File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XII TN C/03.htm
File size: 55.45 KiB (56776 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XII-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Tin-hay-khong-tin; Đức-Kitô-là-ai; Thầy-là-ai; Dấu-chứng-tình-yêu; Đức-Kitô-đau-khổ; Lệnh-truy-nã; Thầy-la-ai; nhận-diện-thầy."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XII-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XII thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>NẾU AI MUỐN THEO CHÚA</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người Do thái đã bao đời mong
đợi Đấng Messia đến. Theo họ Đấng Messia phải là một vị đầy quyền lực và
chiến thắng. Người ta không thể quan niệm được một Đấng Messia “bị đâm
thâu” như tiên tri Giacaria loan báo trong bài đọc 1 hôm nay, cũng không
thể quan niệm được một Đấng Messia như “Người tôi tớ” của Giavê như tiên
tri Isaia đã loan báo (Is 53). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu đến rao giảng Tin
mừng, làm nhiều phép lạ, danh tiếng Ngài đã lừng lẫy khắp nơi nhưng
người ta không nhận ra được căn tính của Ngài. Người ta chỉ coi Ngài là
Gioan Tẩy giả, ûtiên tri Isaia hay một tiên tri nào ngày xưa sống lại.
Chỉ có Phêrô nhìn ra căn tính của Ngài khi ông tuyên xưng :”<i>Thầy là
Đấng Kitô của Thiên Chúa</i>”. Đức Giêsu chấp nhận lời tuyên xưng ấy
nhưng ngăn cấm các ông không được nói điều ấy với ai,vì còn quá sớm đối
với người đồng hương, trong khi họ vẫn còn quan niệm về một Messia bách
chiến bách thắng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Bất ngờ Đức Giêsu loan báo cho
các ông : Ngài sẽ bị loại bỏ, bị giết chết, nhưng sau ba ngày sẽ sống
lại. Lời loan báo này làm các ông khó hiểu, nhưng sau sẽ hiểu. Tiếp theo
đó, ùNgài còn bồi thêm cho hai điều kiện nữa cho những ai muốn theo
Ngài, muốn làm môn đệ của Ngài :”<i>Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ mình,
vác thập giá mình hằng ngày mà theo “.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta đã được chịu phép
rửa, đã ”mặc lấy Chúa Kitô”(bài đọc 2) thì chúng ta đương nhiên đã trở
nên môn đệ Chúa Kitô rồi, và đã là môn đệ thì phải đi theo con đường khổ
giá mà Đức Giêsu đã vạch ra cho chúng ta, đó là phải tuân phục thánh ý
Chúa. Đi theo Chúa với những điều kiện như trên xem ra là một nghịch lý,
nhưng với con mắt đức tin, chúng ta sẽ thấy rất hợp lý và là một bảo đảm
cho chúng ta phần rỗi đời đời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u></i></b><u>
</u>: <i>Dcr 12,10-11.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Quả là một sự đảo lộn trong
viễn cảnh quen thuộc ! Người ta thường cho là Đấng Messia phải là Đấng
quyền năng và chiến thắng. Thế mà ở đây lại là hình ảnh một Đấng Messia
“<i>bị đâm thâu”</i>. Đấng bị đâm thâu được nhắc trong bài đọc chính là
Vua Thiên Sai mà tiên tri đã vẽ lại dung mạo. Như người Tôi Tớ đau khổ
(Is 53) vị Mục Tử này bị dân Ngài giết chết, nhưng nhờ được Thánh Thần
soi sáng , họ sẽ hiểu rằng kẻ mà họ đã giết chết chính là Đấng Messia,
cho nên họ sẽ nhìn lên Ngài và sẽ khóc lóc sám hối. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 2</u></i></b><u>
</u>: <i>Gl 3,26-29.</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Kitô là biến cố quyết định
của lịch sử. Nhờ Ngài, qua bí tích rửa tội và trong đức tin, chúng ta
làm thành dân Thiên Chúa, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa và có thể
nhận nhau như anh em, ngay trong chính những cuộc tranh chấp khiến họ
đối đầu với nhau, những cuộc ttranh chấp bắt nguồn từ sự khác biệt về
chủng tộc, địa vị xã hội hoặc phái tính. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong trật tự mới này không
còn ai bị loại trừ, không còn phân biệt Do thái hay dân ngoại, nô lệ hay
tự do, đàn ông hay đàn bà, ai cũng được làm con Thiên Chúa và anh chị em
với nhau. Chính nhờ phép rửa tội, người tín hữu đã “mặc lấy Chúa Kitô”
thì mọi người cũng trở nên một trong Đức Kitô rồi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u></i></b>
: <i>Lc 9,18-24.</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Mọi người đang trông ngóng
Đấng Cứu Thế, một Đấng Cứu Thế đầy quyền năng và sức mạnh có thế khuất
phục được thế giới. Nhưng Đức Giêsu là Đấng Cứu thế không dùng đến
quyền năng và sức mạnh, Ngài chiến thắng bằng cách hy sinh mạng sống
mình. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cho đến lúc đó, mặc dầu nghe
Đức Giêsu giảng giải nhiều, các môn đệ vẫn chưa hiểu rõ sứ vụ của Ngài.
Đức Giêsu hỏi thử các môn đệ để các ông có dịp xác nhận rõ hơn về Ngài.
Và Phêrô đã thay mặt anh em tuyên xưng Đức Giêsu là Thiên Sai. Ngài xác
nhận lời tuyên xưng đó, nhưng cho biết thêm Ngài là Messia phải chịu đau
khổ và chịu chết. Ngài còn nói thêm rằng ai muốn làm môn đệ Ngài thì
cũng phải đi theo con đường đó, con đường thập giá. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">
Muốn làm môn đệ Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">I. ĐỨC GIÊSU LÀ AI ?</span></i></b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Căn tính
của Đức Giêsu</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Vấn đề căn tính của
Đức Giêsu luôn vang lên theo nhịp điệu của lời giảng và các hoạt động
của Ngài. Gioan Tẩy giả từ trong ngục đã hỏi Ngài, qua trung gian môn đệ
được sai đi :”<i>Ngài có</i> <i>thật là Đấng phải đến chăng hay chúng
tôi còn phải chờ một vị khác”(Lc 7,19).</i> “<i>Ông này là ai m</i>à <i>
lại được tha tội</i> <i>(Lc 7,49),</i> những khách dự tiệc nhà ông Simon
đã kêu lên như vậy. Rồi các môn đệ hỏi nhau khi họ thấy Ngài dẹp yên
sóng gió:”<i>Người này là ai mà ra lệnh cho cả sóng gió và sóng</i> <i>
gió phải tuân lệnh”(Lc 8,25).</i> Rồi chính vua Hêrôđê, người đã chém
đầu Gioan Tẩy giả cũng phải suy nghĩ :”<i>Người này là ai mà ta nghe nói
nhiều về ông như thế và ông tìm cách gặp Ngài”.</i></span><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Câu hỏi này đôi khi
đã được giải đáp.”<i>Một vị tiên tri vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta,
và</i> <i>Thiên Chúa đã viếng thăm dân Ngài</i>”. Những người chứng kiến
cảnh con trai bà góa Naim được sống lại đã đồng thanh tung hô như thế
(Fiches dominicales C, tr 224). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Dân
chúng nghĩ gì về Đức Giêsu</u> ?</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trên đường vào các
làng trong thành Cêsarê-Philipphê, Đức Giêsu dẫn các môn đệ đến một nơi
hoang vắng, nơi rất thuận tiện cho các môn đệ nghỉ ngơi và Đức Giêsu cầu
nguyện một mình. Trong khung cảnh lặng lẽ, xa mắt bọn thù địch, xa những
tiếng ồn ào của đám dân chúng đi theo Đức Giêsu vì các phép lạ Ngài đã
làm, Đức Giêsu cùng các môn đệ họp mặt để dễ bề tâm sự riêng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Các môn đệ đã từng
sống với dân chúng, các ông có thể biết nhận thức của dân chúng đối với
Đức Giêsu, nên Ngài đã hỏi các ông :”<i>Dân chúng bảo Thầy là ai</i>” ?
Các môn đệ kể ra những ý kiến khác nhau, lời đồn thổi về thân thế của
Ngài, như Gioan an Tẩy giả, tiên tri Êâlia (vì tiên tri đến trước loan
báo Đấng Messia) hoặc một tiên tri ngày xưa sống lại. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Những nhận thức này
cho thấy đám dân chúng tuy đã đón nhận các phép lạ Chúa làm nhưng chưa
nhận thức được Đức Giêsu là ai, vì thế họ chỉ biết đồng hóa Ngài với
Gioan Tẩy giả, với Eâlia hoặc một trong các tiên tri thời xưa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Các môn
đệ nghĩ gì về Đức Giêsu</u> ?</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu hỏi tiếp
ngay:”<i>Còn các con, các con bảo Thầy là ai</i>”? Câu hỏi này buộc các
môn đệ phải đưa ra ý kiến của mình. Phêrô nhanh nhảu đáp:”<i>Thầy là
Đấng Kitô của Thiên Ch</i>úa”. Lời tuyên tín này biểu lộ đức tin của
Phêrô vào Đức Giêsu là vị Thiên Sai của Thiên Chúa, Đấng đã được Thiên
Chúa xức dầu (Lc 4,18 ; Cv 10,58). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu liền
nghiêm giọng truyền cho các ông “<i>không được nói điều đó với a</i>i”.
Không phải vì Ngài từ chối danh hiệu mà Phêrô vừa tặng cho Ngài, nhưng
bởi vì xử dụng danh hiệu đó là quá sớm, vì danh hiệu Messia lúc ấy còn
rất hàm hồ trong ý nghĩa của người đồng hương và ngay cả các môn đệ của
Ngài : họ hiểu Đấng Messia theo nghĩa chính trị, </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>4. <u>Đức Kitô
đúng nghĩa</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu dưới con
mắt người đời chỉ là Gioan Tẩy giả hay một tiên tri ngày xưa trở lại chứ
đâu có nhìn ra được con người thật của Ngài. Trong ngôn ngữ của chúng
ta có một từ ngữ đặc biệt , đó là chữ “ngờ”. Ngờ là khó tin, khó tin
nhưng có thật :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"><i>Tưởng rằng nước chảy đá mòn,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Ai ngờ nước chảy đá con trơ trơ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
(Ca dao) </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Hôm nay, qua bài Tin
mừng, các môn đệ cũng lâm vào cảnh khó tin, bất ngờ như vậy. Sau những
phép lạ Chúa làm, như phép lạ hóa bánh ra nhiều cho 5000 người ăn, danh
tiếng của Chúa lẫy lừng khắp nơi. Người ta còn muốn tôn Ngài làm Vua
nữa. Ai ngờ hôm nay, Ngài tuyên bố những điều thật khó hiểu, làm mất
hứng :”<i>Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các kỳ lão, các thượng
tế, và các luật sĩ từ bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại”.</i></span><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đây là lần thứ nhất
Đức Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn của Ngài. Lần thứ hai ở Lc 9,44-45.
Loan tin này là Ngài muốn chỉ cho các môn đệ thấy và hiểu cách thế Ngài
cứu chuộc nhân loại : cứu chuộc bằng sự thương khó, tử nạn và phục sinh. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu là Đấng
Messia như Phêrô đã đoán chính xác. Nhưng Ngài không là Đấng Messia
vinh quang như dân chúng đã mong đợi. Ngài phải là Đấng Messia đau khổ.
Ngài không thống trị, Ngài chỉ phục vụ. Đức Giêsu không quan tâm chiếu
rọi loại hình ảnh mà dân chúng muốn. Ngài biết Ngài có một số phận mà
Thiên Chúa đã định mà Ngài phải hoàn thành, không sai sót. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">II. ĐIỀU KIỆN ĐỂ THEO
CHÚA </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> 1</span></i></b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">.
<b><i><u>Ai muốn theo Chúa</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tiếp theo đó, Đức
Giêsu đưa ra lời mời gọi mọi người chứ không riêng gì các môn đệ, là hãy
theo Ngài :”<i>Ai muốn theo Ta</i>”. Đức Giêsu muốn khơi động lòng muốn
cho những ai theo Ngài. Điều đó chứng tỏ Chúa tôn trọng quyền tự do lựa
chọn của con người, theo hay không theo cũng được. Tiếng La tinh dùng
chữ “<i>Si qui</i>s” (nếu ai) càng rõ nghĩa hơn : chữ “nếu” nói lên sự
tự do hoàn toàn. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Nếu câu hỏi của Đức
Giêsu chỉ có bấy nhiêu chữ “<i>Nếu ai muốn theo Ta</i>”, thì tất cả
chúng ta , những người đã được rửa tội, đều có thể đáp lại thật nhanh
:”Con muốn…Con muốn theo Chúa”. Nhưng nếu nghe trọn câu Ngài nói :”<i>Ai
muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo</i>”,
thì chắc hẳn số người nhanh chóng trả lời “Con muốn” sẽ giảm đi rất
nhiều”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Từ bỏ
chính mình</u>.</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> “<i>Ai muốn theo Ta</i>”
nghĩa là ai muốn làm môn đệ của Đức Giêsu (đi theo ai là làm môn đệ cho
người đó). Muốn làm môn đệ của Chúa thì phải thực hiện hai điều kiện :
từ bỏ chính mình và vác thập giá hằêng ngày. Điều kiện thứ nhất là TỪ BỎ
MÌNH, nghĩa là đừng nghĩ đến mình, đến lợi lộc riêng tư, mà chỉ nghĩ đến
Đấng mình làm môn đệ, mình đang theo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> “<b>Từ bỏ chính mình</b>”
: xem ra từ bỏ mình nghĩa là <b><i>tha hóa</i></b>, <b><i>vong thân</i></b>
(aliénation), mình không còn phải là mình nữa. Xét theo tâm lý học thì
điều này không tốt, vì mỗi người phải giữ cái độc đáo của mình. Nhưng
xét theo thần học thì lại rất tốt : tuy ta không còn là mình nữa nhưng
ta hóa nên giống Chúa Giêsu thì thật tuyệt vời. Đó chính là “<b><i>thần
hóa</i></b>”. Lý tưởng mà thánh Phaolô luôn nhắm tới là được trở nên
“đồng hình đồng dạng” với Chúa Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Hơn nữa đây thực sự
không phải là “tha hóa” mà là tìm lại chính mình, bởi từ đầu Thiên Chúa
đã tạo dựng con người “giống hình ảnh” Ngài. Chỉ sau đó do tội lỗi nên
con người bị “tha hóa”. Nay cố gắng trở nên giống Chúa Giêsu chính là
tìm lại hình ảnh ban đầu (Carôlô). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <i>Theo Đức Giêsu</i>,
cũng có nghĩa là đáp lại đầy đủ lời Người mời gọi “<i>Nếu ai muốn theo
Ta, hãy từ bỏ chính mình</i>” (<i>Lc 16,24).</i> Mà, tác động từ bỏ lớn
nhất con người có thể được thực hiện là hy sinh tự do của mình, thuần
phục hoàn toàn trong mọi sự theo đức vâng lời. Thực thế, đối với con
người không có gì quí giá bằng ý chí tự do, vì chính tự do làm cho con
người trở nên chủ nhân của người khác; nhờ tự do, họ có thể xử dụng và
hưởng thụ những tài năng khác và đặt định cho mọi hành vi của mình. Cũng
như con người từ bỏ của cải hay bà con thân thích, họ từ bỏ những thứ đó
là từ bỏ tự do của ý riêng ; để làm cho họ được tự chủ, họ cũng khước từ
chính mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">(Sống với Chúa, tập 3, 1967, tr 232-234) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Vác
thập giá mình</u></i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong bài Tin mừng
hôm nay, Đức Giêsu hỏi các môn đệ nhận diện “<i>Thầy là ai</i>”(<i>Lc
9,20</i>), để giúp họ biết “<i>họ là ai</i>” trong tương quan giữa họ
với Đức Giêsu. Khi tuyên xưng “<i>Thầy là Đức Kitô của Thiên Chúa”(Lc
9,20)</i> Phêrô cũng khẳng định “<i>ông là môn đệ của Ngài</i>”. Vì thế,
Chúa mới nói cho các môn đệ biết họ cũng phải đi theo con đường đau khổ
giống như Ngài :”<i>Ai muốn theo Ta</i>, <i>phải từ bỏ mình, vác thập
giá mình hằng ngày mà the</i>o”(<i>Lc 9,22-23</i>). Đó là con đường biến
đổi đau khổ của thập giá thành Thánh giá. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong bài đọc thứ
hai, thánh Phaolô nhắc nhở tín hữu Galát rằng :”<i>Anh em đã chịu phép
rửa trong Đức Kitô, nên anh em mặc lấy Đức Kitô”</i>(<i>Gl 3,27</i>).
Mặc lấy Đức Kitô, hay mặc lấy chiếc áo trắng rửa tội là mang lấy Thánh
giá giống như Ngài. Đau khổ của thập giá tự bản chất là hình phạt bởi
tội (St 3,16-19). Nhưng qua Đức Kitô, đau khổ đã trở nên giá cứu chuộc
nhận loại, thập giá trở thành Thánh giá. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Do đó, trong bí tích Rửa tội,
Linh mục làm dấu Thánh giá trên trán người được rửa tội. Đây là một sự
thực hành mà Giáo hội mượn từ quân đội Rôma. Khi một người đã trở nên
một người lính Rôma, anh bị đóng ấn bởi dấu hiệu của hoàng đế trên trán
để chứng tỏ từ bây giờ anh phải phục tùng hoàng đế. Dấu hiệu Thánh giá
là dấu hiệu bề ngoài của một người thuộc về Đức Kitô, mang lấy Thánh giá
như Chúa Kitô (Nguyễn văn Thái). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Khi Đức Giêsu nói
với các môn đệ “Hãy vác thập giá hằng ngày”, các ông chưa thể hiểu được
điều này, phương chi đại chúng. Đức Giêsu vừa báo tin Ngài sẽ chết,
nhưng chưa nói rõ sẽ chết cách nào. Sau khi Hêrôđê chết, hơn 2000 người
bị đóng đinh, những người bị giết phải vác khổ giá của họ đến nơi bị
giết. Chữ vác thánh giá ở đây hiểu theo nghĩa thiêng liêng : tức là chịu
mọi thử thách, chết cho thế gian, chỉ sống cho một mình Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Người Kitô hữu biết
từ bỏ mình và vác thập giá mình không có nghĩa là phải làm những điều
đặc biệt, những việc phi thường, mà làm những việc bình thường vừa sức
mình. Nếu nói dứt khoát “không” với chính mình không có nghĩa là phải
ghét mình, bởi lẽ ta phải yêu tha nhân như chính mình; nhưng chính là
không qui hướng mọi sự về mình. Dứt khoát nói “không” đó cũng chính là
hiện tại hóa việc vác thập giá. Chính thập giá của riêng tôi mà tôi
phải vác lấy, thập giá của cuộc sống đè nặng vai tôi ; tôi đừng mơ tưởng
một thập giá khác. Đó không phải là chứng bệnh tự hành hạ mình, tự làm
khổ mình, nhưng chính là vì biết chắc rằng tôi không thể mến Chúa và yêu
tha nhân, nếu không hy sinh hoặc cách này, hoặc cách nọ, và nếu không đi
qua đau khổ. Khi bắt chước Đức Kitô như vậy, tôi mới thật là môn đệ của
Ngài (H. Cousin). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Truyện vui</span></u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
: Vác thập giá mình.</span></b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Vào chiều ngày thứ
Sáu Tuần Thánh, cha sở kêu gọi giáo dân : khi quí vị đến nhà thờ đi
chặng đường Thánh giá tưởng niệm sự chết và đau khổ của Chúa Giêsu, mỗi
người nên làm một cây thập giá bằng bất cứ vật liệu nào tượng trưng
cho sự đau khổ của mình trong cuộc đời đang phải chịu. Sau chặng đàng
Thánh giá yêu cầu quí vị mang lên bàn thờ cho tôi làm phép. Mọi người
đều mang lên đủ loại thập giá. Ông trùm bước lên tay không, cùng với bà
vợ. Khi cha sở hỏi , thập giá của ông đâu, ông chỉ ngay vào bà vợ và nói
:”Thưa cha, đây là thập giá của con”. Cha sở cũng làm phép, nhưng sau đó
liền bảo ông rằng :”Bây giờ ông hãy ôm lấy cây thập giá này và hôn lên
cây thập giá của ông đi”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đây là một câu
chuyện vui cười ! Nhưng Thập giá Đức Giêsu đề cập đến không phải chỉ là
bà vợ hay ông chồng. Nó không đơn thuần chỉ là một đám cưới không hạnh
phúc, hay những trở ngại khó khăn đến với chúng ta ngoài ý muốn, cũng
không chỉ là những điều xui xẻo, không may xẩy đến như thi rớt, bệnh
tật, mất việc. Thập giá Đức Giêsu đề cập chính là sự chọn lựa từ bỏ
mình để dâng hiến hoàn toàn cho thánh ý Thiên Chúa (Rm 6,13 ; 12,1). Từ
bỏ những ý kiến, suy nghĩ riêng tư, cả cái tôi kiêu căng, tự ái, ích kỷ
và lòng ham hố danh lợi (Pl 2,21). Đó là tự làm rỗng mình đi cho Thần
Khí của Thiên Chúa ngự trị, để làm theo thánh ý của Thiên Chúa . Đó là
với Đức Tin Cậy Mến chúng ta biến đổi Thập giá thành Thánh giá, đau khổ
trở nên giá cứu chuộc linh hồn cho mình và cho nhân loại (Nguyễn văn
Thái, Sống Lời Chúa giữõa dòng đời, C, tr 229). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">III. HÃY ĐỒNG THUẬN VỚI
CHÚA</span></i></b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">.</span></i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Tuân
phục thánh ý Chúa</u></i></b>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tuân phục thánh ý
Chúa là đặt ý Chúa lên trên ý riêng của ta. Muốn được thế, chúng ta phải
hủy diệt ý riêng, từ bỏ sự tự do của mình, hiến dâng nó cho Chúa như
dâng một lễ vật toàn thiêu để không còn giữ lại cho mình một chút gì. Đó
là sự vâng phục hoàn toàn thánh ý của Chúa và ta sống hoàn toàn tin
tưởng phó thác nơi Người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Hãy coi mình như
dụng cụ Thiên Chúa dùng. Chúng ta là sản phẩm Thiên Chúa dựng nên, cho
dù ta đẹp đẽ, hay ho mấy cũng chỉ là dụng cụ của Chúa dùng trong việc
làm sáng danh Ngài. Dụng cụ là gì ? Là đồ dùng để làm việc gì như chàng
, đục, cưa để làm thợ mộc; máy may, kim, chỉ dùng để may áo. Dụng cụ
được coi như phương tiện cần dùng để đi tới đích. Mà thân phận của dụng
cụ là ít được biết tới. Người ta chỉ chú ý tới đồ vật được làm ra hay
chỉ nghĩ tới tác giả của nó. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta là những
dụng cụ của Chúa, những dụng cụ vô dụng được ở dưới sự xử dụng vô cùng
khôn khéo của Thiên Chúa, để mặc dầu chúng ta là vô dụng, nhưng chính
Chúa sẽ làm cho nó trở nên hữu dụng, ích lợi và còn cần thiết nữa, như
người ta nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"><i>Ai làm cho cải tôi ngồng,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Cho dưa tôi khú cho chồng tôi chê.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Chồng chê thì mặc chồng chê,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Dưa khú nấu với cá trê ngọt lừ.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
(Ca dao)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Vì là dụng cụ của
Chúa nên chúng ta cần phải có thái độ khiêm nhường, những thành công tốt
đẹp không phải chỉ do chúng ta, mà do Chúa vì một bài thơ hay, không
phải tự cái bút mà là do thi sĩ. Cái bút tốt hay xấu, có nó hay không
thì những vần thơ vẫn có trong đầu óc thi sĩ rồi. Cũng đừng buồn khi
không được dùng vào những công việc cao vì không có tài : đôi guốc không
hề phàn nàn vì phải ở dưới chân, cái mũ không hãnh diện vì được ở trên
đầu người ta… Ở đâu hay được dùng vào việc gì là tùy ở công dụng của nó
và tùy ở quyền người xử dụng. Chúng ta chỉ biết than thở với Chúa rằng
:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
<i>Khi hoàn tất việc đã làm,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Nâng lòng lên Chúa mà than thở
rằng :</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Này con vô dụng muôn phần</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Phần con, con đã thi hành mà thôi.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
(Lc 17,10)</span></i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
: Tờ giấy trắng và cây viết</span></b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Khi nhắc đến ông
Leonardo da Vinci, chúng ta thường nghĩ đến những phát minh khoa học và
những bức họa nổi tiếng của ông. Chúng ta không biết rằng để giải trí
ông Leonardo de Vinci còn sưu tầm những chuyện cổ tích hoặc đặt ra những
câu chuyện vui sau đây về một cuộc đối thoại tưởng tượng giữa một tờ
giấy trắng và cây viết :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tờ giấy trắng từ lâu
nằm ù lì trên bàn giấy cùng với những đồng bạn khác, nhưng bỗng nó được
chọn đem ra nằm giữa bàn và chịu cảnh cây viết mực đen ngòm vẽ lên nó
không biết bao nhiêu là dấu hiệu mà nó không hiểu gì cả. Nó phàn nàn với
cây viết như sau :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> - Tại sao anh lại
làm thế ? Anh vẽ trên mình tôi những dấu đen làm mất đi sự trong trắng
ban đầu. Anh làm nhục tôi như thế này sao ? Anh làm hư cả cuộc đời tôi
rồi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Nhưng cây viết trả
lời :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> - Không đâu anh giấy
ạ, anh hiểu lầm tôi rồi. Tôi không bôi đen anh đâu, tôi vẽ lêân anh
những dấu hiệu, những dòng chữ kể từ nay anh không còn là tờ giấy vô
dụng nữa, nhưng có mang trên mình những sứ điệp. Anh trở thành kẻ cộng
tác với con người. Lưu giữ những tư tưởng cao siêu. Và vì thế được con
người nâng niu, bảo vệ. Anh sẽ được sống mãi để trợ giúp cho con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tờ giấy chưa kịp trả
lời cây viết thì nó bỗng nhìn thấy một bàn tay người quơ lấy những tờ
giấy khác, trước kia trắng tinh nay đã đổi mầu, đầy bụi mà quăng vào
ngọn lửa bên cạnh. Tờ giấy bị vẽ trên mình những lằn mực đen kia mới
hiểu được hành động của cây viết và lấy làm sung sướng, vì được trở
thành như người cộng tác lưu giữ trong kho tàng trí khôn con người
(R.Veritas, Mạch nước trường sinh, tr 52). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">2. <u>Theo Chúa là khôn ngoan</u>.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ở đời, con người có cái dại có
cái khôn, tùy theo quan niệm của từng người. Đối với tiền của, mỗi người
có một quan niệm. Người có tinh thần siêu thoát thì coi tiền của như đầy
tớ trung thành phục vụ cho mình, người phàm tục coi tiền của như ông chủ
khắc nghiệt, mình phải làm tôi tớ cho nó. Nó có thể sai khiến mình phải
làm bất cứ một việc gì, mặc dầu có hại cho mình. Đúng như người ta nói
:”Hoàng kim hắc thế tâm nhân” : đồng tiền làm đen tối lòng người. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Vì thế, dại khôn, khôn dại bị
đảo lộn, tùy theo quan niệm của từng người. Thi sĩ Nguyễn công Trứ có
cái nhìn đúng đắn khi ông nói :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"><i>
Đã không điều lợi khôn thành dại,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">Đã có đồng tiền dở cũng hay. </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đối với những người theo Chúa,
người đời có những cái nhìn khác nhau. Đã theo Chúa thì phải đi con
đường khổ giá mà con đường khổ giá là phải từ bỏ mình, vác thập giá mình
hằng ngày mà theo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đối với thập giá, nhiều người
cũng có cái nhìn khác nhau. Đại đa số người ta có cái nhìn bi quan về
thập giá, họ cho thập giá là một sự điên rồ hay là cớ vấp phạm, không
chấp nhận được. Ta hãy nghe thánh Phaolô nói về vấn đề này như thế nào : </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<i><span style="font-size: 14.0pt">“Trong khi người Do thái đòi hỏi
những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy lạp tìm kiếm sự khôn ngoan, thì
chúng tôi lại rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do
thái cho là ô nhục không thể chấp nhận được, và dân ngoại cho là điên
rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, dù là Do thái hay Hy
lạp, Đấng ấy chính là Đức Kitô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên
Chúa. Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài
người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài
người”(1Cr 1,22-25). </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong bài Tin mừng hôm nay,
Đức Giêsu cũng nói đến hai điều nghịch lý, thoạt xem ra có vẻ phi lý,
nhưng khi suy nghĩ kỹ thì thấy rất hợp lý. Đó là nghịch lý giữa <i>mất</i>
và <i>còn</i>, giữa <i>chết</i> và <i>sống</i>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Theo khuynh hướng tự nhiên thì
ai cũng muốn được và sợ mất. Nhưng nghịch lý thay, nhiều khi vì “được”
mà phải “mất” : Thí dụ trong một vụ tranh cãi, bạn cố gắng dùng đủ mọi
mưu mô để cãi cho bằng được, kết quả là bạn thắng một vụ cãi, nhưng mất
tình nghĩa bạn bè, anh em và có khi cả cha con. … </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chết và sống không hẳn là hai
điều luôn đối nghịch nhau, nhiều khi chúng liên kết hỗ trợ nhau : ví dụ
hạt giống có thối nát ra thì mới sinh hoa kết quả được, con vật có bị
giết chết đi thì mới phục vụ sự sống cho con người, cây nến sáp phải
chảy ra và bị đốt đi thì mới cung cấp ánh sáng cho con người (Carôlô). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy, với con mắt đức tin,
những người theo Chúa và đi theo con đường thập giá của Ngài là nhưng
người khôn ngoan, hiểu Lời Chúa và biết lo cho tương lai của mình :”<i>Nếu
được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì được ích gì” ?</i> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><u><span style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u></i><span style="font-size: 14.0pt">
: Hạt trân châu</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ngày xưa có ba chàng kỵ mã
vượt qua một bãi sa mạc quạnh hiu không một bóng người. Một hôm trời
vừøa sập tối, ba chàng kỵ mã cũng vừa đến một bờ suối đã khô cạn từ
lâu. Bỗng chốc trong đêm tối có một tiếng nói bí mật vang lên mơ hồ :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Hãy dừng chân lại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cả ba đều tuân lệnh. Tiếng nói
bí mật ấy lại tiếp tục vang lên mơ hồ :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Các ngươi hãy xuống ngựa,
bước xuống lòng suối, nhặt lấy cho mình ít đá sỏi, bỏ vào túi rồi tiếp
tục lên đường. Cả ba đều làm theo lời chỉ dạy thiêng liêng. Rồi tiếng
nói kia lại cất lên trầm ấm </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Hay lắm, các ngươi đã làm
theo lệnh ta. Ngày mai, khi vừng đông vừa ló dạng các người sẽ vừa sung
sướng vừa buồn bã.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt"> Các kỵ mã lên đường dong ruổi
ban đêm. Quả đúng như lời mách trước, khi mặt trời vừøa lên, ba chàng ky
mã thấy cái gì lấp lánh trong túi mình. Thì ra, những hòn sỏi họ lấy
chiều hôm trước bây giờ đã trở nên những hạt trân châu sáng ngời muôn
sắc. Cả ba đều vừa sung sướng, nhưng cũng vừa nuối tiếc. Họ sung sướng
vì nhận được của báu, nhưng họ hối tiếc vì nhặt quá ít (Nguyễn văn Huệ,
báo Rạng đông, số 64, 1970, tr 26).</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>