File "06.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan I MV/06.htm
File size: 11.28 KiB (11548 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm C; Ngày đại họa; Ngày tận thê; Tỉnh thức và cầu nguyện; Hãy nhìn đường; Đứng thẳng và ngẩng đầu; tỉnh thức; Hãy nhìn đường; Cuộc sống tỉnh thức;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐỨNG VỮNG TRƯỚC MẶT CON NGƯỜI</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc341711674">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Hugues Cousin</span></a></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">Diễn từ về “Cuộc trường chinh của việc
giải phóng”</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Và sẽ có những điềm lạ trên mặt trời…</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lần này đó là những biến cố gắn liền với
ngày quang lâm được nói đến (cc. 25-27). Điều đáng chú ý là liên từ
“và”: Chúa Kitô đi từ thời của dân ngoại đối với thành Giêrusalem đến
những biến động trong vũ trụ và không xác định chiều dài của thời gian
giữa sự tàn phá thành vào năm 70 với thời Tận cùng. Như thế, ngài mặc
cho sự giày xéo thành bởi các dân ngoại (c. 24) một màu sắc cánh chung.
Đã hai nghìn năm rồi từ ngày xảy ra biến cố ấy!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Những điềm lạ nói đây nghiêm trọng hơn
những điềm lạ ở câu 11: chúng sẽ đồng thời xảy ra trên mặt trời, mặt
trăng và các vì sao và sẽ gieo rắc lo âu sợ hãi cho toàn thể dân cư trên
mặt đất. Trật tự vũ trụ sẽ chao đảo như thể trở về với cái hỗn mang
nguyên thuỷ ghi dấu thời tận cùng của lịch sử. Các biến cố này đi liền
trước ngày quang lâm của Con Người, ngày đó được nhắc đến một cách ngắn
gọn chứ không được mô tả. Trong khi ngày đó là đích điểm của toàn thể
lịch sử nhân loại, thì tầm quan trọng của nó lại quá nhỏ trong bài diễn
từ mà trọng tâm lại nằm ở chỗ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Lúc ấy, Chúa Giêsu mới đưa ra một lời
diễn giải giúp khám phá ý nghĩa của diễn từ (cc. 28-32); Ngài nối kết
các biến cố Ngài vừa nói ở trên với các câu hỏi ban đầu về ngày giờ và
dấu chỉ (xc.7). Một ý tưởng trung tâm (c.28) được minh hoạ nhờ một dụ
ngôn (cc.29-30) và nhờ lời giải thích dụ ngôn ấy (c.31).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước hết là dấu chỉ. Những sự vật sinh
sản (cây đâm chồi nẩy lộc, trong dụ ngôn) cho phép các tín hữu suy diễn
về sự gần kề của ngày giải thoát vĩnh viễn (mùa hè gần đến, trong dụ
ngôn; và Triều Đại Thiên Chúa gần đến, trong lời giải thích). Nếu các sự
việc này quy chiếu về các biến động trong vũ trụ xảy ra trước ngày quang
lâm của Con Người, thì chỉ có thế hệ tín hữu cuối cùng mới bị liên hệ
bởi sự gần kề của ơn cứu độ vĩnh viễn. Và nếu Chúa Giêsu chỉ đưa ra việc
trời đất rung chuyển như là dấu chỉ và không đưa ra những điềm báo về sự
sụp đổ của thần thánh, Ngài không mặc khải gì mà lại đã không được nói
đến trong các bản văn Cựu Ước liên quan tới Ngày của Chúa (x. Is 13,10;
Hg 2,6). Trong thực tế, dấu chỉ nằm nơi những biến cố lịch sử xảy ra
trước ngày Giêrusalem bị tàn phá (xc.20). Về lệnh truyền “Anh em hãy
đứng thẳng và ngẩng đầu lên”, đặc biệt thích hợp cho các kẻ bị bách hai
(xc. 12tt); “Ngài không nói với các Kitô hữu vô danh sẽ còn sống vào lúc
quang lâm cho bằng, một cách cụ thể hơn, với các người đương thời của
tác giả Tin Mừng” (V.Fusco) và, qua họ, với tất cả các Kitô hữu sau này
sẽ nghe hoặc sẽ đọc Tin Mừng thứ ba. Các thành viên trong Giáo Hội của
Luca –rồi chúng ta hôm nay- phải sống trong sự xác tín rằng việc giải
thoát họ thực sự đang tới, rằng nó đã gần rồi. Như lời Tông đồ Phaolô:
“Hiện này, ngày Thiên Chúa cứu độ chúng ta đã gần hơn trước kia, khi
chúng ta mới tin đạo… Ngày gần đến” (Rm 13,11-12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Câu 32 trả lời một cách long trọng cho
câu hỏi về ngày giờ: Mọi điều ấy sẽ xảy ra trong khi thế hệ này –đa số
những người đương thời với Chúa Giêsu Nagiaret- vẫn còn sống. Từ ngữ
“mọi điều” bao gồm toàn bô các biến cố tương lai đã được loan báo, kể và
nhất là biến cố quan trọng nhất” (V.Fusco). việc quang lâm, nghĩa là
những dấu chỉ là việc Con Người ngự đến, Luca không ngại ngần chi khi
lấy lại lời truyền thống này mà không thêm bớt gì, ông cũng đã làm như
thế ở 9,27 với lời liên hệ đến những kẻ sẽ không phải chết trước khi
thấy Triều Đại Thiên Chúa, mạch văn cho phép quy chiếu về biến cố hiển
dung, rồi về thời gian lý tưởng giữa biến cố Phục Sinh và Thăng Thiên.
Câu 32 còn đi xa hơn: thế hệ đã chứng kiến biến cố Đền Thờ bị phá huỷ
cũng phải biết đến ngày quang lâm. Việc quang lâm của Chúa Kitô vinh
hiển bao trùm cuộc sống mọi tín hữu và không thể là biến cố thuộc về một
tương lai xa xôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Để kết luận lời tiên tri của mình, Chúa
Giêsu xác nhận thế giá và tính cách chắc chắn của lời hứa trước đây,
cũng như của toàn bộ diễn từ cánh chung (c.33): chúng vững bền hơn vũ
trụ (x.16). Nói thế rồi, Ngài đồng hoá lời của Ngài với lời Thiên Chúa
mà Is 55,10-11 đã nhắc đến hiệu quả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Diễn từ kết thúc bằng một lời huấn dụ
tỉnh thức và cầu nguyện (cc. 34-35). Những chỉ thị đã được đưa ra cho
các môn đệ rất rõ ràng: lời cảnh giác phải đề phòng khỏi các lo lắng,
trong phần giải thích dụ ngôn hạt giống (8,14) và giáo huấn về thái độ
thích hợp đối với của cải vật chất (12,22tt), cảnh cáo chống lại việc
say sưa, trong dụ ngôn người quản lý trung thành (12,45-46). Về điểm
này, tình trạng mà Giáo Hội của Luca phải đương đầu không khác gì tình
trạng ở các cộng đoàn của Phaolô. Các chỉ thị được đưa ra ở 1Tx 5,4-8
–với cơ nguy, như ở đây, là ngày Phán xét đến bất thình lình đối với các
tín hữu- và ở Rm 13,11-13 rất giống nhau. Sự ngủ mê đe doạ các cộng
đoàn, bởi vì, trong Luca cũng như trong các thư của thánh Tông đồ, vang
lên lời kêu gọi hãy tỉnh thức, hãy chỗi dậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Hai tảng đá ngầm đối nghịch nhau, nhưng
lại phụ thuộc lẫn nhau, đang rình rập Giáo Hội: niềm hy vọng bồn chồn về
ngày trở lại gần kề của Chúa Kitô (2Tx 2,1-3) và sự vỡ mộng, cơn cám dỗ
buông trôi mọi hy vọng vào tương lai (x. 2Pr 3,4). “Càng nóng lòng trông
đợi vào ngày quang lâm, càng đắng cay vì nỗi thất vọng” (Fusco); và các
ảo tưởng là điều nguy hiểm cho đức tin. Rõ ràng đó là mối nguy thứ hai
mà Luca sợ cho Giáo Hội của mình –cũng là mối nguy đe doạ các cộng đoàn
Công giáo Tây phương chúng ta vào cuối thế kỷ XX này- và Luca phản ứng
chống lại mối nguy ấy. Từ đó, ta thấy sự kiện Chúa Kitô nói tiên tri,
tuy có phân biệt, nhưng không hoàn toàn tách rời việc Giêrusalem bị tàn
phá khỏi ngày quang lâm. Cũng do đó, mà đã có những xác quyết: từ cuộc
tàn phá này, sự giải thoát các tín hữu đang gần kề; mỗi tín hữu trong
Giáo Hội của Luca –và mỗi người trong chúng ta- phải sống trong mọi lúc
thế nào hầu có thể có sức mạnh… mà đứng vững trước Con Người.</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../../../Nam_B/2015/Mua-Thuong-Nien/CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung.gif" width="72" height="38"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../../../Nam_B/2015/Mua-Thuong-Nien/CN%20XXIII%20TN/LOGOtinmung2.gif" width="78" height="38"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>