File "10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Thuong-nien/CG Vua vu tru/10.htm
File size: 9.24 KiB (9466 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ - Năm C; Kitô-Vua; Vương-quốc-Đức-Kitô; Nếu-ông-là-vua; Vua-vũ-trụ; Trộm-lành; Anh-chị-em-của-vua; Trên-khổ-giá; Ánh-sáng; Hạnh-phúc."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ - Năm C">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ - Năm C</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
NẾU ÔNG LÀ VUA</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc277580374">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Lm Âu Quốc Thanh</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Các thánh sử đều kể lại câu truyện tang
thương của cuộc khổ nạn một cách hết sức vắn gọn, mặc dù trong truyền thống
Do Thái tường thuật những vụ tử vì đạo rất tỉ mỉ (2Mac 7,3-19). Phúc âm theo
thánh sử Luca kể lại cách sơ sài sự kiện một tử tội mang danh là Giêsu thành
Nazareth đang hấp hối trên cây thập giá. Thánh Luca còn bỏ cả chi tiết cho
ông Giêsu uống rượu pha mật đắng. (Mc 15,22; Mt 27,33). Tuy nhiên trong bài
trích Phúc âm cho Lễ Chúa Kitô Vua hôm nay, thánh Luca đã tỉ mỉ nói lên bốn
phản ứng của những người hiện diện tại đồi Golgotha để chứng minh con người
và căn tính siêu việt của Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Thái độ thứ nhất là thái độ dửng dưng của
những người qua đường.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> Là khách
bàng quang, họ đến xem cho biết chuyện gì đang xảy ra. Thánh Luca phân biệt
rõ những người dân và các vị lãnh đạo. Đám dân thường chỉ đứng quan sát sự
việc cách thụ động. Họ không biết rõ căn tính và con người ông Giêsu. Chính
vì thế mà họ được ơn thống hối ăn năn. (Lc 23,48)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Còn hàng lãnh đạo tôn giáo thời đó thì
chủ động nhạo báng ông Giêsu.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> Họ
không tin ông Giêsu là Vua dân Do thái, đấng được tuyển chọn để cứu dân Chúa
khỏi ách thống trị của tội lỗi và sự dữ. Họ chế nhạo: “Nếu ông là vua dân Do
thái. ông hãy tự cứu mình đi.” Họ hiểu “Vua” theo nghĩa trần gian, một vị
lãnh đạo chính trị sẽ giải thoát dân Chúa thoát ách thống trị của Đế quốc
Rôma. Một tử tội đang hấp hối trên thập tự không thể giúp họ thực hiện ước
mộng đó của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Thái độ của người trộm dữ cũng giống như
thái độ của đám lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ.</span></b><span style="font-size: 14.0pt">
Hắn buông lời hằn học và sỉ nhục: “Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông
và cứu chúng tôi nữa.” Hắn biết mình đã rơi vào tình trạng “thập tử nhất
sinh” và biết chẳng còn ai có thể cứu mình khỏi chết. Có thoát lời thóa mạ
ai cũng chẳng thiệt thòi gì hơn. Đối với hắn, chết là hết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Nhưng người trộm lành đã thực sự được ơn
giải thoát khỏi sự ngu muội và sự không tin.</span></b><span style="font-size: 14.0pt">
Hắn nhận ra Đức Giêsu là người vô tội nhưng lại bị án tử hình như những kẻ
phạm trọng tội như hắn. Hắn nhận ra rằng vị Vua này không phải là một nhà
lãnh đạo chính trị, nhưng là một lãnh đạo tinh thần, và nước của Ngài chính
là thiên đàng vĩnh cửu. Chính vì được ơn giác ngộ và thống hối, hắn đã thốt
lên lời đầy tin tưởng: “Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi.”
(Bản dịch mới của nhóm Phiên Dịch VN, 1998, có lẽ chính xác hơn: “Ông Giêsu
ơi, khi ông vào nước của ông, xin nhớ đến tôi.” Người trộm lành đã kêu đích
danh của Chúa Giêsu, danh hiệu có nghĩa là “Chúa chữa.” Chính vì niềm tin
nơi Chúa Giêsu, người trộm lành đã được tha thứ mọi lỗi lầm và được hưởng
phúc thiên đàng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chúng ta là những Kitô hữu có lẽ chúng ta
không bao giờ dám nhạo báng Chúa Giêsu như tay trộm dữ và những vị lãnh đạo
cứng lòng tin. Cùng lắm khi vì tính yếu đuối xác thịt để cho mình rơi vào
tình trạng dửng dưng với Chúa Kitô và công việc của Giáo Hội, nhiệm thể của
Ngài. Đôi khi chúng ta muốn Chúa Giêsu trở thành một vị lãnh đạo chính trị
giải thoát chúng ta khỏi những đau khổ phần xác và những bất công xã hội.
Bằng chứng của lòng mong ước này là phong trào thần học giải phóng, là phong
trào phụ nữ bình quyền... Dĩ nhiên khi còn ở thế gian, Chúa Giêsu đã cứu
chữa biết bao nhiêu tật nguyền và đả phá những hủ hóa của giới lãnh đạo.
Nhưng Ngài đã không giải phóng dân Israel khỏi ách thống trị Rôma và không
làm phép để giải vòng vây cho chính Ngài. Lý do: vì Ngài không phải là Vua
trần gian. Như Chúa Giêsu nói rõ với Philatô khi Ngài bị bắt: “Nước ta không
thuộc về thế gian này.” (Ga 18,36) Nước của Ngài là Thiên đàng mai sau, chỉ
có nơi đó mới không còn đau khổ phần hồn phần xác, không còn áp bức và bất
công xã hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Chắc hẳn, chúng ta đều muốn được ơn giác ngộ
và trở lại như người trộm lành. Chúng ta muốn tôn thờ Chúa Giêsu là Vua của
vũ trụ và là vị Vua của từng tâm hồn mỗi người. Lời nguyện nhập lễ trong
thánh lễ Chúa Kitô Vua: “Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa đã muốn quy
tụ muôn loài dưới quyền lãnh đạo của Đức Kitô là Người Con Chúa hằng ưu ái,
và là Vua toàn thể vũ trụ. Xin cho hết mọi loài thọ sinh đã được cứu khỏi
vòng nô lệ tội lỗi biết phụng thờ Chúa là Đấng cao cả uy linh và không ngớt
lời ngợi khen chúc tụng.”</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>