File "27.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Thuong-Nien/Tuan IV/27.htm
File size: 11.52 KiB (11792 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C; Thân phận ngôn sứ; Không được chấp nhận: Canh cửa khép kín; Kiên nhẫn và dịu hiền; Loại bỏ; Đức mến; Sứ vụ; Thành kiến; Ân huệ; Nói tốt; Con cái trong nhà;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
NGƯỜI NHÀ ĐÃ KHÔNG TIẾP NHẬN NGÀI</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sau khi đã sai nhóm Mười Hai đi từng hai người để thực tập việc tông đồ
tại miền quê xứ Galilê, Chúa Giêsu trở về thăm Nagiarét, nơi mà Ngài đã
được nuôi dưỡng và lớn lên trong mái ấm gia đình dưới sự chăm sóc của Mẹ
Maria và thánh Giuse. Sau khi làm cho cô bé con ông Giairô viên trưởng
hội đường sống lại, Ngài dừng chân tại Capharnaum. Các môn đệ đi theo
Ngài ít ngày đầu, nhưng sau đó, một mình Ngài trở về thăm quê, và dự một
buổi thờ phượng nhằm ngày sabát. Được mời lên tiếng, Ngài có cơ hội đưa
ra một thông điệp quan trọng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Các khán giả nghe Ngài với nỗi kinh ngạc. Họ không thể nào chống lại vẻ
dịu dàng của bài giảng, hoặc chối bỏ vẻ quyến rũ của lời Ngài nói, nhưng
họ cũng không thể chấp nhận lời tuyên bố của Ngài. Họ biểu lộ thái độ
không tin bằng một câu hỏi: “Không phải ông ấy là con bác Giuse sao?”. Ý
họ muốn nói: “Đây không phải là người thân cận với chúng ta, một người
thợ mộc mà chúng ta đều quen biết, chúng ta đã không biết bản thân anh
ta và cả gia đình anh ta sao? Chắc chắn anh ta không thể là Đấng Messia
được!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu trả lời của Chúa Giêsu ngụ ý nói sở dĩ họ không nhận Ngài, vì Ngài
không làm trước mặt họ những phép lạ mà Ngài đã làm ở nơi khác. Khi Ngài
trích dẫn câu tục ngữ: “Thầy lang ơi! hãy chữa lấy mình!” là Ngài có ý
nói: “Hãy chứng thực lời tuyên bố của anh ở đây như anh đã làm ở các nơi
khác, nếu anh muốn chúng tôi nhận anh là Đấng Kitô”. Chúa cũng trích dẫn
câu tục ngữ khác cắt nghĩa đầy đủ hơn về mối nghi ngờ ghen ghét của họ:
“Không có tiên tri nào được sủng mộ nơi quê quán mình!". Những kẻ quá
quen thuộc với những bậc vĩ nhân thường không thể nhận biết được sự vĩ
đại của các vĩ nhân đó. “Quen quá hoá lờn” (Bụt nhà không thiêng) vì
người ta có khuynh hướng phán đoán kẻ khác theo tiêu chuẩn giả dối, theo
hình thức bên ngoài, vì người ta không hiểu biết những kẻ mà họ tưởng họ
từng quen biết hơn cả. Chính những nhận xét nông cạn này đã làm tàn hại
cho đời sống ngày nay. Nó khiến ta không nhận thức được giá trị của bạn
hữu, của cơ hội để khi biết được thì quá trễ. Chính cái đó đã có một ảnh
hưởng bi đát trên sứ vụ của Chúa Giêsu. Người ta chối bỏ Ngài vì những
lý do hết sức nông cạn và điên rồ. Họ tưởng rằng họ đã biết Ngài vì đã
quen thuộc với tên Ngài từ lâu, trong khi thực tế họ không thể hiểu được
vẻ đẹp của nhân vị Ngài và quyền năng của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thái độ của khán giả trở thành tức giận khi Chúa Giêsu lấy hai thí dụ
trong Cựu Ước, cả hai đều ám chỉ rằng dầu người đồng hương của Ngài biết
rõ về Ngài, nhưng họ vẫn không xứng đáng hưởng ơn sủng do chức vụ của
Ngài đem lại hơn những người ngoại. Ngài tự sánh ví mình với Êlia và
Êlisê. Êlia đã đem ân phúc lớn cho người ở Siđon và Êlisê cho người ở
Syri, trong khi dân Israel vẫn không nhận được ơn vì lòng họ cứng cỏi.
Như vậy, các dân tộc trên thế giới sẽ nhận được ân phúc do Chúa Cứu Thế
mang lại trong khi những kẻ quen biết Ngài lại phải khổ sở vì không tin.
Họ đâu có chịu nổi lời quở trách nghiêm khắc ấy. Điều làm họ tức giận là
Ngài khen tụng dân ngoại. Người Do thái vẫn đinh ninh rằng chỉ có mình
họ là dân của Thiên Chúa, cho nên họ khinh thường các dân tộc khác. Họ
tin rằng “Chúa đã dựng nên các dân ngoại để làm chất đốt cho lửa hoả
ngục”. Thế mà giờ đây, chàng thanh niên Giêsu này, người mà hết thảy họ
đều biết, lại giảng như thể dân ngoại được Thiên Chúa ưu đãi. Họ nổi
xung lên, đuổi Chúa Giêsu ra khỏi thành và toan làm hại mạng sống Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ngay từ khi mới sinh ra, Chúa Giêsu nhận được một định mệnh “Ngài có
mệnh làm cớ cho nhiều người bổ nhào và chỗi dậy trong Israel, và làm dấu
gợi lên chống đối” (Lc 2,34), lời tiên tri ấy nay đã thành sự thật.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hẳn thật, sau khi đã suy gẫm lâu dài về cuộc đời Thầy mình, thánh Gioan
tông đồ đã phải đưa ra một nhận định cay đắng: “Ngài đã đến nơi nhà của
Ngài, mà người nhà đã không tiếp nhận Ngài” (Ga 1,11). Việc xảy ra thật
đáng buồn nhất là cho Chúa Giêsu là người giàu tình cảm đối với quê
hương xứ sở. Đáng lẽ họ phải mở rộng vòng tay đón tiếp Ngài, đáng lẽ
Ngài được tiếp rước như một người đi xa trở về, người đã làm nở mày nở
mặt cho quê hương xứ sở. Nhưng Ngài đã bị chối bỏ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài học của Nagiarét đây vẫn luôn được lập lại, nhiều người có cơ hội để
biết Chúa lại chối bỏ Ngài, nhưng nơi nào có đức tin thì những tấm lòng
tan vỡ được hàn gắn như thời Êlia, và những người phong sẽ được lành
mạnh như Naaman nhờ lời của Êlisê. Vậy trong khung cảnh nhà hội
Nagiarét, Chúa Giêsu đã nói, chẳng những về ơn lành của chức vụ Ngài mà
còn về quyền năng phổ quát của chức vụ ấy nữa. Ngài đến để thoả mãn
những nhu cầu của nhân loại trong cả thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Jelana là một trong sáu em đã được phúc nhìn thấy Đức Mẹ trong suốt mười
tám năm, và được Đức Mẹ đích thân dạy dỗ, có lần có người hỏi cô về số
phận của những người theo đạo Công giáo, cô kể lại lời Đức Mẹ dạy: “Có
lần Đức Mẹ cho biết có một phụ nữ đang sống ở Mễ Du, bà ấy đã gần đạt
tới sự thánh thiện. Các thị nhân hỏi tên bà ấy, Đức Mẹ trả lời: bà ấy là
một người Hồi Giáo. Nghe câu trả lời ấy, các thị nhân sửng sốt hỏi lại:
sao lại thế được. Đức Mẹ trả lời: “Chỉ mình Thiên Chúa mới có quyền xét
đoán về những điều ấy”. Sau đó Đức Mẹ giải thích: “Các con hãy nói cho
mọi người biết là chính các con tự chia rẽ nhau ở trần gian. Người Hồi
Giáo và Chính Thống Giáo cũng một thể như người Công Giáo, đều bình đẳng
với nhau trước Con Mẹ và Mẹ. Các con hết thảy đều là con cái Mẹ. Thật ra
mọi tôn giáo không phải đều bằng nhau, nhưng hết mọi người đều bình đẳng
trước mặt Thiên Chúa. Không phải cứ thuộc về Giáo Hội Công Giáo là đủ để
được cứu rỗi … Những người không Công Giáo không phải là những thụ tạo
kém hơn đâu. Họ cũng được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa và được định
phần chung cuộc là sống trong nhà Thiên Chúa, Cha chúng ta. Ơn cứu độ
được cống hiến cho hết mọi người không trừ ai. Chúa Giêsu Con Mẹ đã cứu
chuộc toàn thể nhân loại trên địa cầu. Chỉ những ai từ chối Thiên Chúa
một cách cố tình thì bị kết án, do bởi sự lựa chọn của chính họ.</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>