File "33.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Thuong-Nien/Tuan IV/33.htm
File size: 11.53 KiB (11809 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C; Thân phận ngôn sứ; Không được chấp nhận: Canh cửa khép kín; Kiên nhẫn và dịu hiền; Loại bỏ; Đức mến; Sứ vụ; Thành kiến; Ân huệ; Nói tốt; Con cái trong nhà;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
SỨ VỤ</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Người xưa thường nói: “Vạn sự khởi đầu nan”. Điều này cũng đã xảy ra
ngay khi Chúa Giêsu khởi đầu sứ vụ rao giảng công khai của Người tại hội
đường Nagiarét, nơi sinh trưởng của Người. Thành công vừa mới chớm nở,
thì khó khăn, thử thách, không mời đã chợt ập đến, không chịu uốn mình
chiều theo những toan tính vị kỷ của những người đồng hương, Chúa Giêsu
đã bị chống đối khước từ, thậm chí họ muốn thủ tiêu Người. Dẫu sao, Chúa
vẫn dũng mạnh thi hành sứ vụ của Người bằng một trái tim rộng mở, luôn
đập những nhịp đập của yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Luca đã ghi lại trong Tin Mừng hôm nay. Sau khi nghe Chúa Giêsu
đọc và giải thích đoạn sách của tiên tri Isaia, những người trong hội
đường xì xầm với nhau: “Ông này không phải là con ông Giuse đó sao? “.
Có lẽ, câu nói này không diễn tả một thái độ nghi ngờ, trần tục hóa sự
thiêng liêng cao cả của Đức Giêsu, bởi vì họ vừa mới chăm chú lắng nghe
và thán phục những lời thốt ra từ miệng Người. Đúng hơn, câu nói đó như
diễn tả một sự toan tính đầy ích kỷ, tư lợi của những người đồng hương
với Chúa. Họ mang một tâm tính vốn rất thường gặp ở đời: “Một người làm
quan cả họ được nhờ”. Nếu người này là con ông Giuse, bây giờ trở thành
tiên tri và làm được các phép lạ, vậy tại sao chúng ta lại không lợi
dụng địa vị đó để mưu ích cho thôn xóm, bản làng của mình. Câu ngạn ngữ
Chúa Giêsu trưng dẫn để nói với họ: “Thầy lang ơi! Hãy chữa lấy mình”
cho thấy, họ muốn Chúa hãy làm cho họ hưởng các phép lạ trước rồi sau đó
mới cho người khác được hưởng. Họ muốn đưa ra một tối hậu thư bi đát ép
Chúa phải phục vụ họ trước. Vậy Chúa Giêsu đã xử trí thế nào trước thái
độ hẹp hòi của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Biết rõ đầu óc cục bộ địa phương, còn nhiều ganh tỵ, mang đậm tính mầu
cờ sắc áo Nazareth của những người đồng hương như thế, Chúa Giêsu muốn
từ chối ràng buộc ơn cứu độ của Người trong mối liên hệ máu mủ thân quen
nên Người đã nói rõ ý định của Người: “Tôi bảo thật các ông, không một
tiên tri nào được chấp nhận tại quê hương mình”. Nghĩa là, vị tiên tri
không có tình cảm ưu ái với những người đồng hương hơn những người xa
lạ. Chúa đã trưng dẫn hai vị tiên tri lớn trong Cựu ước là Eâlia và
Eâlisa đã có những hoạt động vượt ra ngoài ranh giới tôn giáo cũng như
lãnh thổ, để từ chối không ban cho những người Nazareth, mà cả dân tộc
Israel độc quyền chiếm hữu ơn cứu độ. Ý thức mình là dân riêng Chúa
chọn, nên người Do thái không thể tưởng tượng được một Đấng Cứu thế được
Thiên Chúa sai đến lại lưu tâm đến dân ngoại là người tội lỗi, hơn là
ghé mắt chiếu cố đến họ. Chính điều này đã khiến họ tức giận. Họ lôi
Người ra khỏi thành và xô Người xuống vực. Tuy nhiên, thánh Luca đã ghi
lại: “Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi”. Nghĩa là, Chúa vẫn bình tĩnh
thi hành sứ vụ trước thái độ “được ăn cả, ngã về không” hay “không ăn
được thì đạp đổ” của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thái độ hẹp hòi của người Nazareth và phản ứng của Chúa Giêsu như thế có
giúp chúng ta rút ra bài học gì cho cuộc sống hôm nay không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong cuộc sống, người tín hữu nếu không tỉnh thức, không xét mình đấm
ngực hằng ngày và không thắp lên trong tim ngọn lửa truyền giáo sẽ dễ
trượt theo “vết xe đổ” của những người Do thái thời xưa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Tự
hào mình thuộc dòng dõi đạo gốc lâu đời, được rửa tội, được hưởng nền
giáo dục và đời sống ơn thánh, dễ làm cho người Công giáo có cảm tưởng,
Thiên Chúa thuộc về người Công giáo và phục vụ cho người Công giáo. Và
điều này dễ dẫn đến khuynh hướng đóng khung giam hãm Thiên Chúa để độc
quyền chiếm hữu Chúa Kitô và ơn cứu độ của Người hơn là chia sẻ cho
những anh em chưa được biết Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Có
thể nói khuynh hướng này là “Tội thứ nhất, tội của những người được soi
sáng mà không sáng tỏa ra. Họ biết ý nghĩa của cuộc sống, biết hướng đi,
biết những điểm có nước, những trạm có xăng dầu nhưng họ không chỉ dẫn
cho ai”. Thế nên, thay vì là những rào cản, sẽ tốt hơn, đẹp hơn, ý nghĩa
hơn nếu mỗi người trở nên những nhịp cầu dẫn đưa người khác đến với
Chúa. Đừng vô tình tự nguyện biến mình thành một trở lực, nhưng hãy cố
tình biến đổi thành một trợ lực cho tha nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Một nhà thần học rất nổi tiếng người Đức là cha Karl Rahner có một ý
tưởng rất đáng cho chúng ta lưu ý. Ngài nói: “Một cách nào đó, tất cả
chúng ta đều là những Kitô hữu ngoại đạo; trong số những người Công
giáo, không phải tất cả đều thực sự là con cái của Nước Trời. Bao nhiêu
kẻ xem ra ở bên ngoài thực sự lại ở trong, còn những người bẩm sinh là
công dân Nước Trời thì sẽ bị ném vào nơi tối tăm dầy đặc”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Vì
thế, sứ mạng loan báo Tin Mừng đòi hỏi chúng ta phải cố gắng khám phá
“những người ngoại có tâm hồn Kitô hữu”. Họ là những người ở gần Thiên
Chúa mà không hay biết. Họ bị bóng tối vị kỷ của chúng ta làm che mất
ánh sáng. Tuy nhiên, không thể có tâm hồn truyền giáo nếu không có đức
ái. Không phải vô tình mà thánh Phaolô đã dùng tới 10 lần chữ “đức ái”
trong bài đọc 2 để nhấn mạnh đức ái là nhân đức tuyệt đối cần và quí
trọng nhất. Người loan báo Tin Mừng cần phải có và cầu xin hơn cả, vì
đây chính là con đường hoàn hảo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Có
lẽ là không quá cường điệu khi nhà bác học Pascal nói rằng: “Tất cả mọi
vật chất gộp chung lại, cộng với tất cả mọi tinh thần gộp chung lại,
cộng với tất cả mọi sản phẩm của hai thứ đó gộp chung lại, cũng không có
giá trị bằng một chút bác ái. Đó là một trật tự khác hẳn, vô cùng cao cả
hơn”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ước chi “vết đen” của những người Nazareth thời xưa không lập lại và trở
thành “phách mạnh” trong đời sống chúng ta, nhưng chớ gì tấm gương đời
sống của Chúa hôm nay giúp chúng ta ý thức và mở lòng mình ra trước sứ
vụ truyền giáo, dẫu có gặp khó khăn thử thách, thậm chí là chống đối
bách hại, vẫn kiên trì và dũng mạnh thi hành sứ vụ bằng một trái tim
chan chứa tình yêu như Ngài, trong Ngài và nhờ Ngài.</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>