vì ngạn ngữ
Pháp có nói :”<i>Thất bại là mẹ thành công”.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><b><i><span lang="FR">III. ƠN GỌI RA ĐI TRUYỀN GIÁO.</span></i></b><span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>1. <u>Sứ mạng truyền giáo của mọi người</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Khi xuống thế làm người, một phần nào đó, Đức
Giêsu bị hạn chế trong không gian và thời gian, nhưng quyền năng của một
Ngôi Vị Thiên Chúa nơi Ngài đâu có bị giảm sút. Thế mà, thay vì sống
trăm tuổi hay trường thọ hơn nữa để có đủ thời giờ rao giảng Tin mừng cứu
độ muôn dân thì Ngài lại chỉ sống có 33 năm và dành vỏn vẹn có 3 năm để
đi giảng đạo. Thêm vào đó, Ngài còn nhờ đến mấy ông quê mùa, dốt nát phụ
giúp công việc truyền đạo khi chọn 12 Tông đồ và 72 môn đệ. Kết quả là
sau 20 thế kỷ, nhân loại nay đã gần 7 tỷ người mà chỉ có một tỷ rưỡi
Kitô hữu. Tại sao Chúa không dùng quyền phép bắt nhân loại theo đạo cả
mà phải nhờ đến con người phụ giúp và còn dạy phải xin Chúa Cha sai thêm
thợ gặt truyền giáo ? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Lý do là vì Chúa muốn mọi tín hữu phải thâm
tín rằng việc rao giảng tin mừng, mở rộng Nước Chúa là công việc của con
người, chứ không phải để mặc Chúa lo toan, định liệu cả. Vì thế, Khi Đức
Giêsu bảo chúng ta xin Chúa Cha sai thêm thợ gặt, điều đó chứng tỏ Chúa
muốn trao cho chúng ta trách nhiệm là phải lo lấy phần rỗi của mình và của
anh em nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Ngay khi lãnh Bí tích Rửa tội, người Kitô hữu
đã được Chúa Cứu Thế kêu mời tham gia vào sứ mạng truyền giáo. Trong hiến
chế tín lý <b>Lumen gentium</b>, công đồng VaticanII nhấn mạnh rằng ơn gọi
nên thánh phổ quát bao gồm trong lời mời gọi mọi người tiến đến sự trọn
hảo của lòng bác ái. Sự nên thánh và sứ mạng truyền giáo là những khía cạnh
bất khả phân ly của ơn gọi dành cho mọi người đã chịu phép rửa tội. Cam
kết trở nên thánh thiện hơn được liên kết chặt chẽ với sứ mạng truyền
bá thông điệp cứu độ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Trong thông điệp Redemptoris Missio của Đức
Giáo hoàng Gioan Phaolô 2, đoạn 9, có nhắc lại rằng :”<i>Mọi tín hữu được
mời gọi đến với sự thánh thiện và sứ mạng truyền giáo”.</i></span><i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>2. <u>Việc Tông đồ giáo dân</u>.</i></b></span><b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Bảy mươi hai môn đệ còn là hình bóng của mọi
tín hữu được kêu mời tham gia vào việc tông đồ của hàng Giáo phẩm. Đức
Giêsu đã nói :”<i>Lúa chín thì nhiều mà thợ gặt thì ít”.</i> Vậy thợ gặt
là ai ? Trước đây người ta thường dành danh xưng “thợ gặt” cho các Linh
mục. các tu sĩ nam nữ, các nhà truyền giáo. Đây là một nhầm lẫn. Không
ai có thể trở thành Kitô hữu mà lại không cảm nghiệm nơi mình nỗi lo âu
của Đức Giêsu trước cánh đồng lúa chín mênh mông. Những tác vụ đa dạng
sẽ làm nảy sinh những hình thức hoạt động khác nhau nơi mỗi người,
nhưng ai nấy theo cách của mình, đều được gọi và làm việc ở đồng lúa
chín (L. Sintas). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Thánh Luca cho biết các cộng đoàn Kitô hữu
được khai sinh ở giữa các đô thị và vùng đất của dân ngoại. Một số các
nhà thờ địa phương ấy được khai sinh không phải do hoạt động của các
tông đồ được chính thức ủy nhiệm, nhưng do hoạt động tông đồ của giáo
dân, của các ông, các bà phải di chuyển vì nghề nghiệp và họ đã loan báo
Đức Giêsu (Rm 16). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Giáo hội được xây dựng trên nền tảng Tông đồø
thì đồng thời cũng dựa trên sức mạnh của từng viên gạch nối kết đó đây
xuất hiện những Giáo hội địa phương giữa vùng đất “ngoại” do những người
đàn ông đàn bà giáo dân gầy dựng. Giáo hội Triều tiên chẳng hạn đã được
khai lập đầu tiên không phải do các Linh mục thừa sai mà do chính giáo
dân bản xứ, như ngày xưa, tiếng gọi của một người Macédonia :”<i>Hãy vượt
biển, đến cùng chúng tôi</i>”(Cv 16,9) đã hấp dẫn Phaolô và là nguyên do
của giáo đoàn. </span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:center"><b><u><span lang="FR">Truyện</span></u><span lang="FR"> : Đôi
tay của Chúa.</span></b><span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Vào cuối thế chiến thứ hai, để thu phục thiện
cảm và tin tưởng của người dân trong làng vừa mới đuợc giải phóng khỏi
tay quân Đức Quốc xã, toán lính thuộc lực lượng đồng minh cố gắng lượm lại
từng mảnh vỡ của bức tượng Chúa Giêsu đã được dựng lên ở quảng trường
trước ngôi nhà thờ nhỏ, trung tâm sinh hoạt của làng quê miền cực nam nước
Italia. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Sau nhiều ngày cố gắng, toán lính đã gắn lại
được gần như toàn bức tượng của Chúa. Nhưng chỉ có đôi tay bức tượng là
không thể nào hàn gắn lại được. Vì các mảnh vụn lớp thì bị bể quá nhỏ,
lớp thì đã bị nát thành như bụi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Sau nhiều giờ bàn luận và gần như sắp quyết định
bỏ dở công việc, thì một người trong toán lính có sáng kiến tìm lấy hai
khúc gỗ gắn vào nơi hai cánh tay bị bể nát của bức tượng, rồi viết vào
đó một hàng chữ bất hủ, không những đánh động được tâm hồn những người
dân trong làng, mà còn thu hút được nhiều khách du lịch đến vùng này để
đọc tận mắt hàng chữ đầy ý nghĩa. Các bạn có thể đoán được hàng chữ này
không ? Đó là :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR">
“CHÍNH BẠN LÀ ĐÔI TAY CỦA CHÚA”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>3. <u>Truyền giáo bằng sống niềm tin</u>.</i></b></span><b><i><span lang="FR"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Trong bí tích Rửa tội, Linh mục hỏi người chịu
phép rửa :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> - Hôm nay con xin gì cùng Hội thánh ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Người chịu phép thưa :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> - Thưa, con xin đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Linh mục hỏi tiếp :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> - Đức tin sinh ơn ích gì cho con ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Người chịu phép thưa :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> - Thưa, đức tin đem lại cho con sự sống đời
đời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Như vậy, Thiên Chúa đã ban đức tin cho người
chịu phép rửa tội, và một khi đã là một Kitô hữu thì phải có đức tin. Một
Kitô chỉ có đức tin thôi chưa đủ, còn phải sống đức tin nữa, nghĩa là phải
thể hiện đức tin ấy trong cuộc sống hằng ngày. Chính vì thế, thánh
Giacôbê đã quả quyết :”<i>Đức tin không có việc làm là đức tin chết”.</i></span><i><span lang="FR"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Có người cho rằng sống đức tin Kitô giáo là
biết “<b><i>sống tử tế</i></b>” với mọi người. Sống tử tế là sống thế
nào cho xứng với danh hiệu là “Kitô hữu”, người được mang tên Chúa, được
thuộc về Chúa. Một trong những cuốn phim gây nhiều chú ý nhất ở ngoại
quốc trong thập niên 80 là phim “Truyện tử tế” của đạo diễn Trần văn Thủy.
Cuốn phim này được hãng truyền hình Pháp S.R.K mua và được trình chiếu
trong chương trình có tên “Đại dương”. Khi một ký giả ngoại quốc hỏi
:”Những người Kitô Việt nam có thể làm gì để giúp dân tộc họ sống tử tế”?
Nhà đạo diễn đã trả lời :”Điều người ta mong đợi ở các người Kitô hữu Việt
nam là niềm tin của họ và họ phải sống điều họ tin. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Lời phát biểu của nhà đạo diễn trên đây đáng
để chúng ta suy nghĩ. Sống trong một dân tộc còn nhiều người chưa biết
Chúa. Sống trong một đất nước còn nhiều khó khăn. Sống trong một xã hội
còn nhiều giả dối, gian manh, lừa đảo, tiêu cực, thì đối với người Kitô,
tin và sống niềm tin của mình là phải sống, phải tin thật tử tế, tức là
tin và sống tình nhân loại, sống quảng đại, tóm lại là sống tình người với
nhau. Tin và sống như thế không phải chỉ là cách sống dành cho các nữ
tu, các linh mục mà cũng chính là sứ mạng và ơn gọi của mỗi Kitô hữu
chúng ta (Phạm văn Phượng, Chia sẻ Tin mừng, năm C, tr 161). </span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:center"><b><u><span lang="FR">Truyện</span></u><span lang="FR"> : Đức
tin sống động</span></b><span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Felix Frankfurter là một quan toà nổi tiếng của
toà án tối cao của Hoa kỳ. Một lần kia ông được đưa vào bệnh viện, ở đó
ông quen biết một y tá có tên là Lucy. Họ có những lúc ngồi nói chuyện
thân mật và ông biết nhiều điều về Lucy. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Trước đó, chưa bao giờ ông gặp được người nào
có lòng quảng đại và nhân hậu như chị. Và ông bắt đầu tự hỏi và suy nghĩ,
cố gắng phám phá suối nguồn của thái độ của chị. Điều ông khám phá như
sau : Suối nguồn ấy không có gì là bí ẩn. Nó đơn giản , chỉ là sự áp dụng
thực hành đức tin của chị.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Lucy không bao giờ biết đức tin sống động của
chị có ảnh hưởng như thế nào, nhưng chịâ đã làm cho Đức Giêsu hiện diện
cụ thể trong bệnh viện này. Chị đem đến đôi bàn tay mà Đức Giêsu cần đến.
Đức Giêsu cần những nhân chứng cho người ta như chị Lucy đến nỗi Người
có thể trở thành Đấng an ủi như Người muốn làm. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Một quan hệ thật sự với Đức Giêsu sẽ có một
ảnh hưởng cả khi người có mối quan hệ ấy không đề cập đến Đức Giêsu. Dĩ
nhiên, những người tin vào Đức Giêsu và yêu mến Người, cũng sẽ, khi thuận
lợi, nói về Đức Giêsu một cách rõ ràng cởi mở (McCarthy). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> <b><i>4. <u>Truyền giáo bằng đèøn sáng và muối
đất</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Đức Giêsu đã gọi các môn đệ của Ngài là muối
cho đời và ánh sáng cho thế gian (Mt13-14). Muối, ánh sáng và thành xây
trên núi là những hình ảnh nói lên vai trò chứng tá của môn đệ Chúa trên
trần gian. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Muối thì thấp hèn, âm thầm và khiêm tốn,
nhưng muối có hai công dụng chính : ướp cho khỏi hư và làm gia vị. Người
môn đệ phải giữ cho xã hội khỏi suy thoái, đồng thời giúp cho sự thăng
tiến của xã hội. Người Kitô hữu mang danh nghĩa là con cái Thiên Chúa,
phải hết sức bảo vệ và phát triển danh nghĩa ấy trong môi trường thế
gian, nếu không làm như vậy, thì người Kitô hữu đã bị biến chất và trở
nên vô dụng, vô tích sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Còn ánh sáng thì rực rỡ, huy hoàng. Ánh sáng
soi cho người ta thấy rõ đường đi, nhận rõ các đồ vật. Người Kitô hữu là
con cái sự sáng, phải dùng đời sống gương mẫu và chứng tá của mình để
soi dẫn cho những người chung quanh biết đường về cùng Thiên Chúa. Việc
tỏa sáng bằng đời sống gương sáng và chứng tích để lôi cuốn, phải được
coi là bổn phận của người Kitô hữu vì “đèn thắp lên là để soi sáng cho mọi
người trong nhà”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Là muối, là ánh sáng thế gian, hơn ai hết,
Kitô hữu chúng ta cần phải thắp sáng lên niềm hy vọng bằng cuộc sống toả
lan tình nghười. Dù chỉ là ngọn đèn mù mờ giữa biển khơi, chứng từ của một
Kitô hữu vẫn luôn cần thiết cho cuộc sống. </span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:center"><b><u><span lang="FR">Truyện</span></u><span lang="FR"> : Ảnh
hưởng của chứng từ.</span></b><span lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Ông Pi-tơ Bơ-rốt là một người ngoài công giáo,
ông hằng ước ao chứng kiến đời sống thánh thiện của Giám mục Fénelon.
Ngày kia ông đã liên lạc với vị Giám mục thời danh xin ngài cho ông tới
thăm một thời gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Vị Giám mục đã niềm nở tiếp đón khách và đối
xử ân cần đến nỗi Pi-tơ Bơ-rốt còn thấy thoải mái hơn cả ở nhà mình. Tuy
nhiên chỉ lưu lại được vài ngày ông đã thu dọn hành lý, chào vị Giám mục
và ra đi trước thời hạn dự định.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:
justify"><span lang="FR"> Khi được hỏi tại sao ông lại vội vàng bỏ đi
như vậy, ông Pi-tơ Bơ-rốt đã thú nhận :”Tôi không thể ở lại lâu hơn. Vì
nếu còn ở lại sớm muộn tôi cũng sẽ theo đạo Công giáo mất, một điều mà
hiện tại bản thân tôi chưa muốn”.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>