File "09.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CN IV TN C/09.htm
File size: 17.77 KiB (18193 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV thường niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV thường niên - Năm C;  suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật 
	IV thường niên - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		LỜI BAN ÂN SỦNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
	<a name="_Toc252195196">
	<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">Chú 
	giải của Fiches Dominicales</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">ĐỨC 
	GIÊSU, LỜI BAN ÂN SỦNG CHO MỌI NGƯỜI</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">VÀI 
	ĐIỂM CHÚ GIẢI.</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1. Một 
	sứ mệnh không biên giới:</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Chúa 
	nhật trước, chúng ta đã bắt đầu đọc trình thuật của thánh Luca về việc Đức 
	Giêsu đến thăm hội đường Nagiarét. trình thuật đó đã được thánh Luca đặt vào 
	lúc Đức Giêsu bắt đầu thi hành sứ vụ và được trình bày như một cảnh khái 
	quát chương trình, một biến cố điển hình có dụng ý khai mở và tóm tắt những 
	gì sắp xảy ra.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sau 
	khi đứng lên đọc đoạn sách Isaia 61: &quot;Thần Khí Chúa ngự trên tôi...&quot;, theo 
	tập tục, Đức Giêsu ngồi xuống giảng một bài và tuyên bố không úp mở rằng: &quot;Hôm 
	nay ứng nghiệm lời Kinh thánh quý vị vừa nghe&quot;.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Đầu 
	tiên những người có mặt trong hội đường hôm ấy đều tán thành và thán phục 
	những lời ban ân sủng (= những lời hay ý đẹp) thốt ra từ miệng Người&quot;. Họ 
	bảo nhau: &quot;ông này không phải là con ông Giuse đó sao? &quot;. (Đức Giêsu mà 
	thánh sử đã ghi trong gia phả của Người, được coi là con của Giuse: 3,23).</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Đức 
	Giêsu nắm lấy ngay vai trò chủ động của mình bằng hai giai đoạn.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">- 
	Trước tiên, bằng cách tố giác hy vọng úp mở của những người đồng hương khi 
	họ muốn Chúa làm cho họ, tại quê hương Người, những việc lạ lùng mà Người đã 
	làm ở những nơi khác và muốn Người thi hành lời ban ân sủng để mưu ích cho 
	họ. Dựa vào một câu tục ngữ, Người nói với họ: “Hẳn là các ông muốn nói với 
	tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình tất cả những gì chúng tôi 
	nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na- um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê 
	ông xem nào!</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lẽ nào 
	ta lại không có thể coi đây như điều báo trước về lời nhục mạ mà người ta sẽ 
	nhắm vào Đức Giêsu khi Người hấp hối trên thập giá: &quot;Hãy tự cứu mình đi, nếu 
	ông là Đấng Kitô &quot;(Lc. 23,35. 7.39)</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Rồi, 
	bằng cách loan báo sứ mệnh của mình có tính phổ quát, Đức Giêsu đưa các 
	thính giả của mình trở về với hai khuôn mặt lớn của Cựu ước là ngôn sứ Êlia 
	và Eâlisa; đây là hai vị ngôn sứ có những hoạt động vượt ranh giới về mặt 
	lãnh thổ cũng như tôn giáo. Vị thứ nhất đã hóa bánh và dầu ăn ra nhiều giúp 
	nuôi sống một góa phụ ở Sarepta là miền đất thuộc dân ngoại (Cv. l7.7-27). 
	Vị thứ hai là ngôn sứ Êlisa, môn đệ của Êlia đã chữa khỏi bệnh cùi cho một 
	viên tướng người Syria đích thân tới gặp vị tiên tri ngày trên đất Israel (2 
	CV. 5, 1-27). Góa phụ Sarépta và Naaman người Syria được coi như những người 
	cầm đầu đàn lũ đông đảo những dân ngoại mà công cuộc giải phóng họ đã được 
	loan báo trong sách Isaia 61, thì &quot;hôm nay&quot; được ứng nghiệm nơi Người là Đức 
	Giêsu.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">&quot;Gương 
	Êlia và Êlisa ban ơn huệ của Thiên Chúa cho dân ngoại, như J. Dupgnt nhận 
	xét, cho người ta thấy trước rằng một khi Chúa Giêsu đã bị dân Israel cũng 
	như các đồng hương của mình chối bỏ thì sứ điệp cứu độ sẽ chuyên sang cho 
	các dân ngoại. Vì thế biến cố ở Nagiarét là điềm báo trước những gì người ta 
	thấy xảy ra đối với Phaolô ở Antiôkhia miền Pixiđia và ở Rôma khi ngài quay 
	về phía các dân ngoại. Cách xử sự như vậy của Phaolô lúc này đã được hai vị 
	ngôn sứ Eâlia và Êlisa thực hiện trong thời buổi của ngài như để tiên báo và 
	biện minh cho hành động của Phaolô vậy&quot;.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2. Một 
	sự chối bỏ báo trước sự chối bỏ khác:</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lời 
	loan báo Israel không còn được hưởng đặc ân và Thiên Chúa tiếp đón các dân 
	ngoại đã khiến cho cử tọa của hội đường đầy phẫn nộ. Y hệt như thái độ của 
	những người Do thái ở Antiôkhia Pixiđia lúc đầu còn thiện cảm, tử tế rồi 
	không bao lâu sau chuyển thành giận dữ khi họ thấy dân ngoại &quot;nghe Lời Thiên 
	Chúa&quot; (Cv 13,44-45).</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Thì 
	này đây, những người đồng hương của Đức Giêsu đang đứng dậy lôi Người &quot;ra 
	khỏi thành&quot; “để xô Người xuống vực&quot;. Giống như những thù địch của Chúa rồi 
	đây sẽ lôi Người “ra khỏi thành&quot; Giêrusalem để đóng đinh Người. Chẳng khác 
	gì những người Do thái sẽ lôi Stêphanô &quot;ra khỏi thành&quot; để ném đá ông vậy 
	(Cv. 7,54).</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Nhưng 
	giờ của Người chưa tới, nên &quot;Người băng qua họ mà đi&quot;; Đức Giêsu còn phải 
	tiếp tục con đường sẽ dẫn Người tới thành đô Giêrusalem, nơi sẽ diễn ra cuộc 
	khổ nạn của Người, và là nơi Người sẽ sống lại và tỏ mình ra cho các môn đệ 
	vào sáng ngày Lễ Vượt Qua.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">BÀI 
	ĐỌC THÊM</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1. 
	“Một bài tường thuật để loan báo tương lai&quot;</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">(H. 
	Vulliez trong “Dieu si proche. Năm C&quot;, DDB, trg 90)</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">&quot;Luca 
	đã viế câu chuyện này để báo trước tương lai hơn là để tường thuật lại những 
	gì xảy ra ở Nagiarét. Biến cố xảy ra trong hội đường hôm ấy là một giai đoạn 
	mở đầu bi thảm báo trước những gì sẽ xảy ra cho sứ mệnh của Đức Giêsu khi ở 
	giữa loài người. Một sứ mệnh sẽ vươn tới mọi dân tộc. Một sứ mệnh sẽ dẫn 
	Người tới cái chết: Người sẽ bị người nhà của mình lên án tử, nhưng phàm 
	những ai thuộc mọi dân tộc, thuộc mọi mầu da nước tóc, đón nhận Người thì 
	Người sẽ cho họ được làm con Thiên Chúa&quot;.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2. 
	&quot;Con người luôn có khuynh hướng muốn giam hãm Thiên Chúa”.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Những 
	con người ấy nhận mình là những kẻ tin Chúa chân thành, có lòng đạo đức và 
	thực hành đạo, thế mà sau khi đã ca ngợi Đức Giêsu ở trong hội đường, chính 
	họ lại &quot;đầy phẫn nộ, đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành, kéo Người lên tận 
	đỉnh núi, để xô Người xuống vực&quot;. Vậy có ai dám nhận mình giống những người 
	ấy không?</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Dù là 
	ai chăng nữa, chúng ta thảy đều có khuynh hướng muốn giam hãm Chúa và Đấng 
	Kitô của Người trong một phạm vi nhất định của Giáo Hội ta, trong lời lẽ của 
	những giáo điều, những truyền thống, những thực hành và ngay cả trong những 
	cách sùng mộ của chúng ta nữa. Chúng ta lúc nào cũng sẵn sàng nắm độc quyền 
	về các ân sủng, phép lạ, ánh sáng của Chúa và ngay cả đức ái mà Người là 
	nguồn mạch nữa. Vậy mà Phúc âm hôm nay khẳng định mạnh mẽ với ta rằng những 
	người thân của Đức Giêsu thường sẵn sàng tống cổ Người ra khỏi nhà thờ, nghề 
	nghiệp, quyết định và gia đinh của họ, mỗi khi sứ điệp của Chúa không làm 
	vừa lòng họ, mỗi khi cuộc viếng thăm của Người gây phiền hà cho họ. Còn 
	chính Chúa Giêsu thì lại nhắc nhở ta rằng Thiên Chúa đã thực hiện được những 
	sự lạ lùng nơi các dân ngoại, đã cho những người cùi, những người thù địch 
	của Israel, dân Chúa, được lành sạch. Đối với Thiên Chúa tình yêu, chỉ có 
	tình yêu là tiêu chuẩn cuối cùng làm nên giá trị và sự thật cho tư tưởng và 
	hành động của ta.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt"><b><i>
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3. 
	“Một sự hiểu lầm đáng sợ”</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">(G. 
	Boucher, trong &quot;Le ciel sur terre”)</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Tại 
	sao người con của quê hương lại không thực hiện được ở quê quán mình những 
	việc lạ lùng mà người ấy đã làm ở những nơi khác? Và rồi có thể đến lượt 
	chúng ta cũng sẵn sàng trở mặt từ khen ngợi đến phẫn nộ đấy. Bởi lẽ, về phần 
	Đức Giêsu thì Người nói rõ rằng điều cốt yếu mà Người muốn trình bày cho họ 
	không phải chỉ có vấn đề các việc lạ lùng, mà Người muốn mạc khải cho họ 
	tình yêu và lòng trung thành của Thiên Chúa. Cái đó mới là điều hạnh phúc và 
	may mắn thực cho chúng ta.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Lẽ ra 
	Đức Giêsu phải cung cấp cho những người đồng hương của mình tiền bạc hoặc 
	chữa cho họ khỏi những bệnh này tật nọ mới đúng. Xem ra người ta ao ước một 
	điều, thì Chúa lại đưa ra điều ngược lại. Bởi lẽ ai nấy đều thích được lãnh 
	nhận, trong khi Đức Giêsu lại đòi hỏi phải cho đi, cho đi bản thân mình, cho 
	đi mạng sống mình. Và kết cục sẽ là thành công và hạnh phúc.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Đức 
	Giêu có hy vọng những người đồng hương của mình sẽ hiểu biết và thông cảm 
	hơn với Người không? Bởi vì họ là những người nhà của Người mà. Họ biết 
	Người hơn, từng sát cạnh liền kề với Người, quý chuộng Người và yêu mến 
	Người mà!</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Vậy mà 
	chỉ mới ngay trong buổi nói chuyện đầu tiên, họ đều nổi xung lên với Người. 
	Cả đám đều đứng dậy xô đẩy Người ra ngoài, loại bỏ và trục xuất Người khỏi 
	cộng đồng của họ. Là vì Đức Giêsu không đáp ứng điều họ mong đợi. Họ nghĩ là 
	Người lừa gạt quần chúng!</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Chừng 
	nào sứ điệp của Người còn là lại kêu gọi hoán cải cuộc đời và chừng nào 
	người ta chỉ thích sống dễ dãi, thì việc chối bỏ Đấng Thiên Chúa sai đến đã 
	khởi sự rồi.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Họ 
	muốn cho Người phải chết, nên họ tìm cách loại bỏ Người con của quê hương 
	này ra khỏi nhà họ bằng cách xô Người xuống vực thẳm.</span></p>
	<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
	<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Nhưng 
	Đức Giêsu “băng qua giữa họ mà đi”. Người là kẻ tự do, hết sức tự do, Người 
	cứ thảnh thời đi trên con đường của mình lòng đầy tự tin và tin vào sự trung 
	tín của Thiên Chúa Cha Người. con đường Người đi được vạch sẵn. Không có gì 
	làm cho Người phải lui bước!</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htmy"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager