File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN IV TN C/18.htm
File size: 11.27 KiB (11537 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV thường niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV thường niên - Năm C; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật
IV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHÚA GIÊSU KHÔNG ĐƯỢC CHẤP NHẬN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sau
khi đã sai nhóm Mười Hai đi từng hai người để thực tập việc tông đồ tại miền
quê xứ Galilê, Đức Giêsu một mình trở về thăm Nagiarét, nơi mà Ngài đã được
nuôi dưỡng và lớn lên trong mái ấm gia đình dứoi sự chăm sóc của mẹ Maria và
thánh Giuse. Sau khi làm cho cô bé con ông Giairô viên trưởng hội đường sống
lại, Ngài dừng chân tại Ca-phác-na-um. Các môn đệ đi theo Ngài ít ngày đầu,
nhưng sau đó, một mình Ngài trở về thăm quê, và tới dự một buổi thờ phựơng
nhằm ngày sabat. Được mời lên tiếng, Ngài có cơ hội đưa ra một thông điệp
quan trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Các
khán giả nghe Ngài với nỗi kinh ngạc. Họ không thể nào chống lại vẻ dịu dàng
của bài giảng, hoặc chối bỏ vẻ quyến rũ của lời Ngài nói, nhưng họ cũng
không thể chấp nhận lời tuyên bố của Ngài. Họ biểu lộ lòng không tin bằng
một câu hỏi: “Hẳn không phải là con ông Giuse sao?” Ý họ muốn nói: “Đây
không phải là người lân cận với chúng ta, một người thợ mộc mà chúng ta đều
quen biết, chúng ta đã không biết bản thân anh ta và cả gia đình anh ta sao?
Chắc chắn anh ta không thể là Đấng Mêsia được!”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Câu
trả lời của Chúa Giêsu ngụ ý nói sở dĩ họ không nhận Ngài, vì Ngài không làm
trước mặt họ những phép là mà Ngài đã làm ở nơi khác. Khi Ngài trích dẫn câu
tục ngữ: “Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình” là Ngài có ý nói: “Hãy chứng thực
lời tuyên bố của anh ở đây như anh đã làm ở các nơi khác. Nếu anh muốn chúng
tôi nhận anh là Đấng Kitô.” Chúa cũng trích dẫn một câu tục ngữ khác cắt
nghĩa đầy đủ hơn về mối nghi ngờ ghen ghét của họ: “Không có ngôn sứ nào
được chấp nhận nơi quê hương mình.” Những kẻ quá quen thuộc với những bậc vĩ
nhân thường không thể nhận biết được sự vĩ đại của họ. “Quen quá hóa lờn” (Bụt
nhà không thiêng) vì người ta có khuynh hướng phán đoán kẻ khác theo tiêu
chuẩn giả dối, theo hình thức bên ngoài, vì người ta không hiểu biết những
kẻ mà họ tưởng họ từng quen biết hơn cả. Chính những nhận xét nông cạn này
đã làm tài hại cho đời sống ngày nay. Nó khiến ta không nhận thức được giá
trị của bạn hữu, của cơ hội để khi biết được thì quá trễ. Chính cái đó đã có
một ảnh hưởng bi đát trên chức vụ của Chúa Giêsu, có người chối bỏ Ngài vì
những lý do hết sức nông cạn và điên rồ, tưởng rằng họ đã biết Ngài vì đã
quen thuộc với tên Ngài từ lâu, trong khi trên thực tế họ không thể hiểu
được vẻ đẹp của nhân vị Ngài và quyền năng hối cải của ân điển Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Thái
độ của khán giả biến thành tức giận khi Chúa Giêsu lấy hai thí dụ trong Cựu
ước, cả hai câu đều ám chỉ rằng dầu người đồng hương của Ngài biết rõ về
Ngài hơn hết, nhưng họ vẫn không xứng đáng hưởng ơn cứu rỗi do chức vụ của
Ngài đem lại hơn những người ngoại bang. Ngài tự ví sánh mình với Êlia và
Êlisê. Êlia đã đem ơn phúc lớn cho người ở Siđon và Êlisê cho người ở Syri,
trong khi dân Israel vẫn không nhận được ơn vì lòng họ cứng cỏi. Như vậy các
dân tộc trên thế giới sẽ nhận được ơn phúc cho Chúa Cứu Thế mang lại trong
khi những kẻ quen biết Ngài lại phải khổ sở vì không tin. Họ đâu có chịu nổi
lời quở trách nghiêm khắc ấy, điều làm họ tức giận là Ngài khen tụng dân
ngoại. Người Do thái vẫn đinh ninh rằng chỉ có họ là dân của Thiên Chúa, cho
nên họ xem khinh các dân tộc khác. Họ tin rằng “Chúa đã dựng nên các dân
ngoại để làm chất đốt cho lửa hỏa ngục”. Thế mà giờ đây chàng thanh niên
Giêsu này, người mà hết thảy họ đều biết, lại giảng như thể dân ngoại được
Thiên Chúa ưu đãi, họ nổi xung lên đuổi Ngài ra khỏi thành và toan làm hại
mạng sống Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Ngay
từ khi mới sinh ra, Đức Giêsu nhận được một định mệnh “Thiên Chúa đã đặt
cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Israel phải vấp ngã hay được chỗi
dậy. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng.” (Lc 2,34), lời tiên tri
ấy nay đã thành sự thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Hẳn
thật, sau khi đã suy gẫm lâu dài về cuộc đời Thầy mình, Gioan tông đồ đã
phải đưa ra một nhận định cay đắng: “Ngài đã đến nhà mình nhưng người nhà
chẳng chịu đón nhận!” (Ga 1,11). Việc xảy ra thật đáng buồn nhất cho Chúa
Giêsu là người giàu tình cảm đối với quê hương xứ sở. Đáng lẽ họ phải mở
rộng vòng tay đón tiếp Ngài, đáng lẽ Ngài được tiếp rước như một người đi xa
trở về, người đã làm mở mày mở mặt cho quê hương xứ sở. Nhưng Ngài đã bị
chối bỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Bài
học của Nagiarét đây vẫn luôn được lặp lại, nhiều người có cơ hội để biết
Chúa lại chối bỏ Ngài, nhưng nơi nào có đức tin thì những tấm lòng tan vỡ
được hàn gắn như thời Êlia, và những người phong sẽ được lành mạnh như Na-a
- man nhờ lời của Êlisê. Vậy trong khung cảnh nhà hội Nagiarét, Chúa Giêsu
đã nói, chẳng những về ơn lành của chức vụ Ngài mà còn về quyền năng phổ
thông của chức vụ ấy nữa. Ngài đến để thỏa mãn những nhu cầu của nhân loại
trong cả thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Jelana
là một trong sáu em đã được phúc nhìn thấy Đức Mẹ trong suốt mười tám năm,
và được đích thân Đức Mẹ dạy dỗ, một lần có người hỏi cô về số phận của
những người theo đạo Công giáo, cô kể lại lời Đức Mẹ dạy: “Có lần Đức Mẹ cho
biết có một phụ nữ đang sống ở Mễ Du, bà ấy đã gần đạt tới sự thánh thiện.
Các thị nhân hỏi tên bà ấy, Đức Mẹ trả lời: bà ấy là một người Hồi giáo.
Nghe câu trả lời ấy, các thị nhân sửng sốt hỏi lại: sao lại thế được. Đức Mẹ
trả lời: “Chỉ mình Thiên Chúa mới có quyền xét đoán về những điều ấy.” Sau
đó Đức Mẹ giải thích: “Các con hãy nói cho mọi người biết là chính các con
tự chia rẽ nhau ở trần gian. Người Hồi giáo và Chính thống giáo cũng một thể
như người Công giáo, đều bình đẳng với nhau trước Con Mẹ và Mẹ. Các con hết
thảy đều là con cái Mẹ. Thật ra mọi tôn giáo không phải đều bằng nhau, nhưng
hết mọi người đều bình đẳng trước mặt Thiên Chúa. Không phải cứ thuộc về
Giáo Hội Công giáo là đủ để được cứu rỗi… Những người không Công giáo không
phải là những thọ tạo kém hơn đâu. Họ cũng được tạo dựng theo hình ảnh Thiên
Chúa và được định phần chung là cuộc sống trong nhà Thiên Chúa, Cha chúng ta.
Ơn cứu độ được cống hiến cho hết mọi người không trừ ai. Chúa Giêsu Con mẹ
đã cứu chuộc toàn thể nhân loại trên địa cầu. Chỉ những ai từ chối Thiên
Chúa một cách cố tình thì bị kết án, do bởi sự lựa chọn của chính họ.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>