File "16.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XI TN C/16.htm
File size: 8.12 KiB (8311 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XI-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa-Nhật-XI-thường-niên-Năm-C; Lòng-Chúa-thương-xót-Yêu-nhiều-tha-nhiều-tình-yêu-cứu-độ-kẻ-đột-nhậtp-khuyến-dụ-ta-sám-hối-ăn-năm;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XI-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
	<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XI thường niên&nbsp; - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		TÌNH YÊUTĂNG GIÁ TRỊ CON NGƯỜI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<h1 style="text-align: right; text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
		<a name="_Toc358560666">
		<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Achille Degeest</span></a></h1>
		</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<span style="font-size: 14.0pt">Những nhà nghiên cứu Kinh Thánh nhận 
		diện người đàn bà tội lỗi nói đến trong đoạn Phúc Âm hôm nay là Maria 
		người xứ Magđala, hoặc Maria người xứ Bêtania, hay một phụ nữ nào đó tên 
		tuổi không thấy ghi lại. Ở đây chi tiết đó không đáng kể. Bài tường 
		thuật đúng là một trang tuyệt bút, đáng cho người ta không dám phụ thêm 
		chú giải. Chúng ta hãy theo mấy gợi ý của bản văn để suy niệm:</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1) Đức Giêsu đặt con người -như 
		người đàn bà tội lỗi hay Simon người biệt phái chẳng hạn- vào vị trí đối 
		diện với Thiên Chúa chứ không đối diện xã hội.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> 
		Simon người biệt phái thuộc giới trưởng giả Do thái. Giới này có lý để 
		coi trọng sự tuân thủ lề luật, nhưng họ bị cám dỗ trở nên cực đoan, khai 
		trừ những kẻ nào (kể cả đàn bà) không theo những nghi thức, không giữ 
		những cấm kỵ, tóm lại không sống như họ. Giới ấy có lý khi đề cao giới 
		luật, nhưng vô lý khi trục xuất kẻ vô tội. Đức Giêsu can thiệp, đặt kẻ 
		“công chính” chung với kẻ tội lỗi cùng một “chỗ đứng trước mặt Thiên 
		Chúa”. Lúc đó viễn ảnh hiện ra rất rõ. Kẻ công chính phải dung hoà sự 
		tuân giữ giới luật với lòng thương yêu tha nhân, bởi lẽ giới luật được 
		Thiên Chúa ban hành vì thương yêu nhân loại –kẻ có tội có lý để tin vào 
		tình yêu đại lượng tha thứ, nhưng tình yêu ấy nhắc nhở phải tuân giữ 
		giới luật. Tưởng tượng rằng người phụ nữ tội lỗi được tha thứ vô điều 
		kiện, không bị cảnh cáo phải trở lại trật tự, một trật tự của tình yêu 
		đem bình an cho tâm hồn- nghĩ như vậy là theo chủ nghĩa lãng mạn xấu. 
		Đức Giêsu tha tội, nghĩa là cho người ấy đi vào sự bình an của một đời 
		sống được thanh tẩy, được sắp đặt lại. Bình an ở đây không phải là thứ 
		yên ổn bé nhỏ của một trật tự xã hội nào đó, dù cho là của giới trưởng 
		giả, bình an là hệ quả một sự tổ chức lại nếp sống trước mặt Thiên Chúa. 
		Trước mặt Thiên Chúa, con người phô bày rõ chân tướng tốt xấu, không 
		thêm bớt.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2) Đức Giêsu nhắc nhở rằng giới 
		luật chỉ có giá trị nếu người ta coi là lệnh truyền phải tuân theo, là 
		biểu hiệu sống động của một Ý Muốn yêu thương.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> 
		Giới luật Thiên Chúa là gì? Thiên Chúa muốn cho chúng ta thành đạt, 
		chính Người chỉ vẽ cho chúng ta phương pháp thành đạt. Giới luật Thiên 
		Chúa biểu hiện cho tình yêu của Người. Không hề tỏ uy quyền với con cái 
		là không thương yêu chúng. Thiên Chúa thương yêu chúng ta, cho nên Người 
		tỏ uy quyền lẫn tình thương, vừa ân vừa uy, chúng ta gọi những lời răn 
		bảo vì thương yêu của Thiên Chúa là giới luật. Giới luật tôn trọng quyền 
		tự do của chúng ta, lại vừa giúp chúng ta phát huy bản thể, dẫn chúng ta 
		đi vào con đường hạnh phúc. Nếu chúng ta quên mất khối lượng tình yêu 
		sống động hàm chứa trong giới luật, giới luật sẽ trở nên vô nghĩa lý.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
		<b><i><span style="font-size: 14.0pt">3) Đức Giêsu vượt lên trên danh 
		hiệu ‘cách mạng’ hoặc ‘bảo thủ’, Chúa làm cho con người lại có được giá 
		trị.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt"> Một số người có xu 
		hướng muốn kéo những điều gì vượt khỏi họ xuống tầm cỡ thấp kém của họ. 
		Họ muốn thu hẹp sứ mạng Đức Giêsu vào phạm vi xã hội học, muốn xem Chúa 
		như một người làm cách mạng hoặc một người bảo thủ. Thật ra, Chúa đặt 
		quan hệ nhân bản giữa Chúa và người đàn bà tội lỗi hoặc người biệt phái 
		Simon, Chúa đưa họ lên ngang tầm quan hệ thần thánh giữa người và Thiên 
		Chúa. Xử sự lịch thiệp khi nhận lời mời của người biệt phái tỏ lòng từ 
		bi đại lượng khi nhận bình dầu thơm của người đàn bà ăn năn sám hối, tại 
		sao vậy? Chúa làm thế để mặc khải cho hai người ấy bằng những lời nói 
		khác nhau rằng, bên trên cuộc đời họ có một tình thương. Tình yêu thương 
		của Thiên Chúa trên mỗi con người làm tăng giá trị bản thể người ấy, 
		biến đổi thành một con người được thánh hoá phải được tôn trọng.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager