File "30.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN2/2019/Mua-Thuong-Nien/Tuan III/30.htm
File size: 15.27 KiB (15637 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C; Ứng nghiệm Lời Chúa; Lời tiên tri; Năm hồng ân; Sứ mạng; Đường nẻo Chúa; Giải phóng con người;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="498" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr>
<td width="466"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật III( Mùa Thường Niên - Năm C</font></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
PHÁT HUY CUỘC SỐNG TÂM LINH<br>
VÀ CÁC GIÁ TRỊ TINH THẦN</td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Radio Veritas Asia</span></td></tr><tr>
<td width="466" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<em><span style="font-size: 14.0pt">Người ta kể: "Có ông nhà giàu Do
Thái kia có tên là Rabba, nhiều ruộng vườn, gia nhân đầy tớ và thợ làm
công. Một hôm có người thợ làm việc cho ông lỡ làm bể một thùng rượu,
ông giận dữ mắng, chửi thậm tệ và buộc bồi thường. Bọn thợ đến than
phiền với một tiến sĩ luật, vị này khuyên ông Rabba tha cho đám thợ
nghèo. Ông Rabba hỏi vị luật sĩ: "Đây có phải là luật Chúa không?" Vị
tiến sĩ trả lời: "Phải, nếu ông hiểu biết tinh thần luật". Nghe thấy,
Rabba tha không đòi đám thợ bồi thường nữa. Có lần khác, đám thợ can đảm
than thở thẳng với ông chủ của họ: "Thưa ông, chúng tôi quá nghèo túng,
mặc dầu được ông thương cho việc làm và chúng tôi cũng đã làm hết sức
như ông thấy, nhưng chúng tôi cũng đói khổ và thiếu thốn mọi sự". Vị
tiến sĩ biết chuyện, nói với ông Rabba: "Ông hãy cho họ lãnh lương tháng
trước đi, nhưng đừng ghi sổ và sau đó sẽ quên chuyện này". Ông Rabba
hỏi: "Đây có phải là luật Chúa không?" Vị tiến sĩ luật trả lời: "Phải,
nếu ông hiểu tinh thần luật, vì thật ra luật Chúa đòi buộc công bằng,
nhưng có chủ đích làm cho con người trở nên tốt lành hơn".</span></em></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Qua các bài đọc Chúa nhật hôm nay, Giáo
Hội mời gọi chúng ta biết lắng nghe Lời Chúa, mở mắt tinh thần canh tân
tâm lòng và sống tốt lành hơn giữa những suy đồi xã hội một cách đích
thực. Esdra và Nêhêmia là hai vị lãnh đạo Do Thái đã có công rất lớn
trong nỗ lực hồi sinh dân Israel, tái thiết thành Giêrusalem và xây lại
đền thờ sau khi họ từ Babylon trở về nước vào năm 537 trước Tây Lịch.
Hai tác phẩm mang tên hai vị tường thuật công tác tái thiết cuộc sống
chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và tôn giáo của dân Do Thái trong
thời ấy. Chương VIII sách Nêhêmia nêu bật vai trò của Lời Chúa trong
công trình tái thiết. Thật vậy, đối với dân Do Thái là dân riêng Chúa
chọn, đã nhận được luật lệ Chúa ban, nghĩa là Lời Người nói với họ, thì
công trình tái thiết không thể chỉ hạn hẹp trên bình diện vật chất như
xây lại nhà cửa đền đài, tổ chức trở lại bộ máy chính trị, kinh tế và
các dịch vụ hành chánh của cuộc sống thường ngày, mà còn phải tái thiết
cuộc sống tinh thần nữa.</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Tái thiết ở đây, trước tiên có nghĩa là
trở về với các đòi buộc của Giáo Hội, tuân giữ các luật lệ của Chúa,
sống chìm ngập trở lại trong bầu khí đạo hạnh, tin tưởng vững mạnh vào
các Lời Chúa hứa vào giao ước và các phúc lành của Chúa. Nói cách khác,
dưới ánh sáng Lời Chúa, việc tái thiết đầu tiên mà dân Do Thái phải làm
là công cuộc tái thiết cuộc sống nội tâm, cuộc sống tinh thần bị tội lỗi
phá hủy. Vì nếu không thì công cuộc tái thiết vật chất cũng sẽ không
giúp dân Do Thái hồi sinh thật sự. Có đền thờ đẹp mà làm gì với tâm lòng
con người đầy tràn tội lỗi và xa rời Thiên Chúa. Đây là lý do giải thích
tại sao mặc dầu có rất nhiều điều phải làm trong giai đoạn tái thiết,
ông Nêhêmia vẫn tổ chức các buổi cử hành Phụng vụ Lời Chúa và dành thời
giờ cho việc đọc, lắng nghe và suy niệm Lời Chúa, và toàn dân tán thành
việc tái thiết cuộc sống tinh thần do ông đề xướng.</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Mặc dầu giờ đây họ cũng đang rách rưới,
đói khát cơm bánh, cần đến nhà cửa và công ăn việc làm, nhưng người dân
hiểu rằng trong quá khứ, kiểu cách sống tội lỗi sa đọa của họ đã khiến
cho Giêrusalem bị đánh chiếm và thành thánh bị phá hủy bình địa, thì giờ
đây, chỉ có cuộc sống tâm linh mới giúp họ duy trì những gì họ sẽ xây
dựng mà thôi. Nếu không có nếp sống tinh thần mạnh mẽ, nền văn minh vật
chất cao, sớm muộn gì cũng dẫn đưa con người đến chỗ diệt vong.</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Lịch sử thăng trầm của mỗi dân tộc trên
thế giới đều minh xác sự thật này. Sự suy đồi luân lý đạo đức và các giá
trị tinh thần là dấu chỉ các bước đầu suy thoái của một xã hội. Do đó
phát huy cuộc sống tâm linh và các giá trị tinh thần là cách thế hữu
hiệu nhất giúp duy trì và thăng tiến cuộc sống xã hội. Ngay trên bình
diện vật chất, lập trường của ông Nêhêmia là một bài học quí báu cho các
vị lãnh đạo tinh thần, cho các cộng đoàn dân Chúa. Công việc cấp thiết
nhất luôn luôn là việc đào tạo nhân lực, củng cố tinh thần sống đạo sâu
đậm của tín hữu, chớ không phải là xây thêm nhiều nhà thờ và cơ sở cho
to, cho lớn, cho đẹp. Các cơ sở cần thiết nhưng chúng không làm nên sức
mạnh của cộng đoàn dân Chúa. Nguyên tắc này đã được thánh Phaolô áp dụng
như tường thuật trong chương 12 thư thứ nhất gởi tín hữu Côrintô.</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Cộng đoàn này hồi đó bị chia rẽ nội bộ
trầm trọng, các cuộc cải vã, tranh chấp giành địa vị xảy ra trong các
tầng lớp trong cộng đoàn, thêm vào đó là kiểu cách sống và hành xử đi
ngược tinh thần Kitô. Trong các tín hữu có người sống dâm loạn, buông
thả các nhân đức Kitô, đặc biệt là đức bác ái bị lãng quên. Để tái tạo
sự hiệp nhất giữa các thành phần cộng đoàn và cho thấy tất cả mọi người
đều có một chỗ đứng quan trọng và một phận vụ cần thiết đối với cộng
đoàn, thánh Phaolô đã dùng lại hình ảnh thân mình và các chi thể là một
hình ảnh quen thuộc trong nền văn chương Ai cập, và nhà văn Rôma, Titô
Liviô, đã dùng lại để diễn tả nỗ lực của hoàng đế Agrippa làm hòa lại
giữa hai nhóm cùng đinh và quý tộc Rôma tranh chấp chống đối nhau. Tuy
nhiên, thánh Phaolô không chỉ dùng hình ảnh thân mình và chi thể như một
kiểu nói ám chỉ, diễn tả tính cách bổ túc và phối hợp điều hòa giữa các
chi thể với nhau trong thân thể con người, mà thánh nhân cũng còn rất
thường hay nói đến thân mình thật sự của Chúa Kitô là bí tích Thánh Thể
và thân mình mầu nhiệm của Chúa Kitô là cộng đoàn tín hữu, là Giáo Hội.
Cộng đoàn tín hữu phải có khả năng diễn tả cho mọi sinh hoạt và kiểu
cách sống của mình, những gì được biểu lộ trong bí tích Thánh Thể, nghĩa
là diễn tả sự hiệp nhất tinh thần, chia sẻ ơn thánh, thái độ sống tận
hiến cho nhau, hòa tan trong nhau và xây dựng cho nhau và với nhau. Điều
đó cũng có nghĩa là các tương quan giữa các tín hữu với cộng đoàn và
nhiệm vụ mỗi người giữa lòng Giáo Hội, phải được sống như trong bí tích
Thánh Thể, phục vụ, hy sinh và tận hiến, chớ không được để cho chủ
trương tranh giành địa vị, đòi hỏi quyền lợi như các thái độ vụ lợi trần
tục chi phối và hướng dẫn.</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong viễn tượng và tinh thần đó, mỗi
một Kitô hữu đều tìm ra chỗ đứng của mình trong lòng cộng đoàn Giáo Hội
mà không bị rơi vào chước cám dỗ coi mình là có nhiều khả năng nhất, tài
giỏi nhất và giữ địa vị quan trọng nhất, không có mình thì không xong.
Thay vì cố gắng xây dựng vun trồng cộng đoàn Giáo Hội vững mạnh thì lại
sống phản chứng, ích kỷ, kiêu căng ngạo mạn để đi đến chỗ trở thành dụng
cụ của Satan, đánh phá Giáo Hội, gây chia rẽ kỳ thị khiến cho cộng đoàn
Giáo Hội bị thương tích tan rã và suy yếu đi.</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 16.2pt; orphans: auto; widows: 1; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px; text-indent: 36px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0; margin-bottom: 12px; background: white">
<span style="font-size: 14.0pt">Mỗi khi không sống theo mẫu gương của
Chúa Giêsu Kitô và không diễn tả những gì được thể hiện qua bí tích
Thánh Thể, là người tín hữu chối bỏ ơn cứu độ mà Chúa Giêsu Kitô đã đem
đến cho nhân loại khi nhập thể làm người, khi bước vào lịch sử và sống
giữa lòng xã hội con người. Trong chương 1 và 4, thánh Luca có ý củng cố
niềm tin của tín hữu, đặc biệt những người nghi ngờ nền tảng lịch sử của
ơn cứu độ. Thánh nhân đề nghị với mọi người theo sát chương trình sống
của Chúa Giêsu Kitô, chương trình này hiện thực Lời Thiên Chúa hứa, vĩnh
viễn can thiệp vào cuộc sống của con người đã bị tội lỗi biến sự sống
trở thành cái chết. Tất cả những động từ thánh Luca dùng trong chương
4,14-21, như giải thoát, chữa lành, trao ban ơn thánh cho con người,
diễn tả ơn cứu độ toàn vẹn mà Chúa Giêsu đem đến cho nhân loại. Chúng
cũng phải là kiểu cách sống của một Kitô hữu, khi nào và ở đâu có bóng
dáng Kitô hữu, thì ở đó bóng tối của sự dữ cũng phải bị đẩy lui. Khi đó,
ở con người cũng có cuộc sống sung túc lành mạnh hơn trên thân xác mà
nhất là trong tinh thần. Đây là lý do giải thích mọi nỗ lực và mọi sinh
hoạt của xã hội trong việc củng cố cuộc sống tâm linh và thăng tiến cuộc
sống xã hội cho con người. Tinh thần minh mẫn trong thân thể tráng kiện,
một thân thể có to lớn mập mạp béo tốt đến đâu mà không có tinh thần và
tâm trí lành mạnh, thì cũng chỉ là một thân thể bệnh hoạn đáng thương.</span></td></tr><tr>
<td width="466" height="56"><p style="text-align: center">
<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://tinmung.net/">
<img src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung.gif" width="80" height="48"></a> <a style="text-decoration: none" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX3.htm"><img alt="" src="../../Mua-Vong-Giang-Sinh/Tuan%20I%20MV/LOGOtinmung2.gif" width="85" height="50"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center">
</p>