File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XII TN C/09.htm
File size: 13.45 KiB (13777 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tin-hay-khong-tin; Đức-Kitô-là-ai; Thầy-là-ai; Dấu-chứng-tình-yêu; Đức-Kitô-đau-khổ; Lệnh-truy-nã; Thầy-la-ai; nhận-diện-thầy."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>LOAN BÁO LẦN NHẤT</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<h1 style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align:right">
<a name="_Toc359355031">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">R. Gutzwiller</span></a></h1>
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1. Đối với chính Đức Kitô</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Việc giáo dục lòng tin mang lại kết quả
nào? Bây giờ ta thử xét xem. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Theo như dân chúng nói thì Ta là ai?’.
Câu trả lời không thoả đáng tý nào. Một số thì coi Ngài như là Gioan Tẩy
giả, số khác coi Ngài là Êlia, số khác nữa coi Ngài như một tiên tri
thời xưa nào đó sống lại. Như vậy việc huấn luyện dân chúng về mặt tinh
thần chẳng đi đến đâu; ngoại trừ các tông đồ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Còn các con, các con nói Ta là ai?
Phêrô đáp: ‘Đức Kitô của Thiên Chúa’. Họ đã nhận ra Ngài là Đấng cứu
thế. Việc Đức Giêsu mặc khải đã thực hiện được bước dứt khoát. Trong Do
thái giáo thời đó, và dĩ nhiên là cả các tông đồ nữa, họ không quan niệm
về Đấng Messia một cách đầy đủ và đúng đắn. Họ trông chờ Đấng Messia đem
đến sự giải phóng chính trị và quốc gia bành trướng, dĩ nhiên là được
sống thoải mái ngay dưới thế và thoát moị nỗi âu lo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Kitô thực sự là một Đấng Cứu Thế,
nhưng theo một nghĩa khác hẳn. Ngài là Tôi tớ Giavê như tiên tri Isaia
loan báo, là Con Người đau khổ, là Con Chiên bị đem đi giết, là Người cơ
cực phải gánh lấy gánh nặng thay cho dân và chuốc lấy mọi khổ đau. Đặc
tính ấy của Đấng cứu thế chỉ mơí được tỏ rõ khi Ngài tuyên bố cho các
tông đồ lời lạ lùng này: ‘Con Người, phải chịu nhiều đau khổ’, như vậy,
chẳng còn là vinh quang phàm tục, là vĩ đại thế trần, hay đời sống thoải
mái tại thế. Con đường Ngài đi là con đường khổ cực, khiêm tốn và âm
thầm. Đây không phải là cái đau khổ của một người với tư cách cá nhân mà
là sự đau khổ của Đấng Messia nơi dân Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì ‘Ngài bị hàng niên trưởng và các
Thượng tế cùng ký lục từ bỏ’. Ba nhóm người có thế lực chính thức: các
Thượng Tế, ký lục và đại diện chính trị của mười hai chi tộc. Như vậy,
tất cả những ai trong hội đồng cố vấn tối cao, quyền hành pháp và lập
pháp của dân đều ghét bỏ Ngài. Chức vụ Cứu Thế của Ngài coi như chẳng
còn gì đáng nói nữa: Ngài chẳng phải là người họ tuyển chọn mà bị họ sa
thải. Ngài chuốc lấy sự nhục nhã của những người tội lỗi, của những
người lìa xa Thiên Chúa với mục đích huỷ bỏ sự nhục nhã ấy và làm cho
những kẻ hư hỏng thành những người được chọn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Được Thiên Chúa sai đến, bị con người
ghét bỏ, nhưng Ngài cũng sẽ chu toàn sứ mệnh và thực hiện được lời mời
gọi con người để họ có thể theo Ngài và đến với Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Ngài sẽ bị giết’. Đấy là hình khổ cuối
hết và trên hết. Đây là cuộc hiến tế toàn vẹn, Thiên Chúa không có can
thiệp gì hết, lúc ấy, chẳng có ai ý thức được cuộc hiến tế ấy để rồi ăn
năn sám hối mà trở lại. Đó là một sự bỏ rơi, và bỏ rơi trong tuyệt vọng,
sự nhục nhã biến thành sự bỏ rơi hoàn toàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Satan tự hào về cái chết ấy, và chỉ sau
đó nó mới nhận ra một sự thất bại hoàn toàn, vì cái chết, một hiến tế
cho Thiên Chúa hằng sống, lại phát khởi một cuộc sống mới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Ngày thứ ba Ngài sống lại’. Đây là lần
đầu tiên ta thấy rõ đặc tính và bản chất vai trò Cứu Thế của Đấng Cứu
Thế. Đây cũng là lúc ta có một cái nhìn hướng về tương lai, về một đời
sống hoàn toàn khác biệt, đến những thực tại bên kia thế giới. Việc Chúa
sống lại là khởi điểm sự sống lại của nhân loại mới. Cái chết của Ngài
là sự trở về lòng đất mẹ để tái sinh thành ‘trưởng tử trong loài thọ
sinh’. Rồi ai cũng chết theo Ngài sẽ cùng được tái sinh với Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cái chết của Ngài khai mở cánh cửa sự
sống. Ngài bước qua cánh cửa đó để tiêu diệt cái vận mạng tàn khốc đã
khiến mọi vật chất phải chết, vì từ đây, nơi Ngài và nhờ Ngài, có một
sinh lực làm cho mọi vật sống lại và chiến thắng sự chết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sứ mệnh của Ngài lớn lao quá đến nôĩ các
tông đồ không thể tiên cảm được. Việc tiên báo cuộc thương khó, cái chết
và sự phục sinh của Chúa mới nghe như sét đánh, như một sự thật không
lãnh hội được, hoàn toàn không như họ tưởng và làm tiêu tan mối hy vọng
sẵn có của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thực ra việc loan báo ấy làm nổ tung
khuôn khổ ý tưởng hẹp hòi của họ, và mở ra cho họ một chân trời khác
rộng lớn hơn. Bởi thế, việc tiên báo thương khó, ngoài việc gây kinh
ngạc còn hàm chứa một yếu tố hoan lạc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2. Đối với các tín hữu.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Nếu ai muốn theo Ta, thì hãy từ bỏ
chính mình, hãy vác lấy khổ giá của mình môĩ ngày và hãy theo Ta’. Đó là
một đòi hỏi hết sức rõ rệt. Nếu Đức Kitô ôm ấp con đường đau khổ mà cuối
đường là cây Thập giá, thì ai muốn theo Ngài tất nhiên phải đi vào con
đường đó. Như một kẻ bị kết án vác thập giá đến nơi hành quyết, thì
người Kitô hữu cũng tự coi mình đã bị thế gian lên án và đời mình là một
cuộc hành trình đến pháp trường, và phải mang lấy gánh nặng của án lệnh
do con người phán quyết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Họ cô đơn, không được thông cảm, bị lên
án bởi các vị cầm quyền chính thức. Họ mang thân phận phải chết; đời
sống của họ là một cuộc hiến tế, một hiến tế được chấp nhận. Đây là
những cái đi ngược với cảm quan và ước vọng hoàn toàn tự nhiên của họ.
Thế nên, họ luôn phải tự nhắc cho mình tiếng ‘không’ của việc từ bỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên, như Chúa Kitô, Ngài chỉ phục
sinh sau khi đã bước qua chặng đường khổ nạn, chết đi, thì cuộc sống của
người Kitô hữu, vốn dĩ đã cực nhọc cả bề trong lẫn bề ngoài, vẫn mang vẻ
thua thiệt, mà thực tế lại là một mối lời, kể như đã chết mà thực ra
đang sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">‘Ai muốn cứu lấy sự sống mình thì sẽ
mất, còn ai mất sự sống mình vì Ta, thì sẽ được sống’. Diễn trình suy
nghĩ tự nhiên và ích kỷ muốn đạt được những lợi ích phàm tục, trần thế…
và song song với cái diễn trình ấy là cái tôi, cái tôi tốt nhất, phải bị
tiêu diệt. Nào người ta được ích gì khi được lời lãi cả thế gian mà lại
mất linh hồn mình? Nhưng thực tế, chỉ con đường ấy mới dẫn đến sự sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thông phần sự vinh quang của Chúa Kitô,
đó là đích điểm con người phải nhắm tới trước hết. Sự vinh quang này xét
dưới ba phương diện: Sự vinh quang khi Chúa biến hình và sự vinh quang
của Cha trên trời, và sau cùng là sự vinh quang của các thiên thần bao
quanh hai vinh quang trên. </span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>