File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XII TN C/05.htm
File size: 23.79 KiB (24361 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tin-hay-khong-tin; Đức-Kitô-là-ai; Thầy-là-ai; Dấu-chứng-tình-yêu; Đức-Kitô-đau-khổ; Lệnh-truy-nã; Thầy-la-ai; nhận-diện-thầy."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN CỦA PHÊRÔ</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc359355038">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align:center">
<b><font size="3">TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN CỦA PHÊRÔ<br>
VÀ LOAN BÁO CUỘC KHỔ NẠN LẦN THỨ NHẤT</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1. Một mạc khải ăn sâu vào tâm tình
cầu nguyện hiếu thảo của Đức Giêsu</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Không có đoạn chuyển tiếp, từ cảnh hóa
bánh ra nhiều để nuôi đám đông (Tin Mừng Chúa nhật vừa qua), qua đó Đức
Giêsu tỏ mình như một vị ngôn sứ của thời kỳ sau hết sang cảnh Phêrô
tuyên xưng đức tin và Đức Giêsu loan báo cuộc khổ nạn của Người lần thứ
nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đang cầu nguyện.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Ghi chú câu này nói lên chủ ý của Luca
muốn báo trước rằng: biến cố sắp được thuật lại là biến cố quan trọng.
Thật vậy, ta đang ở vào bước ngoặt cuộc đời công khai của Đức Giêsu và
hành trình đức tin của các môn đệ; thời kỳ bản lề giữa sứ vụ rao giảng ở
Galilê đang kết thúc, và hành trình lên Giêrusalem (bài Tin Mừng Chúa
nhật tới 9,51) sau biến cố Hiển Dung trên núi cao. Còn lại một mình với
nhóm môn đệ, Đức Giêsu cầu nguyện chuẩn bị bước vào giai đoạn mới này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Ghi chú này cũng muốn nêu bật một điều
là người ta chỉ có thể thực sự nhận ra căn tính đích thực của Đức Giêsu
là Con Thiên Chúa trong mối tương quan của Người với Ngôi Cha, mối tương
quan mà các môn đệ dường như "được móc" vào, theo cách diễn tả của Ph.
Bossuyt và J. Rademakers (“Giêsu Lời ân sủng theo thánh Luca", tr. 263).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2. Một mạc khải về đường đi của Con
Người...</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vấn đề căn tính của Đức Giêsu luôn vang
lên theo nhịp điệu của lời giảng và các hoạt động của người. Gioan Tẩy
Giả từ trong ngục đã hỏi người, qua trung gian các môn đệ được sai đi:
"Ngài có thật là Đấng phải đến không hay chúng tôi còn phải chờ một vị
khác?" (7, 19). "Ông này là ai mà lại tha được tội?" (7,49) những khách
dự tiệc ở nhà ông Simon biệt phái đã kêu lên như vậy. Rồi các môn đệ hỏi
nhau khi họ thấy Người dẹp yên sóng gió: "Người này là ai mà ra lệnh cho
cả sóng gió, là sóng gió phải tuân lệnh?" (8,25). Rồi chính vua Hêrôđê,
người đã chém đầu Gioan Tẩy Giả cũng phải suy nghĩ: "Người này là ai mà
ta nghe nói nhiều về ông như thế. Và ông tìm cách gặp Người".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi này đôi khi đã được giải đáp.
"Một vị ngôn sứ vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta, là Thiên Chúa đã
viếng thăm dân người!". Những người chứng kiến cảnh con trai bà góa Naim
được sống lại đã đồng thanh tung hô như thế. Một ít người khác nói: "Đó
là Gioan Tẩy Giả từ cõi chết sống lại" có người khác lại bảo: "Đó là ông
cha đã xuất hiện", cũng các người khác nói: "Đó là một trong có ngôn sứ
thời xưa đã sống lại".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Giờ đây Đức Giêsu tự ý đặt câu hỏi về
chính thân thế của mình với các môn đệ. Câu hỏi này có 2 thì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Trước hết Người lên tiếng hỏi "Dân
chúng bảo Thầy là ai? Và như ta đã thấy các môn đệ kể ra nhttng ý kiến
khác nhau, đồn thổi về thân thế của Người, như "Gioan tẩy Giả", “ngôn sứ
Êlia" (vị ngôn sứ đến trước loan báo Đấng Mêsia), “một trong các ngôn sứ
thời xưa nay sống lại".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">+ Đức Giêsu hỏi tiếp ngay "Còn anh em,
anh em bảo Thầy là ai?". Như thế các môn đệ bị bắt buộc phải đưa ra ý
kiến của mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Phêrô đáp: "Thầy là Đấng Kitô của Thiên
Chúa". Còn hơn Gioan Tẩy Giả, hơn cả Êlia hay một ngôn sứ nào thời xưa.
Đức Giêsu là vị Thiên Sai của Chúa, Đấng đã được Thiên Chúa xức dầu,
"Đấng Mêsia" (Mêsia tiếng ram dịch sang tiếng Hy Lạp là Kitô = Đấng được
xức dầu).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">"Đức Giêsu liền nghiêm giọng truyền các
ông “không được nói điều ấy với ai". Không phải vì Người từ chối danh
hiệu mà Phêrô vừa tặng cho Người. nhưng bởi vì sử dụng danh hiệu đó là
quá sớm, vì danh hiệu Mêsia lúc ấy còn rất hàm hồ trong ý nghĩ của những
người đồng hương và ngay cả các môn đệ Người. H. Cousin nhắc lại rằng:
"Một với bản Pharisêu được soạn thảo 24 năm về trước, thánh vịnh vua
Salomon 17 - miêu tả Đấng Mêsia xua đuổi người di cư và ngoại kiều ra
khỏi đất Thánh để thanh tẩy mọi ô uế, và Người cai trị mọi dân nước trên
hoàn cầu bắt đầu từ Giêrusalem" (“L'Evangile de Luc". Centurion, trg
133- 134).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sẽ đến lúc khi thấy Thầy mình phải đi
qua con đường thập giá, và trong ánh sáng phục sinh, thì các môn đệ mới
thực sự hiểu được rằng Thầy mình được gọi là "Đấng Mêsia của Thiên Chúa"
theo ý nghĩa nào. Không phải là Đấng Mêsia theo mơ ước phàm trần là áp
đặt công cuộc khôi phục thời đại mới bằng dũng lực, nhưng là Đấng Mêsia
khiêm tốn, hòa bình, mở đường cứu rỗi cho hết mọi người bằng đường lối
phục vụ, cho đến độ hy sinh thân mình. Như thế Đức Giêsu tiếp nối việc
tuyên xưa đức tin của Phêrô, bằng việc loan báo lần đầu tiên cuộc khổ
nạn, sống lại của Người: "Con Người cần phải chịu đau khổ nhiều, bị các
kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết cà ngày thứ ba sẽ
chỗi dậy Khi nói "Con Người cần phải..." là Chúa dùng một kiểu nói bày
tỏ sự tuân phục tự nguyện trước kế hoạch nhiệm mầu của Chúa Cha đã được
nói trước trong Sách Thánh. - Kỳ mục, thượng tế, kinh sư là ba thành
phần của Thượng Hội đồng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">3…. đó cũng là con đường của mọi môn
đệ Chúa.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Cho đến đây là lời Chúa nói với các môn
đệ. Còn bây giờ, Người ngỏ lời với "mọi người", H. Cousin chú giải, "Tất
cả những ai sau này sẽ đón nhận lời Phúc âm. Họ cần phải biết rõ, việc
đi theo Đức Kitô đòi hỏi những gì" (Sđd, tr. l34). "Mọi người" nếu muốn
bước theo Người cũng sẽ phải liên kết với thân phận của Thầy mình. Người
nói với họ: "Ai muốn theo tôi phải từ bỏ mình, các thập giá mình hằng
ngày mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai
liều mạng sống mình vì tôi thì sẽ cứu được mạng sống ấy”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Những lời cứng rắn mạnh mẽ này đã không
ngừng và còn không ngừng vang dội trong tâm hồn hàng ngàn hàng vạn người
đã được Tin Mừng chinh phục. H. Cousin nhận xét: "chính Người vừa loan
báo mình sẽ bị giết, lại là Người đặt điều kiện cho những ai muốn theo,
phải di trên cùng một con đường Người đã đi, và phải là môn đệ của Người
dù phải lấy cái chết để làm chứng nếu hoàn cảnh đòi buộc.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tuy nhiên, điều trước tiên ta nên tìm
kiêm trong ba mệnh lệnh trên là trung tín mỗi ngày trong đời sống người
Kitô hữu</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hơn là những điều đặc biệt, phi thường
(câu 23). Dứt khoát nói “không" với chính mình không có nghĩa là phải
ghét mình, bởi lẽ ta phải yêu tha nhân như chinh mình (10, 27); nhưng
chính là không quy hướng mọi sự về mình. Dứt khoát nói "không” đó cũng
chính là hiện tại hóa việc vác thập giá. Chính thập giá của riêng tôi mà
tôi phải vác lấy thập giá của cuộc sống đè nặng vai tôi; tôi đừng mơ
tưởng một thập giá khác. Đó không phải là chứng bệnh tự hành hạ mình, tự
làm khổ mình, nhưng chính là vì biết chắc rằng tôi không thể mến Chúa và
yêu tha nhân, nếu không hy sinh cách này hoặc cách nọ, và nếu không đi
qua đau khổ. Khi bắt chước Đức Kitô như vậy, tôi mới thật là môn đệ của
Người" (Sđd, trg 135).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">BÀI ĐỌC THÊM:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1. Đáp lại câu hỏi của Chúa bằng
hành động, một câu hỏi luôn đặt cho ta.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi nổi lên từ giây phút Chúa cầu
nguyện trong thinh lặng: Hôm đó "Chúa cầu nguyện một mình". </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu thường tìm nơi thanh vắng.
Người mau mắn đến đó, người siêng năng đến đó để tìm gặp một Ai đó. Và
chắc chắn cũng để bồi bổ sức lực để lại ra khơi. Câu hỏi Người đặt ra
cho các môn đệ Người, sẽ tồn tại qua các thế kỷ. Nó sẽ đánh động hàng
ngàn hàng vạn lương tri. Bao lâu trái đất còn tồn tại, câu hỏi đó vẫn
luôn luôn rộng mở "Đám đông nói Thầy là ai?".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu sẽ là nhân vật được yêu mến
nhất trong lịch sử nhân loại. Người ta tuyên xưng tên Người khắp năm
châu. Mọi cá nhân và tập thể đều ghi nhớ khuôn mặt của Người. Cả đến
điện ảnh, ca nhạc, hoạt hình cũng nhắc lại hình ảnh bác thợ mộc thành
Nadarét, vị ngôn sứ lữ hành, Đấng bị đóng đinh, Đấng phục sinh... Tuy
nhiên, Người là ai đối với đám đông? Người là nhân vật mà người ta hân
hoan mừng chúc rnà không hề mảy may quan tâm đến lời nói, và hành động
của Người, là nhân vật mà người ta trông đợi mọi sự ở đời sau, mà không
muốn phấn đấu để đổi mới thế giới hiện tại chăng? Là nhân vật mà người
ta gọi tên nhưng không hề tìm hiểu con đường Người đã khai mở chăng?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Các bạn hữu Người sẽ trả lởi khi Người
hỏi: "Còn các anh, các anh bảo thầy là ai?". Phêrô trả lời không ngần
ngại: "Thầy là Đấng Mêsia của Thiên Chúa". Nghĩa là: là Đấng người ta
trông đợi, là Đấng khôi phục Israel, là Đấng đại diện Thiên Chúa quyền
năng. Câu trả lời này chưa làm Đức Giêsu thỏa mãn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người sẽ đưa ra câu trả lời của mình,
dường như người ta hỏi ngược lại người. Nhưng Người sẽ không dùng một
công thức một danh hiệu hoặc một chức vụ làm câu giải đáp. Người sẽ nói
lên những nguy hiểm mà Người đã trải qua. Nói lên cái chết mang lại cả ý
nghĩa cho cuộc đời Người và cả sự phục sinh của Người nữa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người đi về phía đám đông và la to: Ai
muốn theo tôi, phải từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Để
cứu được mạng sống, Người đòi người ta phải liều mạng sống mình, phải
hiến dâng mạng sống mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày nay trong thế giới này dư dật là
đói khổ, tiến bộ và thất vọng, khôn ngoan sáng suốt và vô tâm dửng dưng
tất cả cùng chen vai sát cánh bên nhau, thì theo Đức Giêsu "thế nào đây?
Làm sao để được giải thoát, rồi trở thành người giải phóng đây. Làm sao
đáp lại bằng hành động cho câu hỏi Chúa luôn đặt cho ta đây? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. "Các anh bảo Thầy là ai?" Câu
Chúa hỏi ta mỗi ngày</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chính vào lúc vừa tâm sự thân mật với
Cha Người xong, Đức Giêsu khởi đầu một giai đoạn mới trong việc đào tạo
các môn đệ là đám đông dân chúng. Lòng tin, những ước mơ và niềm hy vọng
được an thân của họ sắp bị lung lay tất cả. Đúng là “cớ vấp phạm cho
người Do Thái, điên dại đối với dân ngoại".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sẽ cần phải từ từ dựng lên một cây thập
giá trên hy vọng về một Đấng Mêssia toàn năng, được các tư tế hân hoan
đón tiếp được các nhà thông thái thừa nhận, công khai ủng hộ và nâng đỡ
được dân chúng tung hô đón rước và làm quân xâm lược Rôma sợ hãi, kính
nể. Giờ đây. Đức Giêsu biết Ngài đi đâu. Trong thinh lặng cầu nguyện.
Người đánh giá lại tình thế và lấy thánh ý Chúa Cha để sàng lọc tất cả.
Người biết rằng mình sẽ không được những kẻ đang mong đợi, là những kẻ
mà Ngươi được sai đến hiểu biết và đón nhận. Còn phải chuẩn bị cho các
tông đồ, các môn đệ và những người có cảm tình biết để sẵn sàng chấp
nhận thử thách đáng sợ này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tin Mừng của Đức Kitô không phù hợp với
tham vọng và những giá trị trần tục, cũng không theo các lợi lộc, truyền
thống là cách suy diễn của giới giàu có, thông thái là quyền thế, nên sẽ
bị người ta nhân danh cả Thiên Chúa là chân lý mà tuyên bố là rối đạo.
là nguy hại. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Các tông đồ và môn đệ đã tin chắc như
đinh đóng cột rằng Đức Giêsu phải khải hoàn vào "thành đô" của Người
cùng với vương miện hoàng tử trên đầu. Nhưng trong thành đô ấy sẽ chỉ có
đồi Canvê và mão gai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thầy là Đấng Mêsia của Thiên Chúa? Một
lời tuyên tín tuyệt vời. Nhưng liệu nó có thể có giá trị gì nếu ta không
bước theo Đấng giải phóng, không luôn sẵn sàng từ bỏ cái nhìn hẹp hòi,
cách suy diễn phiến diện, và những xác tín quá trần lục của ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai? Đó là
câu Chúa hỏi ta mỗi ngày. Đó là lời mời gọi khẩn thiết để ta thường
xuyên rà soát lại những ý tưởng ta có về Đức Giêsu và so sánh cách xử sự
của ta với cách xử sự của Người.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>