File "14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Thuong-Nien/Tuan IV/14.htm
File size: 16.22 KiB (16606 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C; Thân phận ngôn sứ; Không được chấp nhận: Canh cửa khép kín; Kiên nhẫn và dịu hiền; Loại bỏ; Đức mến; Sứ vụ; Thành kiến; Ân huệ; Nói tốt; Con cái trong nhà;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật IV Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
CHỐI BỎ ĐỮC KITÔ</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc252195210">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style:italic; font-weight:400">
Suy niệm của JKN</span></a></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Có
bao giờ chính người Kitô hữu chối bỏ Đức Kitô không?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1.
Tại sao Đức Giêsu lại bị từ chối tại chính làng của mình? tại chính đất
nước Do Thái? còn dân ngoại thì lại đón nhận Ngài để cuối cùng trở nên
Dân Ngài? Liệu lịch sử có thể tái diễn tương tự như thế đối với Kitô
giáo không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
Đức Giêsu có muốn dành ưu tiên cho quê hương hay dân tộc mình không?
Ngài có thành công trong việc dành ưu tiên ấy cho quê hương hay dân tộc
mình không? Tại sao?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
Điều đã xảy ra với Do Thái có thể xảy ra tương tự với Kitô giáo không?
Chúng ta phải làm gì để tránh vết xe đã đổ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
CHIA SẺ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">1.
Các ngôn sứ thường bị từ chối tại chính quê hương mình</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đoạn Tin Mừng hôm nay và những đoạn khác tương tự trong các sách Tin
Mừng khác cho thấy: những người cùng quê cùng làng với Đức Giêsu có vẻ
coi thường Ngài và không tin ở Ngài cho lắm. Vì đối với họ, Đức Giêsu
chỉ là con của một bác thợ mộc nghèo hèn, và của một phụ nữ không danh
giá gì trong làng. Nếu chúng ta ở vào địa vị của dân chúng làng
Nagiarét, chưa chắc chúng ta đã suy nghĩ và đánh giá về Ngài khác hơn
họ. Và nếu có một ngôn sứ nào xuất hiện ở thời đại này, tại thành phố
hay tỉnh ta đang sống, chưa chắc ta đã nhận ra và đánh giá vị ấy một
cách đúng đắn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thông thường, người ta thường đánh giá một người tùy theo những gì thấy
được ở bên ngoài, chứ không thấy được giá trị thâm sâu ở bên trong. Và
càng là người thân quen với vị ngôn sứ, thì càng khó đánh giá đúng đắn
vị ngôn sứ ấy, vì các ngôn sứ thường mặc lấy những dáng vẻ bên ngoài rất
bình thường, và cũng thường có quan niệm rất khác với người đương thời.
Chính vì thế, các ngôn sứ ít được người đồng thời và đồng hương biết
được giá trị con người mình, thậm chí còn bị coi thường, khi rẻ, kết án.
Vì thế, Đức Giêsu nói: «Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được
chấp nhận tại quê hương mình».</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">2.
Các ngôn sứ có muốn ưu đãi quê hương mình cũng không được</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Vì
thường bị người đồng thời, đồng hương hay đồng đạo coi thường và không
tin, nên các ngôn sứ thường không thể hoạt động hữu hiệu hay có kết quả
tốt đẹp tại quê hương hay thời đại mình. Chẳng hạn Đức Giêsu không thể
làm được nhiều phép lạ tại Nagiarét, vì họ cứng lòng tin (x. Mt 13,58);
đồng bào và đồng đạo của Ngài chẳng những không tin Ngài mà còn tìm cách
giết Ngài nữa. Thái độ của những người đồng hương, đồng đạo hoặc đồng
thời với Ngài như thế, khiến họ không được lợi lộc gì vì được làm người
đồng hương, đồng đạo hay đồng thời với vị ngôn sứ cả.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đức Giêsu đã kể ra những trường hợp cụ thể minh chứng điều ấy, chẳng hạn
trường hợp của hai ngôn sứ Êlia và Êlisa. Thời Êlia, khi Israel bị đói,
ông chẳng giúp một bà góa khốn khổ nào trong nước cả, mà lại giúp một bà
góa ở tận đâu đâu, vì bà này tỏ ra yêu quí, tin tưởng và trọng vọng ông
một cách đặc biệt. Thời Êlisa, biết bao người Israel bị phong hủi thì
ông chẳng chữa cho ai, mà lại chữa cho một người từ ngoại quốc đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">3.
Thực tế ấy đã xảy ra trên nhiều bình diện khác nhau</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Do
tình cảm tự nhiên, ngôn sứ nào cũng đều muốn dành ưu tiên quyền lợi cho
quê hương mình, nhưng nhiều khi vì thái độ khinh thường và cố chấp của
người đồng hương, nên quê hương của các vị không hưởng được cái quyền ưu
tiên mà các vị muốn đặc biệt dành cho. Để rồi cuối cùng sự ưu đãi đó lại
được dành cho những người hay dân tộc xa lạ ở đâu đâu nhưng lại xứng
đáng với sự ưu đãi đó hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thật vậy, Đức Giêsu luôn luôn muốn dành ơn cứu độ ưu tiên cho người Do
Thái (x. Ga 4,22; Mt 10,6; 15,24). Nhưng Người Do Thái lại từ chối sự ưu
tiên đó, nên ơn cứu độ lại được đem đến cho các dân tộc khác. Nhiều dụ
ngôn của Đức Giêsu nói lên thực trạng đó. Chẳng hạn dụ ngôn những tá
điền sát nhân (x. Mt 21,33-46; Mc 12,1-12; Lc 20,9-19), dụ ngôn tiệc
cưới (x. Mt 22,1-14; Lc 14,15-24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin Mừng lễ Hiển Linh cho thấy các kinh sư Do Thái - đại diện cho
dân tộc được Thiên Chúa ưu tiên dành cho mọi quyền lợi thiêng liêng -
mặc dù có Kinh Thánh trong tay và biết được chính xác Đức Giêsu sinh ra
ở đâu, nhưng họ lại không thèm tìm đến Ngài, mà lại còn muốn làm hại
Ngài. Còn các đạo sĩ - đại diện cho dân ngoại, dân không được ưu tiên -
từ mãi đâu đâu tới và phải nhờ tới các kinh sư Do Thái mới biết được Đức
Giêsu sinh ra tại Bêlem, thì lại quyết tâm tìm kiếm Ngài và họ đã tìm
thấy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">Sự
việc ấy là hình bóng của thực tế xảy ra sau đó: Mặc dù Đức Giêsu sinh ra
tại Do Thái, và dân Do Thái là dân được ưu tiên hưởng ơn cứu độ, thì
thực tế là cho tới nay, dân Do Thái vẫn chưa nhìn nhận Đức Giêsu là Đấng
Cứu Tinh Nhân Loại, mà vẫn còn tiếp tục chờ đợi. Còn những dân tộc đang
tin vào Đức Giêsu hiện nay thì lại là những dân tộc bị dân Do Thái xưa
khinh thị và gọi là dân ngoại. Thế là ứng nghiệm điều Đức Giêsu tiên báo
trong hai dụ ngôn vừa nêu trên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">4.
Nói người lại nghĩ đến ta</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lịch sử thường hay tái diễn lại theo kiểu tương tự. Điều đó khiến ta
phải suy nghĩ vì nó có thể xảy ra cho chính chúng ta. Hiện nay, Kitô
giáo luôn tự hào mình là tôn giáo do chính Thiên Chúa thiết lập, được
chính Thiên Chúa mặc khải những chân lý thâm diệu nhất, và là con đường
chính thống nhất dẫn đến ơn cứu độ. Kitô giáo với các tôn giáo khác cũng
phần nào tương tự như Do Thái giáo với dân ngoại xưa. Liệu điều đã đúng
với Do Thái giáo có đúng một cách tương tự với Kitô giáo không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Dân Do Thái xưa lúc nào cũng tự hào về tôn giáo của mình là tôn giáo duy
nhất đúng đắn vì là tôn giáo duy nhất được Thiên Chúa mặc khải. Còn các
dân tộc khác thì thờ thần tượng, đi trong sai lạc. Nhưng kết cục ra sao?
Dân Do Thái không chỉ phủ nhận Đức Giêsu mà còn giết Ngài nữa. Họ từ
chối ơn cứu độ, và ơn cứu độ đã được trao cho dân ngoại. Dân ngoại lại
đón nhận ơn cứu độ và gia nhập Giáo Hội. Thế thì xét cho cùng, đối với
dân Do Thái, việc có tôn giáo duy nhất đúng đắn, việc nắm được nhiều
chân lý hơn các dân tộc khác có ích lợi gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Như thế, xem ra điều quan trọng không phải là có tôn giáo chân chính cho
bằng sống đúng những gì tôn giáo mình đòi hỏi, sống đúng theo lương tâm
của mình. Hãy nghe thánh Phaolô nói: «Người ta được Thiên Chúa coi là
công chính, không phải vì nghe biết Lề Luật, nhưng là vì tuân giữ Lề
Luật» (Rm 2,13). Vì thế, nếu «bạn tự hào vì có Lề Luật, mà bạn lại vi
phạm Lề Luật, thì như vậy bạn làm nhục Thiên Chúa!» (Rm 2,23). Tương tự,
nếu chúng ta có tôn giáo chân chính mà lại không thèm sống đúng theo tôn
giáo ấy, thì ta cũng làm nhục Thiên Chúa, Đấng thiết lập tôn giáo ấy.
Lúc ấy chúng ta rất xứng đáng với lời kết án của thánh Phaolô: «Thật
đúng như lời chép: Chính vì các người mà danh Thiên Chúa bị phỉ báng
giữa chư dân» (Rm 2,24). Lúc ấy, tôn giáo chân chính có ích lợi gì cho
ta, hay đó chính là lý do để Thiên Chúa kết án chúng ta?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bài Tin Mừng hôm nay chính là lời cảnh tỉnh chúng ta: Đừng để tinh thần
yêu thương của Kitô giáo lại bị chính các Kitô hữu như chúng ta coi
thường, không thèm sống, mà người sống tinh thần ấy lại là những người
thuộc các tôn giáo khác. Vậy tốt nhất, chúng ta hãy đem tinh thần yêu
thương của Đức Giêsu ra áp dụng thật sự vào đời sống. Đừng để trường hợp
của Do Thái giáo lại tái diễn một cách tương tự với Kitô giáo, trong đó
người chủ động tái diễn trường hợp ấy lại chính là chúng ta!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
CẦU NGUYỆN</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lạy Cha, trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã gián tiếp cảnh giác
chúng con: chính quê hương, đất nước, dân tộc và đồng đạo của Ngài - là
những người mà Ngài muốn dành ưu tiên hưởng ơn cứu độ Ngài đem lại - lại
từ chối Ngài. Hiện nay, rất có thể chúng con đang đi vào vết xe đã đổ
ấy: ngoài miệng chúng con luôn tuyên xưng mạnh mẽ niềm tin vào Đức
Giêsu, nhưng đời sống của chúng con thì lại đi ngược lại những điều Ngài
dạy. Chúng con tuyên xưng hay biểu lộ đức tin mạnh mẽ ra ngoài để che
lấp thực tế phủ nhận đức tin ấy ở bên trong. Xin giúp chúng con ý thức
rằng thái độ giả hình ấy vô cùng có hại cho chúng con. Xin Cha cứu chữa
chúng con khỏi thái độ ấy.</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>