File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN XI TN C/09.htm
File size: 22 KiB (22532 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa-Nhật-XI-thường-niên-Năm-C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa-Nhật-XI-thường-niên-Năm-C; Lòng-Chúa-thương-xót-Yêu-nhiều-tha-nhiều-tình-yêu-cứu-độ-kẻ-đột-nhậtp-khuyến-dụ-ta-sám-hối-ăn-năm;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa-Nhật-XI-thường-niên-Năm-C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XI thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨC GIÊSU KITÔ LÀ ĐỨC CHÚA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc358560675">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của
Noel Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Có người thuộc nhóm Pharisêu mời
Đức Giêsu dùng bữa với mình. Đức Giêsu đến nhà người Pharisêu ấy và vào
bàn ăn.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ba lần, Luca ghi lại những người
Pharisêu đã mời Đức Giêsu dùng bữa (Lc 7,36; 11,37; 14,1). Trái lại
Máccô và Mátthêu đã mô tả một cách có hệ thống những người Pharisêu đại
thể là những đối thủ của Đức Giêsu. Sự nhận định tinh tế của Luca có lẽ
gần với sự thật lịch sử hơn. Đức Giêsu đã không bị loại trừ một cách
tiên hiền. Nếu Người đã thường xuyên đụng chạm với một số người thì
không phải vì Người khinh bỉ họ. Chính họ đã không chấp nhận thái độ hết
sức cởi mở của Người đối với những kẻ tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa, theo gương Chúa, xin Chúa cho
chúng con đừng trở thành tù nhân của bất cứ phe phái nào, xu hướng nào
để luôn cởi mở với những người thường chống đối chúng con và không suy
nghĩ giống như chúng con. Thật vật Đức Giêsu có thể đã làm cho người ta
"khó chịu” một cách chính đáng: hoàn toàn không giống với điều người ta
chờ đợi? Chính Gioan Tẩy Giả trong đoạn văn liền trước đó (Lc 7,18-35)
phải đặt câu hỏi: “Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi
còn phải đợi ai khác?". Gioan Tẩy Giả, vị ngôn sứ của Thiên Chúa sống
trong sa mạc lánh xa các thành phố, không ăn gì, không uống gì: ông là
một nhà khổ tu (Lc 7,33). Còn Đức Giêsu sống trong thế gian, chấp nhận
những bữa ăn mà người ta mời Người, đến nỗi làm người ta phải gọi Người
là “tay ăn nhậu” (Lc 7,34). Gioan Tẩy giả loan báo sự phán xét của
Thiên. Chúa chống lại kẻ tội lỗi. Còn Đức Giêsu là “bạn bè với quân thu
thuế và phường tội lỗi" (Lc 7,34). Con nhìn ngắm Đức Giêsu ngồi vào bàn,
trong một bữa tiệc, ăn và uống!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa không chống lại đời sống con
người. Chính Người đã ban đời sống ấy cho chúng ta. Môn đệ của Đức Giêsu
không phải là một con người rầu rĩ ủ dột. Đức Giêsu chấp nhận những lời
mời Từ ngữ Hy lạp được dùng ở đây (Katéklithè): thực ra có nghĩa là;
"Người nằm ở bàn ăn". Vậy thì đây là một bữa tiệc mừng mà người ta nằm
dài trên các đi văng để dùng bữa, trong một khung cảnh tiện nghi. Xét về
bản thân, Đức Giêsu là một người nghèo. Nhưng Người đã sống tiếp xúc với
những Người giàu có, và không khinh bỉ một ai.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Và kìa một phụ nữ vốn là người tội
lỗi trong thành, biết được Người đang dùng bữa tại nhà ông Pharisêu liền
đem theo một bình bạch ngọc đựng dầu thơm. Chị đứng đằng sau, sát chân
Người mà khóc, lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người. Chị lấy tóc mình mà
lau, rồi hôn chân Người và lấy dầu thơm mà đổ lên.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ở Phương Đông, người ta có thể tự do vào
nhà có tiệc. Cũng thế, khí hậu nóng bức ở Phương Đông giải thích việc sử
dụng nhiều nước hoa. Dâng tặng nước hoa làm cho tươi tỉnh là một dấu chỉ
lòng hiếu khách bình thường.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người ta đã biết người phụ nữ ấy. Trong
thành phố, mọi người xem ra đều biết trường hợp của chị: Đó là một “phụ
nữ tội lỗi", và có lẽ là một gái điếm. Chị ta phạm nhiều tội lỗi. Nhưng
chị đã hối hận về những tội lỗi ấy. Chị khóc lóc trước đám đông! Chị
chán ngán chính mình. "Sự dễ dãi, trong đời sống đạo đức không làm cho
người ta hạnh phúc”. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói như thế với
giới trẻ để trả lời mỗi câu hỏi về tình dục.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thế là người phụ nữ tội lỗi đã quỳ sấp
trên mặt đất dưới chân của Đức Giêsu. Những tiếng nức nở vang lên làm
toàn thân chị run rẩy. Chị hôn lên chân Đức Giêsu nhiều lần và làm cho
phòng tiệc sực nức mùi thơm. Các thánh sử đã có thể kể lại những cảnh
hàm hồ như thế ra sao? Về việc này, chính Đức Giêsu đã nói ra nhột sứ
điệp chủ yếu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tôi nghĩ đến những tội lỗi của tôi, và
con thủy triều dơ bẩn màu đen của mọi tội lỗi thế gian. Lạy Chúa, Chúa
phải quen thấy con người phạm tội từ khi Chúa đã tạo ra con người có tự
do, từ khi có con người trên mặt đất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Thấy vậy ông Pharisêu đã mời Người
liền nghĩ bụng rằng: "Nếu quả thật ông này là ngôn sứ, thì hẳn phải biết
người đàn bà đang đụng vào mình là ai, là thứ người nào: "Một người tội
lỗi!”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ông Pharisêu ấy khinh bỉ đàn bà. Quả
thật, theo Luật pháp của Israel, người ta trở thành "ô uế" khi chạm vào
một Người đàn bà tội lỗi, cũng như vào một xác chết hay một con heo. Vì
thế có dư luận giữa người Pharisêu: Đức Giêsu không phải là một người
của Thiên Chúa, không phải là một ngôn sứ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vậy bạn thử nghĩ xem, Người đã để cho
một phụ nữ xõa tóc mình mà lau chân Người, một hành động đáng xấu hổ và
sỗ sàng ngay cả ngày hôm nay cúng thế trong thế giới Do Thái và Hồi giáo
truyền thống nơi Người phụ nữ phải dùng khăn trùm mà che giấu tóc họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu lên tiếng bảo ông: "Này
ông Simon, tôi có điều muốn nói với ông!". Ông ấy thưa: “Dạ, xin Thầy cứ
nói". Đức Giêsu nói: "Một chủ nợ kia có hai con nợ: một người nợ năm
trăm quan tiền, một người năm chục. Vì họ không có gì để trả, nên chủ nợ
đã thương tình tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, ai mến chủ nợ
hơn?”. Ông Simon đáp: "Tôi thiết tưởng là người đã được tha nhiều hơn".
Đức Giêsu bảo: "ông xét đúng lắm".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thông thường những chủ nợ loài nói thì
không như thế! Nhưng Thiên Chúa thì như thế. Đức Giêsu quả là ngôn sứ,
Người đã làm cho tình yêu thương của Thiên Chúa Cha trở nên hữu hình…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Sau cùng khi nào chúng ta mới hiểu rằng
Thiên Chúa không phải là "Đấng xét xử" nhưng là "Đấng tha nợ", Đấng tha
thứ những người tội lỗi? Và ai yêu cầu chúng ta có thái độ giống như
thế: "Xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Rồi quay lại phía người phụ nữ,
Người nói với ông Simon: "ông thấy người phụ nữ này chứ? Tôi vào nhà
ông: nước lã, ông cũng không đổ lên chân tôi, còn chị ấy đã lấy nước mắt
tưới ướt chân tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. Ông đã chẳng hôn tôi một
cái, còn chị ấy từ lúc vào đây đã không ngừng hôn chân tôi Dàu ô-liu,
ông cũng không đổ lên đầu tôi còn chị ấy lấy dầu thơm mà đổ lên chân
tôi.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đã ngợi khen chị ấy. Người đề
cao chị ấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Người nhấn mạnh tất cả những việc tốt
chị đã làm, từng chi tiết một. Trước đó, chị đã đau khổ biết bao. Lạy
Chúa, xin giúp cho con nhìn những kẻ tội lỗi và cả chính con với ánh mắt
của Chúa, đầy lòng nhân từ và thương xót. Xin Chúa ban cho các Kitô hữu
quyền năng phục hồi những kẻ có tội dưới mắt họ. Lạy Chúa ước gì mọi lời
nói và thái độ của Giáo Hội Chúa nói lên rằng Chúa nhân hậu dường bao!
Lạy Chúa, ước gì mọi linh mục của Chúa đều đầy lòng nhân từ. Lạy Chúa
Giêsu, xin cho họ giống Chúa, xin cho họ là những thánh chức đem sự hòa
giải lại cho mọi kẻ tội lỗi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Vì thế tôi nói cho ông hay: “Tội
của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều.
Còn ai được tha ít thì yêu mến ít".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Dụ ngôn nói trên về hai người mắc nợ có
ý nghĩa rõ ràng: Bởi vì người đã tha thứ cho chị nhiều nên chị đã yêu
mến nhiều. Trong khi mà bản dịch của sách Kinh Thánh dường như rút ra
kết luận ngược lại: vì chị đã yêu mến nhiều nên người ta đã tha thứ cho
chị nhiều. Thật vậy, truyền thống to lớn của Kinh Thánh đã lặp lại không
mệt mỏi với chúng ta rằng không phải kẻ tội lỗi xứng đáng được Thiên
Chúa tha thứ nhưng Thiên Chúa đã tha thứ không đòi hỏi bởi một sáng kiến
tự do của tình yêu phổ quát của Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng, dù sao chân lý có thể có trong cả
hai lập luận: Tình yêu là nguyên nhân của sự tha thứ: "Tội của chị được
tha vì chị đã yêu mến nhiều”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">- Tình yêu là hậu quả của sự tha thứ:
"Người ta càng được tha thứ, người ta càng hướng về lòng yêu mến".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tình yêu khiến cho tha thứ! Vâng đúng
vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Tha thứ khiến cho mến yêu! Còn đúng hơn
nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Như thế bản văn này của Luca, vị thánh
sử của lòng thương xót, là một viên ngọc quý của Tin Mừng. Đức Giêsu đã
trả lời cho người Pharisêu ngạc nhiên khi thấy một phụ nữ tội lỗi chạm
vào Đức Giêsu và có vẻ nghi ngờ quyền năng ngôn sứ phải biết được bí mật
các tâm hồn của Người: "Tôi biết rất rõ chị ấy là ai và chính vì tôi
biết mà tôi đã để cho chị ấy chạm vào tôi: Bởi vì tôi đến vì những kẻ
tội lỗi chứ không phải vì nhũng người công chính" (Lc 5,31-32).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Con cám ơn Chúa về sự mạc khải này. Có
lẽ vì điều đó Chúa cho phép chúng con lạm dụng sự tự do mà phạm tội để
một ngày kia tội lỗi của chúng con biến đổi thành tình yêu to lớn hơn,
bởi vì chúng con sẽ hiểu và đón nhận sự tha thứ của Chúa. Ôi mầu nhiệm
biết bao khi mỗi tội lỗi của con có thể trở thành một cơ hội yêu mến
Thiên Chúa nhiều hơn: Giây phút tuyệt vời khi con ý thức được lòng
thương xót; khi con đoán biết Thiên Chúa yêu thương con đến mức độ nào;
Chính sự tha thứ là tình yêu cao cả nhất. Chẳng đáng bỏ công cử hành sự
tha thứ ấy trong một bí tích hay sao? Giáo Hội hiện nay thật có lý muốn
gọi bí tích này là bí tích "hòa giải", thay vì là bí tích "sám hối"? Tôi
có thích thực hành bí tích ấy không? Thánh âu-tinh đã viết: "Sự xưng thú
tội lỗi chỉ có ý nghĩa Kitô giáo nếu nó được thực hiện trong sự tuyên
xưng lời khen ngợi". Xưng thú tội lỗi của chúng ta, chính là tuyên xưng
tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Rồi Đức Giêsu nói với người phụ
nữ: "Tội của chị đã được tha rồi". Bấy giờ những người đồng bàn liền
nghĩ bụng: "Ông này là ai mà lại tha được tội?" Nhưng Đức Giêsu nói với
người phụ nữ: "Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an!".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Một cách hoàn toàn tự nhiên, Đức Giêsu
cư xử như một người có quyền bính của Thiên Chúa, Đấng tha thứ mọi tội
lỗi. Chính vì những thái độ và lời nói, như thế đã khiến cho các môn đệ
thắc mắc về căn tính sâu xa của Người: "Vậy thì người “này là ai?" Ngày
trong các cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi, Người ta đã dám trả lời rằng:
"Đức Giêsu Kitô là Đức Chúa!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">Sau đó, Đức Gìêsu rảo qua các
thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa.
Cùng đi với Người có Nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ đã được Người trừ
quỷ và chữa bệnh. Đó là bà Maria gọi là Maria Mác-đa-la, người đã được
giải thoát khỏi bảy quỷ, bà Gio-an-na, vợ ông Khuda quản lý của vua
Hêrôđê, bà Su-san-na và nhiều bà khác nữa. Các bà này đã lấy của cải
mình mà giúp đỡ Đức Giêsu và các môn đệ…</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo thói quen, Luca nhấn mạnh đến các
"phụ nữ", như thế là phản ứng lại xã hội và các tôn giáo trong thời của
ngài Các giáo trưởng Do Thái đã loại các phụ nữ ra khỏi tập thể các môn
đệ của họ. Quả là một cuộc cách mạng thật sự đã bắt đầu với Đức Giêsu.
Dù chưa hoàn tất.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>