File "22.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN IV TN C/22.htm
File size: 11.2 KiB (11470 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV thường niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV thường niên - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật
IV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
"NGƯỜI NHÀ ĐÃ KHÔNG TIẾP NHẬN NGÀI"</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sau
khi đã sai nhóm Mười Hai đi từng hai người để thực tập việc tông đồ tại miền
quê xứ Galilê, Chúa Giêsu trở về thăm Nagiarét, nơi mà Ngài đã được nuôi
dưỡng và lớn lên trong mái ấm gia đình dưới sự chăm sóc của Mẹ Maria và
thánh Giuse. Sau khi làm cho cô bé con ông Giairô viên trưởng hội đường sống
lại, Ngài dừng chân tại Capharnaum. Các môn đệ đi theo Ngài ít ngày đầu,
nhưng sau đó, một mình Ngài trở về thăm quê, và dự một buổi thờ phượng nhằm
ngày sabát. Được mời lên tiếng, Ngài có cơ hội đưa ra một thông điệp quan
trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Các
khán giả nghe Ngài với nỗi kinh ngạc. Họ không thể nào chống lại vẻ dịu dàng
của bài giảng, hoặc chối bỏ vẻ quyến rũ của lời Ngài nói, nhưng họ cũng
không thể chấp nhận lời tuyên bố của Ngài. Họ biểu lộ thái độ không tin bằng
một câu hỏi: “Không phải ông ấy là con bác Giuse sao?”. Ý họ muốn nói: “Đây
không phải là người thân cận với chúng ta, một người thợ mộc mà chúng ta đều
quen biết, chúng ta đã không biết bản thân anh ta và cả gia đình anh ta sao?
Chắc chắn anh ta không thể là Đấng Messia được!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Câu
trả lời của Chúa Giêsu ngụ ý nói sở dĩ họ không nhận Ngài, vì Ngài không làm
trước mặt họ những phép lạ mà Ngài đã làm ở nơi khác. Khi Ngài trích dẫn câu
tục ngữ: “Thầy lang ơi! hãy chữa lấy mình!” là Ngài có ý nói: “Hãy chứng
thực lời tuyên bố của anh ở đây như anh đã làm ở các nơi khác, nếu anh muốn
chúng tôi nhận anh là Đấng Kitô”. Chúa cũng trích dẫn câu tục ngữ khác cắt
nghĩa đầy đủ hơn về mối nghi ngờ ghen ghét của họ: “Không có tiên tri nào
được sủng mộ nơi quê quán mình!". Những kẻ quá quen thuộc với những bậc vĩ
nhân thường không thể nhận biết được sự vĩ đại của các vĩ nhân đó. “Quen quá
hoá lờn” (Bụt nhà không thiêng) vì người ta có khuynh hướng phán đoán kẻ
khác theo tiêu chuẩn giả dối, theo hình thức bên ngoài, vì người ta không
hiểu biết những kẻ mà họ tưởng họ từng quen biết hơn cả. Chính những nhận
xét nông cạn này đã làm tàn hại cho đời sống ngày nay. Nó khiến ta không
nhận thức được giá trị của bạn hữu, của cơ hội để khi biết được thì quá trễ.
Chính cái đó đã có một ảnh hưởng bi đát trên sứ vụ của Chúa Giêsu. Người ta
chối bỏ Ngài vì những lý do hết sức nông cạn và điên rồ. Họ tưởng rằng họ đã
biết Ngài vì đã quen thuộc với tên Ngài từ lâu, trong khi thực tế họ không
thể hiểu được vẻ đẹp của nhân vị Ngài và quyền năng của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Thái
độ của khán giả trở thành tức giận khi Chúa Giêsu lấy hai thí dụ trong Cựu
Ước, cả hai đều ám chỉ rằng dầu người đồng hương của Ngài biết rõ về Ngài,
nhưng họ vẫn không xứng đáng hưởng ơn sủng do chức vụ của Ngài đem lại hơn
những người ngoại. Ngài tự sánh ví mình với Êlia và Êlisê. Êlia đã đem ân
phúc lớn cho người ở Siđon và Êlisê cho người ở Syri, trong khi dân Israel
vẫn không nhận được ơn vì lòng họ cứng cỏi. Như vậy, các dân tộc trên thế
giới sẽ nhận được ân phúc do Chúa Cứu Thế mang lại trong khi những kẻ quen
biết Ngài lại phải khổ sở vì không tin. Họ đâu có chịu nổi lời quở trách
nghiêm khắc ấy. Điều làm họ tức giận là Ngài khen tụng dân ngoại. Người Do
thái vẫn đinh ninh rằng chỉ có mình họ là dân của Thiên Chúa, cho nên họ
khinh thường các dân tộc khác. Họ tin rằng “Chúa đã dựng nên các dân ngoại
để làm chất đốt cho lửa hoả ngục”. Thế mà giờ đây, chàng thanh niên Giêsu
này, người mà hết thảy họ đều biết, lại giảng như thể dân ngoại được Thiên
Chúa ưu đãi. Họ nổi xung lên, đuổi Chúa Giêsu ra khỏi thành và toan làm hại
mạng sống Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ngay
từ khi mới sinh ra, Chúa Giêsu nhận được một định mệnh “Ngài có mệnh làm cớ
cho nhiều người bổ nhào và chỗi dậy trong Israel, và làm dấu gợi lên chống
đối” (Lc 2,34), lời tiên tri ấy nay đã thành sự thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Hẳn
thật, sau khi đã suy gẫm lâu dài về cuộc đời Thầy mình, thánh Gioan tông đồ
đã phải đưa ra một nhận định cay đắng: “Ngài đã đến nơi nhà của Ngài, mà
người nhà đã không tiếp nhận Ngài” (Ga 1,11). Việc xảy ra thật đáng buồn
nhất là cho Chúa Giêsu là người giàu tình cảm đối với quê hương xứ sở. Đáng
lẽ họ phải mở rộng vòng tay đón tiếp Ngài, đáng lẽ Ngài được tiếp rước như
một người đi xa trở về, người đã làm nở mày nở mặt cho quê hương xứ sở.
Nhưng Ngài đã bị chối bỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Bài
học của Nagiarét đây vẫn luôn được lập lại, nhiều người có cơ hội để biết
Chúa lại chối bỏ Ngài, nhưng nơi nào có đức tin thì những tấm lòng tan vỡ
được hàn gắn như thời Êlia, và những người phong sẽ được lành mạnh như
Naaman nhờ lời của Êlisê. Vậy trong khung cảnh nhà hội Nagiarét, Chúa Giêsu
đã nói, chẳng những về ơn lành của chức vụ Ngài mà còn về quyền năng phổ
quát của chức vụ ấy nữa. Ngài đến để thoả mãn những nhu cầu của nhân loại
trong cả thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Jelana
là một trong sáu em đã được phúc nhìn thấy Đức Mẹ trong suốt mười tám năm,
và được Đức Mẹ đích thân dạy dỗ, có lần có người hỏi cô về số phận của những
người theo đạo Công giáo, cô kể lại lời Đức Mẹ dạy: “Có lần Đức Mẹ cho biết
có một phụ nữ đang sống ở Mễ Du, bà ấy đã gần đạt tới sự thánh thiện. Các
thị nhân hỏi tên bà ấy, Đức Mẹ trả lời: bà ấy là một người Hồi Giáo. Nghe
câu trả lời ấy, các thị nhân sửng sốt hỏi lại: sao lại thế được. Đức Mẹ trả
lời: “Chỉ mình Thiên Chúa mới có quyền xét đoán về những điều ấy”. Sau đó
Đức Mẹ giải thích: “Các con hãy nói cho mọi người biết là chính các con tự
chia rẽ nhau ở trần gian. Người Hồi Giáo và Chính Thống Giáo cũng một thể
như người Công Giáo, đều bình đẳng với nhau trước Con Mẹ và Mẹ. Các con hết
thảy đều là con cái Mẹ. Thật ra mọi tôn giáo không phải đều bằng nhau, nhưng
hết mọi người đều bình đẳng trước mặt Thiên Chúa. Không phải cứ thuộc về
Giáo Hội Công Giáo là đủ để được cứu rỗi … Những người không Công Giáo không
phải là những thụ tạo kém hơn đâu. Họ cũng được tạo dựng theo hình ảnh Thiên
Chúa và được định phần chung cuộc là sống trong nhà Thiên Chúa, Cha chúng ta.
Ơn cứu độ được cống hiến cho hết mọi người không trừ ai. Chúa Giêsu Con Mẹ
đã cứu chuộc toàn thể nhân loại trên địa cầu. Chỉ những ai từ chối Thiên
Chúa một cách cố tình thì bị kết án, do bởi sự lựa chọn của chính họ.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>